تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (٦)

الصفحة ٢ من ٢

أجَارَتَنَا صَبْرًا فَيَارَبِّ هَالِكٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَقَائِلَةٌ لِي كَيْفَ أَنْتَ وَأنَّنِيلَجَلِدٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيْبُ
أُحَاذِرُ يَوْمًا أن تُرَى بِي كَآبَةٌفَيَفْرَحُ وَاشٍ أو يُسَاءَ حَبيْبُ
لَعَمْرُكَ إِنَّ الشَّرَّ مَا أَخْطَأَ الفَتَىمِنَ الخَيْرِ إِنْ لَمْ يَأْتِهِ لَقَرِيْبُ

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ:

أَجَارَتِنَا مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَفَرَّقْوَمَنْ يَكُ رَهْنًا لِلحَوَادِثِ يَعْلَقِ
للشاعر عمارة بن صفوان الضبي، اقرأ القصيدة
أَرَى عِلَلَ الأَشْيَاءِ شَتَّى وَلَا أَرَىالتَّجَمُّعَ إِلَّا عِلَّةً لِلتَّفَرُّقِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخي متى خاصمت نفسك فاحتشد»
أَرَى الدَّهْرَ غُوْلًا لِلنُّفُوْسِ وَإِنَّمَا يَقِياللَّهَ فِي بَعْضِ المَوَاطِنِ مَن يَقِي
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخي متى خاصمت نفسك فاحتشد»
فَلَا تتْبَعِ المَاضِي سُؤَالَكَ لِمْ مَضَىوَعَرِّجْ عَلَى البَاقِي فَسَائِلْهُ لِمْ بقِي
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخي متى خاصمت نفسك فاحتشد»
وَلَمْ أرَ كَالدُّنِيَا حَلِيْلَةَ وَامِقٍمُحِبٍّ مَتَى تُحْسِنْ لِعَيْنَيْهِ تَطْلِقُ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخي متى خاصمت نفسك فاحتشد»
يَرَاهَا عَيَانًا وَهِيَ صنْعَة وَاحِدٍوَيَحْسَبُهَا صنعَى لَطِيْفٍ وَأَخْرَقِ

مُحَمَّد الكُلْثُوْمِيّ:

أَجَارَتَنَا مَنْ يَغْتَرِبْ يَلْقَ لِلأَذَىنَوَائِبَ تُقْذِي عَيْنَهُ وَتُشِيْبُ

إبْرَاهِيْمُ بن إسْمَاعِيْلُ:

أَجَارِيَ لَوْ نَفْسٌ فَدَتْ نَفْسَ مَيِّتٍفَدَيْتُكِ مَسْرُوْرًا بِنَفْسِي وَمَاليَا

وَلَهُ أَيْضًا:

أَجَارِيَ لَا أَزْدَادُ إِلَّا صبَابَةًإِلَيْكَ وَلَا تَزْدَادُ إِلَّا تَنائِيَا
أَجَازَ عَلَى الشِّعْرِ الشَّعِيْر وَأَنَّهُكَثيْرٌ إِذَا خَلَّصْتَهُ مِنْ بَهَائِمِ

قَيْسُ بنُ الخَطِيْم:

أُجَالِدُهُمْ يَوْمَ الحَدِيْقَةِ حَاسِرًاكَأَنَّ يَدِي بِالسَّيْفِ مِخْرَاقُ لَاعِبِ
للشاعر قَيس بن الخَطيم، اقرأ القصيدة

مِثْلهُ قَوْلُ عَمْرُو بن كُلْثُوْم:

كَأَنَّ سُيُوفَنَا فِيْنَا وَفِيْهِمْمَخَارِيْقٌ بِأَيْدِي لَاعِبِيْنَا
للشاعر عمرو بن كلثوم، من قصيدة «ألا هبي بصحنك فاصبحينا»

الشَّمَّاخُ:

أُجَامِلُ أَقْوَامًا حَيَاءً وَقَدْ أَرَىصُدُوْرَهُمْ تَغْلِي عَلَيَّ مِرَاضُهَا
للشاعر الشماخ الذبياني، من قصيدة «لمن طلل عاف ورسم منازل»

