أخبار أعشى همدان ونسبه

فمن كان يفديه من الأسر مالهفهمدان تفديها الغداة أيورها

لَمِنَ الظَعائِنُ سَيرَهُنَّ تَرَجُّفُعَومَ السَفينِ إِذا تَقاعَسَ مِجذَفُ

مَرَّت بِذي خُشُبٍ كَأَنَّ حُمولَهانَخلٌ بِيَثرِبَ طَلعُهُ مُتَضَعِّفُ

عولينَ ديباجاً وَفاخِرَ سُندُسٍوَبِخَزِّ أَكسِيَةِ العِراقِ تُحَفَّفُ

وَغَدَت بِهِم يَومَ الفِراقِ عَرامِسٌفُتلُ المَرافِقِ بِالهَوادِجِ دُلَّفُ

بانَ الخَليطُ وَفاتَني بِرحيلِهِخَودٌ إِذا ذُكِرَت لِقَلبِكَ يُشغَفُ

تَجلو بِمَسواكِ الأَراكِ مُنَظَّماًعَذباً إِذا ضَحِكَت تَهَلَّلَ يَنطُفُ

وَكَأَنَّ ريقَتَها عَلى عَلَلِ الكَرىعَسَلٌ مُصَفّىً في القَلالِ وَقَرقَفُ

وَكَأَنَّما نَظَرَت بِعَينَي ظَبيَةٍتَحنو عَلى خِشفٍ لَها وَتَعَطَّفُ

وَإِذا تَنوءُ إِلى القِيامِ تَدافَعَتمِثلَ النَزيفِ يَنوءُ ثُمَّتَ يَضعُفُ

ثَقُلَت رَوادِفُها وَمالَ بِخَصرِهاكَفَلٌ كَما مالَ النَقا المُتَقَصِّفُ

ولها ذراعا بكر رحبيّةولها بنان بالخضاب مطرّف

وَعَوارِضٌ مَصقولَةٌ وَتَرائِبٌبيضٌ وَبَطنٌ كَالسَبيكَةِ مُخطَفُ

وَلَها بِهاءٌ في النِساءِ وَبَهجَةٌوَبِها تَحِلُّ الشَمسُ حينَ تُشَرِّفُ

تِلكَ الَّتي كانَت هَوايَ وَحاجَتيلَو أَنَّ داراً بِالأَحِبَّةِ تُسعِفُ

وإذا تصبك من الحوادث نكبةفاصبر فكل مصيبة ستكشّف

وَلَئِن بَكيتُ مِنَ الفِراقِ صَبابَةًإِنَّ الكَبيرَ إِذا بَكى لِيُعَنَّفُ

عَجَباً مِنَ الأَيّامِ كَيفَ تَصَرَّفَتوَالدارُ تَدنو مَرَّةً وَتَقَذَّفُ

أَصبَحتُ رَهناً لِلعَداةِ مُكَبَّلاًأُمسي وَأُصبِحُ في الأَداهِمِ أَرسُفُ

بَينَ القُلَيسِمِ فَالقُيولِ فَحامِنٍفَاللَهزَمَينِ وَمَضجَعي مُتَكَنَّفُ

فَجِبالِ وَيمَةَ ما تَزالُ مُنيفَةًيا لَيتَ أَنَّ جِبالَ وَيمَةَ تُنسَفُ

وَلَقَد أَراني قَبلَ ذَلِكَ ناعِماًجَذلانَ آبى أَن أُضامَ وَآنَفُ

واستنكرت ساقي الوثاق وساعديوأنا امرؤ بادي الأشاجع أعجف

وَلَقَد تُضَرِّسُني الحُروبُ وَإِنَّنيأُلفى بِكُلِّ مَخافَةٍ أَتَعَسَّفُ

أتسربل الليل البهيم وأستريفي الخبت إذ لا يسترون وأوجف

ما إِن أَزالُ مُقَنَّعاً أَو حاسِراًسَلَفَ الكَتيبَةِ وَالكَتيبَةُ وُقَّفُ

فأصابني قوم فكنت أصيبهمفالآن أصبر للزمان وأعرف

إِنّي لِطُلّابِ التِراتِ مُطَلَّبٌوَبِكُلِّ أَسبابِ المَنِيَّةِ أُشرِفُ

باقٍ عَلى الحِدثانِ غَيرُ مُكَذِّبٍلا كاسِفٌ بالي وَلا مُتَأَسِّفُ

إِن نِلتُ لَم أَفرَح بِشَيءٍ نِلتُهُوَإِذا سُبِقتُ بِهِ فَلا أَتَلَهَّفُ

إِنّي لَأَحمي في المَضيقِ فَوارِسيوَأَكُرُّ خَلفَ المُستَضافِ وَأَعطِفُ

وأشدّ إذ يكبو الجبان وأصطليحرّ الأسنّة والأسنّة ترعف

فَلَئِن أَصابَتني الحُروبُ فَرُبَّماأُدعى إِذا مُنِعَ الرِدافُ فَأَرِدِفُ

وَلَرُبَّما يَروى بِكَفّي لَهذَمٌماضٍ وَمُطَّرِدِ الكُعوبِ مُثَقَّفُ

وأغير غارات وأشهد مشهداقلب الجبان به يطير ويرجف

وأرى مغانم لو أشاء حويتهافيصدّني عنها غنّى وتعفّف

طلبت الصّبا إذ علا المكبروشاب القذال وما تقصر

وبان الشباب ولذاتّهومثلك في الجهل لا يعذر

وَقالَ العَواذِلُ هَل يَنتَهيفَيَقدَعُهُ الشَيبُ أَو يَقصِرُ

وَفي أَربَعينَ تَوَفَّيتُهاوَعَشرٍ مَضَت لي مُستَبصَرُ

وموعظة لامرىء حازمإذا كان يسمع أو يبصر

فَلا تَأسَفَنَّ عَلى ما مَضىوَلا يَحزُنَنَّكَ ما يُدبِرُ

فإنّ الحوادث تبلي الفتىوإنّ الزمان به يعثر

فَيَوماً يُساءُ بِما نابَهُوَيَوماً يُسَرُّ فَيَستَبشِرُ

وَمِن كُلِّ ذَلِكَ يَلقى الفَتىوَيُمنى لَهُ مِنهُ ما يُقدَرُ

كَأَنِّيَ لَم أَرتَحِل جَسرَةًوَلَم أَجفِها بَعدَ ما تَضمِرُ

فَأُجشِمُها كُلَّ دَيمومَةٍوَيَعرِفُها البَلَدُ المُقفِرُ

وَلَم أَشهَدِ البَأسَ يَومَ الوَغىعَلَيَّ المُفاضَةُ وَالمِغفَرُ

وَلَم أَخرِقِ الصَفَّ حَتّى تَميلَ دارِعَــــةُ القَومِ وَالحُسَّرُ

وَتَحتي جَرداءَ خَيفانَةٌمِنَ الخَيلِ أَو سابِحٌ مُجفَرُ

أُطاعِنُ بِالرُمحِ حَتّى اللَبانُ يَجري بِهِ العَلَقُ الأَحمَرُ

وَما كُنتَ في الحَربِ إِذ شَمَّرَتكَمَن لا يُذيبُ وَلا يُخثِرُ

وَلَكِــــنَّني كُنتَ ذا مِرَّةٍعَطوفاً إِذا هَتَفَ المُحجَرُ

أجيب الصّريخ إذا ما دعاوعند الهياج أنا المسعر

فَإِن أُمسِ قَد لاحَ فِيَّ المَشيبُ أُمَّ البَنينِ فَقَد أَذكُرُ

رَخاءً مِنَ العَيشِ كُنّا بِهِإِذ الدَهرُ خالٍ لَنا مُصحِرُ

وإذ أنا في عنفوان الشباب يعجبني اللّهو والسّمّر

أصيد الحسان ويصطدننيوتعجبني الكاعب المعصر

وبيضاء مثل مهاة الكثيب لا عيب فيها لمن ينظر

كَــــأَنَّ مُقَلَّدَها إِذ بَدابِهِ الدُرُّ وَالشَذرُ وَالجَوهَرُ

مُــــقَــــلَّدُ أَدمــــاءَ نَجدِيَّةٍيَــــعِنُّ لَها شادِنٌ أَحوَرُ

كأنّ جنى النحل والزنجبيل والفارسيّة إذ تعصر

يُصَّبُّ عَلى بَردِ أَنيابِهامُخالِطَهُ المِسكُ وَالعَنبَرُ

إِذا اِنصَرفَت وَتَلَوَّت بِهارَقاقُ المَجاسِدِ وَالمِئزَرُ

وَغَصَّ السِوارُ وَجالَ الوِشاحُعَلى عُكَنٍ خَصرُها مُضمَرُ

وَضاقَ عَنِ الساقِ خَلخالُهافَكادَ مُخَدَّمُها يَندُرُ

فتور القيام رخيم الكلام يفزعها الصوت إذ تزجر

وَتُنمى إِلى حَسَبِ شامِخٍفَلَيسَت تُكَذَّبُ إِذ تَفخَرُ

فَتِلكَ الَّتي شَفَّني حُبُّهاوَحَمَّلَني فَوقَ ما أَقدِرُ

