أإن نادى هديلا ذات فلج

الشاعر: الأحوص الأنصاري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«أإن نادى هديلا ذات فلج» من شعر الأحوص الأنصاري، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَإِن نادَى هَديلاً ذاتَ فَلجٍ ... مَعَ الإِشراقِ في فَنَنٍ حَمامُ

ظَلِلتَ كَأَنَّ دَمعَكَ دُرُّ سِلكٍ ... هَوَى نَسَقاً وَأَسلَمَهُ النِظامُ

تَمُوتُ تَشَوُّقاً طَرَباً وَتَحيى ... وَأَنتَ جَوٍ بِدائِكَ مُستَهامُ

كَأَنَّكَ مِن تَذَكُّرِ أُمِّ حَفصٍ ... وَحَبلُ وصالِها خَلَقٌ رِمامُ

صَريعُ مُدامَةٍ غَلَبَت عَلَيهِ ... تَمُوتُ لَها المَفاصِلُ والعِظامُ

وَأَنَّى مِن دِيارِكَ أُمُّ حَفصٍ ... سَقى بَلَداً تَحُلُّ بِهِ الغَمامُ

أَحُلُّ النَعفَ مِن أُحُدٍ وَأَدنى ... مَساكِنِها الشُبَيكَةُ أَو سَنامُ

سَلامُ اللَهِ يا مَطَرٌ عَلَيها ... وَلَيسَ عَلَيكَ يا مَطَرُ السَلامُ

وَلا غَفَرَ الإِلَهُ لِمُنكِحيها ... ذُنوبَهُمُ وَإِن صَلّوا وَصاموا

فَإِن يَكُنِ النِكاحُ أَحَلَّ شَيئاً ... فَإِنَّ نِكاحَها مَطَرٌ حَرامُ

كَأَنَّ المالِكينَ نِكاحَ سَلمى ... غَداةَ يَرومُها مَطَرٌ نِيامُ

فَلَو لَم يُنكِحوا إِلا كَفيّاً ... لَكانَ كَفيَّها المَلِكُ الهُمامُ

فَطَلّقها فَلَستَ لَها بِأَهلٍ ... وَإِلا شَقَّ مَفرِقَكَ الحُسامُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • المفاصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
  • النعف: نعف: النَّعْفُ مِنَ الأَرض: الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ فِي اعْتِرَاضٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَا انْحَدَر عَنِ السَّفْح وغَلُظ وَكَانَ فِيهِ صُعود وهُبوط، وَقِيلَ: هُوَ نَاحِيَةٌ مِنَ الْجَبَلِ أَو نَاحِيَةٌ مِنْ رأْسه، وَقِيلَ: ا … (لسان العرب)
  • بدائك: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
  • تشوقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و … (لسان العرب)
  • حفص: حفص: حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُه حَفْصاً: جَمَعَه. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وحَفَضْتُ الشَّيْءَ، بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، إِذا أَلْقَيْتَه مِنْ يَدِك. والحُفَاصةُ: اسمُ مَا حُفِصَ. وحَفَص الشيءَ: أَلْقاه، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: … (لسان العرب)
  • دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
  • ديارك: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يا بيت عاتكة الذي أتعزل
  • قالت وقلت تحرجي وصلي
  • قصيدة
  • تَذَكَّرْتُ أَيَّاماً مَضَيْنَ مِنَ الصِّبَا
  • ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا
  • أقوت رواوة من أسماء فالسند
  • لتارك أرضكم من غير مقلية
  • لقد منعت معروفها أم جعفر