عمرت أبا إسحاق ما صلح العمر

عَمِرتَ أَبا إِسحاقَ ما صَلَحَ العُمرُ — وَلازالَ مَزهُوّاً بِأَيّامِكَ الدَهرُ

لَنا كُلَّ يَومٍ مِن عَطائِكَ نائِلٌ — وَعِندَكَ مِن تَقريظِنا أَبَداً شُكرُ

وَأَنتَ نَدىً نَحيا بِهِ حَيثُ لا نَداً — وَقَطرٌ نُرَجّي جودَهُ حَيثُ لا قَطرُ

عَلى أَنَّني بَعدَ الرِضا مُتَسَخِّطٌ — وَمُستَعتِبٌ مِن خُطَّةٍ سَهلُها وَعرُ

وَقَد أَوحَشَتني رَدَّةٌ لَم أَكُن لَها — بِأَهلٍ وَلا عِندي بِتَأويلِها خُبرُ

فَلِم جِئتُ طَوعَ الشَوقِ مِن بُعدِ غايَتي — إِلى غَيرِ مُشتاقٍ وَلَم رَدَّني بِشرُ

وَما بالَهُ يَأبى دُخولي وَقَد رَأى — خُروجِيَ مِن أَبوابِهِ وَيَدي صِفرُ

وَقَد أَدرَكَ الأَقوامُ عِندَكَ سُؤلَهُم — وَعَمَّهُمُ مِن سَيبِ إِحسانِكَ الكُثرُ

فَكَيفَ تُرى المَحمولَ كُرهاً عَلى الصَدى — وَقَد صَكَّ رِجلَيهِ بِأَمواجِهِ البَحرُ

تَأَتَّ لِمَوتورٍ بَدا لَكَ ضِغنُهُ — فَإِنَّ الحِجابَ عِندَ ذي خَطَرٍ وِترُ

وَقَد زَعَموا أَن لَيسَ يَغتَصِبُ الفَتى — عَلى عَزمِهِ إِلّا الهَدِيَّةُ وَالسِحرُ

فَإِن كُنتَ يَوماً لا مَحالَةَ مُهدِياً — فَفي المِهرَجانِ الوَقتُ إِذ فاتَنا الفِطرُ

فَإِن تُهدِ ميخائيلَ تُرسِل بِتُحفَةٍ — تَقَضّى لَها العُتبى وَيُغتَفَرُ الوِزرُ

غَريرٌ تَراءاهُ العُيونُ كَأَنَّما — أَضاءَ لَها في عَقبِ داجِيَةٍ فَجرُ

وَلَو يَبتَدي في بَضعِ عَشرَةَ لَيلَةً — مِنَ الشَهرِ ما شَكَّ اِمرُؤٌ أَنَّهُ البَدرُ

إِذا اِنصَرَفَت يَوماً بِعِطفَيهِ لَفتَةٌ — أَوِ اِعتَرَضَت مِن لَحظِهِ نَظرَةٌ شَزرُ

رَأَيتَ هَوى قَلبٍ بَطيئاً نُزوعُهُ — وَحاجَةَ نَفسٍ لَيسَ عَن مِثلِها صَبرُ

وَمِثلُكَ أَعطى مِثلَهُ لَم يَضِق بِهِ — ذِراعاً وَلَم يَحرَج بِهِ أَو لَهُ صَدرُ

عَلى أَنَّهُ قَد مَرَّ عُمرٌ لِطيبِهِ — وَمِن أَعظَمِ الآفاتِ في مِثلِهِ العُمرُ

غَداً تُفسِدُ الأَيّامُ مِنهُ وَلَم يَكُن — بِأَوَّلِ صافي الحُسنِ غَيَّرَهُ الدَهرُ

وَيُمنى بِحِضنى لِحيَةٍ مُدلَهِمَّةٍ — لِخَدَّيهِ مِنها الوَيلُ إِن ساقَها قَدرُ

تَجافَ لَنا عَنهُ فَإِنَّكَ واجِدٌ — بِهِ ثَمَناً يُغليهِ في مَدحِكَ الشِعرُ

وَلا تَطلُبِ العِلّاتِ فيهِ وَتَرتَقي — إِلى حِيَلٍ فيها لِمُعتَذِرٍ عُذرُ

فَقَد يَتَغابى المَرءُ في عُظمِ مالِهِ — وَمِن تَحتِ بُردَيهِ المُغيرَةُ أَو عَمروُ

وَيَخرُقُ بِالتَبذيرِ وَهوَ مُجَرِّبٌ — فَلا يَتَمارى القَومُ في أَنَّهُ غُمرُ

وَمَن لَم يَرَ الإيثارَ لَم يَشتَهِر لَهُ — فَعالٌ وَلَم يَبعُد بِسُؤدَدِهِ ذِكرُ

فَإِن قُلتَ نَذرٌ أَو يَمينٌ تَقَدَّمَت — فَأَيُّ جَوادٍ حَلَّ في مالِهِ نَذرُ

أَتَعتَدُّهُ ذُخراً كَريماً فَإِنَّما — مَرامُ كَريمِ القَومِ أَن يَكرُمَ الذُخرُ

وَإِن كُنتَ تَهواهُ وَتَقلى فِراقَهُ — فَقَد كانَ وَفرٌ قَبلَهُ فَمَضى وَفرُ

وَأَلطَفُ مِنهُ في الفُؤادِ مَحَلَّةً — ثَناءٌ تُبَقّيهِ القَصائِدُ أَو شُكرُ

وَما قَدرُهُ في جَنبِ جودِكَ إِن غَدا — بِرُمَّتِهِ أَو راحَ نائِلُكَ الغَمرُ