أودى فليت الحادثات كفاف
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أوْدَى فلَيتَ الحادِثاتِ كَفَافِمالُ المُسيفِ وعنبرُ المُستافِ
الطّاهرُ الآباءِ والأبناءِ والأثوابِ والآرابِ والأُلاّفِ
رغتِ الرُّعودُ وتلك هَدّة واجبٍجبلٍ هَوَى في آلِ عَبد مَنافِ
بَخِلَتْ فلَمّا كانَ لَيلةُ فَقْدِهسَمَحَ الغَمامُ بدَمْعِهِ الذَّرّافِ
ويقالُ إنّ البَحرَ غاضَ وإنّهاستَعُودُ سِيفاً لُجّةُ الرَّجّافِ
ويحِقّ في رُزْءِ الحسين تغيّرُ الحَرَسَينِ بَلْهَ الدُّرَّ في الأصْدافِ
ذهبَ الذي غدَتِ الذّوابلُ بعدَهرُعْشَ المُتونِ كليلةَ الأطرافِ
وتعطفتْ لعِبَ الصِّلالِ من الأسَىفالزُّجُّ عند اللّهْذَم الرّعّافِ
وتيَقّنَتْ أبطالُها ممّا رأتْأن لا تُقَوّمها بغَمْزٍ ثِقافِ
شغَلَ الفوارِسَ بَثُّها وسيوفُهاتحتَ القَوائمِ جَمّةُ التَّرْجافِ
ولَو أنّهُمْ نكَبوا الغُمودَ لهالَهمكمَدُ الظُّبَى وتفلّلُ الأسيافِ
طارَ النّواعبُ يوْم فادَ نَواعياًفنَدَبْتَهُ لِمُوافِقٍ ومُنافِ
أسَفٌ أسَفّ بها وأُثْقِلَ نَهضُهابالحُزْنِ فهْيَ على الترابِ هَوافِ
ونَعيبُها كنحيبِها وحِدادُهاأبداً سَوادُ قَوادمٍ وخَوَافِ
لا خابَ سَعيُكَ من خُفافٍ أسحمٍكسُحيمٍ الأسَديّ أو كخُفافِ
من شاعرٍ للبَينِ قال قصيدةًيرثي الشّريف على رَوِيّ القافِ
جُونٍ كبِنتِ الجونِ يصرُخُ دائباًويَميسُ في بُرْدِ الحزينِ الضّافي
عُقِرَتْ ركائبُك ابنَ دَأيةَ غادياًأيُّ امرئ نَطْقٍ وأيُّ قَوَافِ
بُنيَتْ على الإيطاءِ سالمَةً منَ الإقواءِ والإكفاءِ والإصرافِ
حسَدَتْهُ مَلْبَسَهُ البُزاةُ ومَن لهالمّا نَعاهُ لها بلُبْسِ غُدافِ
والطّيْرُ أغْرِبَةٌ علَيهِ بأسْرِهافُتْخُ السَّراةِ وساكناتُ لَصَافِ
هلاّ استَعاضَ من السّريرِ جَوادَهوثّابَ كلّ قرارَةٍ ونِيافِ
هيهاتَ صادمَ للمَنايا عسكَراًلا يَنْثَني بالكَرّ والإيجافِ
هَلاّ دَفَنتُمْ سَيفَه في قَبرِهِمعَهُ فذاكَ لَهُ خَليلٌ وافِ
إنْ زارَهُ المَوْتَى كساهُم في البِلىأكفانَ أبْلَجَ مُكْرِمِ الأضْيافِ
واللّهُ إنْ يَخْلَعْ علَيهِمْ حُلّةًيَبعَثْ إلَيْهِ بمِثْلِها أضْعافِ
نُبِذَتْ مَفاتيحُ الجِنانِ وإنّمارضْوانُ بَينَ يَدَيْهِ للإتحافِ
يا لابسَ الدّرْعِ الذي هوَ تحتَهابحرٌ تَلَفّعَ في غَديرٍ صَافِ
بيضاءُ زُرْقُ السُّمْرِ وارِدةٌ لهاوِرْدَ الصّوادي الوُرْقِ زُرْقَ نِطافِ
والنَّبْلُ تَسقُطُ فوْقَها ونصالُهاكالرّيشِ فهْوَ على رَجَاها طافِ
يُزْهى إذا حِرْباؤها صَليَ الوَغَىحِرْباءُ كلّ هَجيرَةٍ مِهْيافِ
فَلِذاكَ تُبْصِرُهُ لِكبْرٍ عادَهُيُوفي على جِذْلٍ بكلّ قِذافِ
الرّكْبُ إثرَكَ آجِمونَ لزادِهمْواللُّهْجُ صادِفَةٌ عنِ الأخْلافِ
والآنَ ألقَى المَجدُ أخمصَ رِجلهلم يَقْتَنِعْ جَزَعاً بمِشيَةِ حافِ
تَكبيرَتانِ حِيالَ قَبرِكَ للفَتىمَحْسُوبَتانِ بعُمْرَةٍ وطَوَافِ
لوْ تَقْدِرُ الخَيْلُ التي زايَلْتَهاأنْحَتْ بأيديها على الأعرافِ
فارَقْتَ دهرَكَ ساخِطاً أفعالَهُوَهْوَ الجَديرُ بِقلّةِ الإنْصافِ
وَلَقيتَ رَبّكَ فاستَرَدّ لك الهُدىما نالَتِ الأيّامُ بالإتْلافِ
وسَقاكَ أموَاهَ الحَياةِ مُخَلَّداًوكساكَ شَرْخَ شَبابِكَ الأفْوَافِ
أبْقَيْتَ فينا كَوْكَبَينِ سناهمافي الصّبحِ والظّلماءِ ليسَ بخافِ
مُتَأنّقَينِ وفي المَكارِمِ أرْتَعَامُتَألَقَينِ بسُؤدَدٍ وعَفافِ
قَدَرَينِ في الإرْداء بل مَطَرَين في الإجْداءِ بل قَمَرَينِ في الإسدافِ
رُزِقا العَلاءَ فأهْلُ نَجدٍ كُلّمانَطَقا الفَصاحَةَ مثلُ أهلِ دِيافِ
ساوَى الرّضيُّ المُرْتَضى وتَقاسَماخِطَطَ العُلى بتَناصُفٍ وتَصافِ
حِلْفا ندىً سبَقا وَصَلّى الأطهَرُ المَرْضي فيا لثلاثةٍ أحْلافِ
أنتم ذَوُو النّسَبِ القَصير فطَولُكمبادٍ على الكُبَراءِ والأشْرافِ
والرّاحُ إنْ قيل ابنةُ العِنَبِ اكتفتبأبٍ عن الأسماء والأوْصافِ
ما زاغَ بَيتُكمُ الرّفيعُ وإنمابالوَجْدِ أدرَكَه خفيُّ زِحاف
والشمسُ دائمةُ البَقاء وإن تُنَلْبالشّكْوِ فهْيَ سريعة الإخْطافِ
ويُخالُ موسى جَدُّكُمْ لجلالِهِفي النّفْس صاحبَ سورةِ الأعرافِ
المُوقِدي نارِ القِرَى الآصالَ والأسْحارَ بالأهْضامِ والأشعافِ
حمْراءَ ساطِعةَ الذوائبِ في الدّجىترْمي بكلّ شَرارةٍ كطِرَافِ
نارٌ لها ضَرَمِيّةٌ كَرَمِيّةٌتأرِيثُها إرْثٌ عن الأسْلاف
تَسقيك والأرْيَ الضريبَ ولو عَدَتْنَهْيَ الإلهِ لثَلّثَتْ بسُلافِ
يُمْسي الطّريدُ أمامَها وكأنّهُأسَدُ الشَّرَى أوْ طائرٌ بشَرَافِ
وإذا تضَيّفَتِ النّعامُ ضِياءهاحُمِلَ الهَبيدُ لها مع الألْطافِ
مُفْتَنّةٌ في ظِلّها وحَرورِهاتُغْنيكَ في المَشْتَى وفي المُصْطافِ
زَهْرَاءُ يحلُمُ في العواصفِ جمرُهاوتَقَرّ إلا هَزّةَ الأعْطافِ
سطَعتْ فما يَسطيعُ إطْفاءً لهازُحَلٌ ونورُ الحقّ ليس بطافِ
تَصِلُ الوُقودَ ولا خُمودَ ولو جرىباليَمّ صَوْبُ الوابِلِ الغَرّافِ
شُبّتْ بعالِيَةِ العِرَاقِ ونورُهايَغْشَى مَنَازِلَ نائِلٍ وإسافِ
وقُدُورُهْم مثلُ الهِضَابِ رَواكِداًوجِفانُهُمْ كَرحِيبةِ الأفيافِ
من كُلّ جائشةِ العَشِيّ مُفِيئةٍبالمَيْرِ خَيرَ مَرَافدٍ وصِحاف
دَهْماءَ راكبةٍ ثلاثةَ أجْبُلٍعِظَماً وإن حُسبَتْ ثلاثَ أثافِ
يا مالكَيْ سَرْحِ القَريضِ أتتكمامنّي حَمولَةُ مُسْنِتينَ عِجافِ
لا تَعِرفُ الوَرَقَ اللَّجينَ وإنْ تُسَلْتُخْبِرْ عن القُلاّم والخِذْرافِ
وأنا الذي أُهْدي أقلّ بَهارَةٍحُسْناً لأحْسَنِ رَوْضةٍ مِئْنافِ
أوْضَعتُ في طُرُقِ التشرّفِ سامياًبكُما ولم أسلُكْ طريقَ العافي
عن القصيدة
«أودى فليت الحادثات كفاف» من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ٦٨ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الفاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الفتح على أبي الفتح»: الفتح على أبي الفتح (٤)، البيت ٨
- «العقد المفصل»: فصل في نسبه وحسبه وأصله وشرف بيته، البيت ٤٧
- «أمالي ابن الشجري»: المجلس الرابع باب يشتمل على تفسير أبيات، إعرابا ومعنى، البيت ١
- «نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة»: ولده عبد الغني، البيت ٦٧
- «الوافي بالوفيات»: ابن الحسن (٢)، الأبيات ١٥ و١٦ و٣٧ و٣٨ وغيرها
- «الوافي بالوفيات»: النقيب الطاهر والد الرضي، الأبيات ١ و١٥ و١٦ و٣٥ وغيرها
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، الأبيات ١ و١٢ و١٤ و١٥ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.