يَقُوْلُ الشّمّاخُ قَبْلَهُ:

وَكُنْتُ إِذَا مَا شَعِبْتَا الأمْرِ شَكَّتَاعَزِمْتُ ولَمْ يَحْبَل هُمُوْمِي أَبَاضَهَا
للشاعر الشماخ الذبياني، من قصيدة «لمن طلل عاف ورسم منازل»
ولَمْ يُسْلِ هَمًّا مِثْلُ أَمْرِ صَرِيْمَةٍإِذَا حَاجَةٌ فِي النَّفْسِ عَادَ اعْتِرَاضهَا

أُجَامِلُ أَقْوَامًا. البَيْتُ.

أُجَامِلُ فِيْكَ الكَاشِحِيْنَ تَصَنُّعًاوَلَوْلَا الهَوَى مَا كُنْتُ مِمَّنْ يُجَامِلُ

عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ:

اجْتَنِبْ أَخْلَاقَ مَنْ لَمْ تَرْضَهُلَا تَعِبْهُ ثُمَّ تَقْفُو فِي الأَثَر
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة

وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الجعْفَرِيّ:

وَلَا تَقْرِبَنَّ الصنّيعَ الَّذِيتَلُوْمُ أَخَاكَ عَلَى مِثْلِهِ

أَبُو الشِّيْصِ:

أَجِدُ المَلَامَةَ فِي هَوَاكِ لَذِيْذَةًحُبًّا لِذِكْرِكَ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُ

البُحْتُرِيُّ:

أَجِدَّكَ مَا تَنْفَكُّ تَشْكُو قَضِيَّةًتُرَدُّ إِلَى حُكْمٍ مِنَ الدَّهْرِ جَائِرِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «عذيري من صرف الليالي الغوادر»

بَعْدهُ:

يَنَالُ الفَتَى مَا لَمْ يُقَدِّر وَرُبَّمَاأَتَاحَتْ لَهُ الأَيَّامُ مَا لَمْ يُحَاذِرِ
أَجِدَّكَ لَا تَعْفُو كلُوْمُ مُصِيْبَةٍعَلَى صَاحِبٍ إِلَّا فُجِعْتُ بِصَاحِبِ

جَمِيْلٌ:

أَجِدِّي وِصَالًا أَوْ أَبِيِني صَرِيْمَةًفَأَكْرُم أَنْ لَا يَكْذِب المَرْءَ صَاحِبُه

أَبُو تَمَّامٍ:

أَجْدِرْ بِجَمْرَةِ لَوْعَةٍ إطْفَاؤُهَابِالدَّمْعِ أَنْ تَزْدَادَ طُوْلَ وُقُوْدِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»

أوَّلهَا يَمْدَحُ بِهَا ابن أَبِي دَؤُاد:

أَرَأَيْتَ أَيِّ سَوَالِفٍ وَخُدُوْدِعَنَّتْ لَنَا بَيْنَ اللِّوَى فَزَرُوْدِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»
ظَعَنُوا فَكَانَ بُكَايَ حَوْلًا بَعْدَهُمْثُمَّ ارْعَوَيْتُ وَذَاكَ حكْمُ لَبِيْدِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»

أَجْدِرْ بِحِمْرَةِ لَوْعَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ نَشْر فَضِيْلَةٍطُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُوْدُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»
لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِيْمَا جَاوَرَتْمَا كَانَ يُعْرَفُ طِيْبُ عَرْفِ العُوْدُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»
لَوْلَا التَّخَوُّفُ لِلعَوَاقِبِ لَمْ تَزَلْلِلحَاسِدِ النُّعْمَى عَلَى المَحْسُوْدِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أرأيت أي سوالف وخدود»

بِشْرُ بن عَبْدِ المَلِكِ:

أَجُرُّ رِدَائِي فِي الرَّخَاءِ وَمئْزَرِيوَأَرْفَعُ عِنْدَ الجدِّ فَضْلَ رِدَائِيَا

حُمَيْدٌ الأكَّاف:

أَجُرُّ لَهُ ذَيْلِي لأُدْرِكَ فُرْصَتِيوَيَحْسِبُنِي فِي جَرِّ ذَيْلِي مُغَفَّلَا

