ألا استهزأت مني هنيدة أن رأت
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ألا استهزأت مني هنيدة أن رأت» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا اِستَهزَأَت مِنّي هُنَيدَةُ أَن رَأَت — أَسيراً يُداني خَطوَهُ حَلَقُ الحِجلِ
وَلَو عَلِمَت أَنَّ الوَثاقَ أَشَدُّهُ — إِلى النارِ قالَت لي مَقالَةَ ذي عَقلِ
لَعَمري لَئِن قَيَّدتُ نَفسي لَطالَما — سَعَيتُ وَأَوضَعتُ المَطِيَّةَ لِلجَهلِ
ثَلاثينَ عاماً لا أَرى مِن عَمايَةٍ — إِذا بَرَقَت إِلّا شَدَدتُ لَها رَحلي
أَتَتني أَحاديثُ البَعيثِ وَدونَهُ — زَرودٌ فَشاماتُ الشَقيقِ إِلى الرَملِ
فَقُلتُ أَظَنَّ اِبنُ الخَبيثَةِ أَنَّني — شُغِلتُ عَنِ الرامي الكِنانَةَ بِالنَبلِ
فَإِن يَكُ قَيدي كانَ نَذراً نَذَرتُهُ — فَما بِيَ عَن أَحسابِ قَومِيَ مِن شُغلِ
أَنا الضامِنُ الراعي عَلَيهِم وَإِنَّما — يُدافِعُ عَن أَحسابِهِم أَنا أَو مِثلي
وَلَو ضاعَ ما قالوا اِرعَ مِنّا وَجَدتَهُم — شِحاحاً عَلى الغالي مِنَ الحَسَبِ الجَزلِ
إِذا ما رَضوا مِنّي إِذا كُنتُ ضامِناً — بِأَحسابِ قَومي في الجِبالِ وَفي السَهلِ
فَمَهما أَعِش لا يُضمِنوني وَلا أَضَع — لَهُم حَسَباً ما حَرَّكَت قَدَمي نَعلي
وَلَستُ إِذا ثارَ الغُبارُ عَلى اِمرِئٍ — غَداةَ الرِهانِ بِالبَطيءِ وَلا الوَغلِ
وَلَكِن تَرى لي غايَةُ المَجدِ سابِقاً — إِذا الخَيلُ قادَتها الجِيادُ مَعَ الفَحلِ
وَحَولَكَ أَقوامٌ رَدَدتَ عُقولَهُم — عَلَيهِم لَكانوا كَالفَراشِ مِنَ الجَهلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البعيث: البَعِيثُ : المَبْعوث أو المرسَل بمهمة.-: الجيشُ يبعثُ للقتال ج بُعُثٌ.
- الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان …
- الرامي: رَامَى يُرَامِي رامَ رِمَاء ومُرَامَاةً [رمي]:- ـه: رمى كلٌّ منهما الآَخر؛ رامى عدوَّه بالحجارة.- في قومه: ناضل عنهم؛ رامى عن وطنه بكل ما يملك من قوّة/ (قَبْلَ الرِّماءِ تُمْلأ الكَنَائِنُ) أي ينبغى الاستعداد قبل العمل.
- الشقيق: الشَّقِيقُ : الأَخُ من الأَب والأُمّ؛ التّوءَمانِ شقيقان. -: النّظيرُ والمثيلُ؛النِّساءُ شقائقُ الرجالِ ج أَشقَّاءُ.
- الوثاق: الوَثَاقُ : اسمٌ من الإيثاق.-: ما يُشَدُّ به كالحبْلِ وغيره، أو القيد حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ.
- بالنبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال …