لاجديد الصبا ولا ريعانه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لاجَديدُ الصِبا وَلا رَيعانُهراجِعٌ بَعدَ ما تَقَضّى زَمانُه
يَأشَرُ الفارِغُ الخَلِيُّ وَيَأسىمُترَعُ الصَدرِ مِن جَوىً مَلآنُه
قاتِلي سِرُّ ذا الهَوى إِن تَجَنَّيتُ عَلَيهِ أَم فاضِحي إِعلانُه
أَتَخَشّى زِيالَ عَلوَةَ بَل هِجرانَها وَالمُحِبُّ خاشٍ جَنانُه
يَذهَبُ البَرقُ حَيثُ شاءَ بِلُبّيإِن بَدا البَرقُ أَو بَدا لَمَعانُه
وَلَقَد أَذكَرَتكِ رَوحَةُ ريحٍأَلفَت عارِضاً يَرِفُّ عَنانُه
حَنَّ فيها أَثلُ الغُوَيرِ فَأَشجىمُغرَماتِ القُلوبِ وَإِهتَزَّ بانُه
لَيلَتي في هُمَانِياءَ جَديرٌصُبحُها أَن يَشوقُني عِرفانُه
وَلَيتَني الشَمولُ فيها دِرَاكاًبِيَدي مُرهَفٍ خَصيبٍ بَنانُه
باتَ يَثني بِلَونِها لَونَ خَدٍّمُشبِهٍ أُرجُوانَها أُرجُوانُه
وَلَقَد خِفتُ أَو تَوَهَّمتُ ظَنّاًبِأَبي الفَتحِ أَن يَطولَ زَمانُه
وَإِذا صَحَّتِ الرَوِيَّةُ يَوماًفَسَواءٌ ظَنُّ إِمرِئٍ وَعِيانُه
إِن تَغَطّى عَنكَ الأَصادِقُ تُبديشِدَّةُ الدَهرِ عَنهُمُ وَلِيانُه
يُعرَفُ السَيفُ بِالضَريبَةِ يَلقاها وَيُنبي عَنِ الصَديقِ إِمتِحانُه
وَإِذا ما أَرابَ دَهرٌ فَمِن أَعداءِ شاجٍ بِريبِهِ إِخوانُه
فَأَلهَ عَن نَبوَةِ الأَخِلّاءِ إِذ كانَ عَتيداً في كُلِّ عودٍ دُخانُه
حَفِظَ اللَهُ حَيثُ أَصبَحَ عَبدَ اللَهِ أَو حَيثُ أَصبَحَت أَوطانُه
وَمَذحِجِيُّ النِجارِ وَالبَيتِ لَم يَقعُد بِهِ يَومَ سُؤدُدٍ نَجرانُه
غِبتُ عَنهُ فَغابَ عَنّي سُروريإِنَّما يَجمَعُ السُرورَ مَعانُه
نِيَّةٌ عُقِّبَت بِحِرمانِ حَظٍّرُبَّ نايِ يَنأى بِهِ حِرمانُه
سَعِدَ الشاهِدُ المُقيمُ وَمِن أَسعَدِ قَومٍ بِوابِلٍ جيرانُه
زَورَةٌ قُيِّضَت لِإيوانِ كِسرىلَم يُرِدها كِسرى وَلا إيوانُه
يَطَّبي أَبيَضُ المَدائِنِ شَوقيأَفَلا المَذحِجِيُّ أَو غِمدانُه
أَجدَرُ الناسِ بِإِمتِنانٍ وَأَحرى الناسِ طُرّاً أَلّا يُمَنَّ إِمتِنانُه
غُمَّ عَنّا أَينَ السَماحُ وَأَضلَلنا مَكانَ المَعروفِ لَولا مَكانُه
إِن يَقُل واعِداً تُوافِ إِلى النُجحِ يَداهُ في صَفقَةٍ وَلِسانُه
ضامِنٌ لِلَّذي يُرادُ لَدَيهِقَلِقُ الفِكرِ أَو يَصِحَّ ضَمانُه
خُلُقٌ طَيِّعٌ إِذا ريضَ لِلجودِ إِنثَنى عِطفُهُ وَلانَ عِنانُه
كُلَّما جاءَتِ اللَيالي بِإِحسانٍ فَبادي إِحسانَها إِحسانُه
جُمَلٌ مِن لُهىً يُشَكِّكنَ في القَومِ أَهُم مُجتَدوهُ أَم خُزّانُه
لَيسَ يُخشى مِنهُ التَفَنُّنُ في الرَأيِ وَلا يُستَقَلُّ فيهِ إِفتِنانُه
يَنتَهي الحارِثُ بنُ كَعبٍ بنِ عَمرٍوبُعُلاها حَيثُ اِنتَهى بُنيانُه
إِن تَقُل في حَديثِها فَهوَ الفَرعُ سَما في أُرومِها فَينانُه
أَو تَسَل عَن قَديمِها فَزَعيماسَلَفَيها يَزيدُهُ قَنانُه
عن القصيدة
«لاجديد الصبا ولا ريعانه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما أخذه البحتري من معاني أبي تمام خاصة مما نقلته من صحيح ما خرجه أبو الضياء بشر بن تميم الكاتب، البيت ١٢
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: وفي الإكثار من العطاء، البيتين ٢٩ و٣٠
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ذكر تعجيل العطاء، البيت ٢٦
- «المنتحل»: الباب الرابع في مكارم الأخلاق والمديح ونحوهما، البيت ٢٧
- «المنتحل»: الباب السابع في الاستعطاف والمعاتبات والاعتذارات، البيت ١٢
- «المنتحل»: الباب الحادي عشر في الإخوانيات وذكر الشوق والفراق والمودة والاستزارة، البيت ١٤
- «نظم اللآل في الحكم والأمثال»: حرف الواو، البيت ١٢
أبيات مشهورة منها(١)
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.