جَعْفَر بن شَمْسِ الخِلَافَةِ:

أَجْرَمْتُمُ وَخَضَعْتُ أَطْلُبُ عَفْوُكُمْفَغَضِبْتُمُ حَتَّى كأَنِّي المُجْرِمُ

يَقُوْلُ قَبْلَهُ:

أَشْكُو إِلَى العُذَّالِ وَهِيَ عَجِيْبَةٌمَا قد لقيتُ مِنَ الزَّمَانِ وَمِنْكُمُ

أَجْرَمْتُمُ وَخَضَعْتُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَمِنَ العَجَائِبِ مُذْنِبٌ مُتَعَذِبٌطُوْل الزَّمَانِ وَظَالِمٌ مُتَظَلِّمِ
أَصْبَحْتُ مُمْتَثِلًا لأَمْرِكُمُوَإِنْ جُرْتُمُ وَقَدْ حُكِمْتُمْ فَتَحَكَّمُوا
لَحَظِيْتُ إِلَّا مِنْكُمُ وَزَهِدْتُ إِلَّافيْكُمُ وَسَلَوْتُ إِلَّا عَنْكُمُ

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:

سَادَ الكِرَامَ وَشَادَ مَا قَدْ أَغَفَلُوامِنْ سُؤْدَدٍ عَنْهُ كَأنَّهُمُ عَمُو
يُعْطِي الكَثِيْرَ وَلَيْسَ يَلْقَى نَادِمًاوَسِوَاهُ لَا يُعْطِي القَلِيْلَ وَيَنْدَمُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

فَلَئِنْ يُقَدِّمُهُ أُنَاسٌ مِنْهُمُ فَهْوَالأَخِيْرُ عَلَيْهُمُ المُتَقَدِّمُ
مَعْرُوْفَةٌ صَافٍ وَظُلُّ عَلَائِهِ ضَافٍوَجُوْدُ يَدَيْهِ وضافٍ مُثْجِمُ
مُتَبَسِّمٌ قَبْلَ العَطَاءِ بَعْدَهُسِوَاهُ لَا يُعْطِي وَلَا يَتَبَسَّمُ
تَبَرُّعٌ بِالجوْدِ يَظلِمَ مَالَهُكرمًا فِي أَحْكَامِهِ لَا يَظْلِمُ
مَوْلَايَ مَوْلَى المُلُوْكِ وَمَنْ غَدَابُسْطَاهُ وَهُوَ عَلَى المُلُوْكِ مُحَكَّمُ
أرْدُدْ ثَرَائِي غَيْرَ مَأْمُوْرٍ وَمُرْدَهْرِي يجري عيش مَا تَرْسُمُ
أَصبَحْتَ بِالجوْدِ الحَمِيْدِ مُحَمَّدًاوَسِوَاكَ بِالبُخْلِ الذَّمِيْمِ مُذَمَّمُ

مُحَمَّد بن أَبِي عِمْرَانَ:

أَجْرْنِي مِنْ ذُلِّ السُّؤَالِ وَأَعْفِنِيفَكُلُّ عَزِيْزٍ فِي السُّؤَالِ ذَلِيْلُ

عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَة:

أَجْرِي عَلَى مَوْعِدٍ مِنْهَا فَتُخْلِفُنِيفَمَا أَمَلُّ وَمَا تُوْفِي المَوَاعِيْدَا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أمسى بأسماء هذا القلب معمودا»

أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَات:

أَمْسَى بَأَسمَاءِ هَذَا القَلْبُ مَعْمُوْدَاإِذَا أَقُوْلُ صَحَا يَعْتَادَهُ عِيْدَا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أمسى بأسماء هذا القلب معمودا»

يَقُوْلُ مِنْهَا:

كَأَنَّنِي يَوْمَ أُمْسِي لَا تُكَلِّمُنِيذُو بغْيَةٍ تَبْتَغِي مَا لَيْسَ مَوْجُوْدَا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أمسى بأسماء هذا القلب معمودا»

أَجْرِي عَلَى مَوْعِدٍ فتحْلِفُنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

