باب العتاب

يريبني الشيء تأتي بهوأكبر قدرك أن أستريبا

وأكره أن أتمادى علىسبيل اغترار فألقى شعوبا

أكذب ظني بأن قد سخطتوما كنت أعهد ظني كذوبا

ولو لم تكن ساخطاً لم أكنأذم الزمان وأشكو الخطوبا

وَلا بُدَّ مِن لَومَةٍ أَنتَحيعَلَيكَ بِها مُخطِئاً أَو مُصيبا

أيصبح وردي في ساحتيك طرقاً ومرعاي محلاً جديبا؟!

أبيع الأحبة بيع السواموآسى عليهم حبيبا حبيبا

فَفي كلّ يَوْمٍ لَنَا مَوْقِفٌ،يُشَقّقُ فيهِ الوَداعُ الجُيُوبَا

وما كان سخطك إلا الفراقأفاض الدموع وأشجى القلوبا

ولو كنت أعلم ذنباً لماتخالجني الشك في أن أتوبا

سَأَصبِرُ حَتّى أُلاقي رِضاكَ إِمّا بَعيداً وَإِمّا قَريبا

أراقب رأيك حتى يصحوأنظر عطفك حتى يؤوبا

وَأَصيَدَ إِن نازَعتُهُ اللَحظَ رَدَّهُكَليلاً وَإِن راجَعتُهُ القَولَ جَمجَما

ثَناهُ العِدى عَنّي فَأَصبَحَ مُعرِضاًوَأَوهَمَهُ الواشونَ حَتّى تَوَهَّما

وَقَد كانَ سَهلاً واضِحاً فَتَوَعَّرَترُباهُ وَطَلقاً ضاحِكاً فَتَجَهَّما

أَمُتَّخِذٌ عِندي الإِساءَةَ مُحسِنٌوَمُنتَقِمٌ مِنّي اِمرُؤٌ كانَ مُنعِما

ومكتسب في الملامة ما جديرى الحمد غنما والملامة مغرما

يخوفني من سوء رأيك معشرولا خوف إلا أن تجوز وتظلما

أَعيذُكَ أَن أَخشاكَ مِن غَيرِ حادِثٍتَبَيَّنَ أَو جُرمٍ إِلَيكَ تَقَدَّما

ألست الموالي فيك غر قصائدهي الأنجم اقتادت مع الليل أنجما

ثناء كأن الروض فيه منورضحاً، وكأن الوشى فيه منمنما

وَلَوْ أنّني وَقّرْتُ شِعرِي وَقَارَهُ،وأجلَلْتُ مَدحي فيكَ أنْ يَتَهَضّمَا

لَأَكبَرتُ أَن أومِئَ إِلَيكَ بِإِصبَعٍتَضَرَّعُ أَو أُدني لِمَعذِرَةٍ فَما

وَكانَ الَّذي يَأتي بِهِ الدَهرُ هَيِناًعَلَيَّ وَلَو كانَ الحِمامُ المُقَدَّما

ولكنني أعلي محلي أن أرىمدلاً وأستحييك أن أتعظما

عِتابٌ بِأَطرافِ القَوافي كَأَنَّهُطِعانٌ بِأَطرافِ القَنا المُتَكَسِّرِ

وَقَدْ كُنْتُ لا آتي إِليْكَ مُخاتلاًلَدَيْكَ وَلا أُثْني عَلَيْكَ تَصَنُّعا

وَلَكِنْ رَأَيْتُ المَدْحَ فيكَ فَريضَةًعَلَيَّ إِذا كانَ المَديحُ تَطَوُّعا

فَقُمْتُ بِما لَمْ يَخْفَ عَنْكَ مَكانُهُمِنَ الْقَوْلِ حَتى ضاقَ مِمَّاـ تَوَسَّعا

وَلَوْ غَيْرُكَ الْمَوْسُومُ عنَّيـ بِرِيبَةٍلأَعْطَيْتُ مِنْها مُدَّعي الْقَولِ ما ادَّعى

فَلا تَتَخاَلجْكَ الظُّنونُ فَإِنَّهامَآثِمُ وَاتْرُكْ فِيَّ لِلصُّنْعِ مَوْضِعا

فوالله ما طولت باللوم فيكملساناً، ولا عرضت للذم مسمعا

ولا مات عنكم بالوداد، ولا انطوتحبالي، ولا ولى ثنائي، مودعا

بَلى ربُمَا أَكْرَمْتُ نَفْسي فَلَمْ تَهُنْوَأَجْلَلْتُها عَنْ أَنْ تَذِلُّ وَتَخْضَعا

وَلمْ أَرْضَ بالْحَظِّ الزَّهيدِ وَلمْ أَكُنْثَقيلاً عَلى الإِخْوانِ كَلاًّ مُدَفَّعا

