الرسالة الثانية عشرة كتاب الحجاب

قد أتيناك للسَّلام فصادفْنا على غير ما عهدنا الغلاما

وسألناه عنك فاعتلَّ بالنَّم وما كان مُنكراً أن تناما

غير أنّ الجواب كان جواباًسيئاً يُعقب الصَّديق احتشاما

فانصرفنا نوجِّه العُذر إلاّأنَّ في مضمر القلوب اضطراما

يا ابن يعقوب لا يلومنَّ إلانفسه بعد هذه من ألاما

ليس يرضى الحُرُّ الكريم ولو أقطعته الأرض أن يذلَّ لعبد

فعليك السلام إلا على الطرق وحبِّي كما علمت وودِّي

أبا حسنٍ وفِّنا حقَّنابحقِّ مكارمك الوافية

أأُحجب دونك شرَّ الحجابويدخل دوني بنو العافية

أعوذ بفضلك من أن أُساءوأسأل ربيِّ لك العافية

فإني امرؤٌ تتَّقيني الملوكوتدخل في حلقي الضَّافية

كتبت على نفسِ من رامنيببعض الأذى للرَّدى صافية

قد حُجبنا وكان خطباً جليلاًوقليل الجفاءِ ليس قليلا

لم أكن قبلها ثقيلا وهل يثقُل من خاف أن يكون ثقيلا

غير أني أظنُّ لازال ذاك الظَّنُّ ينقاد أن يكون ملولا

لمَّا تحاجبت وقد خفت أنتدنو من ودِّك بالمقبل

أقللت إتيانكم إنَّهمن خاف أن يُثقل لم يثقل

لأبي بكرٍ خليليحُسن رأيٍ في الحجابِ

يا أبا بكر سقاك الله من صوب السَّحاب

لن تراني بعدها منبعدها قارع باب

إن يَنُبْ خطْبٌ ففي الرُّسْل بلاغٌ والكتاب

احتجب الكاتب في دهرناوكان لا يحتجب الكاتب

القوم يخلون لحجابهمفيُنكح المحجوب والحاجب

ترهَّب بعدك الحسن بن سهلٍفأغلق بابه دون المديح

كذبتُ له ولم أكذبْ عليهكما كذب النَّصاري للمسيح

أيحجُبني من ليس من دون عرسهحجابٌ ولا من دون وجْعائه سترُ

ومن لو أمات الله أهون خلقهعليه لأضحي قد تضمَّنه قبرُ

أمُويس لا يُغني اعتذارك طالباًودَّي فما بعد الهجاء عتاب

هب من له شيءٌ يريد حجابهما بال لا شيء عليه حجاب

ما إن سمعت ولا أراني سامعاًيوماً بصخراءٍ عليها باب

من كان مفقود الحياء فوجههمن غير بوّابٍ له بوّاب

بخل الأمير بإذنهفجلست في بيتي أميرا

وتركت إمرته لهوالله محمودٌ كثيراً

سأترك هذا الباب مادام إذنهعلى ما أرى حتى يلين قليلا

إذا لم نجد للإذن عندك سلَّماوجدنا إلى ترك المجيء سبيلا

أبا سليمان وعداً غير مكذوباليأس أروح من آمال عرقوب

أرى حمامة مطلٍ غير طائرةحتى تنقَّب عن بعض الأعاجيب

لا تركبنَّ بشعرى غير مركبهفيركب الشعر ظهراً غير مركوب

لئن حجبت فلم تأذن عليك فماشعري إذا سار عن أذنٍ بحجوب

إن ضاق بابك عن إذن شددت غداًرحلي إلى المطريِّين المناجيب

قومٌ إذا سئلوا رقت وجوههملا يستقيدون إلا للمواهيب

أعجبت أن ركب ابن حزمٍ بغلةفركوبه فوق المنابر أعجب

وعجبت أن جعل ابن حزمٍ حاجباًسبحان من جعل ابن حزمٍ بحجب