قَدْ طَالَ مَطلٌ لَو أَنَّ اليَأْسَ يَنْفَعُنِيأَو لَو أُصَادِفُ مِنْ تِلْقَائِهَا جُوْدَا
فَلَيْسَ تَبْذلُ لِي عَفْوًا وَأكْرِمُهَامِنْ أن تَرَى عِنْدَنَا فِي الحِرْصِ تَشْدِيْدَا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «أمسى بأسماء هذا القلب معمودا»

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ المَأْمُوْنُ بن الرَّشِيْدِ بن المَهْدِيّ رحمه الله:

بَعَثْتكَ مُرْتَادًا فَفُزْتَ بِنَظْرَةٍوَأَغْفَلتنِي حَتَّى أَسَأْتُ بِكَ الظّنَّا
للشاعر المأمون، اقرأ القصيدة
وَنَاجَيْتَ مَنْ أَهْوَى وَكنْتُ مُبَاعِدًافَيَالَيْتَ شِعْرِي عَنِ دُنُوِّكَ مَا أَغْنَى
أَرَى أَثَرًا مِنْهُ بِعَيْنِكَ بَيِّنًالَقَدْ أَخَذَتْ عَيْنَاكَ مِنْ عَيْنِهِ حُسْنَا
اجْعَلْ أَدَامَكَ طُوْلَ جُوْعِكَ إِنَّمَايُهْدِي إِلَيْكَ الجُوْعُ طِيْبَ المَأْكَلِ

يُقَالُ: نِعْمَ الغَرِيْمُ الجُّوْعُ مَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا قَبِلَهُ.

وَقِيْلَ لِبَعْضِ الحُكَمَاءِ: أَيّ الطَّعَامِ أَطْيَبَ؟ قَالَ: مَا أَكَلتهُ وَأَنْتَ جَائِعٌ وَهَذَا البَيْتُ نَظَمَ هَذَا المَعْنَى.

اجْعَلِ الصَّبْرَ لِلشَّدَائِدِ عُدَّهْكَمْ تَرَاخَى الزَّمَانُ مِنْ بَعْدِ شِدَّهْ

بَعْدهُ:

وَتَصَبَّر إِذَا أَصابَكَ ضرٌّكُلُّ شَيْءٍ لَهُ انْتِهَاءٌ وَمُدَّه

وَيَقْربٌ مِنْهُ قَوْلُ الأَحنَف:

إِنْ تَشْقَ عَيْنِي بِهَا فَقَدْ سَعِدَتْعَيْنُ رَسُوْلي وَفزْتُ بِالخَبَرِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «إن تشق عيني بها فقد سعدت»
وَكُلَّمَا جَاءنِي الرَّسُوْلُ لَهَارَدَّدْتُ عَمْدًا فِي طَرْفِهِ نَظَرِي
تَظْهَرُ فِي وَجْهِهِ مَحَاسِنُهَاقَدْ أَثَّرَتْ فِيْهِ أَحسَنِ الأَثَرِ
خُذْ مُقْلَتِي يَا رَسُوْلُ عَارِيَةًفَانْظُرْ بِهَا وَاحْتَكِمْ عَلَى بَصَرِي
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «إن تشق عيني بها فقد سعدت»

أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ:

اجْعَلِ المَوْتَ نُصْبَ عَيْنِكَ وَاحْذَرْغَوْلَة الدَّهْرِ إِنَّ لِلدَّهْرِ غُوْلَا

ابْنُ طَبَاطَبَا:

اجْعَلْ جَلِيْسَكَ دَفْتَرًا فِي نَشْرِهِلِلمَيْتِ مِنْ حِكَمِ العُلُوْمِ نُشُوْرُ
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

بَعْدهُ:

وَكِتَابٌ عَلَى الأَدِيْبِ مُؤَانِسٌوَمُؤَدِّبٌ وَمُبَشِّرٌ وَنَذِيْرُ
وَمفِيْدُ آدَابٍ وَمُؤْنِسُ وَحْشَةٍوَإِذَا انْفَرَدْتَ فَصَاحِبٌ وَسَمِيْرُ
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «إجعل جليسك دفترا في نشره»
اجْعَلْ قَرِيْنَكَ مَنْ رَضِيْتَ فعَالَهُوَاحْذَرْ مُقَارَنَةَ القَرِيْنِ الشَّائِنِ

بَعْدهُ:

كَمْ مِنْ قَرِيْنٍ شَائِنٍ لِقَرِيْنِهِوَمُهَجِّنٍ مِنْهُ لِكُلِّ محَاسِنِ
اجْعَلْ هُمُوْمَكَ وَاحِدًاوَتَخَلَّ مِنْ كُلِّ الهُمُوْمِ

بَعْدهُ:

فَعَسَاكَ أن تَحْظَى بما يُغْنِيْكَعَنْ كُلِّ الغُلُوْمِ

بَعْضُ آلِ حَمْدَانَ:

أَجِلْ عَيْنَيْكَ فِي عَيْنِي تَجِدْهَامُشَرَّبَةً جَنَى وَرْدِ الخُدُوْدِ

قَالَ الشَّيْخُ أبو مَنْصُوْر عَبْد المَلِكِ بن أَحْمَد بنُ إِسْمَاعِيْل الثَّعَالِبِيّ رحمه الله: وَجَدْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ مَنْسُوْبَةً إلى بَعْضِ آلِ حَمْدَانَ وَبَعْدهَا البَيْتُ وَهُوَ أَوَّلُ:

وَصَافِحْنِي تَجِدْ عَبْقًا بكَفِّييَضُوْعُ إِلَيْكَ مِنْ رَدْعِ النُّهُوْدِ
وَهَا سَمَعِي إِلَيْكَ فَإِنَّ فِيْهِبَقَايَا مِن حَدِيْثٍ كَالعُقُوْدِ
وَعَانِقْنِي تَجِدْ فِي طَيِّ بُرْدِيمثَالًا مِنْ مُعَانَقَةِ القُدُوْدِ
وَعَدِّ عَنِ الفُؤَادِ فَفِيْهِ سِرٌّأضنُّ بِهِ عَلَى أَهْلِ الوُجُوْدِ

وَقَرِيْبٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ--...:

رُبَّ لَيْلٍ أَنَرْتهُ بِثُغُوْرِوَصَبَاحٍ طَمَسْتهُ بِشعُوْرِ
للشاعر تميم الفاطمي، من قصيدة «رب ليل أنرته بثغور»
وَرَقِيْبٍ خَبَّاْتُ شَخْصيَ عَنْهُأن يَرَانِي فِي مُسْتَكَنِّ النُّحُوْرِ
للشاعر تميم الفاطمي، من قصيدة «رب ليل أنرته بثغور»
بَاتَ حِصنِي مِنْهُ ذِرَاعٌ وَنَهْدٌوَمِجَنِّي قَلَائِدُ الكَافُوْرِ
للشاعر تميم الفاطمي، من قصيدة «رب ليل أنرته بثغور»
أَجْتَلِي البَرْقُ مِنْ لآلِي الثُّغُوْرِالبِيْضِ وَالوَرْدِ مِنْ صحُوْنِ البُدُوْرِ

جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ:

أَجَلُّ الوَرَى ذُو رِفْعَةٍ مُتَوَاضِعٌوَأَحْلَمُهُمْ ذُو قُدْرَةٍ مُتَجَاوِزُ

أَبُو العَتَاهِيَةِ:

أَجَلَّكَ قَوْمٌ حِيْنَ صِرْتَ إِلَى الغِنَىوَكُل غَنِيٍّ فِي العُيُوْنِ جَلِيْلُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «ألا هل إلى طول الحياة سبيل»

بَعْدهُ:

إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا إلى المَرْءِ رَغَّبَتْإِلَيْهِ وَمَاَ النَّاسُ حَيْثُ يَمِيْلُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «ألا هل إلى طول الحياة سبيل»
وَلَيْسَ الغِنَى إِلَّا غِنًى زَيَّنَ الفَتَىعَشِيَّةَ يَقْرِي أو غَدَاةَ يُنِيْلُ

طَاهِرُ بن الحُسَيْن المَخْزُوْمِيّ:

أَجَلُّ مَصْحُوْبٍ حَيَاةٌ صَفَتْفَهَلْ خَلَتْ مِنْ هَرَمٍ عَائِبِ؟
للشاعر أبو محمد المخزومي البصري، اقرأ القصيدة

مِنْ يَتِيْمَةِ الدَّهْرِ:

أَجْمِلْ إِذَا بَالَغْتَ فِي طَلَبٍفَالجَدُّ يُغْنِيْ عَنْكَ لَا الكَدُّ

هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصِيْدَةِ المَوْسُوْمَةِ بِيَتِيمَةِ الدَّهْرِ أَوَّلُهَا:

هَلْ بِالطُّلُوْلِ لسَائِلٍ رَدُّأمُ هَلْ لَهَا بِتَكَلُّمٍ عَهْدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
لَهَفِي عَلَى دَعْدٍ وَمَا حَفِلَتْيَوْمًا بِحَرِّ تَلَهُّفِي دَعْدُ
الوَجْهُ مِثْل الصُّبْحِ مبْيَضٌّوَالشَّعْرُ مِثْل اللَّيْلِ مسْوَدُّ
ضِدَّانِ لَمَّا اسْتَجْمَعَا حَسُنَاوَالضِّدُّ يُظْهِرُ حُسْنَه الضِّدُّ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
وَجَبِيْنُهَا صَلْتٌ وَحَاجِبُهَاشخْتُ المَخَطِّ أَزَجّ مُمْتَدُّ
للشاعر دوقلة المنبجي، اقرأ القصيدة
إِنْ لَمْ يَكُنْ وَصْلٌ لَدَيْكِ لنَايَشْفِي الصَّبَابَةَ فَلْيَكُنْ وَعْدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
قَدْ كَانَ أَوْرَقَ وَصلكُمْ زَمَنًافَذَوَى الوِصَالُ وَأَوْرَقَ الصَّدُّ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
إِنْ تَتْهِمِي فتهَامة وَطَنِيأو تَنْجُدِي يَكُنِ الهوى نَجْدِ
للشاعر دوقلة المنبجي، اقرأ القصيدة
وَإِذَا المُحِبُّ شَكَى الصُّدُوْدَ فَلَمْيُعْطِفْ عَلَيْهِ فَقَتْلُهُ عَمْدُ
أَمَّا تَرِي طِمْرِيَّ بَيْنَهُمَا رَجُلٌأَلَاحَ بِهَزْلهِ الجدُّ
للشاعر العكوك، اقرأ القصيدة
فَالسَّيْفُ يَقْطَعُ وَهُوَ ذو صدَإٍوَالنَّصلُ يَفْرِي الهَامَ لَا الغَمْدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
ولقد عَلِمْتُ بِأَنَّنِي رَجُلٌفِي النَّائِبَاتِ أَرُوْحُ أو أَغْدُو
بَرْدٌ عَلَى الأَدْنَى وَمَرْحَمَةٌوعَلَى الحَوَادِثِ مَارِنٌ جَلِدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، اقرأ القصيدة
مَنعَ المَطَامِعَ أَنْ تثلّمنِيأنِّي لِمعوَلهَا صفًا صلِدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، من قصيدة «اليتيمة»
سَأَظَلُّ حُرًّا مِنْ مَذَلَّتِهَاوَالحُرُّ حِيْنَ يُطِيْعُهَا عَبْدُ

أَجْمِلْ إِذَا بَالَغْتَ فِي طَلَبٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

لِيَكُنْ لَدَيْكَ لِسَائِلٍ فَرَحٌإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيُحْسَنِ الرَّدُّ
وَإِذَا صَبَرْتَ لِجُهْدِ نَازِلَةٍفَكَأَنَّهُ مَا مَسَّكَ الجهْدُ
للشاعر دوقلة المنبجي، اقرأ القصيدة

وَالشّعْرُ لَذُو قلّة. وَهِيَ طَوِيْلَةٌ.

أَجْمِلُوا أَيَّامَ دَوْلَتِكُمْإِنَّكُمْ مِنْهَا عَلَى خَطَرِ
وَاحْسِنُوا مَا دَامَ أَمْرُكُمُنَافِذًا فِي النَّفْعِ وَالضَّرَرِ
إِنَّمَا الدُّنْيَا مَحَاسِنِهَاطِيْبُ مَا يَبْقَى مِنَ الخَبَرِ

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.