فَلا تَعذِلاني في حُبِّهافَإِنّي بِمَعذِرَةٍ أَجدَرُ

وقولا لذي طرب عاشق:أشطّ المزار بمن تذكر؟

بِكوفِيَّةٍ أَصلُها بِالفُراتِ تَبدو هُنالِكَ أَو تَحضُرُ

وأنت تسير إلى مكّرانفقد شحط الورد والمصدر

ولم تك من حاجتي مكّرانولا الغزو فيها ولا المتجر

وَخُبِّرتُ عَنها وَلَم آتِهافَما زِلتُ مِن ذِكرِها أُذعَرُ

بِأَنَّ الكَثيرَ بِها جائِعٌوَأَنَّ القَليلَ بِها مُقتِرُ

وَأَنَّ لِحى الناسِ مِن حَرِّهاتَطولُ فَتُجلَمُ أَو تَضفَرُ

وَيَزعُمُ مَن جاءَها قَبلَنابِأَنّا سَنَسهَمُ أَو نُنحَرُ

أَعوذُ بِرَبّي مِن المُخزِياتِ فيما أُسِرُّ وَما أَجهَرُ

وَحُدِّثتُ أَن مالَنا رَجعَةٌسِنينَ وَمِن بَعدِها أَشهُرُ

إلى ذاك ما شاب أبناؤناوباد الأخلّاء والمعشر

وما كان بي من نشاط لهاوإنّي لذو عدّة موسر

وَلَكِن بُعِثتُ لَها كارِهاًوَقيلَ اِنطلِق كَالَّذي يومَرُ

فَكانَ النَجاءُ وَلَم أَلتَفِتإِلَيهِم وَشَرُّهُمُ مُنكَرُ

هُوَ السَيفُ جُرِّدَ مِن غِمدِهِفَلَيسَ عَن السَيفِ مُستَأخَرُ

وَكَم مِن أَخٍ لي مُستَأنِسٍيَظَلُّ بِهِ الدَمعُ يَستَحسِرُ

يودّعني وانتحت عبرةله كالجداول أو أغزر

فَلَستُ بِلاقيهِ مِن بَعدِهايَدَ الدَهرِ ما هَبَّتِ الصَرصَرُ

وَقَد قيلَ إِنَّكُم عابِرونَ بَحراً لَها لَم يَكُن يُعبَرُ

إِلى السِندِ وَالهِندِ في أَرضِهِمهُمُ الجِنُّ لَكِنَّهُم أَنكَرُ

وما رام غزوا لها قبلناأكابر عاد ولا حمير

ولا رام سابور غزوا لهاولا الشيخ كسرى ولا قيصر

وَمِن دونِها مَعبَرٌ واسِعٌوَأَجرٌ عَظيمٌ لِمَن يُؤجَرُ

وما يدريك ما فرس جروروما يدريك ما حمل السّلاح

وما يدريك ما شيخ كبيرعداه الدهر عن سنن المراح

فَأُقسِمُ لَو رَكِبتُ الوَردَ يَوماًوَلَيلَتَهُ إِلى وَضَحِ الصَباحِ

إذا لنظرت منك إلى مكانكسحق البرد أو أثر الجراح

مَرَرتُ بِنِسوَةٍ مُتَعَطِّراتٍكَضَوءِ الصُبحِ أَو بَيضِ الأَداحي

على شقر البغال فصدن قلبيبحسن الدّلّ والحدق الملاح

فَقُلتُ مَنِ الظِباءُ فَقُلنَ سِربٌبَدا لَكَ مِن ظِباءِ بَني رِياحِ

تُمَنّيني إِمارَتَها تَميمُوَما أُمّي بِأُمِّ بَني تَميمِ

وَكانَ أَبو سُلَيمانَ أَخاً ليوَلَكِنَّ الشِراكَ مِن الأَديمِ

أَتينا أَصبِهانَ فَهَزَّلَتناوَكُنّا قَبلَ ذَلِكَ في نَعيمِ

أَتَذكُرُنا وَمُرَّةَ إِذ غَزَوناوَأَنتَ عَلى بُغَيلِكَ ذي الوُشومِ

وَيَركَبُ رَأَسَهُ في كُلِّ وَحلٍوَيَعثُرُ في الطَريقِ المُستَقيمِ

وَلَيسَ عَلَيكَ إِلّا طَيلَسانٌنَصيبِيٌّ وَإِلّا سَحقُ نيمِ

فَقَد أَصبَحتَ في خَزٍّ وَقَزٍّتَبَختَر ما تَرى لَكَ مِن حَميمِ