صحبتك إذ أنت لا تصحبوإذ أنت لا غيرك الموكب

وإذ أنت تفرح بالزائرينونفسك نفسك تستحجب

وإذ أنت تكثر ذمَّ الزمانومشيك أضعاف ما تركب

فقلت: كريمٌ له همّةٌتنال فأدرك ما أطلب

فنلت فأقصيتني عامداًكأني ذو عرّة أجرب

وأصبحت عنك إذا ما أتيت دون الورى كاّهم احجب

ومحجّبٍ حاولته فوجدتهنجماً عن الركب العفاة شسوعا

لما عدمت نواله أعدمتهشكري فرحنا معدمين جميعاً

وأميرٍ إذا أردنا طعاماًقال حجّابه أتى الحمّاما

فيكون الجواب مني للحاجب ما إن أردت إلا السلاما

لست آتيكم من الدهر إلاكلّ يومٍ نويت فبه الصيَّاما

إنني قد جعلت كلّ طعامٍكان حِلاً لكم عليّ حراما

أيحجبني أبو الحسنوهذا ليس بالحسن

وليس حجابه إلاعن الزيتون والجبن

لا تتَّخذ باباً ولا حاجباًعلسك من وجهك بوّاب

أنت ولو كنت بدوّيةٍعليك أبوابٌ وحجاب

اليأس عزٌّ والذلّة الطمعيضيق أمرٌ يوماً ويتسع

لا تستريثنَّ إذن محتجبٍإن لم تكن بالدخول تنتفع

أحقُّ شيءٍ بطول مهجرةٍمن ليس فيه ريٌّ ولا شبع

قل لابن سهل فإنني رجلٌإن لم تدعني فإنني أدع

اليأس مالي وجنّتي كرمٌوالصبر والٍ عليّ لا الجزع

لا تكلفنَّ وأرض وجهك وجههفي غير منفعةٍ، مؤونة حاجب

لا تمتهنِّي بالحجاب فإننيفطن البديهة عالم بمواربي

أتحجبني فليس لديك نيلٌوقد ضيّعت مكرمةً ومجدا

وفي الآفاق أبدالٌ ورزقٌوفي الدنيا مراحٌ لي ومغدى

لقطع الرمال ونقل الجبالوشرب البحار التي تصطخب

وكشف الغطاء عن الجنِّ أوصعود السماء لمن يرتقب

وإحصاء لؤم سعيدٍ لناأو الثكل في ولدٍ منتجب

أخفُّ على المرء من حاجةٍتكلِّف غشيانها مرتقب

له حاجبٌ دونه حاجبوحاجب حاجبه محتجب

أتيت بشيراً زائراً فوجدتهأخا كبرياءٍ عالماً بالمعاذر

فصدَّ وأبدى غلظةً وتهجماّوأغلق باب العرف عن كلّ زائر

حجاباً لحرٍّ لا جواداً بمالهولا صابراً عند اختلاف البواتر

ألم تر أنَّ الفقر يرجى له الغنىوأنَّ الغنى يخشى عليه الفقر

فإن نلت تيهاً بالذي نلت من غنىًفإنَّ غناي بالتكرّم والصبر

إني أتيتك للسلام تكلفّاً مني وحمقا

فصددت عني نخوةًوتجبراً ولويت شدقا

فلو أن رزقي في يديك لما طلبت الدهر رزقا

ليس العجيب بأن أرى لك حاجباًولأنت عندي من حجابك أعجب

فلئن حجبت لقد حجبت معاشراًما كان مثلهم ببابك يحجب

ردّني بالذلِّ صاحبهإذا رأى أطالبه

ليس كشخاناً فأشتمهإنما الكشخان صاحبه

صرت أدعوك من وراء حجابولقد كنت حاجب الحجّاب

لئن عدت بعد اليوم إني لظالمٌسأصرف وجهي حيث تبغي المكارم

متى ينجح الغادي إليك بحاجةٍونصفك محجوبٌ ونصفك نائم

رأيتك تطردنا بالحجاب عنك برفقك طرداً جميلا