فَبايَنْتُ لا أَنَّ الْعَدَاوَةَ بَايَنَتْوقَاطَعَتُ لا أَنَّ الْوَفاءِ تقَطعا

أَلُوذُ بِأَكْنافِ الرَّجاءِ وأَتَّقيشَماتَ الْعِدا إِنْ لَمْ أَجِد فيكَ مَطْمَعا

لئن هممي أوجدنني في تقلبيمآلا لقد أفقدنني منك موئلاً

وإن رمت أمراً مدبر الوجه إننيلأترك حظاً في فنائك مقبلا

وَإِن كُنتُ أَخطو ساحَةَ المَحلِ إِنَّنيلَأَترُكُ رَوضاً مِن جَداكَ وَجَدوَلا

كَذَلِكَ لا يُلقي المُسافِرُ رَحلَهُإِلى مَنقَلٍ حَتّى يُخَلَّفَ مَنقَلا

وَلا صاحِبُ التَطوافِ يَعمُرُ مَنهَلاًوَرَبعاً إِذا لَم يُخلِ رَبعاً وَمَنهَلا

وَمَن ذا يُداني أَو يُنائي وَهَل فَتىًيَحُلُّ عُرى التَرحالِ أَو يَتَرَحَّلا

فمرني بأمر أحوذي فإننيأرى الناس قد أثروا وأصبحت مرملاً

فسيان عندي صادفوا لي مطعناًأعاب به أو صادفوا لي مقتلاً

تقطعت الأسباب إن لم تغرلهاقوى أو يصلها من يمينك واصل

سوى مطلب ينضى الرجاء بطولهوتخلق إخلاق الجفون الوسائل

وَقَد تَألَفُ العَينُ الدُجى وَهوَ قَيدُهاوَيُرجى شِفاءُ السَمِّ وَالسَمُّ قاتِلُ

ولي عدة تمضي العصور وإنهاكعهدك من أيام مصر لحائل

سنون قطعناهن عشراً كأن ماقطعنا لقرب العهد منها مراحل

وإن جزيلات الصنائع لامرئإذا ما لليالي ناكرته معاقل

وإن المعالي يسترم بناؤهاسريعاً، كما قد تسترم المنازل

ولو حاردت شوال عذرت لقاحهاولكن حرمت الدر والضرع حافل

منحتكها تشفي الجوى وهو لاعجوتبعث أشجان الفتى وهو ذاهل

تَرُدُّ قَوافيها إِذا هِيَ أُرسِلَتهَوامِلَ مَجدِ القَومِ وَهيَ هَوامِلُ

وكيف إذا حليتها بحليهاتكون وهذا حسنها وهي عاطل؟؟!

أكابرنا، عطفاً علينا؛ فإننابنا ظمأ برح وأنتم مناهل

عقيل الندى، أطلق مدائح جمةخواصي حسرى قد أبت أن تسرحا

وكنت متى تنشد مديحاً ظلمتهيكن لك أهجى كلما كان أمدحا

عذرتك لو كانت سماء تقشعتسحائبها أو كان روض تصوحا

ولكنها سقيا حرمت رويهاوعارضها ملق كلاكل جنحا

وأكلأ معروف حميت مريعهاوقد عاد منها الحزن والسهل مسرحا

فيا لك بحراً لم أجد فيه مشرباًوإن كان غيري واجداً فيه مسبحا

مديحي عصا موسى، وذاك لأننيضربت به بحر الندى فتضحضحا

فيا ليت شعري إن ضربت به الصفاأيحدث لي فيه جداول سيحا

كتلك التي أبدت ثرى البحر يابساًوشقت عيوناً في الحجارة سفحا

سأمدح بعض الباخلين لعلهإذا اطرد المقياس أن يتسمحا

غمام خطاني صوبه وهو مسبلوبحر عداني فيضه وهو مفعم

وبدر أضاء الأرض شرقاً ومغرباًوموضع رحلي منه أسود مظلم

وما بخل الفتح بن خاقان بالندىولكنها الأقدار تعطي وتحرم

يَا أَعْدَلَ النَّاسِ إِلَّا فِي مُعَامَلَتِيفِيكَ الْخِصَامُ وَأَنْتَ الْخَصْمُ وَالْحَكَمُ

أُعِيذُهَا نَظَرَاتٍ مِنْكَ صَادِقَةًأَنْ تَحْسَبَ الشَّحْمَ فِيمَنْ شَحْمُهُ وَرَمُ

وَمَا انْتِفَاعُ أَخِي الدُّنْيَا بِنَاظِرِهِإِذَا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الْأَنْوَارُ وَالظُّلَمُ

أَنَا الَّذِي نَظَرَ الْأَعْمَى إِلَى أَدَبِيوَأَسْمَعَتْ كَلِمَاتِي مَنْ بِهِ صَمَمُ

أنام ملء جفوني عن شواردهاويسهر الناس جراها ويختصم

وَجَاهِلٍ مَدَّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكِيحَتَّى أَتَتْهُ يَدٌ فَرَّاسَةٌ وَفَمُ

إِذَا رَأَيْتَ نُيُوبَ اللَّيْثِ بَارِزَةًفَلَا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَّيْثَ يَبْتَسِمُ

يَا مَنْ يَعِزُّ عَلَيْنَا أَنْ نُفَارِقَهُمْوِجْدَانُنَا كُلَّ شَيْءٍ بَعْدَكُمْ عَدَمُ

مَا كَانَ أَخْلَقَنَا مِنْكُمْ بِتَكْرِمَةٍلَوْ أَنَّ أَمْرَكُمْ مِنْ أَمْرِنَا أَمَمُ

إِنْ كَانَ سَرَّكُمْ مَا قَالَ حَاسِدُنَافَمَا لِجُرْحٍ إِذَا أَرْضَاكُمْ أَلَمُ

وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذَاكَ مَعْرِفَةٌإِنَّ الْمَعَارِفَ فِي أَهْلِ النُّهَى ذِمَمُ

كَمْ تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْبًا فَيُعْجِزُكُمْوَيَكْرَهُ اللَّهُ مَا تَأْتُونَ وَالْكَرَمُ

مَا أَبْعَدَ الْعَيْبَ وَالنُّقْصَانَ مِنْ شَرَفِيأَنَا الثُّرَيَّا وَذَانِ الشَّيْبُ وَالْهَرَمُ

ليت الغمام الذي عند صواعقهيزيلهن إلى من عنده الديم

أَرَى النَّوَى يَقْتَضِينِي كُلَّ مَرْحَلَةٍلَا تَسْتَقِلُّ بِهَا الْوَخَّادَةُ الرُّسُمُ

لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيْرًا عَنْ مَيَامِنِنَالَيَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعْتُهُمْ نَدَمُ

وكنت أخي بإخاء الزمانفلما نبا صرت حرباً عوانا

وكنت أذم إليك الزمانفأصبحت فيك أذم الزمانا

وكنت أعدك للنائباتفها أنا أطلب منك الأمانا

وإني لأطرى كل خل صحبتهوأنت ترى شتمي بغير حياء

ستعلم يوماً ما أسأت لصاحبتكرم أخلاقي وحسن وقائي

أَقْلِلْ عِتَابَكَ فَالْبَقَاءُ قَلِيلُوَالدَّهْرُ يَعْدِلُ تَارَةً وَيَمِيلُ

لَمْ أَبْكِ مِنْ زَمَنٍ ذَمَمْتُ صُرُوفَهُإِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ حِينَ يَزُولُ

وَلِكُلِّ نَائِبَةٍ أَلَمَّتْ مُدَّةٌوَلِكُلِّ حَالٍ أَقْبَلَتْ تَحْوِيلُ

فالمنتمون إلى الإخاء عصابةإن حصلوا أفناهم التحصيل

ولعل أحداث المنية والردىيوماً ستصدع بيننا وتحول

ولئن سبقت لتبكين بحسرةوليكثرن علي منك عويل

وَلَتُفْجَعَنَّ بِمُخْلِصٍ لَكَ وَامِقٍحَبْلُ الْوَفَاءِ بِحَبْلِهِ مَوْصُولُ

ولئن سبقت، ولا سبقت، ليمضينمن لا يشاكله لدي خليل

وليذهبن بهاء كل مروءةوليفقدن جمالها المأهول

وأراك تكلف بالعتاب وودناصاف، عليه من الوفاء دليل

ود بدا لذوي الإخاء جمالهوبدت عليه بهجة وقبول

وَلَعَلَّ أَيَّامَ الْحَيَاةِ قَصِيرَةٌفَعَلَامَ يَكْثُرُ عَتْبُنَا وَيَطُولُ

ذر النفس تأخذ وسعها قبل بينهافمفترق جاران دارهما العمر

زودينا بحسن وجهك ما دام فحسن الوجوه حال تحول

وصلينا نصلك في هذه الدنيافإن المقام فيها قليل

ولقد علمت فلا تكن متجنياًأن الصدود هو الفراق الأول

حسب الأحبة أن يفرق بينهمريب المنون فما لنا نستعجل

العمر أقصر مدةمن أن يمحق بالعتاب

إذا كنت في كل الأمور معاتباصديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُمُقارِفُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه

إذا أنت لم تشرب مراراً على القذىظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه