قد أغتدي على الجياد الضمر
الشاعر: ابن المعتز · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«قد أغتدي على الجياد الضمر» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَد أَغتَدي عَلى الجِيادِ الضُمَّرِ ... وَالصُبحُ في طُرَّةِ لَيلٍ مُسفِرِ
كَأَنَّهُ غُرَّةُ مُهرٍ أَشقَرِ ... وَالوَحشُ في أَوطانِها لَم تُعذَرِ
جَلا لَنا وَجهَ الثَرى عَن مَنظَرِ ... كَالعَصبِ أَو كَالوَشيِ أَو كَالجَوهَرِ
مِن أَبيَضٍ وَأَحمَرٍ وَأَصفَرِ ... وَطارِفٍ أَجفانَهُ لَم يَنظُرِ
تَشالُهُ العَينُ فَماً لَم يُفغَرِ ... وَفاتِقٍ كادَ وَلَم يُنَوَّرِ
كَأَنَّهُ مُبتَسِمٌ لَم يَكشِرِ ... وَأَدمَعُ الغُدرانِ لَم تُكَدَّرِ
وَالرَوضُ مَغسولٌ بِلَيلٍ مُمطِرِ ... كَأَنَّهُ دَراهِمٌ في مَنشَرِ
أَو كَتَفسيرِ مُصحَفٍ مُفَسَّرِ ... وَالشَمسُ في إِصحاءِ جَوٍّ أَخضَرِ
كَدَمعَةٍ جارِيَةٍ في مَحجِرِ ... تُسقى عُقاراً كَالسِراجِ الأَزهَرِ
مُدامَةً تَعقِرُ إِن لَم تُعقَرِ ... تُديرُها كَفُّ غَزالٍ أَحوَرِ
ذي طُرَّةٍ عاطِرَةٍ كَالعَنبَرِ ... وَمَبسِمٍ يَكشِفُهُ عَن جَوهَرِ
وَكَفَلٍ بِسَفلِ فَضلِ المِئزَرِ ... تُخبِرُ عَيناهُ بِعِشقٍ مُضمَرِ
يُعَلِّمُ الفُجورَ مَن لَم يَفجُرِ ... وَيَذعَرُ الصَيدَ بِبازٍ أَقمَرِ
كَأَنَّهُ في جَوشَنٍ مُزَرَّرِ ... ذي مُقلَةٍ تَسرَحُ فَوقَ المَحجَرِ
كَأَنَّهُ رَقٌّ خَفِيُّ الأَسطُرِ ... وَذَنَبٌ كَالمُنصُلِ المُذَكَّرِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- الغدران: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- تعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- دراهم: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- كالجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- كالعصب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)
- كالوشي: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.