أنواع القافية في الشعر العربي
بقلم عبدالله الزيدي · آخر تحديث ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٦
القافية هي المقطع الصوتي الذي تنتهي به أبيات القصيدة ويتكرر على نسق واحد، وهي مع الوزن قوام موسيقى الشعر العمودي.
وأهم حرف فيها هو «الرويّ»: الحرف الصحيح الأخير الذي تُبنى عليه القصيدة وتُنسب إليه، فقصيدةٌ رويُّها اللام تسمى «لامية»، والنون «نونية»، والدال «دالية».
ما الفرق بين القافية والرويّ؟
القافية مقطع كامل في آخر البيت قد يضم عدة حروف وحركات، أما الرويّ فحرف واحد منها هو أهمها: الحرف الذي يلتزمه الشاعر في أبيات القصيدة كلها وإليه تُنسب، فيقال «ميمية» و«بائية». فالرويّ جزء من القافية وأساسها، والقافية أوسع منه. والرويّ ثابت لا يتغير من أول القصيدة إلى آخرها.
وحدّ الخليل القافية بأنها من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه من قبله، مع الحرف المتحرك الذي قبل ذلك الساكن. وقال الأخفش: هي آخر كلمة في البيت. فالقافية في مطلع معلقة امرئ القيس على حدّ الخليل هي «حَوْمَلِ» من قوله «فحوملِ»، ورويّها اللام.
ولا يصلح كل حرف أن يكون رويًّا، فحروف المد المتولدة من إشباع الحركة لا تكون رويًّا، وكذلك هاء الضمير إذا تحرك ما قبلها، فهي في الغالب «وصل» تابع للرويّ لا رويّ.
ما الفرق بين القافية المطلقة والمقيدة؟
القافية المطلقة ما كان رويّها متحركًا، فتُشبع حركته في الإنشاد حتى يتولد منها حرف مد، والقافية المقيدة ما كان رويّها ساكنًا فيقف عليه الشاعر وقفًا. والمطلقة أكثر في الشعر العربي بكثير، لأن الإشباع يمنح آخر البيت امتدادًا غنائيًّا يناسب الإنشاد.
مثال المطلقة أن تنتهي الأبيات بـ«العزائمُو» في النطق العروضي، كما في ميمية المتنبي «على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ»، والمقيدة ما سكن رويّها فوقف عليه الإنشاد وقفًا جازمًا.
وتسمى حركة الرويّ «المجرى»، والتزامها واجب في القصيدة كلها: فإن كانت القصيدة مضمومة الرويّ بقيت مضمومة إلى آخرها، وكذلك المفتوحة والمكسورة.
ما حروف القافية؟
حروف القافية ستة: الرويّ وهو أساسها، والوصل والخروج بعده، والردف والتأسيس والدخيل قبله. ولا تجتمع كلها في قافية واحدة، والرويّ وحده لا تخلو منه قافية، وما اختاره الشاعر منها في المطلع يلتزمه في سائر أبيات القصيدة. ومعرفتها تعين على فهم موسيقى القافية وإتقان النظم.
الوصل: حرف مد يتولد من إشباع حركة الرويّ، أو هاء تلي الرويّ. ومثاله الياء التي يُنشد بها آخر «فحوملِ» في مطلع امرئ القيس، فكأنها «فحومَلي».
الخروج: حرف مد يلي هاء الوصل المتحركة. ومثاله مطلع معلقة لبيد: «عفتِ الديارُ محلُّها فمُقامُها»، فالميم رويّ، والهاء وصل، والألف بعدها خروج.
الردف: حرف مد أو لين يقع قبل الرويّ مباشرة. ومثاله مطلع معلقة الحارث بن حلزة: «آذنتنا ببينها أسماءُ»، فالهمزة رويّ، والألف قبلها ردف.
التأسيس: ألف بينها وبين الرويّ حرف متحرك واحد، ويسمى ذلك الحرف «الدخيل». ومثاله قول النابغة الذبياني: «كِليني لِهَمٍّ يا أميمةَ ناصبِ»، ففي «ناصبِ» الألف تأسيس، والصاد دخيل، والباء رويّ.
- قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزِل، امرؤ القيس
- عفت الديار محلها فمقامها، لبيد بن ربيعة
- آذنتنا ببينها أسماء، الحارث بن حلزة
- كليني لهم يا أميمة ناصب، النابغة الذبياني
ما أنواع القافية بحسب حركاتها؟
تُقسم القافية بحسب عدد الحروف المتحركة بين ساكنيها خمسة أنواع: المترادف إذا اجتمع ساكناها بلا فاصل، والمتواتر إذا فصل بينهما متحرك واحد، والمتدارك إذا فصل متحركان، والمتراكب إذا فصلت ثلاثة، والمتكاوس إذا فصلت أربعة، وهو أندرها. وهذه الأسماء من وضع العروضيين لوصف إيقاع خاتمة البيت.
ففي مطلع معلقة امرئ القيس القافية «حَوْمَلِ» وتُنطق «حَوْمَلِي»، وبين ساكنيها، الواو والياء، حرفان متحركان، فهي متداركة. وفي مطلع معلقة الحارث بن حلزة «أسماءُ» يفصل بين الألف وحرف المد الناشئ من الإشباع حرف واحد هو الهمزة، فهي متواترة.
ولا يتعمد الشاعر نوعًا منها في العادة، فالقافية تتبع ضرب البحر الذي اختاره، ولكل ضرب نوع أو أكثر من هذه الأنواع يأتي عليه.
ما عيوب القافية؟
عيوب القافية أخطاء عدّها العروضيون مآخذ على الشاعر، أشهرها: الإقواء وهو اختلاف حركة الرويّ بين الضم والكسر، والإصراف وهو اختلافها بين الفتح وغيره، والإيطاء وهو تكرار كلمة القافية بلفظها ومعناها في أبيات متقاربة، والتضمين وهو تعلّق القافية بما في البيت الذي يليها.
ويُروى أن النابغة الذبياني أقوى في داليته «أمن آل مية رائح أو مغتدي»، فجاء في بعض أبياتها رويّ مضموم بين أبيات مكسورة الرويّ، فلما سمعها تُغنّى في يثرب ومُدّت حركاتها فطن للعيب فأصلحه.
هل تلتزم القصيدة قافية واحدة؟
تلتزم القصيدة العمودية رويًّا واحدًا وحركة واحدة من أول بيت إلى آخره، وهذا ما يسمى وحدة القافية. وخرج عن ذلك «المزدوج» الذي يتفق فيه شطرا كل بيت على قافية تتغير من بيت إلى بيت، والموشحات الأندلسية، ثم شعر التفعيلة في العصر الحديث.
وكثر المزدوج في الأراجيز والمنظومات التعليمية لسهولة حفظه، ومنه ألفية ابن مالك في النحو، إذ يُصرَّع كل بيت فيها على قافيته الخاصة.
أشهر القصائد المنسوبة إلى قوافيها
اشتهرت قصائد كثيرة بأسماء قوافيها حتى صار اسم الرويّ علمًا عليها يُغني عن ذكر مطلعها، فإذا قيل «اللامية» أو «النونية» مع اسم الشاعر عرف السامع القصيدة المقصودة. من أشهرها: لامية العرب للشنفرى، ولامية العجم للطغرائي، ونونية ابن زيدون، وميمية المتنبي في سيف الدولة، وبائية أبي تمام في فتح عمورية.
يمكنك في موسوعتنا تصفح القصائد بحسب حرف الرويّ، من الهمزة إلى الياء.
- أقيموا بني أمي صدور مطيكم، الشنفرى
- أضحى التنائي بديلا من تدانينا، ابن زيدون
- على قدر أهل العزم تأتي العزائم، المتنبي
- السيف أصدق أنباء من الكتب، أبو تمام
قصائد على قافية اللام · قصائد على قافية النون · قصائد على قافية الميم
أدلة أخرى
ما هي بحور الشعر العربي؟ · عصور الشعر العربي: من الجاهلية إلى الحديث · الصدر والعجز والشطر: مكوّنات البيت الشعري · ما هي المعلقات؟ · شاعرات العرب عبر العصور · فحول الشعراء: من هم أعظم شعراء العربية؟ · قصة قصيدة «بانت سعاد»: كعب بن زهير والبردة النبوية · قصة قصيدة «واحرّ قلباه»: عتاب المتنبي لسيف الدولة · قصة «نهج البردة»: شوقي يعارض البوصيري · قصة «أراكَ عصيَّ الدمع»: روميّات أبي فراس الحمداني · قصة «لا تعذليه»: عينية ابن زريق البغدادي · قصة «لامية العرب»: الشنفرى وشعر الصعاليك · الفرق بين الغزل العذري والغزل الصريح