ولكنَّ في طمع الطامعين والحرّ من ذا يفكُّ العقولا

فهل لك في الإذن لي بالرحيل فقد أبت النفس إلا الرحيلا

عليك إذنٌ فإنّا قد تغدّينالسنا نعود لأككلٍ قد تغدَّينا

يا أكلةً سلفت أبقت حرارتهاداءً بقلبك ما صُمنا وصَّلينا

إذا كنت مكتفياً بالكتاب دون اللِّمام تركت اللِّماما

وإلاّ فأوص هداك المليك بوّابكمْ بي وأوصِ الغلاما

فإن كنت أُدخلت في الزائرين، إمّا قعوداً وإما قياما

وإنْ لم أكن منك أهلاً لذاكفلا لوم لست أحبُّ الملاما

فإنِّي أذمُّ إليك الأنام أخزاهم الله ربِّي أناما

فإنِّي وجدتهم كلَّهمْيُميتون مجداً ويُحيون ذاما

ليت شعري أضاقت الأرض عنيّأم نفيٌّ من البلاد طريدُ

أم قدارٌ أم الحبابة أم أحمر لاقت به البلاء ثمودُ

أم أنا قانعٌ بأدنى معاشٍهمَّتي القوت والقليل الزهيدُ

مقولي قاطعٌ وسيفي حسامٌويدي حُرَّةٌ وقلبي شديدُ

رُبَّ باب أعزّ من بابك اليوم عليه عساكرٌ وجنودُ

قد ولجناه داخلين غدُوّاًورواحاً وأنت عنه مذودُ

فاكفف اليوم من حجابك إذ لسْت أميراً، ولا خميساً تقودُ

لن يقيم العزيز في البلد الهون ولا يكسد الأديب الجليدُ

كل من فرَّ من هوانٍ فإن الرُّحب يلقاه والفضاء العتيدُ

حجابك ضيّقٌ ونداك نزرُوإذنك قد يُراد عليه أجرُ

وذلٌّ أن يقوم إليك حُرُّوطُلاب الثواب لديك نقْرُ

لكلِّ مؤمّلٍ جدوى كريمٍعلى تأميله يوماً ثوابُ

وأنت الحرُّ ما خانتك نفسٌولا أصلٌ إذا وقع انتسابُ

وشكري ظاهر ورجاي جزلٌففيم جزاي من ذلٍّ حجاب

وحقّي أن تكافئني مزيداًبشكري إذْ به نزل الكتاب

علَّقت عيني بباب الدار منتظراًمنك الرسول فخلِّصْها من الباب

صانعت فيك بمثَليْ ما أُمِّلهفيما لديك وهذا سعى خيَّاب

إذا سُئل المعروف أغلق بابهفلم تلقه إلاّ وأنت كمين

كأنَّ عُبيد الله لم ير ماجداًولم يدرِ أنَّ المكرمات تكون

فقل لأبي يحيى متى تدركُ العلاوفي كلِّ معروف عليك يمينُ

ولكنْ أبو الجهم إن جئتهلهيفاً حُجبت عن الحاجبِ

وليس بذي موعدٍ صادقويبخلُ بالموعد الكاذب

ربّ بشرٍ يصيِّر الحرَّ عبداًلك غالتْه جفوةٌ في الحجاب

وفتىً ذي خلائقٍ مُعجباتٍأفسدتْها خلائقُ البوّابِ

وكريم قد قصَّرت بأياديهـ عبيدٌ تسيءُ للآداب

لا أرى للكريم أن يشتري الدنيا جميعاً بوقْفةٍ بالباب

إنْ تركت العبيد والحُكم فيناصار فضلُ الرءوس للأذناب

فأحلُّوا أشكالهم رُتب الفضْل، وحظُّ الأحرار عَفْر التّراب

أنا بالباب واقفٌ منذ أصبحْت على السِّرج ممسك بعناني

وبعين البوّاب كلُّ الذي بيويراني كأنَّه لا يراني

أتيتُك زائراً لقضاء حقٍّفحال السِّتْرُ دونك والحجاب

ولستُ بساقطٍ في قدر قومٍوإن كرهوا كما يقع الذبابُ

ورائي مذهبٌ عن كلِّ ناءٍبجانبه إذا عزَّ الذَّهابُ

ما ضاقت الأرضُ على راغبِيَّطلب الرزق ولا ذاهبِ

بل ضاقت الأرض على صابرٍأصبح يشكو جفوة الصَّاحبِ

من شتم الحاجب في ذَنْبِهِفإنّما يقصد للصَّاحبِ

فارغبْ إلى الله وإحسانهلا تطلب الرزق من الطالبِ

أجبني أبا حفص، لقيت مُحمَّداًعلى حوْضه مستبشراً بدُعاكا

وأنت امرؤٌ كلتا يديك طليقةٌشمالُك خيرٌ من يمين سواكا

علام حجابي، زادك الله رفعةًوفضلاً، وماذا للحجاب دعاكا

دخلت على معاوية بن حربٍوكنت وقد يئست من الدخول

رأيت الحظَّ يستر عيب قومٍوأيهات الحظوظ من العقول

بُلغةٌ تحجُب الفتى عن دُناةٍوعتاب يخاف أو لا يخاف

هو خيرٌ من الرُّكوب إلى باب حجابٍ عنوانه الانصراف

بئس للدولة التي تُرفع السِّفلة فيها وتسقط الأشراف

لا أشتهي يا قوم إلاَّ مُكرهاباب الأمير ولا دفاع الحاجبِ

ومن الرِّجال أسنّةٌ مذروبةومزنَّدون شهودهم كالغائبِ

ومنهم أُسودٌ لا تُرام، ومنهممما قمشْت وضمّ حبل الحاطبِ

إني امرؤ لا أُرى بالباب أقرعُهإذا تنمَّر دوني حاجب الباب

ولا ألوم امرأً في ودِّ شرفٍولا أُطالبُ ودَّ الكاره الآبي

الموت أهون من طول الوقوف علىبابٍ، عليّ لبوابٍ عليه يدُ

ما لي أقيمُ على ذلِّ الحجاب كأنْقد ملَّني وطنٌ أو ضاق بي بلدُ

إنَّ وقُفي من وراء البابْيعدلُ عندي قلع بعض أنيابْ

شاد الملوكُ حصونهم وتحصَّنوامن كل طالب حاجةٍ أو راغبِ

عالوا بأبواب الحديد لعزِّهاوتنوَّقوا في قُبْح وجه الحاجب

فإذا تلطَّف للدخول إليهمراجٍ تلقَّوْه بوعدٍ كاذبِ

فاضرعْ إلى ملك الملوك ولا تكنْبادي الضَّراعة طالباً من طالب

لن تراني لك العيون ببابِليس مثلي يُطيق ذُلَّ الحجابِ

يا أميراً على جريبٍ من الأرضِ له تسعةٌ من الحجّابِ

قاعداً في الخرب تُحجبُ عنّاما سمعنا إمارةً في خرابِ

ولست بمتّخذٍ صاحباًيُقيم على بابه حاجبا

إذا جئتُه قيل لي نائمٌوإن غبت ألفيتُه عاتبا

ويلزم إخوانه حقَّهوليس يرى حقَّهمْ واجبا

فلست بلاقيه حتَّى المماتإذا أنا لم ألقه راكبا

يا أبا الفوارس أنت أنت فتى النَّدىشهدتْ بذاك ولم تزلْ قحطانُ

فلأيِّ شيءٍ دون بابك حاجبٌمن بُغضه يتخبَّطُ الشَّيطانُ

فإذا رآني مال عنِّي مُعرضاًفكأنَّني من خوفه سرطانُ

أبلغ أبا داود أنِّي ابنُ عمِّهوأنَّ البعيث من بني عمِّ سالم

أتُولج باب الملك من ليس أهلهوريشُ الذُّنابي تابعٌ للقوادم

أبلغ أبا مسمعٍ عني مغلغلةًوفي العتاب حياةٌ بين أقوامِ

أدخلت قبلي رجالاً لم يكن لهمفي الحقِّ أن يلجوا الأبواب قُدامى

فقد جعلت إذا ما حاجةٌ عرضَتْبباب دارك أدلُوها بأقدامِ

وليس يزيدني حسبي هواناًعليَّ ولا تراني مستكينا

فإنْ قدّمتمُ قبلي رجالاًأُراني فوقهم حسباً ودينا

ألسنا عائدين إذا رجعناإلى ما كان قدَّم أوّلونا

فأرجع في أرومة عَبْشَميٍّترى لي المجد والحسب السَّمينا

أبلغْ أمير المؤمنين ودونهفراسخ تطوي الطَّرف وهو حديد

بأنّي لدى عبد العزيز مدفَّعٌيقدَّم قبلي راسبٌ وسعيدُ

وإنّي لأدنى في القرابة منهماوأشرف إن كنت الشريف تُريدُ

كيف المُقام أبا حفصٍ بساحتكموأنت تُكرمُ أصحابي وتجفوني

أراهم حين أغشى باب حجرتكمْتُدعوهم النَّقري دوني ويقصوني

كم من أميرٍ كفاني الله سخْطتهمذْ ذاك أوليته ما كان يوليني

إني أبي أن أرضى ممنقصةٍعمٌّ كريمٌ وخالٌ غير مأفونِ

خالي كريمٌ وعمِّي غير مؤتشبٍضخم الحمالة أبَّاءٌ على الهونِ

أمَسْلمُ قد منَّيتني ووعدتنيمواعدَ صدقٍ إن رجعت مؤمَّرا

أيُدعى هُذيلٌ ثمّ أُدعى وراءهفيا لك مَدْعي ما أذلَّ وأحقرا

وكيف ولم يشفع لي اللَّيل كلَّهشفيعٌ وقد ألقى قناعاً ومئزرا

فلست براضٍ عنك حتّى تحبَّنيكحبِّك صهريك الهُذيل وكوثرا

ومنزلةٍ ليست بدار تئيّةٍأطال بها حبسي أبانٌ وخالدُه

فإنْ أنا لم أنزلْ بلاداً هُما بهافلا ساغ لي من أعذب الماء باردُه

إذا ما أتيتُ الباب صادفت عندهبجيلة، أمثال الكلاب، تُراصده

عليهم ثياب الخزِّ تبكي كما بكتكراسيُّه، من لُؤمه، ووسائده

ويدعون قُدامى ويجعل دوننامن السَّاج مسموراً تئطُّ حدائده

إنيّ لألقى من تميم وبابهعناءً ويدعو مُجفرا وابن هوبرا

نزيعين من حيَّين شتَّى كأنمايرى بهما البوّاب كسرى وقيصرا

أبلغ أمير المؤمنين نصيحتيفلست على رأيٍ قبيحٍ أواربه

أفي الحقِّ أن أُجفى ويجعل مصعبوزيريه منْ قد كنت فيه أحاربه

وما لامرئٍ إلاّ الذي الله سائقٌإليه وما قد خطَّ في الزُّبر كاتبه

إذا ما أتيت الباب يُدخل مسلمٌويمنعني أن أدخل الباب حاجبه

لقد رابني من مُصعبٍ أنَّ مصعباًلدى كلِّ ذي غشٍّ لنا هو صاحبه

فلو كنتُ غوْثيّاً لأدنيت مجلسيإليك، أخا قسْرٍ، ولكنني فحلُ

رأيتك تُدني ناشئاً ذا عجيزةٍبمحجر عينيه وحاجبه كُحل

فو الله ما أدري إذا ما خلوتُماوأُرْخيت الأستار أيُّكما الفحل

أفي الحق أن نُدني إذا ما فزعتمونقصي إذا ما تأمنون ونحجبُ

ويجعل فوقي من يودُّ لو أنَّكمشهابٌ بكفِّيْ قابسٍ يتلهَّبُ

فها أنتم داويتم الكلْم ظاهراًفمن لكلومٍ في الصُّدور تحوَّبُ

فقلت وقد أغضبتموني بفعلكموكنت امرأً ذا مرّةٍ حين أغضبُ

أما لي في أعداد قومي راحةٌولا عند قومي إنْ تعتَّبتُ معتبُ

وما كنت يا بن كبشة أن أرىلبابك بوّاباً ولاستك منبرا

وما شجر الوادي دعوت ولا الحصىولكن دعوت الحُرقتين وجحدرا

أخذْنا بآفاق السماء فلم ندعْلعينك في آفاقها الخُضرِ منظرا

ولو شاء بشرٌ كان من دون بابهطماطم سودٌ أو صقالبةٌ حُمْرُ

ولكنَّ بشراً أسهل الباب للتييكون له من دونها الحمدُ والشُّكرُ

بعيدُ مراد الطَّرف ما ردَّ طرفهحذار الغواشي بابُ دار ولا سترُ

لعبد العزيز على قومهوغيرهم منَنٌ ظاهره

ففبا بك ألين أبوابهمودارُك مأهولةٌ عامره

وكلبك أرأف بالمعتفينمن الأمِّ بابنتها الزّائرة

وكفُّك حين ترى السائلين أندى من اللَّيلة الماطرة

فمنك العطاء ومنّا الثناءُبكل مُحبَّرةٍ سائرة

ما لي أرى أبوابهم مهجورةًوكأنَّ بابك مجمع الأسواقِ

إنّي رأيتك للمكارم عاشقاًوالمكرمات قليلة العشَّاقِ

يزدحم الناس على بابهوالمنهل العذب كثير الزِّحامْ

على باب ابن منصورٍعلاماتٌ من البذْلِ

جماعاتٌ وحسْبُ البب جوداً كثرة الأهلِ

تأبى خلائق خالد وفعالهإلاَّ تجنُّب كلِّ أمرٍ عائبِ

وإذا حضرْنا الباب عند غدائهأذن الغذاءُ برغم أنف الحاجبِ

أبلج بين حاجبيه نورهإذا تغذَّى رُفعت سُتوره

أبا خالدٍ زدت الحياة محبّةًإلى الناس أنْ كنت الأمير المتوَّجا

وحُقَّ لهم أن يرغبوا في حياتهموبابك مفتوحٌ لمن خاف أو رجا

تزيد الذي يرجو نداك تفضُّلاوتُؤمن ذا الإجرام إنْ كان مُحرجا

يا أيُّها الملك المأمول نائلهوجوده لمُراعي جُوده كثبُ

ليس الحجاب بمقُصٍ عنك لي أملاًإنَّ السماء تُرجَّى حين تحتجب

قل لابن طوقٍ رحى سعدٍ، إذا خبطتْحوادث الدهر أعلاها وأسفلها

أصبحت حاتمها جوداً، وأحنفهاحلماً، وكيِّسها علما ودغفلها

ما لي أرى الحجرة الفيحاء مقفلةًعنِّي وقد طال ما استفتحت مقفلها

كأنها جنّة الفردوس معرضةًوليس لي عملٌ زاكٍ فأدخلها

إذا أنت لم ترسل وجئتُ فلم أصلْملأت بعذرٍ منك سمع لبيبِ

قصدتك مشتاقاً فلم أرَ حاجباًولا ناظراً إلاَّ بعين غضوبِ

كأني غريمٌ مقتضٍ أو كأنّنيطُلوعُ رقيبٍ أو نُهوضُ حبيبِ

فقمت وقد فكَّ الحجابُ عزيمتيعلى شكر بُسط الراحتين وهوبِ

عليَّ له الإخلاص ما ردع الهوىأصالةُ رأيٍ أو وقارُ مَشيبِ

كيفما شئتَ فاحتجب يا أبا اللَّيْثِ ومن شئت فاتخِذْ يوّابا

أنت لو كنت دون أعراضِ قحطانَ وأسبلْتَ دونها الأحسابا

لرأيناك في مرايا أياديكَ يقيناً ولو أطلت الحجابا

قالوا اصطبارُك للحجابِ وذُلِّهعارٌ عليك يد الزَّمان وعابُ

فأجبتُهم ولكلِّ قولٍ صادقٍأو كاذبٍ عند الكريم جوابُ

إنيّ لأغتفرُ الحجاب لما جدليست له مننٌ عليَّ رغابُ

قد يرفع المرء اللئيمُ حجابهضعةً، ودون العرف منه حجابُ

والحرُّ مبتذل النَّوال وإن بدامن دونه سترٌ وأُغلق بابُ