ألا لا أرى مثلي امترى اليوم في رسم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا لا أَرى مِثلي امتَرى اليَومَ في رَسمِتَغَصَّ بِهِ عَيني وَيَلفُظُهُ وَهمي
أَتَت صُوَرُ الأَشياءِ بَيني وَبَينَهُفَجَهلي كَلا جَهلٍ وَعِلمي كَلا عِلمِ
فَطِب بِحَديثٍ عَن نَديمٍ مُساعِدٍوَساقِيَةٍ سِنِّ المُراهِقِ لِلحِلمِ
إِذا هِيَ قامَت وَالسُداسيُّ طالَهاوَبَينَ النَحيفِ الجِسمِ وَالحَسَنِ الجِسمِ
ضَعيفَةُ كَرَّ الطِرفِ تَحسَبُ أَنَّهاحَديثَةُ عَهدٍ بِالإِفاقَةِ مِن سُقمِ
تَفَوَّقُ مالي مِن طَريفٍ وَتالِدٍتَفَوُّقِيَ الصَهباءَ مِن حَلَبِ الكَرمِ
وَإِنّي لَآتي الوَصلَ مِن حَيثُ يُنتَفىوَيَعلَمُ سَهمي حينَ أَنزِعُ مَن أَرمي
عن القصيدة
«ألا لا أرى مثلي امترى اليوم في رسم» من شعر أبي نواس، من العصر العباسي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: شعر عمر بن أبى ربيعة، وشعر الحارث بن خالد، البيت ١
- «الأنوار ومحاسن الأشعار»: في الرياع والمنازل والأطلال وذكر السراب والآل، البيت ١
- «جمع الجواهر في الملح والنوادر»: حديث الأطلال والدمن، البيت ١
- «التذكرة الفخرية»: وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين، البيتين ٣ و٧
- «رسالة الطيف»: رسالة الطيف، البيت ٣
- «رسائل الجاحظ»: الرسالة الثالثة عشرة كتاب مفاخرة الجواري والغلمان، البيت ٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.