الحدّ الثالث عشر في الغزل وما يتعلّق به (٢)

تكنفني الوشاة فأزعجوهافيالله للواشي المطاع

فَأَصبَحتُ الغَداةَ أَلومُ نَفسيعَلى شَيءٍ وَلَيسَ بِمُستَطاعِ

كَمَغبونٍ يَعَضُّ عَلى يَدَيهِتَبَيَّنَ غَبنَهُ بَعدَ البَياعِ

وإنّي غداة سكوني إلىمقال الرقيب وهجر السكن

كمن شرب السمّ جهلا بهولم يدر ما فعله في البدن

رماني وليلى الأخيليّة قومهابأشياء لم تخلق ولم أدر ماهيا

وماذا عسى الواشون أن يتحدّثواسوى أن يقولوا إنني لك عاشق

نعم صدق الواشون أنت كريمةعلينا وإن لم تصف منك الخلائق

فمن لامني في أن أهيم بذكرهافكلف من وجدي بها ما أكلف

وسعى إليّ بعيب عزّة نسوةجعل الإله خدودهنّ نعالها

هو الحبيب الذي نفسي الفداء لهونفس كلّ نصيح لامني فيه

أصبحت تلحاني ولا تدريكيف اعتراني الهمّ في صدري

لو كنت في صدري وباشرت مايلقى لسارعت إلى عذري

وو الله لو أصبحت من ملّة الهوىلأقصرت عن عذلي وأسرعت في عذري

ولكن بلائي منك أنّك ناصحوأنّك لا تدري بأنّك لا تدري

لقد شمت الواشون أن حيل بينناوسرّوا ألا للشامتين بنا العقبي

صدّ من أهواه عنّيفاشتفى العاذل منّي

إذا غاديتني بصبوح عذلفشوببه بتسمية الحبيب

فإني لا أعدّ اللوم فيهعليّ إذا فعلت، من الذنوب

كفى الأحاديث عن ليلى إذا ذكرتأن الأحاديث عن ليلى تلهيني

لا أحمل اللوم فيها والغرام بهالا كلّف الله نفسا فوق ما تسع

هل رأينا وسمعنا من نهىرجلا عن سوء فعل فانتهى

بل إذا عوتب في سيئةلم يدعها أو تعاطى أختها

دع اللوم إن اللوم يغري وربّماأراد صلاحا من يلوم فأفسدا

وما زادها الواشون إلّا كرامةعليّ وودا في القلوب موفّرا

أعذر أخاك فإنّه رجلصمّت مسامعه على العذل

ذراني من ملامكما ذرانيفقد أسرفتما إذ لمتماني

فَلَستُ بِضامِنٍ لَكُما جَواباًوَلَستُ بِسامِعٍ مِمَّن لَحاني

ولو أن واش باليمامة دارهوداري بأعلى حضر موت اهتدى ليا

وماذا عليهم أحسن الله حالهممن الحظّ في تصريم ليلى حباليا

موكل طرفه بطرفيكأنّه كاتب الذنوب

أمنا أناسا كنت قد تأمنينهمفزادوا علينا في الحديث وأوهموا

وقالوا لنا ما لم نقل ثم كثّرواعلينا وباحوا بالذي كنت أكتم

خلّ يصدّ وعاذل متنصحومناصح يؤذي ونمّام يسي

يعذلني فيه جميع الورىكأنّي جئت بأمر عجيب

أظنّ نفسي لو تعشقتهابليت فيها بملام الرقيب

واعنائي بمحضر ومغيبوحبيب نأى بعيد قريب

لَم تَرِد ماءَ وَجهِهِ العَينُ إِلّاشَرِقَت قَبلَ رَيَّها بِرَقيبِ

إن لامني من لا رآه فقدجار على الغائب في الحكم

وإن لحاني من رآه فقدأضلّه الله على علم

عذلاني على هواه فلمّاأبصرا حسن وجهه عذراني

فلما رآها العاذلات عذرننيوصدقنني فيما شكوت من الوجد

إِنَّ المَلامَةَ لا تَزالُ بِلاعُذرٍ أَمامَ تَفَهُّمِ العُذرِ

فما أنس ما الأشياء لا أنس موقفيوموقفها وهنا بقارعة النخل

فلما توافقنا عرفت الذي بهاكمثل الذي بي حذوك النعل بالنّعل

فقالت وأرخت بجانب الستر إنمامعي فتحدث غير ذي رقبة أهلي

وقلت لها ما بي لهم من ترقبولكنّ سرّي ليس يحمله مثلي

لَأَخرُجَنَّ مِنَ الدُنيا وَحُبُّكُمُبَينَ الجَوانِحِ لَم يَشعُر بِهِ أَحَدُ

إذا سألوني عنك موّهت قصّتيولجلجت لجلاج الضّفادع في البحر

خشيت لساني أن يكون خؤونافأودعته قلبي وكان أمينا

وقلت ليخفى بين سمعي وناظريأيا حركاتي كنّ فيّ سكونا

فما إن رأت عيني لعيني نظرةولا سمعت أذني لفيّ حنينا

عندي سرائر للحبيب طويتهامنّي الضمير بأنّها في طيّه

فلو أنّ شيئا كاتم الحبّ قلبهلمتّ ولم يعلم بحبّكما قلبي

ولو أنّ امرأ أخفى الهوى عن ضميرهلمتّ ولم يعلم بذاك ضميري

قلبي رقيب على طرفي من الحذرفليس يتركه يلتذّ بالنظّر

بعضي يكاتم بعضي ما يحاذرهفلو سألت إذا لم أدر ما خبري

اسمّيك لبنى في نسيبي تارةوآونة سعدى وآونة ليلى

حذارا من الواشين أن يفطنوا بناوإلا فمن لبنى فدتك ومن ليلى

لساني لليلى والفؤاد لغيرهاوفي لحظ عيني مكذب للسانيا

أَلقَيتُ غَيرَكَ في ظُنونِهِمُفَسَتَرتُ وَجهَ الحُبِّ بِالحُبِّ

قل للّذي ينكر سبّي لهوالله ما خنتك في الغيب

وإنّما أحببت ستر الهوىفعبت ما ليس بذي عيب

وسله لي عن مثل قد مضىلم رقع البزاز في الثّوب؟

ولقد أمازحه بإظهار الهوىعمدا ليكتم سرّه إعلانه

ولربّما كتم الهوى إظهارهولربّما فضح الهوى كتمانه

استر هواك من الذي تهوىلا تفضينّ إليه بالشّكوى

فلقلّما تبدي هواك لهإلا تلوى وامتلا زهوا

إِنَّ المُحِبَّ إِذا تَرادَفَ هَمُّهُيَلقى المُحِبُّ فَيَستَريحُ إِلَيهِ

وَأَبثَثتُ عَمراً بَعضَ ما في جَوانِحيوَجَرَّعتُهُ مِن مُرِّ ما أَتَجَرَّعُ

ولا بدّ من شكوى إلى ذي حفيظةإذا جعلت أسرار نفس تطلع

تجنّب مؤنات التدمّث والعقلبعينك فانظر ما تلذّ وتستحلي

صرّحت في حبّي عن مشكلهولم أحتيج فيه إلى عذله

وبحت للعالم باسم الهوىفليقعد المغتاب في منزله

من كان يزعم أن سيكتم حبّهحتّى يشكك فيه فهو كذوب

وَإِذا بَدا سِرُّ اللَبيبِ فَإِنَّهُلَم يَبدُ إِلّا وَالفَتى مَغلوبُ

الحبّ أغلب للفؤاد بقهرهمن أن يرى للسرّ فيه نصيب

يا كاتمي خيفة الواشي محبتهإنّي وحقّك أقراه من النظر

وَلي عِندَ رُؤيَتِهِ رَوعَةٌتُحَقِّقُ ما ظَنَّهُ المُتَّهِم

إنّ المحبّ يرى التوقّر سترةفإذا تحيّر في الهوى لم يبصر

لساني كتوم لأسراركمودمعي نموم لسرّي مذيع

ولولا الدموع كتمت الهوىولولا الهوى لم تكن لي دموع

كَأَنَّ مَجالَ الطَّرفِ مِن كُلِّ ناظِرٍعَلى حَرَكاتِ العاشِقينَ رَقيبُ

أَمَرَ الفُؤادُ لِسانَهُ وَجُفونَهُفَكَتَمنَهُ وَكَفى بِجِسمِكَ مُخبِرا

اكفّ لسان الدمع أن أشكو الهوىكأنّ لسان السّقم لا يحسن الشكوى

فتعلمي أن قد كلفت بكمثم افعلي ما شئت عن علم

لا تحسبيني ماذقا في الهوىإنّي على حبّيك مطبوع

أعيدي فيّ نظرة مستتيبتوخّى الهجر أو كره الأثاما

تَرَيْ كَبِداً مُحَرَّقَةً، وَعَيناًمُؤرَّقَةً، وَقَلْبَاً مُسْتَهَامَا

عَرِّضَن لِلَّذي تُحِبُّ بِحُبٍّثُمَّ دَعهُ يَروضُهُ إِبليسُ

أَبْطَا الرَّسُولُ فَظِلْتُ أَنْتَظِرُلا النّوْمُ يأْخُذُني ولا السّهَرُ

رَدَّ الجوابَ بِكُلِّ مُعْضِلَةٍأَنْ شَمّروا للهَجْرِ واتّزَرُوا

اُزْجُرْ فُؤَادَكَ أَنْ يَهِيمَ بِهِمْإِنَّ العَصَا لَكَ قَدْ أَرَى قَشَروا

ألا يا نسيم الريح بلّغ رسالتيسليمي وعرّض بي كأنّك مازح

فَإِن سَأَلَت عَنّي سُلَيمى فَقُل لَهابِهِ غُبَّرٌ مِن دائِهِ وَهوَ صالِحُ

لي إِلى الرَّيحِ حاجَةٌ إِن ْقَضَتْهَاكُنْتُ لِلرِّيح ما بَقِيتُ غُلاَمَا

حَجَبُوهَا عَنْ الرِّياحِ لأَنيقُلتُ للرِّيح : بَلِّغِيهَا السَّلاَمَا

فلو أنّ ريحا أبلغت وحي مرسلخفيّ لناجيت الجنوب على الجنب

وقلت لها أدّي إليهم تحيّتيولا تخلطيها طال سعدك بالترب

فإني إذا هبّت شمالا سألتهاهل ازداد صداح النميرة من قرب

ألا ليتني كنت الرسول وكأنّنيفكان هو المقصى وكنت أنا المدنى

بعثتك مشتاقا ففزت بنظرةوأغفلتني حتّى أسأت بك الظنّا

وسرّحت طرفا في محاسن وجههاومتّعت باستمتاع نغمتها الأذنا

أرى أثرا منها بعينك لم يكنلقد سرقت عيناك من عينها حسنا

إِن تَشقَ عَيني بِها فَقَد سَعِدَتعَينُ رَسولي وَفُزتُ بِالخَبَرِ

خذ مقلتي يا رسول عاريةفانظر بها واحتكم على بصري

بعثت رسولا فأضحى خليلاعلى الرغم منّي فصبرا جميلا

وكنت الخليل وكان الرسولفصار الخليل وصرت الرسولا

كذا من يوجّه في حاجةإلى من يحبّ رسولا نبيلا

مَا لَنَا كُلُّنَا جَوًى يَا رَسُولُأَنَا أَهْوَى وَقَلْبُكَ الْمَتْبُولُ

كُلَّمَا عَادَ مَنْ بَعَثْتُ إِلَيْهَاغَارَ مِنِّي وَخَانَ فِيمَا يَقُولُ

نكنا رسول عنانوالرأي ما قد فعلنا

فكان خبزا بملحقبل الشّواء أكلنا

زعم الرسول بأنّني خمشتهكذب الرسول وفالق الإصباح

شغلي بحبّك عن سواك وليس ليقلبان مشتغل وآخر صاح

وَقَد زَعَمَت يُمنٌ بِأَنّي أَرَدتُهاعَلى نَفسِها تَبّاً لِذَلِكَ مِن فِعلِ

سَلوا عَن قَميصي مِثلَ شاهِدِ يوسُفٍفَإِنَّ قَميصي لَم يَكُن قُدَّ مِن قُبلِ

يا زين من ولدت حوّاء من رجللولاك لم تحسن الدنيا ولم تطب

أما اللقاء فشيء لست آملهفما يضرّك لو ناجيت بالكتب

فإن لم تكونوا مثلنا في اشتياقنافكونوا أناسا تحسنون التحمّلا

وماذا عليكم لو سمحتم بأحرففأوجبتم فيها علينا التفضّلا

أنا راضي يا منىنفسي بنيل منك نزر

فكتاب بل بسطربل بحرف دون سطر

أتاني كتاب فيه ذكر زيارةوقد كان قلبي قبل ذلك يخفق

فقبّلته مستبشرا بورودهوأهديته للقلب لا يتفرّق

طلع الفجر من كتابك عنديفمتى باللّقاء يبدو الصّباح

ذاك إن تمّ لي فقد عذب العيش ونيل المنى وريش الجناح

علامة من بودّك أن تراهيطيل إليك إن غبت الكتابا

إذا قصّر الكتاب فأيّ ودّترجّى من حبيبك حين غابا

وزارت على عجل فاكتسىلزورتها أبرق الحزن طيبا

فكان العبير بها واشياوجرس الحليّ عليها رقيبا

أملي لا تأت في قمرلحديث واتّق الذرعا

وَتَوَقَّ الطيبَ لَيلَتَناإِنَّهُ واشٍ إِذا سَطَعا

قامَت تَثَنّى وَهيَ مَرعوبَةٌتَوَدُّ أَنَّ الشَملَ مَجموعُ

بكى وشاحاها فلم يسكتاوإنّما أبكاهما الجوع

فانتبه الهادون من أهلهاوصار للموعد مرجوع

لا تستلق أبدا بعدهاإلا ونمّامك منزوع

ما بال خلخالك ذا خرسةلسان خلخالك مقطوع

قلت زورّينا فقالت عجباأتراني يا فتى قاضي منى

إذ يصلي وعليه دينهمأنت تهواني وآتيك أنا

لما رأيت معذّبيألفيته كالمحتشم

فطلبت منه زورةتشفي السّقيم من السّقم

فأبى عليّ وقال ليفي بيته يؤتى الحكم

خليليّ عوجا بارك الله فيكماوإن لم تكن هند لأرضكما قصدا

وقولا لها ليس الضلال أجازناولكنّنا جزنا لنلقاكم عمدا

بزينب ألمم قبل أن يظعن الركبوقل أن تملّينا فما ملك القلب