تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (٣٤)

الصفحة ٢ من ٢

أَبُو سَعْدٍ الأَنْبَارِيُّ:

أَظْمَا وَغُدْرَانُ المَوَارِدِ جَمَّةٌحَوْلِي وَأَسْغَبُ وَالمَطَاعِمُ دُوْنِي

الهَدَّادِيُّ:

أَظُنُّ احْتِمَالِي وَاغْتِفَارِي أَذَاكُمُيُوَهِّمِكُمْ أَنَّ احْتِمَالَ الأَذَى فَرْضُ

قَيْسُ بنُ رهَيْرٍ:

أَظُنُّ الحِلْمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومِيوَقَدْ يُسْتَجْهَلُ الرَّجُلُ الحَلِيْمُ
للشاعر قيس بن زهير، من قصيدة «تعلم أن خير الناس ميت»

قِيْلَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةَ إِلَى أَهْلِ المَدِيْنَةِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكمْ يَا أهْل المَدِيْنَةِ العَشِيْرَةُ وَالأَجبَّةُ وَقَدْ وَضَعْتَكُم عَلَى رَأسِي ثَمَّ وَضعْتَكُمْ عَلَى عَيْنَيَّ فَأَبَيْتُمْ إِلَّا إِيْقَاظَ الفِتْنَةِ وَتَفْرِيقَ الكَلِمَةِ وَاللَّهِ لأَطِيْرَنَّ بِكُمْ طَيْرَةً بَطِيْئًا وُقُوْعُهَا وَلأَطَأنَّكُمْ وُطْأةً تُقِرُّ الزَّايِغِ عَلَى سَوَاءِ السَّبيْلِ وَتَمَثَّلَ بِهَذَا البيتِ:

أظن الحلم دلَّ عليَّ قومي. البيت.

ابْنُ عَمَّارٍ المَغْرِبِيُّ:

أَظُنُّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنكَ أَذْهَبَتْحَلَاوَتهُ عَنْكَ الرِّجَالُ الأَخَابِثُ
للشاعر ابن عمار الأندلسي، اقرأ القصيدة

جَرِيْرٌ:

أَظُنُّ انْهِمَالَ الدَّمْعِ لَيْسَ بِمُنَّةٍعَنِ العَيْنِ حَمى يَضْمَحِلَّ سَوَادُهَا
أَظُنُّ حَيَاتِي سَوْفَ تَذْهَبُ بِالمُنَىوَأَفْنَى وَمَالِي فِي لِقَائِكَ مَطْمَعُ

بَعْدهُ:

فَمَا كلُ مَشْغُوْفٍ بِشَيْ يَنَالُهُوَلَا كُلُّ مَغبْوطٍ بِشَيْءٍ يُمَتَّعُ

أَبُو الذِّئْبَةِ الثَّقَفِيُّ:

أَظُنُّ صُرُوْفَ الدَّهْرِ وَالجَّهْلَ مِنْهُمُسَيَحْمِلُهُمْ مِنِّي عَلَى مَرْكَبٍ وَعْرِ

أَحْمَدُ بن إبْرَاهِيْمَ:

أَظُنُّكَ أَطْغَاكَ الغِنَى فَنَسِيْتَنِيلِشُغْلِكَ وَالدُّنْيَا الدَّنِيَّةُ قَدْ تُنْسِي

بَعْدهُ:

فَإِنْ كُنْتَ تَغْلُو عِنْدَ نَفْسِكَ بِالغِنَىسَيَغْلِبُنِي عَليْكَ غِنَى نَفْسِي

مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّ الصَّابِئ وَالشِّعْرُ لأَحْمَد بن إبْرَاهِيْم يُخَاطِبُ بَعْضَ أَهْلِهِ.

أَظُنُّكَ مِنْ بَقِيَّةِ قَوْمِ مُوْسَىفهم لَا يَصْبِرُونَ عَلَى طَعَامِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «ومظهرة لخلق الله نسكا»

هَذَا البَيْتُ غَيْرُ بِيْتِ أَبُي نواسٍ بِبَابِ (أَرَاكَ بَقِيَّةً مِنْ قَوْمِ مُوْسَى) وَهُوَ سَلْخٌ لَهُ وَاهْتِدَامٌ.

أَظْهَرُوا وَاللَّهِ نُسْكًاوَعَلَى المَنْقُوشِ دَارُوا
اعَاتِبُ إِخْوَانِي لِسُوْءِ فَعَالِهِمْوَلَسْتُ لَهُمْ عِنْدَ العِتَابِ بِقَاطِعِ

صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ:

أُعَاتِبُ إِخْوَانِي وَأُبْقِي عَلَيْهُمُوَلَسْتُ بِمُسْتَبقٍ أَخًا لَا أُعَاتِبُه

البُحْتُرِيُّ:

أُعَاتِبُ المَرْءَ فِيْمَا جَاءَ وَاحِدَةًثَمَّ السَّلَامُ عَلَيْهِ لَا أَعَاتِبُه
للشاعر البحتري، من قصيدة «عهدي بربعك مأنوسا ملاعبه»

وَمِنْ هَذَا البَابِ:

أُعَاتِبُ ذَا المُرُوْءَةِ مِنْ صَدِيْقِيإِذَا مَا رَابَنِي مِنْهُ اجْتِنَابُ
إِذَا ذَهَبَ العِتَابُ فليس وَدٍّوَيَبْقَى الوَدُّ مَا بَقِيَ العِتَابُ

أَعْرَابِيٌّ:

أُعَاتِبُ لَيْلَى إِنَّمَا الهَجْرُ أَنْ تَرَىصَدِيْقَكَ يَأتِي مَا أَتَى لَا تُعَاتِبُه

بَعْدهُ:

وَمَا أَهْلُ لَيْلَى مِنْ صدِيقٍ فَيَنْفَعُواوَلَا أَهْلُ لَيْلَى مِنْ عَدُوٍّ يُجَانِبُه

جَمِيْلٌ:

أُعَاتِبُ مَنْ أَبْقَى عَلَى حَفْظِ وُدِّهِوَلَا قَدَرَ عِنْدِي لِلفَتَى لَا أُعَاتِبُه

جَمِيْلٌ أَيْضًا:

أُعَاتِبُ مَنْ يَحْلُو عَلَيَّ عِتَابُهُوَأَتْركُ مَا لَا أَشْتَهِي وَأُجَانِبُه

خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ:

أُعَاتِبُ نَفْسِي إِنْ تَبَسَّمْتُ خَالِيًاوَقَدْ يَضْحَكُ المَوْتُوْرُ وَهُوَ حَزِيْنُ
للشاعر خلف بن خليفة الأقطع، اقرأ القصيدة

بَعْدهُ:

بِالدَّيْرِ أَشْجَانِي وَكَمْ مِنْ شَجٍلَهُ دُوَيْنَ المُصَلَّى بِالبَقِيع شُجُوْنُ
رُبًا حَوْلهَا أَمْثَالهَا إِنْ أَتَيتهَاقرينَكَ أَشْجَانًا وَهُنَّ سُكُوْنُ
كَفَى الهَجْرِ أَنَّا لَمْ يضحْ لَكِ أَمْرنَاوَلَمْ يَأتِنَا عَمَّا لَدَيْكَ يَقِيْنُ

يَزِيْدُ بنُ عُمَيْرٍ الخُزَاعِيّ:

أُعَاتِبُهَا حَتَّى إِذَا قُلْتُ أَقْبَلَتْأَبَى اللَّهُ إِلَّا خِزْيَهَا فَتَعُوْدُ

الحَاجِرِيُّ الإرْبلِيُّ:

أُعَاتِبُهُ فِي الحُبِّ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُفَيَرْجِعُ مَغْفُوْرًا لَهُ وَلِيَ الذَّنْبُ

وَلَهُ أَيْضًا:

أعُاتِبُهُ فَيُعْرِضُ عَنْ عِتَابِيكَأَنِّي قَدْ ذَكَرْتُ لَهُ الوِصَالا
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «كذا من حاز في الحسن الكمالا»

يَقُوْلُ مِنْهَا:

بِنَفْسِي مَنْ يَفُوْقُ البَدْرَ حُسْنًاوَغُصْنَ البَانِ لِيْنًا وَاعْتِدَالَا
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «كذا من حاز في الحسن الكمالا»
صُوْلُ عِذَارُهُ فِيْنَا يَمِيْنًاوَيفتكُ طَرْفهُ فِيْنَا شِمَالَا
مَلُوْلٌ كُلَّمَا أَرْخَصتُ فِيْهِدُمُوْعِي رِغْبَةً فِيْهِ تَغَالَا
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «كذا من حاز في الحسن الكمالا»
أُحِبُّ لِقَدِّهِ سُمْرُ العَوَالِيوَأَعْشَقُ مَنْ بِلَفْتَتِهِ الغَزَالَا
حَسَدْتُ سَوَادَ عَيْنِي حِيْنَ أَضْحَىبِذَاكَ السّالِفِ الفِضِّيّ خَالَا
للشاعر بلبل الغرام الحاجري، من قصيدة «كذا من حاز في الحسن الكمالا»

زُهَيْرٍ بن هِلَالٍ التَّمِيْمِيُّ:

أَعَاتِكُ أَفْنَانِي السِّلَاحُ وَمَنْ يُطِلْمُقَارَعَةَ الأَبْطَالِ يَرْجِعْ مُكَلَّمَا

قَوْلُ زُهَيْرُ بن هِلَالٍ في الاعْتِذَارِ عَنِ الفِرَارِ يُخَاطِبُ امْرَأتهُ:

أَعَابَكَ مَا وَلَيْتُ حَتَّى تَبَدَّدَتْرِجَالِي وَحَتَّى لَمْ أَجِدْ مُتَقَدِّمَا

أَعَاتكُ أَنِّي لَمْ أُلَم فِي قِتَالِهِمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

أَعَابَكِ أَفْنَانِي السِّلَاحُ. البَيْتُ

وَلَهُ أَيْضًا:

أَعَاتِكَ إِنِّي لَمْ أُلَمْ فِي قِتَالِهِمْوَقَدْ عَضَّ سَيْفِي كَبْشَهُمْ ثَمَّ صَمَّمَا

وَلَهُ أَيْضًا:

أَعَاتِكَ مَا وَلَّيْتُ حَتَّى تَبَدَّدَترِجَالِي وَحَتَّى لَمْ أَجِدْ مُتَقَدَّمَا

كُنْتُ قَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَى بَلْدَةِ النِّيْلِ فِي أَوَاخِرِ شَعْبَانَ مِنْ شُهُوْرِ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَسِتِّمِائَةٍ صُحبَةُ قَاضيْهَا جَمَالُ الدِّيْنِ يُوْسُفِ بن أَبِي الجيْشِ فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى قَاضِي القُضَاةِ عزّ الدِّيْنِ ابن الرّكَابِيّ كِتَابًا يُهَنِّيْهِ بِشَهْرِ الصِّيَامِ وسألني أَبْيَاتًا يَكْتبُهَا فِي صَدْرِ الكِتَابِ فَقُلْتُ مُرْتَجِلًا:

أَعَاد اللَّهُ أَيَّامَ الصِّيَامِ عَلَىقُطْبِ الشَّرِيْعَةِ أَلْفَ عَامِ
عَلَى قَاضِي القُضاةِ وَمَنْ عَلَاهُيَحِلُّ عَنِ الضَّرِيْبِ أَو المسَامِي
وَأَنْفَذَ حكْمُهُ شَرْقًا وَغَرْبًاوَبَلَّغَهُ بِهَا كُلّ المَرَامِ
أَمَالِكنَا وَسَيِّدنَا جَمِيْعًاوَمَوْلَانَا الإِمَامُ ابْنُ الإمَامِ
وَمَنْ دَانَت بِطَاعَتِهِ البرَايَافَبَثَّ العَدْلَ فِي كُلِّ الأَنَامِ
وَأَوْضحَ نَهْج هَذَا الحَقِّ رُشْدًاوَعَلَّمَنَا الحَلَالَ مِنَ الحَرَامِ
تَهَنَّى بِصَوْمِكَ المَيْمُوْنُ وَاسْلَمْلأَهْلِ العِلْمِ وَابْقَ عَلَى الدَّوَامِ

مُحَمَّدُ بن الأُخْوَةِ:

أَعَادَنِي وَالمُحَيَّا مَا أُرِيْقَ لَهُمَاءٌ وَخلَّصَنِي مِنْ كُلْفَةِ الكَذِبِ

المتنبِّي:

أُعَادَى عَلَى مَا يُوْجِبُ الحُبَّ لِلفَتَىوَأَهْدَأُ وَالأَفْكَارُ فِيَّ تَجُوْلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»

ابْنُ الرُّوْمِيُّ:

أَعَاذَكَ أُنْسُ المَجْدِ مِنْ كُلِّ وَحْشَةٍفَإِنَّك فِي هَذَا الأَنَامِ غَرِيْبُ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «إذا خاب داع أو تناهى دعاؤه»

حَاتِمٌ الطَّائِيُّ:

أَعَاذِلُ إِنَّ الجوْدَ لَيْسَ بِمُهْلِكِيوَلَا يُخْلِدُ النَّفْسَ الشَّحِيحَةَ لؤمُهَا

عَدَيّ بنُ زَيدٍ:

أَعَاذِلُ إِنَّ الجهْلَ مِنْ لذَّةِ الفَتَىوَإنَّ الْمَنَايَا لِلرِّجَالِ بِمَرْصَدِ
للشاعر عدي بن زيد، من قصيدة «أتعرِف رسم الدار من أم معبد»
أَعَاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يُلْقِهَاكِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الفَوْزُ يَسْعَدِ
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة
أَعَاذِلُ أَنَّ الجهْلَ مِنْ لُذَّةِ الفَتَىوَأَنَّ المَنَايَا لِلرِّجَالِ بِمَرْصَدِ
للشاعر عدي بن زيد، من قصيدة «أتعرِف رسم الدار من أم معبد»
أَعَاذِلُ مَا أَدْنَى الرَّشَادُ مِنَ الفَتَىوَأَبْعَدهُ مِنْهُ إِذَا لَمْ يُسَدّدِ
للشاعر عدي بن زيد، من قصيدة «أتعرِف رسم الدار من أم معبد»
كَفَى زَاجِرًا لِلمَرْءِ أَيَّامُ دَهْرِهِتَرُوْحُ لَهُ بِالوَاعِظَاتِ وَتَعْتَدِي
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة
عَن المَرْءِ لَا تَسْأَل وَسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِفَإِنَّ القَرِيْنَ بِالمَقَارِنِ مُقْتَدِي
للشاعر عدي بن زيد، من قصيدة «أتعرِف رسم الدار من أم معبد»
أَعاذِلُ إِن نُصْحَكَ لِي عَنَاءٌفَهَا أَنَا ذَا سَمِعْتُ وَقَدْ عَصَيتُ

أَبُو نوَاسٍ: [من الـ...]

أَعَاذِلُ إِنْ يَكُنْ بُرْدَايَ رَثًّافَلَا يُعْدِمْكِ بَينَهُمَا كَرِيْمُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «أعاذل ما على وجهي قتوم»

أَبْيَاتُ أَبِي نوَّاسٍ أَوَّلُهَا:

أَعَاذِلُ مَا عَلَى وَجْهِي قتُوْمٌوَلَا عرْضِي لأَوَّلُ مَنْ يَلُوْمُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «أعاذل ما على وجهي قتوم»
يُفَضِّلُنِي عَلَى الفِتْيَانِ أَنِّيأَبِيْتُ فَلَا أُلَامُ وَلَا أُلِيْم
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «أعاذل ما على وجهي قتوم»

أَعَاذِلُ إِنْ يَكُنْ بُرْدَايَ رَثّا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

شَقِقْتُ مِنَ الصِّبَى وَاشْتَقَّ مِنِّيكَمَا اشْتُقَّتْ مِنَ الكَرْمِ الكُرُوْمِ
فَلَسْتُ أُسَوِّفُ اللَّذَّاتِ نَفْسِييَوْمًا مُيَاوِمَةً كَمَا دُفِعَ الغَرِيْمُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «أعاذل ما على وجهي قتوم»

وَمِنْ بَابِ (أَعَاذِلَتِي) قَوْلُ عَبْدُ الصَّمَدِ بن المُعَذَّلِ:

أَعَاذِلَتِي اقْصُرِيأَبِعْ جَدَّتِي بِالثَّمَن
للشاعر عبد الصمد بن المعذل، اقرأ القصيدة
أَرَى النَّاسَ أُحْدُوْثَةٌفَكُوْنَنَّ حَدِيْثًا حَسَن
للشاعر عبد الصمد بن المعذل، اقرأ القصيدة
كَانَ لَم يَزَلْ مَا أَتَىوَمَا قَدْ مَضى لَمْ يَكُنْ
للشاعر عبد الصمد بن المعذل، اقرأ القصيدة
إِذَا وَطَنٌ رَابَنِيوَكُلُّ بِلَادٍ وَطَن
للشاعر عبد الصمد بن المعذل، اقرأ القصيدة

وَمِنْ بَابِ (أَعَاذِل) أَيْضًا قَوْلُ إِيَاسُ بن الارَتِّ:

أَعَاذِل لَو شَرِبْت الرَّاحِ حَتَّىيَكُوْنَ لِكُلِّ أنْمُلَةٍ دَبِيْبُ
للشاعر أبو الهندي، اقرأ القصيدة
إِذًا لَعَذَرْتَنِي وَعَلِمْتَ أَنِّيبِمَا أتْلَفْتُ مِنْ مَالِي مُصِيْبُ

وَقَوْلُ الآخَرُ:

أَعَاذِل عَنِّي اللَّوْمَ كُفِّي وَاقْصُرِيفَبِالرّجلِ كُلّ شَاةٍ تُعَلَّقُ

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ:

أَعَاذِل لَيْسَ البُخْلُ مِنِّي سَجِيَّةًوَلَكِنْ رَأَيْتُ الفَقْرَ شَرّ سَبِيْلِ
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
لَمَوْتُ الفَتَى خَيْرٌ مِنَ الفَقْرِ لِلْفَتَىوَلَلْبخْلِ خَيْر مِنْ سُؤَالِ بَخِيْلِ

أُبَيُّ بنُ حُمَامٍ:

أَعَاذِلَتِي كَمْ مِنْ أَخٍ لِي أَودُّهُكَرِيْمٍ عَلَيَّ لَمْ يَلِدْنِيَ وَالِدُه

بَعْدهُ:

إِذَا مَا التقَيْنَا لَمْ تَرَيْنِي أكُدّهُوَلَكِنَّنِي مُثْنٍ عَلَيْهِ وَزَائِدُه
وَآخِرُ أَصْلِي فِي المَنَاسِبِ أَصلُهُيُبَاعِدُنِي فِي رَأيِهِ وَأُبَاعِدُه
لَوَدُّ أَنِّي فَقْدُ أَوَّلُ فَاقِدٍوَأَيْضًا لَوَدَّ الوُدُّ أَنِّي فَاقِدُه

عَدَيّ بن زَيْدٍ:

أَعَاذِلَ مَا أَدْنَى الرَّشَادَ مِنَ الفَتَىوَأَبْعَدَهُ مِنْهُ إِذَا لَمْ يُسَدَّدِ
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة

وَلَهُ أَيْضًا:

أَعَاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يَلْقَهَاكِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الفَوْزُ يَسْعَدِ
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة

المُتُنَبِّيُّ:

أَعاذَهُ اللَّه مِنْ سِهَامِهِمُوَمُخْطِيءٌ مِنْ رَميِّهُ القَمَرُ

إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ:

أَعَارَتْنِيَ الدُّنْيَا تَقَلُّبَ دَهْرِهَاوَثَقَّفَنِي دَهْرِي بِنَارِ التَّجَارِبِ

وَمِنْ بَابِ (أَعَارٌ) قَوْلُ:

أَعَارَكَ مَالَهُ لِتَقُوْمَ فِيْهِبِطَاعَتِهِ وَتَعْرِفَ فَضْلَ حَقِّه
فَلَمْ تَشْكرْهُ نِعْمَتهُ وَلَكِنْقَوِيْتَ عَلَى مَعَاصِيْهِ بِرِزْقِه
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «أعارك ماله لتقوم فيه»
تُجَاهِرُهُ بِهَا عَوْدًا وَبِدْءًاوَتَسْتَخْفِي بِهَا مِنْ شَرِّ خَلْقِه
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «أعارك ماله لتقوم فيه»
أَعَارِيْبٌ ذَوُو فَخْرٍ بِإِفْكٍوَأَلْسِنَةٍ لطَافٍ فِي المَقَالِ

