الأنوار ومحاسن الأشعار
مختارات أبي الحسن الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ) من الشعر في وصف السلاح والخيل والإبل والوحش والطير والصيد، يشرح غريبها. ٧٢ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٧٢)
جارٍ التحميل…
٧٢ بابًا، بترتيب الكتاب
- باب في السُّيوفوالرماح وجميع السلاح نذكر في ابتدائه يسيرا من الأخبار، في فضل السلاح وصفته، ثم نتبع ذلك بما قيل في السيوف، ثم في الرماح، ثم في القسي والسهام، ثم في الدروع والبيض، ثم في …
- في الرِّمَاحالخطية: منسوبة إلى الخط، وهي جزيرة بالبحرين، والردينية: منسوبة إلى ردينة، امرأة تبيع القنا بالخط، الأزنية واليزنية: منسوبة إلى ذي يزن الحميري، وكان ملكا يجمع السلاح.
- في القِسِيِّ والسِّهاممما يستجاد ويقدم في ذلك قول أوس بن حجر: ويصف السهام فيقول: فلما قضى منهن في الصنع نهمةفلم يبق إلا أن تسل وتصقلا
- في الدُّروعلمزرد: وصفها أنها سابغة، كما قال عمرو بن معد يكرب: وقال الأصمعي: لئن أجاد في صفة الدرع لقد عاب من يلبسها، وذلك أن الفرسان المذكورين لا يحفلون بسبوغ الدرع، وأنشد:
- في السِّلاح مُجمَلاًقال امرؤ القيس: ولعوف بن الخرع: ولزهير: ولغيره: ولعبد قيس:
- بابٌ في اختيار قطعةٍ من أَيّام العَرَب وما في وَقائِعهَا من العَجَبأيام العرب كثيرة، ولها وقائع مشهورة طويلة، تركناها لطولها وشهرتها، واقتنعنا بذكر ثلاثين يوما من أيامها.
- يَومُ جَدُودَوهو يوم لبني سعد على بني شيبان، وفيه مقتل شهاب بن قلع بن جحدر، جد المسامعة، قتله مالك بن مسروق بن غيلان الربيعي
- يَومُ أَبَايِضَوهو يوم لبكر بن وائل على بني تميم، قتلت فيه طريفا بشراحيل، حين قتله ابنه حميصيصة بن شراحيل.
- يَومُ خُوَيٍّوهو لقيس بن ثعلبة على بني يربوع وأسد وفيه قتل يزيد بن سلمة بن الحمرة بن جعفر بن يربوع بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، قتله عمرو بن حسان وبشر بن عبد عمرو بن بشر بن مرثد.
- يَومُ ذِي الأَثْلِوفيه مقتل صخر بن عمرو بن الشريد، قتله ربيعة بن ثور الأسدي. قال أبو عبيدة: غزا صخر بن عمرو، وأنس بن عباس الرعلي، من بني سليم، بني أسد بن خزيمة، في بني عوف وبني خفاف، …
- يَومُ الكَدِيدِوهو يوم لبني سليم على بني كنانة، وفيه مقتل ربيعة بن مكدم. قال أبو عمرو بن العلاء: وقع تدارؤ بين نفر من بني سليم، ونفر من بني فراس بن مالك بن كنانة، فقتلت بنو فراس رجلين …
- يومُ بُرْزَةَوهو يوم لبني كنانة على بني سليم، وقتل فيه ذو التاج مالك بن خالد بن صخر بن الشريد، وأخوه كرز، قتلهما عبد الله بن جذل الطعان، وكانت توجت مالكا وملكته عليهم: خرج مالك بن …
- يومُ الفَيْفَاءِوهو يوم لبني سليم على بني كنانة قال أبو عبيدة: لما بلغ بني سليم قول يزيد بن عمرو، قالت بنو الشريد، وما لرجل من بني رعل يطلب ثأرنا، فأحرموا النساء والدهن وشرب الخمر أو …
- يَومُ بُطَاحٍوفيه مقتل مالك بن نويرة اليربوعي، قتله ضرار بن الأزور الأسدي، أمره بذلك خالد بن الوليد. كان مالك بن نويرة يسمى الجفول وكان النبي صلى الله عليه وآله بعثه مصدقا لقومه، …
- يَومُ النِّساروهو يوم لبني أسد وغطفان وطيئ، وهم الأحاليف، على بني عامر، وفيه مقتل شريح بن مالك القشيري - قتله قد بن مالك الوالبي - وعبيد بن معاوية بن عبد الله بن كلاب، والهصان - وهو …
- يَومُ الجِفاروقال أبو عبيدة فلما كان على قرن الحول، بعد يوم النسار التقوا بالجفار، وعلى الناس جميعا رؤساؤهم الذين كانوا عليهم يوم النسار، إلا بني عامر، فإن عبد الله بن جعدة بن كعب …
- يَومُ ذَاتِ الحَنَاظِلوهو يوم لبني تميم على بني أسد وفيه مقتل معقل بن عامر الأسدي أخي حضرمي بن عامر. وبعد يوم الجفار أغار عمرو بن أبير، في بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم على بني أسد، …
- يومُ خَوٍّلبني تغلب على بني فزارة، وفيه أسر حذيفة. أغار عمرو بن كلثوم، في جمع من بني تغلب، على بني ذبيان، بموضع يقال له خو، والذنائب، فقاتلوه قتالا شديدا، ثم إن بني ذبيان انهزمت، …
- يَومُ وَادِي الأَخْرَمَينِلبني تغلب على صداء وهي جمجمة مذحج خرج عمرو بن كلثوم في ليلة مطيرة، فسمع رجلا يتغنى ويقول: وتخشى ابن ليلى أن تنال رماحهمفوارسك الأدنين يا عمرو فاهتج
- يَومُ سَفْحِ مُتَالِعٍوهو يوم لبني تغلب على بني تميم أغار علقمة بن سيف بن شراحيل بن معشر بن مالك بن جشم بن بكر، على أخلاط تميم فلقيهم بسفح متالع: جبل مما يلي الحجاز، وكان مقاده إليهم قريبا من …
- يَومُ الشَّربَّةوهو يوم لبني تغلب على بني فزارة كان الأخنس بن شهاب بن شريق بن ثمامة بن أرقم بن عدي بن مالك بن رزاح بن معاوية بن عمرو يغير على كلب وغيرهم، فقال يوما حمل بن بدر الفزاري، …
- يَومُ فَلْجٍوهو يوم لبني تغلب على بني تميم أغار النعمان بن زرعة بن هرمي بن السفاح بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن أسامة، في خيل من بني تغلب، على بني تميم بفلج، فلما التقى الناس، …
- يَومُ وَادِي الكنْهَلِوهو يوم لبني تغلب على قيس بن ثعلبة أغار النعمان بن زرعة على بكر بن وائل، فأوقع ببني قيس بن ثعلبة، بوادي الكنهل، فاقتتلوا أشد قتال يكون، وبرز شيبان بن شهاب، وهو جد بني …
- يومُ الجِفَارِ (٢)وهو يوم لبني تغلب على بني تميم بلغ النعمان بن زرعة أن بني حنظلة تتمنى لقاء بني تغلب. وأن سائر بني تميم عازمون على قصدهم، فحلف النعمان أنه لا يغسل رأسه حتى يغزو الجفار، …
- يَوم الأَثْلَبوهو يوم لبني تغلب على هوازن، وفيه نكس ملاعب الأسنة أغار فرط بن السفيح بن السفاح، في بني تغلب، على عليا هوازن، بعد ما كلت خيله وحفيت، فأصابهم جامعين بالأثلب، قد حذروه، …
- يَومُ جَوِّعَتِيكٍوهو يوم لبني تغلب على بني قيس بن ثعلبة أغار سلمة بن قرط بن سفيح، في خيل من مالك بن بكر، ومعه بشر بن سوار بن شلوة بن عبد الحارث بن جندب بن الحارث بن مالك بن بكر، على بني …
- يَومُ الكُلاَبِ الأولِوهو يوم لبني تغلب على غسان ولخم وبطون من اليمن، وفيه مقتل عمرو بن نائل ملك لخم: كان ابن عنق الحية واسمه أوفى بن يعفر الغساني وعنق الحية بلغة حمير: ملك الملوك بع ملكا من …
- يَومُ الكُلاَبِ الثانيكان بدء هذا اليوم أن الغلفاء سلمة بن عمرو بن الحارث الكندي كان في بني تغلب ملكا، وكان أخوه شرحبيل ملكا على بني تميم وقيس وبطون من بكر بن وائل، فعلا الشر بين الملكين، حتى …
- يَومُ أُوَارَةَوهو يوم لبني تغلب على بكر بن وائل وبني تميم، وفيه مقتل سلمة بن عمرو الملك، قتله عمرو بن دوس التغلبي، ومقتل حارثة بن عمرو بن أبي ربيعة، قتله الجون التغلبي.