وَتَحسَبُ أَن تَلَقّاها زَماناًكَذَبَت وَرُبَّ مَكَّةَ وَالحَطيمِ

وَكانَت أَصبهانُ كَخَيرِ أَرضٍلِمُغتَرِبٍ وَصُعلوكٍ عَديمِ

ولكنّا أتيناها وفيهاذو والأضغان والحقد القديم

فَأَنكَرتُ الوُجوهَ وَأَنكَرَتنيوُجوهٌ ما تُخَبِّرُ عَن كَريمِ

وكان سفاهة منّي وجهلامسيري لا أسير إلى حميم

فلو كان ابن عتاب كريماسما لرواية الأمر الجسيم

وكيف رجاء من غلبت عليهتنائي الدار كالرّحم العقيم

وَما كُنتُ مِمَّنـ أَلجَأَتهُ خَصاصَةٌإِلَيكَ وَلا مِمَّنـ تُغُرُّ المَواعِدُ

وَلَكِنَّها الأَطماعُ وَهيَ مُذِلَّةٌدَنَت بي وَأَنتَ النازِحُ المُتباعِدُ

أَتَحبِسُني في غَيرِ شَيءٍ وَتارَةًتُلاحِظُني شَزراً وَأَنفُكَ عاقِدُ

فإنك لا كابني فزارة فاعلمنخلقت ولم يشبههما لك والد

ولا مدرك ما قد خلا من نداهماأبوك ولا حوضيهما أنت وارد

وإنك لو ساميت آل عطاردلبذّتك أعناق لهم وسواعد

وَمَأثِرَةٌ عادِيَّةٌ لَن تَنالَهاوَبَيتٌ رَفيعٌ لَم تَخُنهُ القَواعِدُ

وَهَل أَنتَ إِلّا ثَعلَبٌ في دِيارَهِمتُشَلَّ فَتَعساً أَو يَقودُكَ قائِدُ

أَرى خالِداً يَختالُ مَشياً كَأَنَّهُمِنَ الكِبرِياءِ نَهشَلٌ أَو عُطارِدُ

وما كان يربوع شبيها لدارموما عدلت شمس النهار الفراقد

يَأَبى الإِلَهُ وَعِزَّةُ اِبنِ مُحَمَّدٍوَجُدودِ مَلكٍ قَبلَ آلِ ثَمودِ

أن تأنسوا بمذمّمين، عروقهمفي الناس إن نسبوا عروق عبيد

كَم مِن أَبٍ لَكَ كانَ يَعقِدُ تاجَهُبِجَبينِ أَبلَجَ مِقوَلٍ صِنديدِ

وَإِذا سَأَلتَ المَجدُ أَينَ مَحَلُّهُفَالمَجدُ بَينَ مُحُمَّدٍ وَسَعيدِ

بين الأشجّ وبين قيس باذخبخ بخ لوالده وللمولود

ما قَصَّرَت بِكَ أَن تَنالَ مَدى العُلاأَخلاقُ مَكرُمَةٍ وَإِرثُ جُدودِ

قرم إذا سامى القروم ترى لهأعراق مجد طارف وتليد

وَإِذا دَعا لِعَظيمَةٍ حُشِدَت لَهُهَمدانُ تَحتَ لِوائِهِ المَعقودِ

يَمشونَ في حَلَقِ الحَديدِ كَأَنَّهُمأُسدُ الأَباءِ سَمِعنَ زَأرَ أُسودِ

وَإِذا دَعَوتَ بِآلَ كِندَةَ أَجفَلوابِكُهولِ صِدقٍ سَيِّدٍ وَمَسودِ

وَشَبابِ مَأسَدَةٍ كَأَنَّ سُيوفُهُمفي كُلِّ مَلحَمَةٍ بُروقُ رُعودِ

ما إن ترى قيسا يقارب قيسكمفي المكرمات ولا ترى كسعيد

هل تعرف الدار عفا رسمهابالحضر فالروضة من آمد

دار لخود طفلة رودةبانت فأمسى حبّها عامدي

بَيضاءَ مِثلَ الشَمسِ رَقراقَةٍتَبسِمُ عَن ذي أُشُرٍ بارِدِ

لم يخط قلبي سهمها إذ رمتيا عجبا من سهمها القاصد

يأيها القرم الهجان الذييبطش بطش الأسد اللّابد

والفاعل الفعل الشريف الذيينمى إلى الغائب والشاهد