بَعْدهُ:

رَضُوا بِصِفَاتِ مَا عَدِمُوْهُ جَهْلًاوَحُسْنِ القَوْلِ مِنْ حُسْنِ الفعَالِ
أُعَاشِرُ فِي دَارَاءَ مَنْ لَا أُوَدُّهُوَبِالرَّمْلِ مَهْجُوْرٌ إِلَيَّ حَبِيْبُ
للشاعر المُرّار الفَقعَسي، اقرأ القصيدة

بَعْدهُ:

إِذَا هَبَّ علويّ الرِّيَاح وَجَدْتَنِيكَأَبِي لعُلْوِيُّ الرِّيَاحِ نَسِيْبُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «لعمرك ما ميعاد عينك والبكا»

دآرَاءُ بِالمَدِّ مَوْضِعٌ مَشْهُوْر وَمَنْزِلٌ لِلْعَرَب مَعْمُوْرٌ وَقَدْ ظَنَّهُ بَعْضُ شَارحي الحَمَاسَةِ دَارَا الَّذِي بِبَلَدِ الجَّزِيْرَةِ وَغَلَط.

ابْنُ الرُّوْمِيُّ:

أُعَانِقُهَا وَالنَّفْسُ بَعْدُ مَشُوْقَةٌإِلَيْهَا وَهَلْ بَعْدَ العِنَاقِ تَدَانِي
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أعانقها والنفس بعد مشوقة»
وَأَلْثُمُ فَاهَا كَي تَمُوْتَ حَرَارتيفَيَشْتَدُّ مَا أَلْقَى مِنَ الهَيَمَانِ
وَمَا كَانَ مِقْدَارُ الَّذِي كَانَ بِي مِنَ الجوَىكأن فؤادي ليس يشفي غليله
ليشفيه ما يرشف الشفتانِسِوَى أَنْ نَرَى الرُّوْحَانِ مُمْتَزِجَانِ

وَمِثْلهُ قَوْلُ الآخَر:

وَيُقْلِقُنِي إِلَيْكِ الشَّوْقَ حَتَّىلَو أَنِّي صرْتُ أَنْتَ لَمَا كَفَانِي

وَمِثْلهُ قَوْلُ آخَر:

وَلَو أَنَّ رُوْحِي مَا زَجَتْ رُوْحَهُلَقُلْتُ ادْنُ مِنِّي أَيُّهَا المُتَبَاعِدُ

ابْنُ أَبِي البَغْلِ:

اعتذاري إليكَ من غَيرِ ذنبٍكاعتذاري إليكَ من ألف ذنبِ

بَعْدهُ:

مَا أُبَالي إِذَا رَأيتكَ سِلْمًامنْ سَمَا قَادِحًا لِنِيْرَان حَرْبِي
كُلُّ خطْبٍ مِنَ الأُمُوْرِ جَلِيْلٍفِي دَوَامِي رضَاكَ أَيْسَرُ خطْبِ

إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ:

أَعْتَقَنِي سُوْء مَا صَنَعْتَ مِنَالرِّقِّ فَيَا بَرْدَهَا عَلَى كَبِدِي

بَعْدهُ:

فَصِرْتُ عَبْدِ السُّوْءِ مِنْكَوَمَا أَحْسَنَ سُوءٌ قَبْلِي إِلَى أَحَدِ

ويُرْوَيَانِ لأَبِي العَتَاهِيَةِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ إبْرَاهِيْم أَيْضًا فِي ابن الزَّيَّاتِ:

لَئِنْ صدَرَت بِي زَوْرَةٌ عَن مُحَمَّدٍبِمَنْعٍ لَقَدْ فَارَقتهُ وَمَعِي قَدْرِي
أَلَيْسَتْ يَدَا عِنْدِي لِمِثْلِ مُحَمَّدٍصَبَابَتهُ عَن مِثْلِ مَعْرُوْفِهِ شُكْرِي
للشاعر إبراهيم بن العباس الصولي، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.