مَعاذَ إلهي كانَ واللّهِ سَيِّداً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَعاذَ إلهي كانَ واللّهِ سَيِّداًجَواداً عَلى العِلاّتِ جَمّاً نوافِلُهْ
أَغَرَّ خَفاجياً يَرى البُخْلَ سُبَّةًتَحَلَّبُ كَفّاهُ النَّدى وأَنامِلُهْ
عَفِيفاً بعِيدَ الهمِّ صُلْباً قناتُهُجميلاً مُحَيَّاهُ قَلِيلاً غوائِلُهْ
وكانَ إذا ما الضَّيْفُ أرْغى بَعِيرَهُلَدَيْهِ أَتاهُ نَيْلُهُ وفَواضِلُهْ
وقَدْ عَلِمَ الجوعُ الذي باتَ سارِياًعَلى الضَّيفِ والجيرانِ أَنَّكَ قاتلُهْ
وأَنَّكَ رَحْبُ الباعِ يا تَوْبُ بالقِرىإذا ما لئيمُ القَوْمِ ضاقَتْ منازِلُهْ
يَبِيتُ قَرِيرَ العَيْنِ مَنْ باتَ جارُهُويُضْحي بخَيْرٍ ضَيْفُهُ ومُنازِلُهْ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ليلى الأخيلية، من العصر الأموي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر ليلى ونسبها وخبر توبة بن الحمير معها وخبر مقتله، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «الحماسة البصرية»: باب التأبين والرثاء، البيت ٦
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: من ترجمة الخنساء، وليلى الأخيلية، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.