أعاذل ما على وجهي قتوم
الشاعر: ابو نواس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
«أعاذل ما على وجهي قتوم» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعاذِلَ ما عَلى وَجهي قُتومُ ... وَلا عِرضي لِأَوَّلِ مَن يَسومُ
يُفَضِّلُني عَلى الفِتيانِ أَنّي ... أَبيتُ فَلا أُلامُ وَلا أُليمُ
أَعاذِلَ إِن يَكُن بُردايَ رَثّا ... فَلا يَعدِمكَ بَينَهُما كَريمُ
شُقِقتُ مِنَ الصِبا وَاِشتُقَّ مِنّي ... كَما اِشتُقَّت مِنَ الكَرَمِ الكُرومُ
فَلَستُ أُسَوِّفُ اللَذّاتِ نَفسي ... مُياوَمَةً كَما دُفِعَ الغَريمُ
وَلا بِمُدافِعٍ بِالكَأسِ حَتّى ... يُهَيِّجَني عَلى الطَرَبِ النَديمُ
وَمُتَّصِلٍ بِأَسبابِ المَعالي ... لَهُ في كُلِّ مَكرُمَةٍ قَديمُ
رَفَعتُ لَهُ النِداءَ بِقُم فَخُذها ... وَقَد أَخَذَت مَطالِعَها النُجومُ
بِتَفدِيَةٍ تُذالُ النَفسُ فيها ... وَتُمتَهَنُ الخُؤولَةُ وَالعُمومُ
فَقامَ وَقُمتُ مِن أَخَوَينِ هاجا ... عَلى طَرَبٍ وَلَيلُهُما بَهيمُ
أَجُرُّ الزِقَّ وَهوَ يَجُرُّ رِجلاً ... يَجورُ بِها النُعاسُ وَيَستَقيمُ
سَلِ النُدمانَ ما أَولَتهُ مِنها ... وَسَلها ما اِحتَوى مِنها الكَريمُ
كِلا الشَخصَينِ مُنتَصِفٌ وَلَكِن ... قَضَت وَطَراً وَذا مِنها سَقيمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- الغريم: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- الكروم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- النديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- برداي: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- بقم: بقم: البُقامةُ: الصُّوفةُ يُغْزَل لُبُّها ويَبْقَى سائرُها، وبُقامةُ النَّادِف: مَا سقَط مِنَ الصُّوفِ لَا يقْدر عَلَى غَزْلِه، وَقِيلَ: البُقامةُ مَا يُطَيِّره النجَّادُ؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ثَعْلَبٌ: إِذا اغْتَزَلَتْ مِن … (لسان العرب)