ألؤلؤ دمع هذا الغيث أم نقط
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«ألؤلؤ دمع هذا الغيث أم نقط» من شعر ابن هانئ الأندلسي، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألُؤلُؤٌ دَمْعُ هذا الغيْثِ أم نُقَطُ — ما كان أحْسنَنَهُ لو كان يُلتَقَطُ
بينَ السّحابِ وبينَ الريحِ مَلحمَةٌ — قعاقِعٌ وظُبىً في الجوِّ تُخْتَرَطُ
كأنّهُ ساخِطٌ يَرضى على عَجَلٍ — فما يدومُ رِضىً منه ولا سَخَط
أهْدى الرّبيعُ إلينا روضةً أُنُفاً — كما تَنَفّسَ عن كافورهِ السَّفَط
غمائمٌ في نواحي الجوِّ عاكفَةٌ — جَعْدٌ تَحَدَّرَ منها وابلٌ سَبِط
كأنّ تَهْتانَها في كُلِّ نَاحِيَةٍ — مَدٌّ من البحرِ يعلو ثم ينهبط
والبَرْقُ يَظهرُ في لألاءِ غُرَّتِهِ — قاضٍ من المُزْنِ في أحكامه شَطط
وللجَديدَينِ من طُولٍ ومِن قِصَرٍ — حَبْلانِ منُقَبضٌ عنّا ومُنبَسط
والأرْضُ تبسُطُ في خدِّ الثرى وَرَقاً — كما تُنَشَّرُ في حافاتها البُسُطُ
والرّيحُ تَبعَثُ أنفاساً مُعَطَّرَةً — مثلَ العبيرِ بماءِ الوَرد يختلطِ
كأنّمَا هي أنفاسُ المعِزِّ سَرَتْ — لا شُبْهَةٌ للنّدى فِيهَا ولا غَلَط
تاللّهِ لو كانتِ الأنْواءُ تُشْبِهُهُ — ما مَرَّ بُوسٌ على الدّنْيا ولا قَنَط
شَقّ الزمانُ لنا عن نورِ غُرّتِهِ — عن دولةٍ ما بها وَهْنٌ ولا سَقَط
حتى تسلَّطَ منْهُ في الورى مَلِكٌ — زينَتْ بدولتِهِ الأملاك والسُّلَط
يخْتَطُّ فوقَ النٌّجوم الزُّهْرِ مَنزِلَةً — لم يَدْنُ منها ولم يُقْرَنْ بها الخِطَط
إمامُ عدْلٍ وفَى في كلِّ ناحِيةٍ — كما قضَوْا في الإمامِ العدلِ واشترطوا
قد بانَ بالفضلِ عن ماضٍ ومُؤتَنِفٍ — كالعِقدِ عن طرَفَيْه يفضُلُ الوسَط
لا يغتدي فَرِحاً بالمالِ يجمعُهُ — ولا يبِيتُ بدُنْيا وهو مغتبط
لكنّهُ ضِدُّ ما ظَنَّ الحسُودُ بهِ — وفوقَ ما ينتهي غالٍ ومُنبسِط
يُزْري بفَيض بحارِ الأرض لو جُمعتْ — بنانُ راحتهِ المُغلَولِبُ الخَمِط
وجْهٌ بجَوْهَرِ ماء العرْشِ مُتّصِلٌ — عِرْقٌ بمحض صريحِ المجد مرتبط
شمسٌ من الحقّ مملوءٌ مطالِعُها — لا يهتَدي نحوها جَورٌ ولا شَطَط
يُرَوِّعُ الأُسْدَ منه في مكامنِها — سيْفٌ له بيمِينِ النّصْرِ مخترَط
خابتْ أُمّيةُ منه بالّذي طلبَتْ — كما يَخيبُ برأسِ الأقْرَعِ المُشُط
وحاولوا من حضيض الأرض إذ غضِبوا — كواكباً عن مرامي شأوِهَا شَحَطوا
هذا وقد فَرّقَ الفُرقانُ بينكما — بحيْثُ يفترِقُ الرِّضْوانُ والسَّخَط
الناسُ غيركُم العُرقوبُ في شَرفٍ — وأنْتُمُ حيْثُ حَلَّ التّاجُ والقُرُط
ولستُ أشكُو لنفْسي في مودَّتِكُم — لأنّكُمْ في فؤادي جِيرةٌ خُلُط
يا أفضلَ الناس من عُرْبٍ ومن عَجَمٍ — وآلِ أحمدَ إن شبّوا وإن شَمِطوا
لِيَهْنَكَ الفَتْحُ لا أنّي سمِعتُ بهِ — ولا على اللّهِ فيما شاءَ أشْتَرِط
لكن تفاءلْتُ والأقدارُ غالِبَةٌ — واللّهُ يَبْسُطُ آمالاً فتنبسِط
ولستُ أسألُ إلاّ حاجَةً بَلَغَتْ — سُؤلَ الإمام بها الرُّكّاضَةُ النُّشُط
من فوْقِ أدهَمَ لا يَجتازُ غايَتَهُ — نجمٌ من الأفُقِ الشمسيِّ منخرط
يَحْتَثُّهُ راكبٌ ضاقَتْ مذاهبُهُ — بادي التشحُّبِ في عُثْنُونِه شَمَط
إنّ الملوكَ إذا قِيسوا إليكَ معاً — فأنتَ من كثرةٍ بحرٌ وهم نُقَط
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السفط: سَفَطَ: السَّفَطُ: الَّذِي يُعَبَّى فِيهِ الطِّيبُ وَمَا أَشبهه مِنْ أَدَواتِ النِّسَاءِ، والسَّفَطُ مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّفَطُ كالجوُالِق، وَالْجَمْعُ أَسفاطٌ. أَبو عَمْرٍو: سَفَّطَ فُلَانٌ حَوْضه تَسْفيطاً إِذ …
- تحدر: تَحَدَّرَ يَتَحَدَّرُ تَحَدُّراً : أقبل؛ تَحَدَّر الزائرون مهنِّئين. -: نزل مندفعاً؛ تحدّر السيل هادراً.
- تنفس: تَنَفَّسَ يَتنفَّسُ تَنَفُّسًا :- الشخص أو الحيوان: أدخل الهواء إلى رئتيه وأخرجه منهما، أي عاقب الشهيق والزفير؛ يتنفَّس المريض بصعوبة / تنفس الصعداء، أي تنفَّس طويلا من تعب أو كرب/ تنفَّس النفس الأخير، أي مات /التَّنَفُّ …
- جعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال …
- سبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و …