كَم قَد أُسَدّي لَكَ مِن مِدحَةٍتُروي مَعَ الصادِرِ وَالوارِدِ

وكم أجبنا لك من دعوةفاعرف فما العارف كالجاحد

نحن حميناك وما تحتميفي الرّوع من مثنّى ولا واحد

يَومَ اِنتَصَرنا لَكَ مِن عابِدِوَيَومَ أَنجَيناكَ مِن خالِدِ

وَوَقعَةَ الرَيِّ الَّتي نِلتَهابِجَحفَلٍ مِن جَمعِنا عاقِدِ

وكم لقينا لك من واتريصرف نابي حنق حارد

ثُمَّ وَطِئناهُ بِأَقدامِناوَكانَ مِثلَ الحَيَّةِ الراصِدِ

إلى بلاء حسن قد مضىوأنت في ذلك كالزاهد

فاذكر أيادينا وآلاءنابعودة من حلمك الراشد

ويوم الأهواز فلا تنسهليس النّثا والقول بالبائد

إنا لنرجوك كما نرتجيصوب الغمام المبرق الراعد

فَاِنفَح بِكَفَّيكَ وَما ضَمَّتاوَاِفعَل فَعالَ السيدِ الماجِدِ

ما لك لا تعطي وأنت امرؤمثر من الطارف والتالد

تجبي سجستان وما حولهامتكئا في عيشك الراغد

لا تَرهَبُ الدَهرَ وَأَيّامَهُوَتَجرُدُ الأَرضَ مَعَ الجارِدِ

إن يك مكروه تهجنا لهوأنت في المعروف كالراقد

ثُمَّ تَرى أَنّا سَنَرضى بِذاكَلّا وَرَبِّ الراكِعِ الساجِدِ

وَحُرمَةِ البَيتِ وَاَستارِهِوَمَن بَهِ مِن ناسِكٍ عابِدِ

تِلكَ لَكُم أُمنِيَّةٌ باطِلٌوَغَفوَةٌ مِن حُلُمِ الراقِدِ

ما أنا إن هاجك من بعدهاهيج بآتيك ولا كابد

ولا إذا ناطوك في حلقةبحامل عنك ولا فاقد

فأعط ما أعطيته طيّبالا خير في المنكود والناكد

نحن ولدناك فلا تجفناواللّه قد وصّاك بالوالد

إِن تَكُ مِن كِندَةَ في بَيتِهافَــــإِنَّ أَخوالَكَ مِن حاشِدِ

شمّ العرانين وأهل الندىومنتهى الضّيفان والرائد

كم فيهم من فارس معلموسائس للجيش أو قائد

وراكب للهول يجتابهمثل شهاب القبس الواقد

أَو مَلَأً يُشفى بِأَحلامِهِممِن سَفَهِ الجاهِلِ وَالمارِدِ

لم يجعل اللّه بأحسابنانقصا وما الناقص كالزائد

وربّ خال لك، في قومهفرع طويل الباع والساعد

يحتضر البأس وما يبتغىسوى إسار البطل الناجد

والطعن بالراية مستمكنافي الصفّ ذي العادية الناهد

فَاِرتَح لِأَخوالِكَ وَاِذكُرهُمُوَاِرحَمهُمُ لِلسَلَفِ العائِدِ

فَإِنَّ أَخوالَكَ لَم يَبرَحوايُربُونَ بِالرِفدِ عَلى الرافِدِ

لم يبخلوا يوما ولم يجبنوافي السّلف الغازي ولا القاعد

وربّ خال لك في قومهحمّال أثقال لها واجد

مُعتَرِفٍ لِلرُزءِ في مالِهِوَالحَقِّ لِلسائِلِ وَالعامِدِ

ولم أر للحاجات عند التماسهاكنعمان نعمان النّدى ابن بشير

إذا قال أوفى ما يقول ولم يكنكمدل إلى الأقوام حبل غرور

متى أكفر النعمان لم ألف شاكراوما خير من لا يقتدي بشكور

فلو لا أخو الأنصار كنت كنازلثوى ما ثوى لم ينقلب بنقير

يُسَمّونَ أَصحابَ العِصِيِّ وَما أَرىمَعَ القَومِ إِلّا المَشرَفِيِّةَ مَن عَصا

ألا أيّها اللّيث الذي جاء حاذراوألقى بنا جرمى الخيام وعرّصا

أَتَحسَبُ غَزوَ الشَأمِ يَوماً وَحَربَهُكَبيضٍ يُنَظِّمنَ الجُمانَ المُفَصَّصا

وَسَيرَكَ بِالأَهوازِ إِذ أَنتَ آمِنٌوَشُربَكَ أَلبانَ الخَلايا المُقَرَّصا

فَأَقسَمتُ لا تَجبي لَكَ الدَهرَ دِرهَماًنَصيبونَ حَتّى تُبتَلى وَتُمَحَّصا

ولا أنت من أثوابها الخضر لابسولكنّ خشبانا شدادا ومشقصا

فَكَم رَدَّ مِن ذي حاجَةٍ لا يَنالُهاجَديعُ العَتيكِ رَدَّهُ اللَهُ أَبرَصا

وشيّد بنيانا وظاهر كسوةوطال جديع بعد ما كان أوقصا

تقادم ودّك أمّ الجلالفطاشت نبالك عند النّضال

وطال لزومك لي حقبةفرثّت قوى الحبل بعد الوصال

وكان الفؤاد بها معجبافقد أصبح اليوم عن ذاك سالي

صحا لا مسيئا ولا ظالماولكن سلا سلوة في جمال

ورضت خلائفنا كلّهاورضنا خلائقكم كلّ حال

فَأَعيَيتِنا في الَّذي بَينَناتَسومِينَني كُلَّ أَمرٍ عُضالِ

وقد تأمرين بقطع الصديقوكان الصديق لنا غير قالي

وَإِتيانِ ما قَد تَجَنَّبتُهُوَليداً وَلُمتُ عَلَيهِ رِجالي

أفاليوم أركبه بعد ماعلا الشّيب منّي صميم القذال

لعمر أبيك لقد خلتنيضعيف القوى أو شديد المحال

هَلُمّي اِسأَلي نائِلاً فَاِنظُريأَأَحرِمَكِ الخَيرَعِندَ السُؤالِ

ألم تعلمي أنّني معرقنماني إلى المجد عمّي وخالي

وَأَنّي إِذا ساءَني مَنزِلٌعَزَمتُ فَأَوشَكتُ مِنهُ اِرتِحالي

فبعض العتاب، فلا تهلكيفلا لك في ذاك خير ولا لي

فلما بدالي منها البذاء صبّحتها بثلاث عجال

ثَلاثاً خَرَجنَ جَميعاً بِهافَخَلَّينَها ذاتَ بَيتٍ وَمالِ

إلى أهلها غير مخلوعةوما مسّها عندنا من نكال

فَأَمسَت تَحِنَّ حَنينَ اللِقاحِ مِن جَزَعٍ إِثرَ مَن لا يُبالي

فَحِنّي حَنينَكِ وَاِستَيقِنيبَأَنّا اِطَّرَحناكِ ذاتَ الشِمالِ

وأن لا رجوع فلا تكذبين ما حنّت النّيب إثر الفصال

ولا تحسبيني بأنّي ندمت كلّا وخالقنا ذي الجلال

حَيِّيا جَزلَةَ مِنّي بِالسَلامِدُرَّةَ البَحرِ وَمِصباحَ الظَلامِ

لا تَصُدّي بَعدَ وُدٍّ ثابِتٍوَاِسمَعي يا أُمَّ عيسى مِن كَلامي

إن تدومي لي فوصلي دائمأو تهمّي لي بهجر أو صرام

أَو تَكوني مِثلَ بَرقٍ خُلَّبٍخادِعٍ يَلمَعُ في عُرضِ الغَمامِ

أو كتخييل سراب معرضبفلاة أو طروق في المنام

فاعلمي إن كنت لمّا تعلميومتى ما تفعلي ذاك تلامي

بعد ما كان الذي كان فلاتتبعي الإحسان إلا بالتمام

لا تناسي كلّ ما أعطيتنيمن عهود ومواثيق عظام

واذكري الوعد الذي واعدتنيليلة النّصف من الشهر الحرام

فلئن بدّلت أو خست بناوتجرّأت على أمّ صمام