- يَومُ الكَثِيبِوهو يوم لعدي بن أسامة على مراد. وفيه مقتل عمرو بن بشر. غزا ثعلبة بن حبيب العدوي في بني عدي وأخلاط مالك بن بكر أحياء مراد وهم يومئذ نزول بماء يقال له الكثيب، فصبحهم، …
- يومُ حاجِرٍوهو يوم لبني مالك بن حبيب، على هوازن، وفيه مقتل عبيدة بن مالك بن جعفر، قتله أفنون. خرج صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن بكر بن مالك بن حبيب وهو أفنون، في جمع من بني تغلب …
- يَومُ عَاقِلٍوهو يوم لبني زيد بن عمرو، على بني أسد، وفيه مقتل قيس بن جابر الأسدي، قتله عباد بن عامر التغلبي.
- يَومُ غَبْغَبوهو يوم لبني معاوية بن عمرو، على بني فزارة خرج الأخنس بن شهاب في خيل من بني تغلب، فأغار على بني فزارة يوم غبغب، فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل الأخنس على حذيفة بن بدر فطعنه …
- يومُ أَقْطانِ سَاجرٍوهو يوم لبني ثعلبة بن بكر على بني تغلب كان من أمر هذا اليوم أن كثيف بن حيي بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر، أغار على بكر بن وائل، في خيل من بني تغلب فقتل وأسرو ... سبيا …
- يَومُ بَطْنِ حُنَينوهو يوم لبني تغلب على بني ثعلبة ثم إن السفاح بن خالد رحل ببني مالك بن بكر خاصة، فأتبعتهم بنو جشم، مخافة الانفراد، فصارت منازلهم مما يلي الجزيرة ونواحي الخابور، وهي اليوم …
- يومٌ لتَغْلِبَ على هَوَازِنَخرج السفاح بن خالد في خيل كثرة من بني تغلب، يريد الغارة على بني تميم، فلما جاوز بيوت الحي عارضه راكب في سواد الليل، يتغنى ويقول:
- بابٌ في الخيل وصِفاتها وأَنسابهاوشياتها أنسابها كان سليمان بن داوود ﵉ معجبا بالخيل وكان له ألف فرس ورثها عن أبيه، فعرض يوما عليه منها تسعمائة فرس، ليس فيها إلا سابق رائع، فشغلته عن الصلاة، وقد فاتته، …
- فَضْلُ الخَيْل وما كان رسولُ الله صلى اللهُ عليه يسْتحِبُّ منها وأَسماءُ أََفراسِه﵇ كان أسماء أفراس النبي صلى الله عليه اللحيف واللزاز والظرب وذا اللمة والمرتجز وأمه الحمالة التي أفلت عليها عامر بن الطفيل يوم الرقم، وفيه يقول أبو شريح:
- أَسنانُ الخَيليقال لولد الفرس ساعة تضعه أمه: مهر، والأنثى مهرة، ويقال له خروف، أيضا، فإذا فصل عن أمه فهو فصيل، وإذا استتم نبات رواضعه فهو فلو، يقال فلوته وافتليته، فإذا أتى عليه حول …
- ومن أَلوان الخيل وشِيَاتِهاأدهم، وأخضر، وأحوى، وكميت، وأشقر والفرق بين الأشقر والكميت أن يسود عرفه وذنبه، فيكون كميتا، وإلا فهو أشقر وأصفر، وأشهب، وأبلق، وأبرش، وملمع، وهي أيضا بلقة وكذلك المدنر، …
- باب في البَرِّ والإبِل والظُّعنِوالبحر والمراكب والسفن جمعنا من هذين الفنين، لأنهما نظيران، والإبل سفن البر ونحن نذكر بعض ما جاء في البراري وأهوالها، والإبل وأسنانها، وسرعتها وحنينها والتطير منها، وذكر …
- أسنان الإِبليقال لولد الناقة ساعة تلقيه: سقب للذكر.. ..... ...... .... ... سخلة، فإذا علم ما هو قيل للذكر: حوار، والأنثى: حائل فإذا مضت له أيام كان ربعا والأنثى ربعة فإذا أكل الشجر، …
- في البَرِّيةللمتلمس: وللأعشى: ويهماء قفر تحرج العين وسطهاوتلقى بها بيض النعام ترائكا وللمرار الفقعسي: ولذي الرمة:
- في وصف الإبل وسرعتهاقد ذكر الشعراء المتقدمون المشاهير الإبل بما نحن نستغني عن ذكره لشهرته، ونذكر يسيرا من كثير ما قالوه، فمن ذلك قول علقمة:
- في الظُّعنِمن أجود ما قيل في ذلك قول المثقب العبدي للبيد بن ربيعة: ولبعض شعراء المدينة: ولابن نمير الثقفي:
- في التَطَيُّر من الإبلوالكراهية لها، لأنها تحمل الظعائن وتشتت الخلان، وتصييرها كمثل غراب البين. من ذلك قول أبي الشيص:
- حنين الإبلوإذا رجعت الإبل الحنين كان ذلك أحسن صوت يهتاج له المفارقون، كما يهتاجون لنوح الحمام، وللمع البروق، ولهبوب الرياح من نحو أرض الحبيب.
