في وصف الإبل وسرعتها

هل تُلْحِقَنّي بأُخْرَى القَومِ إِذ شَحَطواجُلْذِيَّةٌ كأَتانِ الضَّحْلِ عُلْكومُ

تُلاحِظُ السَّوطَ شَزْراً وهيَ ضامِرةكما توجَّس طَاوِي الكَشحِ مَوْشومُ

كأَنَّها خاصِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُهأَجْنَى له باللِّوَى شَرْىٌ وتَنّومُ

فسَلِّ الهَمَّ عنكَ بذات لَوْثٍعُذَافِرةٍ كمِطْرَقَةٍ القُيُونِ

بصَادِقَةِ الوَجِيف كأَنّ هِرّاًيُبَارِيها ويَأْخُذُ بالوَضِينِ

كَساهَا تَامِكاً قَرِداً عليهاسَوَادِيُّ الرَّضِيخِ معَ اللَّجِينِ

إِذا قَلِقَتْ أَشُدُّ لَها سِنَافاًأَمامَ الزَّوْر من قَلَقِ الوَضِينِ

كأَنّ مَوَاقعَ الثَّفِنَاتِ منهامُعَرَّسُ بَاكِرَاتِ الوِرْدِ جُونِ

كأنّ الكُورَ والأنْساعَ منهاعلى قَرْوَاءَ ماهِرَةٍ دَهِينِ

يَشُقُّ المَاءَ جُؤجُؤُهَا وتعْلوغَوَارِبَ كلِّ ذي حَدَبٍ بَطِينِ

بِجُلاَلِةٍ سُرُحٍ كأَنَّ بغَرْزهَاشَوْكاً إِذا انْتعَل المَطِيُّ ظِلاَلَهَا

فتسنَّموا شُعَبَ الرِّكابِ تُرَى بهمسُودَ البُطُونِ كفَضْلَةِ المُتَنَمِّسِ

حرْفٌ أَخوهَا أَبوهَا من مُهَجَّنةٍوعَمُّهَا خَالُهَا قَوْداءُ شِمْليلُ

تخْفِي التُرابَ بأَظلافٍ ثمانيةٍبأَرْبَعٍ وَقْعُهنَّ الأَرضَ تَحليلُ

يَمْشِين رَهْواً فلا الأَعْجَازُ خاذِلةٌولا الصُّدُورُ على الأَعجاز تَتَّكِلُ

فهُنّ مُعترِضاتٌ والحَصَى رَمِضٌوالرِّيحُ ساكنةٌ والظِّلُّ مُعْتدِلُ

يَتبَعْن سامِيَةَ العَيْنَيْن تَحسَبُهامَجْنُونَةً أَو تَرَى ما لا تَرَى الإِبلُ

جُمالِيَّةً غُولَ النَّجَاءِ كأَنَّهابَنِيَّةُ عَقْرٍ أَو قَرِيعُ هجَانِ

إِذا اعتْتَقَبَتْهَا الكفُّ بالسَّوْط رَاوَحَتْعلى الأَيْنِ والتَّبغيلِ بالخَطَرَانِ

بذي خُصَلٍ سَبْطِ العَسِيبِ كأَنّهعلى الفَخْذِ والحَاذَينِ غُصْنُ إِهَانِ

كأَنّ مَقَذَّيْها إِذا ما تَحَدَّرَاعلى وَاضِحٍ من عُنْقِهَا وَشلاَنِ

أَعلقَم يا بْنَ المُسْهِرَيْنِ حَرَمْتَنيعُلاَلةَ نابٍ مُستعارٍ ضَرِيبُهَا

تَهَمَّيْتَهَا أَو نِلْتَها من عُمالةٍإلى صِرْمةٍ كانَتْ قليلاً غَرِيبُهَا

يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُوني كأَنّمازَوَى بَيْنَ عَيْنَيهِ عليَّ المَحَاجِمُ

