شَوَاهِد الْفَنّ الثَّانِي وَهُوَ علم الْبَيَان (٢)

كَأَن لَهُ فِي الجوّ حبلاً يَبُوعُهُإِذا مَا انْقَضى حبْلٌ أُتيح لَهُ حبلُ

يُعانقُ أنفاسَ الرياحِ مُودَّعاًوَدَاعَ رحيلٍ لَا يحطّ لَهُ رَحل) // الطَّوِيل //

فَتَراهُ مُطَّرِداً عَلى أَعوادِهِمِثلَ اِطِّرادِ كَواكِبِ الجَوزاءِ

مستشرفاً للشمس منتصباً لَهَافِي أخريات الجذعِ كالحرباء) // الْكَامِل //

أرَانيكَ الإلهُ قرينَ جذعٍيضمكَ غيرَ ضم الِالْتِزَام

كلُوطِيٍّ لهُ أيرٌ طَويلٌيفخد للمواجر منْ قيامِ) // الوافر //

كأنهُ شِلوُ كبشٍ والهجيرُ لهُتَنُّورُ شاويةٍ والجذعُ سَفُّودُ) // الْبَسِيط //

ومُرتفعٍ فِي الْجذع إِذ حُطَّ قدرُهُأَساء إِلَيْهِ ظالمٌ وَهُوَ محسنُ

كذي غَرَقٍ مدَّ الذرَاعين سابِحاًمن الجوّ بحراً عومُهُ لَيْسَ يمكنُ

وتحسبهُ من جنَّة الْخلد دانياًيعانقُ حوراً لَا تراهن أعين) // الطَّوِيل //

كأنَّ النَّاس حولكَ حينَ قامُواوُفُودُ يديكَ أيامَ الصِّلاتِ

كأنكَ قائمٌ فيهمْ خَطِيبًاوكلهُّمُ قيامٌ للصَّلَاة) // الوافر //

وصلَّوْا عليهِ خاشعين كأنهمْوُفُودٌ وُقوفٌ للسلام عَلَيْهِ) // الطَّوِيل //

انظرْ إليهِ كَأَنَّهُ فِي وَصفهمتظلم لَحَظَ السَّمَاء بطرفهِ

بسطَ الْيَدَيْنِ كأنهُ يدعوُ علىمن قد أشارَ على الْأَمِير بحتفه) // الْكَامِل //

ومَدَّ على صَليبٍ الصَّلبِ منهُيَمِينا لَا تَطولُ إِلَى شمالِ

ونكَّسَ رأسَهُ لعتابِ قَلبدَعاهُ إِلَى الغَوايةِ والضَّلَالِ) // الوافر //

وَرَأَتْ يَدَاهُ عظيمَ مَا جَنَتافَفَرَرنَ ذِي شَرْقاً وَذي غَرْبا

وأمالَ نحوَ الصدرِ منهُ فَمَاليَلومَ فِي أفْعَالهِ القلبا) // الْكَامِل //

كَمَا أبرقت قوما عِطَاشاً غَمَامَةٌفلمَّا رَأوْهَا أقْشَعَتْ وتجَلَّتِ

وشمْتُكَ إِذْ أَقبلت فِي عارِض الغِنَىفأقْلَعْتَ لم تَنْبض بِرِيٍّ وَلَا مَحْلِ) // الطَّوِيل //

أظَلَّتْ علينا منكَ يَوْمًا سَحابةٌأضاءَت لنا برقا وأبْطَا رَشاشُهَا

فَلَا غَيْمُها يُجْلي فيَيْأَسَ طامعٌوَلَا غيْثها يَأْتِي فَيرْوَي عِطاشهُا) // الطَّوِيل //

لمروان مواعد كاذباتكَمَا برق الْحيَاء وَمَا استهلا) // الوافر //

وكنْتُ وَمَا أمَّلْتُ مِنْك كَبارقٍلوى قطره من بعد مَا كَانَ غيما) // الطَّوِيل //

أَلا إِنَّمَا الدُّنْيَا كَظِلِّ غَمَامَةٍإِذَا مَا رَجاها المسْتَهِلُّ اضمَحَلَّتِ

فَلَا تكُ مِفْرَاحاً إِذا هِيَ أقْبلَتْوَلَا تَكُ مْحِزَاناً إِذا مَا تولت) // الطَّوِيل //

خَرَجوا ليَسْتَسْقُوا وَقد نَشأتبَحْريَّةٌ قَمِنٌ بهَا السَّحُّ

حَتَّى إِذا اصْطَفُّوا لدعوتهموبدا لأعينُهم بهَا نَضْحُ

كُشِف الغمامُ إِجَابَة لهمُفكأنهم خَرجُوا ليستصحوا) // الْكَامِل //

خرجنَا لنستسقي بيُمْنِ دُعائهِوَقد كَاد هُدْبُ الْغَيْم أَن يلبس الأرضا

فَلَمَّا بدا يَدْعُو تَقَشَّعت السمافَمَا تمّ إِلَّا والغمامُ قد ارفضا) // الطَّوِيل //

لما بدا وجهُ السَّمَاء لهمْمُتَجهِّماً لم يُبْدِ أنَواءَ

قَامُوا ليَستسقوا الإلهَ لَهُمغَيْثاً فَلم يسقيهم المَاء) // الْكَامِل //

فَإِن تَفُقِ الأنامَ وأنتَ مِنهُمْفإنَّ الْمسك بعض دم الغَزَالِ

نُعِدُّ المْشَرفيَّة والعَواليوتَقْتلنا المنُونُ بِلَا قِتَالِ

رَأيتُكَ فِي الَّذين أرى ملُوكاًكأَنكَ مُستقيمٌ فِي مَحالِ

وأصْيَدَ ظلَّ يدركُ يومَ صَيْدِطَرائدَهُ بجُردٍ كالسِّعَالي

فَإِن عَبَقَتْ لنا يمناهُ مسكافَإِن الْمسك بعض دم الغزال) // الوافر //

وَقَالُوا بالعِذَارِ تَسَلَّ عَنهُوَمَا أَنا عَن غزالِ الحْسنِ سَالي

وإنْ أبْدَتْ لنا خَدَّاهُ مسكاًفَإِن الْمسك بعض دم الغزال) // الوافر //

وَلَوْلَا كَونكم فِي الناسِ كَانُواهُرَاءَ كَالْكَلَامِ بِلَا معانِ) // الوافر //

هَل يَسْتَوي النَّاس قَالُوا كلُّنا بَشَرٌفالمنْدَلُ الرطبُ والطرفاءُ أَعْوَاد) // الْبَسِيط //

فلَا غروَ إِن كنتَ بَعضَ الورَىفإِنَّ اليَلَنْجُوجَ بعضُ الْحَطب) // المتقارب //

مَا أنتَ بعضَ النَّاس إلَاّ مثل مَابعضُ الْحَصَا الياقوتة الْحَمْرَاء) // الْكَامِل //

أَبَا بكرٍ أَن أَصبَحت بعضَ ملوكهمْفإِن اللَّيَالِي بعضُها لَيْلَة الْقدر) // الطَّوِيل //

أنشرْتَ من آبائكَ الصيدِ الأولىذكرا لسانُ الدَّهْر ناشر نَشْرهِ

كرُمُوا فزدتَ عليهمُ فكأنهمْشهرُ الصّيام وأنتَ ليلةُ قدره) // الْكَامِل //

لقدْ شرّفَ الرحمنُ قدرَكَ فِي الورىكَمَا فِي اللَّيَالِي شُرِّفَتْ ليلةُ القدرِ

وَإِن كنتَ من جنس البرايا وفقتهُمْفللمسك نشرٌ لَيْسَ يوجَدُ فِي العطرِ) // الطَّوِيل //

فَاقَتْ بيوسفُها الدُّنْيَا وفاحَ لَهَاطيبٌ طوى المسكَ من نشرٍ لَهَا أرجِ

فَإِن يُشارِكْهُ فِي اسْم الْملك طائفةٌفَإِن شمس الضُّحَى من جملَة السُّرُجِ) // الْبَسِيط //

تقاعسَ عنكَ الفاخرون فأحجمواوخيْلُ المغاني غيرُ خيل المواكبِ

فَإِن زَعمَ الأملاكُ أنَّكَ منهُمُفَخاراً فَإِن الشَّمْس بعضُ الْكَوَاكِب) // الطَّوِيل //

سَلَكَ الوَرى آثارَ فَضلِكَ فاِنثَنىمُتَكَلِّفٌ عَن مَسلَكٍ مَطبوعِ

أبناءُ جنسكَ فِي الحلى لَا فِي العُلَاوأقولُ قولا لَيْسَ بالمدفوع) // الْكَامِل //

أبوكَ أَبُو عليّ ذُو اعتلاءٍإِذا عُدَّ الكرَامُ وأنتَ نَجْلُهْ

وَإِن أباكَ إِذْ تُعُزَى إليهِلكالطَّاووس تقبُحُ منهُ رجلهْ) // الوافر //

وَلَا زور دِيَة تزهو برُرْقتِهاوسْطَ الرياض على حُمْر اليواقيت

كَأَنَّهَا وضعافُ القضب تحملهَاأوائلٌ النَّار فِي أَطْرَاف كبريتِ

بنفسجٌ جُمِعَتْ أوْرَاقُهُ فحكىَكُحلاً تَشَرِّبَ دَمعاً يَوْم تشتيتِ

بَنفسجٌ بذكِيِّ الْمسك مخصوصُمَا فِي زمانكَ إِن وافاكَ تنغيص

كَأَنَّمَا شغل الكبريت منظرهأوخد أغيدَ بالتخميش مَقْروصُ) // الْبَسِيط //

مَا زلتُ من شغفي ألمعُ كفهَاوذراعها بالقَرْص والآثارِ

حَتَّى جعلتُ أدِيمَهَا وكأنماغُرِسَ البنفسجُ فِي نقَا الجمارِ) // الْكَامِل //

لما الْتَقَيْنَا للودَاعِ وأعرَبتْعبراتُنا عَنَّا بِدمعِ ناطقِ

فرْقنَ بينَ محاجرٍ ومعاجرٍوجمعنَ بينَ بَنفسجٍ وشقائق) // الْكَامِل //

لَهَا من لوعة البينِ التدامٌيُعيدُ بنفسجاً ورْدَ الخدودِ) // الوافر //

وبَدَا الصباحُ كأنَّ غُرَّتهُوَجْهُ الْخَلِيفَة حِين يُمتدحُ

العذرُ إِن أنصفتَ متضحُوشهودُ حبكَ أدمُعٌ سفُحُ

وَإِذا تكلمتِ العيونُ علىَإعْجامها فالسرُّ مفتضحُ

فضحتْ ضميرَكَ عَن ودَائعهِإِن الجفون نواطقٌ فُصُحُ

رُبَمَا أبيتُ مُعانقي قمرٌلِلْحسنِ فِيهِ مخايلٌ تَضِحُ

نشرّ الجمالُ على مَحَاسنهِبِدَعاً وأذهَبَ همهُ الْفَرح

يختال فِي حُلَلِ الشبابِ بِهمَرَحٌ وَدَاؤُكَ أَنه مرح

مَا زَالَ يُلْثمني مَرَاشفهُويعلّني الإِبريقُ والقدحُ

حَتَّى استردَّ الليلُ خِلعتَهُونشَا خِلَال سَوادِهِ وضح) // الْكَامِل //

نشرَتْ بكَ الدُّنيا محاسنهاوتزَينتْ بصفاتكَ المِدَحُ

وكأنَّ مَا قد غابَ عنكَ لهُبإِزاء طرفكَ عارضاً شبَحُ

وإِذا سَلمْتَ فكلُّ حَادِثَةجَلَلٌ فلَا بُؤْسٌ وَلَا تَرحُ