تجاوز إلى المحتوى

عذل العواذل حول قلب التائه

المتنبيالكاملالعصر العباسي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

عن القصيدة

«عذل العواذل حول قلب التائه» من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الكامل.

بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن

من هذه القصيدة في كتب التراث

معنى قول المتنبي

يَشكو المَلامُ إِلى اللَوائِمِ حَرَّهُ

وَيَصُدُّ حينَ يَلُمنَ عَن بُرَحائِهِ

قال الواحدي في «شرح ديوان المتنبي»: يقول اللوم يشكو حرارة قلب العاشق إلى من يلومه فيقول لا توجهني إليه فإني أخاف حرارة قلبه وإذا لمنه اعرض الملام عما في قلبه من برحاء الهوى وشدة الحرارة يعني أن قلبه لا يقبل اللوم واللوم لا يطيق أن يرد قلبه لما فيه من الحرارة وكل هذا مجاز وتوسع وحقيقته أن اللوم لو كان جسما لما اطاق حرارة قلبه.

شرح القصيدة بيتًا بيتًا
  1. ١

    يَشكو المَلامُ إِلى اللَوائِمِ حَرَّهُ

    وَيَصُدُّ حينَ يَلُمنَ عَن بُرَحائِهِ

    الواحدي: يقول اللوم يشكو حرارة قلب العاشق إلى من يلومه فيقول لا توجهني إليه فإني أخاف حرارة قلبه وإذا لمنه اعرض الملام عما في قلبه من برحاء الهوى وشدة الحرارة يعني أن قلبه لا يقبل اللوم واللوم لا يطيق أن يرد قلبه لما فيه من الحرارة وكل هذا مجاز وتوسع وحقيقته أن اللوم لو كان جسما لما اطاق حرارة قلبه.

  2. ٢

    وَبِمُهجَتي يا عاذِلي المَلِكُ الَّذي

    أَسخَطتُ كُلَّ الناسِ في إِرضائِهِ

    الواحدي: ترك النسيب وعدل إلى المديح وعنى بالملك سيف الدولة يقول افدى بنفسي من لم اسمع يه عذل من هو اعذل منك أي لم أدعه ولم آت غيره وأسخطت عاذلي في حبه وخدمته حتى أرضيته.

  3. ٣

    إِن كانَ قَد مَلَكَ القُلوبَ فَإِنَّهُ

    مَلَكَ الزَمانَ بِأَرضِهِ وَسَمائِهِ

    الواحدي: أي إن كان مالكا للقلوب بحبه فإنه مالك للزمان يصرفه على مراده وبالغ بذكر الأرض والسماء وأضاف إلى الزمان لأن الزمان يختلف ويدور بين السماء والأرض والباء في بأرضه بمعنى مع

  4. ٤

    الشَمسُ مِن حُسّادِهِ وَالنَصرُ مِن

    قُرَنائِهِ وَالسَيفُ مِن أَسمائِهِ

    الواحدي: الشمس تحسده لأنه أعظم منها أثرا في الدنيا وأشهر منها ذكرا والنصر قرين له إينما كان كان منصورا والسيف من جملة اسمائه لأنه يعرف بسيف الدولة كما يعرف بعليّ بن عبد الله

  5. ٥

    أَينَ الثَلاثَةُ مِن ثَلاثِ خِلالِهِ

    مِن حُسنِهِ وَإِبائِهِ وَمَضائِهِ

    الواحدي: يقول أين حسن الشمس من حسنه وأين النصر من ابائه أي أنه أشد إباء للذل من النصر وصاحب النصر يأبى الذل واين مضاء السيف من مضائه أي أنه أمضى من السيف

  6. ٦

    مَضَتِ الدُهورُ وَما أَتَينَ بِمِثلِهِ

    وَلَقَد أَتى فَعَجَزنَ عَن نُظَرائِهِ

    الواحدي: أي لم يأتِ الزمانُ بمثله فيما مضى فلما أتى سيف الدولة عجز الزمان عن أن يأتي له بنظير. فاستزاده سيف الدولة فقال

هذه القصيدة بشرح الواحدي

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.