ومَحْبُوسةٍ في الحَيِّ ضامِنةِ القِرَىإِذا اللَّيْلُ وَافَاها بأَشْعثَ ساغِبِ

مُعَقّرةٍ لا يُنكِر السَّيْف وَسْطُهَاإِذا لم يكن فيها مَعسٌّ لحالِبِ

يُطِفْنَ بزيّافٍ كأَنّ هَ؟ دِيرهإِذا جاوَزَ الحَيْزُومَ تَرْجِيعُ قاصِبِ

كأَنَّ اللَّهَا منها بَلاَعيمُ جِنَّةٍوأَشْدَاقها السُّفْلَى مغَارُ الثَّعَالِبِ

يَكَادُ من التَّصْدِير يَنْسَلُّ كُلَّمَاتَحَرَّكَ أَو مَسَّ العِمَامةَ راكبُهْ

إِذا عُجْتُ مِنْهُ أَو رَأَى فَوْقَ رَحْلِهتَحرَّكَ شيءٍ ظَنَّ أَنِّيَ ضارِبُهْ

فطافَتْ به مِقلاةُ أرضٍ تَخَالُهَاإِذا الْتَفَتَتْ مَجْنُونةً حين تَنْظُرُ

يُنَازِعُني حِرْصاً على الماءِ رَأْسُهاومِن دُونِ ما تَهْوَى قَلِيبٌ مُعَوَّرُ

مُحاوِلةٌ للوِرْدِ لولا زِمَامُهاوجَذْبِي لَهَا كادتْ مِرَارَاً تكسَّرُ

خُوصٌ نَواجٍ إِذا صاحَ الحُداةُ بهارأَيت أَرجُلها قُدّام أَيديها

مَرُوح برِجْلَيها إِذا هِي هَجَّرتْويَمْنَعها من أَنْ تَطيرَ زِمَامُها

كأَنّهَا ليلَةَ غِبّ الأَزْرَقِوقد مدَدْنَا باعَها للسُّوَّقِ

وإذا تَخلَّفَ خَلْفَهنّ لحَاجَةٍحادٍ يُشَسِّع نَعْلَه لم يَلْحَقِ

إِذا بَرَكَتْ جَرَّتْ على ثَفِناتِهامُجافَيةً صُلْباً كقَنْطرة الجِسْرِ

كأَنّ يَدَيْهَا حين تَجْرِ ضُفُورُهَاطَرِيدَانِ والرِّجْلانِ طَالِبتَا وِتْرِ

إِذا عَلَون أَرْبعاً بأَربعِفي جَعْجَعٍ مَوْصِيَّةٍ بجَعْجَع

بأَخْفافها يُبْعِدْن كُلَّ مُقرَّبٍويدْنو عليها الشَّاحِطُ المتَباعِدُ

تَكونُ على أَكْوَارِها هَجْعَةُ السُّرىوأَذْرُعُها عند الصَّبَاح وَسائدُ

وأَخو فَلاةٍ سَهْوَقٍ وَسَقَتْ لهخُنُفٌ نَوَاحِلُ كالقِسِيِّ ذَوَابِلُ

أَو كالإِرانِ تَضاءَلَتْ أَنْقاضُهوكذاكَ ظَاهِرُ آلِهَا مُتضائِلَ

أو كالقِدَاحِ أَجَالَهَا ذُو ميْعةٍجَذْلانُ من نُجَباءِ قارَةَ نابِلُ

أَفْنَى ثَمَائِلَها الوَجِيفُ وسائِقٌغَرِدٌ يُمَاطِلُها النَّدَى وتُمَاطِلُ

يَقِصُ الإِكامَ بها مَشِيقٌ عَيْطلٌمُتَخدِّدُ الخَدَّينِ أَقْلَحُ بَاسِلُ

يَتْلو شَوارِدَها على عِلاَّتِهمَرِحاً كما يَتْلُو السِّنانَ العامِلُ

فإِذا اسْترَابَ بَرَبْوة أَو رَهْوَةٍفلهنَّ عنه تَجانُفٌ وتَزَايُلُ

وله علَى أَثْباجِهنّ مَيَاسِمٌشُخُبٌ كأَفواهِ الضَّبابِ سَوَائِلُ

بخَيْفانةٍ كالقَصْر وَجْنَاءَ حُرَّةٍنمَتْهَا من النُّوقِ الهِجَانِ الخَوَانِفُ

مُذَكَّرَةٍ خَرْقاءَ مُضْبَرَةِ القَرَايَفُوتُ يَدَ العادِيّ منها المشَارِفُ

كأَنّى ورَحْلي فوق أَحْقَبَ لاحَهُطِرَادُ جِيَادٍ وَقْعُهَا مُتَرَاصِفُ

وشِمِلَّةٍ عَيْرَانةٍ تَطَأُ الوَجَىمُرْتاعةِ الحَرَكات جَلْسٍ عَيْطَلِ

تَرْنُو بناظِرَةٍ كأَنَّ حَجَاجَهاوَقْبٌ أَنافَ بشاهِقٍ لم يُحْلَلِ

وكأَنَّ مَسْقَطَها إِذا ما عَرَّسَتْآثارُ مَسْقَطِ ساجِدٍ مُتَبتِّلِ

وكأَنّ آثَارَ النُّسُوعِ بدَفِّهامَسْرَى الأَسَاوِدِ في هَيَامٍ أَهْيَلِ

وتَسُدُّ حَاذَيْهَا بجَثْلٍ كاملٍكعَسيبِ نَخْلٍ خُوصُه لم يُنْحَلِ

وكأَنَّها عَدْواً قَطَاةٌ صَبَّحَتْشِرَعَ المِيَاهِ وهَمُّهَا في المَنْزِلِ

وغَدَتْ كجُلْمُودِ القِذَافٍ يُقِلُّهَاوَافٍ كمِثْلِ الطَّيْلسَانِ المُخْملِ

لنا إِبِلٌ مِلءَ الفَضَاءِ كأَنَّماحَمَلْنَ التِّلاعَ الحُوَّ فوقَ الحَوَارِكِ

ولكنْ إِذا اغْتَرَّ الزَّمَانُ تَرَوَّحَتْفجَارَتْ عليه بالعُرُوقِ السَّوَافِكِ

لنا إِبلٌ ما وَفَّرَتْهَا دِماؤُنَاولا ذَعَرتْهَا في الصَّبَاح الصَّوائِحُ

تَقسَّمهنّ الحَقُّ إلاَّ بَقِيَّةًتُرَدُّ عليه حِينَ تُخْشَى الجَوائِحُ

إِذا غَدَرتْ أَلْبَانُهَا بضُيوفِناوَفَتْ بالقِرَى حِيْرانُها والصَّفائحُ

وقَيَّدَها بالنَّصْل خِرْقٌ كأَنّهإِذَا جَدَّ لولا ما جَنَى السَّيْفُ مَازِحُ

كأَنّ أَكُفَّ القَومِ في جَفَناتِهقَطاً لم يُنفِّرْهُ عن الماءِ سارِحُ

ومَهْلَكَةٍ لاَمِعٍ آلُهَاقَطَعْتُ بحَرْفٍ أَمُونِ الخُطَا

لهَا ذَنَبٌ مثْلُ خُوصِ العَسيبِوأَرْبَعَةٌ تَرْتَمِي بالحَصَا

بَنَاهَا الرَّبِيعُ بِنَاءَ الكثيبِ سَاقَتْ إِليه الرِّيَاحُ النَّقَا

فَما زَالَ يُدْئِبُهَا ماجِدٌعلى الأَيْنِ حتى انْطَوت وانْطَوَى

على جَسْرةٍ لا يُدْرِكُ الطَّرفُ شَأْوَهَاإِذا جَدَّ مِن نصِّ الوَجيفِ ذُمُورُ

مُوثَّقَةٍ لم يَنْحَضِ البِيدُ لَحْمَهَاقَوائِمُها فوقَ الصُّخورِ صُخُورٌ

تُفَتّقُ عن ذاتِ الوِحَادِ جُرُومُهاولا يَبْلُغُ الرُّكْبَانُ حيثُ تُغِيرُ

مُضبَّرَةٍ جَلْسٍ فأَمَّا عِظَامُهافرَصْفٌ وأَمّا لِيطُهَا فحرِيرُ

كأَنّي إِذا عالَيت جَوزَةَ مَتْنِهَاعلى عُلَوِيَّات الرِّيَاحِ أَسِيرُ

هي الرّيح إلاّ خَلْقَها غير أَنّهَاتَبِيتُ غَوَادِي الرِّيحِ حيُ تَقِيلُ

وإِنّي لأُمْضِي الهَمَّ عند احْتِضارِهبعَوْجَاءَ مِرْقالٍ تَرُوحُ وتَغْتدِي

أَمُونٍ كأَلْوَاح الإِرانِ نَسأْتُهاعلى لاَحِبٍ كأَنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ

نُبارِي عِتَاقاً ناجِيَاتٍ وأَتْبَعَتْوَظِيفاً وَظِيفاً فَوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ

لها فَخِذانِ أُكمِلَ النَّحْضُ فيهماكأَنَّهما بَابَا مُنِيفٍ مُمَرَّدِ

وطَيُّ محالٍ كالحِنيِّ خُلُوفُهوأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بدَأْيٍ مُنَضَّدِ

كأَنّ كِناسَيْ ضالَةٍ يَكْنُفَانِهَاوأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مُؤَيَّدِ

لهَا مِرْفَقَانِ أَفتَلانِ كأَنّمَاتَمُرُّ بسَلْمَى دَالجٍ مُتَشَدِّدِ

كقَنْطَرةِ الرُّومِيِّ أَقْسَمَ رَبُّهالتُكْتَنَفنْ حَتَّى تُشَادَ بقرْمدِ

صُهَابِيَّةُ العُثنُونِ مُؤْجَدةُ القَرَابَعِيدَةُ وَخْدِ الرِّجْل مَوّارةُ اليَدِ

أُمِرَّتْ يَدَاهَا فَتْلَ شَزْرٍ وأُجْنِحَتْلَهَا عَضُدَاها في سَقِيفٍ مُسَنَّدِ

جنُوحٌ دٌفَاقٌ عَنْدَلٌ ثُمَّ أُفرِغَتلها كَتِفَاهَا في مُعَالَي مُصعَّدِ

وأَتلَعُ نَهّاضٌ إِذا صَعَّدَتْ بهكسُكَّانِ بُوصِيٍّ بدِجْلَةَ مُصْعِدِ

وجُمْجُمةٌ مِثْلُ العَلاَةِ كأَنَّمَاوَعَى المُلْتَقَى مِنْهَا إِلى حَرْفِ مِبْرَدِ

ووَجهٌ كقِرْطَاسِ الشَّآمِي ومِشْفَرٌكسِبْتِ اليَمَانِي قَدُّهُ لم يُحَرَّدِ

طَحُورَانِ عُوَّارَ القَذَى فتَراهُمَاكمَكْحُولتَيْ مَذْعُورةٍ أُمِّ فَرْقَدِ

وصادِقَنَا سَمْعِ التَّوجُّسِ للسُّرَىلِهَجْسٍ خَفِيٌّ أَو لِصَوْتٍ مُنَدَّدِ

مُؤَلَّلَتانِ تَعرِف العِتْقَ فيهماكسَامِعَتَيْ شاةٍ بحَوْمَلَ مُفْرَدِ

وإِن شِئْت سامَي وَاسِطَ الكُورِ رأْسُهاوعَامَتْ بضَبْعَيْهَا نَجَاءَ الخَفَيْدَدِ

أَحَلْتُ عَلَيْهَا بالقَطِيع فأَجْذمَتْوقد خَبَّ آلُ الأَمْعَزِ المُتَوَقَّدِ

فذَالتْ كما ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسِتُرِي رَبَّهَا أَذْيالَ مِرْطٍ مُمَدَّدِ