أودى فليت الحادثات كفاف
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أودى فليت الحادثات كفاف» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوْدَى فلَيتَ الحادِثاتِ كَفَافِ — مالُ المُسيفِ وعنبرُ المُستافِ
الطّاهرُ الآباءِ والأبناءِ وال — أثوابِ والآرابِ والأُلاّفِ
رغتِ الرُّعودُ وتلك هَدّة واجبٍ — جبلٍ هَوَى في آلِ عَبد مَنافِ
بَخِلَتْ فلَمّا كانَ لَيلةُ فَقْدِه — سَمَحَ الغَمامُ بدَمْعِهِ الذَّرّافِ
ويقالُ إنّ البَحرَ غاضَ وإنّها — ستَعُودُ سِيفاً لُجّةُ الرَّجّافِ
ويحِقّ في رُزْءِ الحسين تغيّرُ ال — حَرَسَينِ بَلْهَ الدُّرَّ في الأصْدافِ
ذهبَ الذي غدَتِ الذّوابلُ بعدَه — رُعْشَ المُتونِ كليلةَ الأطرافِ
وتعطفتْ لعِبَ الصِّلالِ من الأسَى — فالزُّجُّ عند اللّهْذَم الرّعّافِ
وتيَقّنَتْ أبطالُها ممّا رأتْ — أن لا تُقَوّمها بغَمْزٍ ثِقافِ
شغَلَ الفوارِسَ بَثُّها وسيوفُها — تحتَ القَوائمِ جَمّةُ التَّرْجافِ
ولَو أنّهُمْ نكَبوا الغُمودَ لهالَهم — كمَدُ الظُّبَى وتفلّلُ الأسيافِ
طارَ النّواعبُ يوْم فادَ نَواعياً — فنَدَبْتَهُ لِمُوافِقٍ ومُنافِ
أسَفٌ أسَفّ بها وأُثْقِلَ نَهضُها — بالحُزْنِ فهْيَ على الترابِ هَوافِ
ونَعيبُها كنحيبِها وحِدادُها — أبداً سَوادُ قَوادمٍ وخَوَافِ
لا خابَ سَعيُكَ من خُفافٍ أسحمٍ — كسُحيمٍ الأسَديّ أو كخُفافِ
من شاعرٍ للبَينِ قال قصيدةً — يرثي الشّريف على رَوِيّ القافِ
جُونٍ كبِنتِ الجونِ يصرُخُ دائباً — ويَميسُ في بُرْدِ الحزينِ الضّافي
عُقِرَتْ ركائبُك ابنَ دَأيةَ غادياً — أيُّ امرئ نَطْقٍ وأيُّ قَوَافِ
بُنيَتْ على الإيطاءِ سالمَةً منَ ال — إقواءِ والإكفاءِ والإصرافِ
حسَدَتْهُ مَلْبَسَهُ البُزاةُ ومَن لها — لمّا نَعاهُ لها بلُبْسِ غُدافِ
والطّيْرُ أغْرِبَةٌ علَيهِ بأسْرِها — فُتْخُ السَّراةِ وساكناتُ لَصَافِ
هلاّ استَعاضَ من السّريرِ جَوادَه — وثّابَ كلّ قرارَةٍ ونِيافِ
هيهاتَ صادمَ للمَنايا عسكَراً — لا يَنْثَني بالكَرّ والإيجافِ
هَلاّ دَفَنتُمْ سَيفَه في قَبرِهِ — معَهُ فذاكَ لَهُ خَليلٌ وافِ
إنْ زارَهُ المَوْتَى كساهُم في البِلى — أكفانَ أبْلَجَ مُكْرِمِ الأضْيافِ
واللّهُ إنْ يَخْلَعْ علَيهِمْ حُلّةً — يَبعَثْ إلَيْهِ بمِثْلِها أضْعافِ
نُبِذَتْ مَفاتيحُ الجِنانِ وإنّما — رضْوانُ بَينَ يَدَيْهِ للإتحافِ
يا لابسَ الدّرْعِ الذي هوَ تحتَها — بحرٌ تَلَفّعَ في غَديرٍ صَافِ
بيضاءُ زُرْقُ السُّمْرِ وارِدةٌ لها — وِرْدَ الصّوادي الوُرْقِ زُرْقَ نِطافِ
والنَّبْلُ تَسقُطُ فوْقَها ونصالُها — كالرّيشِ فهْوَ على رَجَاها طافِ
يُزْهى إذا حِرْباؤها صَليَ الوَغَى — حِرْباءُ كلّ هَجيرَةٍ مِهْيافِ
فَلِذاكَ تُبْصِرُهُ لِكبْرٍ عادَهُ — يُوفي على جِذْلٍ بكلّ قِذافِ
الرّكْبُ إثرَكَ آجِمونَ لزادِهمْ — واللُّهْجُ صادِفَةٌ عنِ الأخْلافِ
والآنَ ألقَى المَجدُ أخمصَ رِجله — لم يَقْتَنِعْ جَزَعاً بمِشيَةِ حافِ
تَكبيرَتانِ حِيالَ قَبرِكَ للفَتى — مَحْسُوبَتانِ بعُمْرَةٍ وطَوَافِ
لوْ تَقْدِرُ الخَيْلُ التي زايَلْتَها — أنْحَتْ بأيديها على الأعرافِ
فارَقْتَ دهرَكَ ساخِطاً أفعالَهُ — وَهْوَ الجَديرُ بِقلّةِ الإنْصافِ
وَلَقيتَ رَبّكَ فاستَرَدّ لك الهُدى — ما نالَتِ الأيّامُ بالإتْلافِ
وسَقاكَ أموَاهَ الحَياةِ مُخَلَّداً — وكساكَ شَرْخَ شَبابِكَ الأفْوَافِ
أبْقَيْتَ فينا كَوْكَبَينِ سناهما — في الصّبحِ والظّلماءِ ليسَ بخافِ
مُتَأنّقَينِ وفي المَكارِمِ أرْتَعَا — مُتَألَقَينِ بسُؤدَدٍ وعَفافِ
قَدَرَينِ في الإرْداء بل مَطَرَين في ال — إجْداءِ بل قَمَرَينِ في الإسدافِ
رُزِقا العَلاءَ فأهْلُ نَجدٍ كُلّما — نَطَقا الفَصاحَةَ مثلُ أهلِ دِيافِ
ساوَى الرّضيُّ المُرْتَضى وتَقاسَما — خِطَطَ العُلى بتَناصُفٍ وتَصافِ
حِلْفا ندىً سبَقا وَصَلّى الأطهَرُ ال — مَرْضي فيا لثلاثةٍ أحْلافِ
أنتم ذَوُو النّسَبِ القَصير فطَولُكم — بادٍ على الكُبَراءِ والأشْرافِ
والرّاحُ إنْ قيل ابنةُ العِنَبِ اكتفت — بأبٍ عن الأسماء والأوْصافِ
ما زاغَ بَيتُكمُ الرّفيعُ وإنما — بالوَجْدِ أدرَكَه خفيُّ زِحاف
والشمسُ دائمةُ البَقاء وإن تُنَلْ — بالشّكْوِ فهْيَ سريعة الإخْطافِ
ويُخالُ موسى جَدُّكُمْ لجلالِهِ — في النّفْس صاحبَ سورةِ الأعرافِ
المُوقِدي نارِ القِرَى الآصالَ وال — أسْحارَ بالأهْضامِ والأشعافِ
حمْراءَ ساطِعةَ الذوائبِ في الدّجى — ترْمي بكلّ شَرارةٍ كطِرَافِ
نارٌ لها ضَرَمِيّةٌ كَرَمِيّةٌ — تأرِيثُها إرْثٌ عن الأسْلاف
تَسقيك والأرْيَ الضريبَ ولو عَدَتْ — نَهْيَ الإلهِ لثَلّثَتْ بسُلافِ
يُمْسي الطّريدُ أمامَها وكأنّهُ — أسَدُ الشَّرَى أوْ طائرٌ بشَرَافِ
وإذا تضَيّفَتِ النّعامُ ضِياءها — حُمِلَ الهَبيدُ لها مع الألْطافِ
مُفْتَنّةٌ في ظِلّها وحَرورِها — تُغْنيكَ في المَشْتَى وفي المُصْطافِ
زَهْرَاءُ يحلُمُ في العواصفِ جمرُها — وتَقَرّ إلا هَزّةَ الأعْطافِ
سطَعتْ فما يَسطيعُ إطْفاءً لها — زُحَلٌ ونورُ الحقّ ليس بطافِ
تَصِلُ الوُقودَ ولا خُمودَ ولو جرى — باليَمّ صَوْبُ الوابِلِ الغَرّافِ
شُبّتْ بعالِيَةِ العِرَاقِ ونورُها — يَغْشَى مَنَازِلَ نائِلٍ وإسافِ
وقُدُورُهْم مثلُ الهِضَابِ رَواكِداً — وجِفانُهُمْ كَرحِيبةِ الأفيافِ
من كُلّ جائشةِ العَشِيّ مُفِيئةٍ — بالمَيْرِ خَيرَ مَرَافدٍ وصِحاف
دَهْماءَ راكبةٍ ثلاثةَ أجْبُلٍ — عِظَماً وإن حُسبَتْ ثلاثَ أثافِ
يا مالكَيْ سَرْحِ القَريضِ أتتكما — منّي حَمولَةُ مُسْنِتينَ عِجافِ
لا تَعِرفُ الوَرَقَ اللَّجينَ وإنْ تُسَلْ — تُخْبِرْ عن القُلاّم والخِذْرافِ
وأنا الذي أُهْدي أقلّ بَهارَةٍ — حُسْناً لأحْسَنِ رَوْضةٍ مِئْنافِ
أوْضَعتُ في طُرُقِ التشرّفِ سامياً — بكُما ولم أسلُكْ طريقَ العافي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذراف: الذَّرَّافُ : السّريعُ؛ هو ذَرَّافٌ في إنجاز العمل، مثلما هو ذَرّاف في المشي.
- الذوابل: الذَّوَابلُ : [بصيغة الجمع] الرّماحُ الدّقيقة؛ تسلّح بَالذّوابل.
- الرجاف: الرَّجَّافُ : مبالغة راجف.-: الكثير الارتجاف.-: البحر لاضطرابه.-: يوم القيامة والحشْر.
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- المسيف: المُسِيفُ : من عليه سَيْفٌ؛ وقف على باب القصر في كلِّ جانب منه مُسِيفٌ.