لا تُبالينَ إِذاً مِن بَعدِهاأَبَداً تَرَكَ صَلاةٍ أَو صِيامِ

راجعي الوصل وردّي نظرةلا تلجّي في طماح وأثام

وَإِذا أَنكَرتِ مِنّي شيمَةًوَلَقَد يُنكَرُ ما لَيسَ بِذامِ

فاذكريها لي أزل عنها ولاتسفحي عينيك بالدمع السّجام

وأرى حبلك رثّا خلقاوحبالي جددا غير رمام

عَجِبَت جَزلَةُ مِنّي أَن رَأَتلِمَّتي حُفَّتــ بِشَيبٍ كَالثَغامِ

ورأت جسمي علاه كبرةوصروف الدهر قد أبلت عظامي

وَصَلِيتُ الحَربَ حَتّى تَرَكَتجَسَدي نِضواً كَأَشلاءِ اللِجامِ

وهي بيضاء على منكبهاقطط جعد وميّال سخام

وإذا تضحك تبدي حبباكرضاب المسك في الرّاح المدام

كملت ما بين قرن فإلىموضع الخلخال منها والخدام

فأراها اليوم لي قد أحدثتخلقا ليس على العهد القدام

أَفَخَرتُم أَن قَتَلتُم أَعبُداًوَهَــــزَمتُم مَرَّةً آلَ عَزَل

نَحنُ سُقناهُم إِلَيكُم عُنوَةًوَجَمَعنا أَمرَكُم بَعدَ فَشَل

فإذا فاخرتمونا فاذكرواما فعلنا بكم يوم الجمل

بَينَ شَيخٍ خاضِبٍ عُثنونَهُوَفَتىً أَبيَضَ وَضّاحٍ رِفَل

جاءَنا يَرفُلُ في سابِغَةٍفَذَبَحناهُ ضُحىً ذَبحَ الحَمَل

وَعَفَونا فَنَسيتُم عَفوَناوَكَفَرتُم نِعمَةَ اللَهِ الأَجَل

أَمِّرَت خَثعَمٌ عَلى غَيرِ خَيرٍثُمَّ أَوصاهُمُ الأَميرُ بِسَيرِ

أين ما كنتم تعيفون للناس وما تزجرون من كل طير

ضَلَّتِ الطَيرُ عَنكُمُ بِجَلولاءَ وَغَرَّتكُمُ أَماني الزُبَيرِ

قدر ما أتيح لي من فلسطين على فالج ثقال وعير

خثعميّ مغصّص جزجمانيّ محلّ غزا مع ابن نمير

مَن دَعا لي غُزَيِّليأَربَحَ اللَه تِجارَتُه

من دعا لي غزيّلي

رَأَيتُ ثَناءَ الناسِ بِالقَولِ طَيِّباًعَلَيكَ وَقالوا ماجِدٌ وَاِبنُ ماجِدِ

بني الحارث السامين للمجد، إنكمبنيتم بناء ذكره غير بائد

هنيئا لما أعطاكم اللّه واعلموابأني سأطري خالدا في القصائد

فَإِن يَكُ عُتّابٌ مَضى لِسَبيلِهِفَما ماتَ مَن يَبقى لَهُ مِثلُ خالِدِ

وبينما المرء أمسى ناعما جذلافي أهله معجبا بالعيش ذا أنق

غِرّاً أُتيحَ لَهُ مِن حَينِهِ عَرَضٌفَما تَلَبَّثَ حَتّى ماتَ كَالصَعِقِ

ثُمَّتَ أَضحى ضُحىً مِن غِبِّ ثالِثَةٍمُقَنَّعاً غَيرَ ذي روحٍ وَلا رَمَقِ

يُبكى عَلَيهِ وَأَدنوهُ لِمُظلِمَةٍتُعلى جَوانِبُها بِالتُربِ وَالفِلَقِ

فَما تَزَوَّدَ مِمّا كانَ يَجمَعُهُإِلّا حَنوطاً وَما واراهُ مِن خِرَقِ

وَغَيرَ نَفحَةِ أَعوادٍ تُشَبُّ لَهُوَقَلَّ ذَلِكَ مِن زادٍ لِمُنطَلِقِ

لَقَد كُنتَ خَيّاطاً فَأَصبَحتَ فارِساًتُعَدُّ إِذاعُدَّ الفَوارِسُ مِن مُضَر

فَإِن كُنتَ قَد أَنكَرتَ هَذا فَقُل كَذاوَبَيِّنـ لِيَ الجُرحَ الَّذي كانَ قَد دَثَر

وَإِصبَعُكَ الوُسطى عَلَيهِ شَهيدَةٌوَما ذاكَ إِلّا وَخزَها الثَوبَ بِالإِبَر

لمّا سفونا للكفور الفتّانبالسيّد الغطريف عبد الرحمن

سار بجمع كالقطا من قحطانومن معدّ قد أتى ابن عدنان

أمكن ربّي من ثقيف همدانيوما إلى الليل يسلّي ما كان

إنّ ثقيفا منهم الكذّابانكذّابها الماضي وكذاب ثان

يابن الأشجّ قريع كندة لا أبالي فيك عتبا

أنت الرئيس ابن الرئيس وأنت أعلى الناس كعبا

نُبِّئتُ حَجّاجَ بنَ يوسُفَ خَرَّ مِن زَلَقٍ فَتَبّا

فَاِنهَض فَديتَ لَعَلَّهُيَجلو بِكَ الرَحمَنُ كَربا

وابعث عطيّة في الخيول يكبّهنّ عليه كبّا

أبى اللّه إلا أن يتم نورهويطفىء نار الفاسقين فتخمدا

وينزل ذلّا بالعراق وأهلهكما نقضوا العهد الوثيق المؤكّدا

وما لبث الحجاج أن سلّ سيفهعلينا فولّى جمعنا وتبدّدا

وما زاحف الحجاج إلا رأيتهحساما ملقّى للحروب معوّدا

فَكَيفَ رَأَيتَ اللَهَ فَرَّقَ جَمعَهُموَمَزَّقَهُم عُرضَ البِلادَ وَشَرَّدا

بما نكثوا من بيعة بعد بيعةإذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا

وَما أَحدَثوا مِن بِدعَةٍ وَعَظيمَةٍمِنَ القَولِ لَم تَصعَدَ إِلى اللَهِ مَصعَدا

ولمّا دلفنا لابن يوسف ضلّةوأبرق منا العارضان وأرعدا

قطعنا إليه الخندقين وإنماقطعنا وأفضينا إلى الموت مرصدا

فصادمنا الحجاج دون صفوفناكفاحا ولم يضرب لذلك موعدا

بجند أمير المؤمنين وخيلهوسلطانه أمسى معانا مؤيّدا

ليهنىء أمير المؤمنين ظهورهعلى أمة كانوا بغاة وحسّدا

وجدنا بني مروان خير أئمةوأعظم هذا الخلق حلما وسؤددا

وَخَيرَ قُريشٍ في قُرَيشٍ أَرومَةٍوَأَكرَمَهُم إِلّا النَبِيَّ مُحَمَّدا

إذا ما تدبّرنا عواقب أمرناوجدنا أمير المؤمنين المسدّدا

سيغلب قوما غالبوا اللّه جهرةوإن كايدوه كان أقوى وأكيدا

كذاك يضلّ اللّه من كان قلبهضعيفا ومن والى النفاق وألحدا

فقد تركوا الأموال والأهل خلفهموبيضا عليهن الجلابيب خرّدا

ينادينهم مستعبرات إليهمويذرين دمعا في الخدود وإثمدا

وَإِلّا تَناوَلهُنَّ مِنكَ بِرَحمَةٍيَكُنَّ سَبايا وَالبُعولَةُ أَعبُدا

تَعَطَّفـ أَميرَ المُؤمِنينَ عَلَيهِمُفَقَد تَرَكوا أَمرَ السَفاهَةِ وَالرَدى

لَعَلَّهُم أَن يُحدِثوا العامَ تَوبَةًوَتَعرِفُ نُصحاً مِنهُمُ وَتَوَدُّدا

لقد شمت يابن الأشعث العام مصرنافظلّوا وما لاقوا من الطير أسعدا

كما شاءم اللّه النّجير وأهلهبجدّك من قد كان أشقى وأنكدا

وَإِذا سَأَلتَ المَجدُ أَينَ مَحَلُّهُفَالمَجدُ بَينَ مُحُمَّدٍ وَسَعيدِ

بين الأغرّ وبين قيس باذخبخ بخ لوالده وللمولود

وأصابني قوم وكنت أصيبهمفاليوم أصبر للزمان وأعرف!

وَإِذا تُصِبكَ مِنَ الحَوادِثِ نَكبَةٌفَاِصبِر فَكُلُّ غَيابَةٍ سَتَكَشَّفُ