قد أغتدي على الجياد الضمر
الشاعر: ابن المعتز · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«قد أغتدي على الجياد الضمر» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَد أَغتَدي عَلى الجِيادِ الضُمَّرِ — وَالصُبحُ في طُرَّةِ لَيلٍ مُسفِرِ
كَأَنَّهُ غُرَّةُ مُهرٍ أَشقَرِ — وَالوَحشُ في أَوطانِها لَم تُعذَرِ
جَلا لَنا وَجهَ الثَرى عَن مَنظَرِ — كَالعَصبِ أَو كَالوَشيِ أَو كَالجَوهَرِ
مِن أَبيَضٍ وَأَحمَرٍ وَأَصفَرِ — وَطارِفٍ أَجفانَهُ لَم يَنظُرِ
تَشالُهُ العَينُ فَماً لَم يُفغَرِ — وَفاتِقٍ كادَ وَلَم يُنَوَّرِ
كَأَنَّهُ مُبتَسِمٌ لَم يَكشِرِ — وَأَدمَعُ الغُدرانِ لَم تُكَدَّرِ
وَالرَوضُ مَغسولٌ بِلَيلٍ مُمطِرِ — كَأَنَّهُ دَراهِمٌ في مَنشَرِ
أَو كَتَفسيرِ مُصحَفٍ مُفَسَّرِ — وَالشَمسُ في إِصحاءِ جَوٍّ أَخضَرِ
كَدَمعَةٍ جارِيَةٍ في مَحجِرِ — تُسقى عُقاراً كَالسِراجِ الأَزهَرِ
مُدامَةً تَعقِرُ إِن لَم تُعقَرِ — تُديرُها كَفُّ غَزالٍ أَحوَرِ
ذي طُرَّةٍ عاطِرَةٍ كَالعَنبَرِ — وَمَبسِمٍ يَكشِفُهُ عَن جَوهَرِ
وَكَفَلٍ بِسَفلِ فَضلِ المِئزَرِ — تُخبِرُ عَيناهُ بِعِشقٍ مُضمَرِ
يُعَلِّمُ الفُجورَ مَن لَم يَفجُرِ — وَيَذعَرُ الصَيدَ بِبازٍ أَقمَرِ
كَأَنَّهُ في جَوشَنٍ مُزَرَّرِ — ذي مُقلَةٍ تَسرَحُ فَوقَ المَحجَرِ
كَأَنَّهُ رَقٌّ خَفِيُّ الأَسطُرِ — وَذَنَبٌ كَالمُنصُلِ المُذَكَّرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو …
- تعذر: تَعَذَّرَ يتَعَذَّرُ تَعَذُّراً :- عليه الأمرُ : صعب أواستحال؛ يَتَعذَّر عليّ السفرُ في هذا الظرف.- عن الأمر: تأخّر عنه؛ تعذَّرعن تلبية الطلب. من الذنب: تنصّل واحتج لنفسه.- وا على الشخص: فرّوا عنه وخذلوه؛ تَعَذَّروا على …
- تكدر: تَكَدّرَ يَتَكَدَّرُ تَكَدُّراً : لم يعد صافياً؛ تكدّر الماء/ تكدّر عيشُه، أي تنغّص.
- دراهم: جمع دِرْهَم. ن. دِرْهَم.
- كالجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- كالعصب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا …
- كالوشي: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، …