- في حنين الإبل في سرعتهاأنشدنا أحمد بن جعفر بن محمد قال: أنشدنا جدي أبو العيناء محمد بن القاسم قال: أنشدنا الأصمعي:
- في النَّواعير وحنينهاأنشدت لبعض الأعراب: إذا نحن أخفينا الدفين الذي بنامن الوجد نمته الدموع البوادر وللمجنون: ولعبد الله ابن مسعود:
- في البحر والمراكب والسُّفنكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: إني أريد أن أغزي جيشا من المسلمين البحر، فأخبرني عنه. فكتب إليه: إن البحر خلق عظيم، يركبه خلق ضعيف، دود على عود إن يمسكوا يفرقوا، …
- بابَوللحسين بن الضحاك: إذا ما استخفتها الرياح حسبتهانسورا تلت في لامع الليل أنسرا وللعباسي: وله في سمارية:
- في الرِّياع والمنازل والأطلال وذكر السَّراب والآلفي هذا الباب ذكر منازل الأحباب وديارهم وأطلالهم وآثارهم، ومن وقف على آثار ديار أحبابه فعرفها أو شك فيها، وذكر من هيجته الرسوم فبكى بدمعه السجوم، حين عاين آثار أحبابه بعد …
- في الآل والسَّرابللعرب في هذا كثير، تركنا ذكره لكثرته وشهرته، واخترنا شيئا يسيرا مما ليس بمشهور، من ذلك قول شرشير الجدلي:
- باب في الأبنية والدور والصحون والقصورمن أحسن ما قيل في البناء قول علي بن الجهم في بناء المتوكل: وقول أبي عينية في قصر أنس بالبصرة:
- بابُ (٢)ه للدار جيرانا باب
- في الطرد والجوارح وما يصطاد من السوانح والبوارحأول من افتن في فنون الطرد وأبدع فيه أبو نواس، لأنه عمل في سائر الجوارح، مثل الكلب والبازي والزرق والشاهين والصقر واليؤيؤ والباشق والفهد الزمج والعقاب وعناق الأرض وجميع …
- في الكلبمن صفات الكلب أن يكون صغير الرأس، طويل العنق غليظها، وأن يشبه خلق بعضه بعضا، وأن يكون أغضف مفرط الغضف وأن يكون بعيد ما بينهما، ويكون واسع العينين بعيد ما بينهما، ويكون …
- وفي الكلابولعلي بن العباس في الصيد بالكلب والطست: لما دجا الليل ولاحت أنجمه وحاصرت ضوء الهلال طلمه في محبس عن الجهول أكتمه
- في الفهودقال أبو نواس في فهدة: قد أغتدى والشمس في حجابها مستورة لم تبد من جلبابها لم يقطع الليل عرا أطنابها
- في البزاةوفيها أربع لغات: يقال باز وباز وبازى وبازىء والبازى أذكى الجوارح فؤادا، وأسرعها انقيادا، وأحسنها منظرا، وأكرمها مخبرا، وآلفها للناس، وأسرعها إلى الاستئناس.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع