تجاوز إلى المحتوى

من «كتاب الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

أخبار أبي دهبل ونسبه

الصفحة ٢ من ٢

ديوان أبو دهبل الجمحي

ماذا روى «كتاب الأغاني» عن أبو دهبل الجمحي؟

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا أبو توبة عن أبي عمرو قال: قال أبو دهبل يمدح ابن الأزرق:

بأبي وأمّي غير قول الباطلالكامل ابن الكامل ابن الكامل
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
والحازم الأمر الكريم برأيهوالواصل الأرحام وابن الواصل
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
جمع الرياسة والسماح كليهماجمع الجفير قداح نبل النابل
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثني محمد بن عمر قال حدّثني سليمان بن عبّاد قال حدّثني أبو جعفر الشّويفعي (رجل من أهل مكة) قال: قدم سليمان بن عبد الملك مكة في حرّ شديد، فكان ينقّل سريره بفناء الكعبة وأعطى الناس العطاء. فلما بلغ بني جمح نودي بأبي دهبل، فقال سليمان: أين أبو دهبل الشاعر؟ عليّ به؛ فأتي به؛ فقال سليمان: أنت أبو دهبل الشاعر؟ قال: نعم؛ قال: فأنت القائل:

فِتنَةٍ يُشعَلُها وُرّادُهاحَطَبُ النارِ فَدَعها تَشتَعِل
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
فإذا ما كان أمن فأتهموإذا ما كان خوف فاعتزل

قال: نعم. قال: وأنت القائل:

يدعون مروان كيما يستجيب لهموعند مروان خار القوم أو رقدوا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
قد كان في قوم موسى قبلهم جسدعجل إذا خار فيهم خورة سجدوا
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

قال: نعم. قال: أنت القائل هذا ثم تطلب ما عندنا، لا واللّه ولا كرامة! فقال: يا أمير المؤمنين، إن قوما فتنوا فكافحوكم بأسيافهم وأجلبوا عليكم بخيلهم ورجلهم ثم أدالكم اللّه منهم فعفوهم عنهم، وإنما فتنت فقلت بلساني، فلم لا يعفى عنّي! فقال سليمان: قد عفونا عنك وأقطعه قطيعة بحاذان باليمن. فقيل لسليمان: كيف أقطعته هذه القطيعة! قال: أردت أن أميته وأميت ذكره بها.

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا أحمد بن زهير قال حدّثنا المدائنيّ عن جماعة من الرّواة: أن أبا دهبل كان يهوى امرأة من قومه يقال لها عمرة وكانت امرأة جزلة يجتمع الرجال عندها لإنشاد الشعر والمحادثة، وكان أبو دهبل لا يفارق مجلسها مع كل من يجتمع إليها، وكانت هي أيضا محبّة له. وكان أبو دهبل من أشراف بني جمح، وكان يحمل الحمالة وكان مسوّدا؛ وزعمت بنو جمح أنه تزوّجها بعد، وزعم غيرهم من الرّواة أنه لم يصل إليها ولم يجر بينهما حلال ولا حرام. قال: وكانت عمرة تتقدّم إلى أبي دهبل في حفظ ما بينهما وكتمانه، فضمن ذلك لها. فجاء نسوة كنّ يتحدّثن إليها فذكرن لها شيئا من أبي دهبل وقلن: قد علق امرأة؛ قالت: وما ذاك؟ قلن: ذكر أنه عاشق لك وأنّك عاشقة له. فرفعت مجلسها ومجالسة الرجال ظاهرة وضربت حجابا بينهم وبينها، وكتبت إلى أبي دهبل تعذله وتخبره بما بلغها من سوء صنيعه. فعند ذلك يقول:

تَطاوَلَ هذا اللَيلُ ما يَتَبَلَّجُوَأَعيَت غَواشي عَبرَتي ما تَفَرَّجُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وبتّ كئيبا ما أنام كأنماخلال ضلوعي جمرة تتوهّج
فطورا أمنّي النفس من عمرة المنىوطورا إذا ما لجّ بي الحزن أنشج
لقد قطع الواشون ما كان بينناونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
رأوا غرّة فاستقبلوها بألبهمفراحوا على ما لا نحبّ وأدلجوا
وكانوا أناسا كنت آمن غيهمفلم ينههم حلم ولم يتحرّجوا
هم منعونا ما نحبّ وأوقدواعلينا وشبّوا نار صرم تأجّج
ولو تركونا لا هدى اللّه سعيهمولم يلحموا قولا من الشر ينسج
لأوشك صرف الدهر يفرق بينناوهل يستقيم الدّهر والدهر أعوج
عسى كربة أمسيت فيها مقيمةيكون لنا منها نجاة ومخرج
فيكبت أعداء ويجذل آلفله كبد من لوعة الحب تنضج
وَقُلتُ لِعَبّادٍ وَجاءَ كِتابُهالِهذا وَرَبّي كانَتِ العَينُ تَخلِجُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وَخَطَّطتُ في ظَهرِ الحَصيرِ كَأَنَّنيأَسيرٌ يَخافُ القَتلَ وَلهانُ مُلفجُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
فلما التقينا لجلجت في حديثهاومن آية الصّرم الحديث الملجلج
وإنّي لمحجوب عشيّة زرتهاوكنت إذا ما جئتها لا أعرّج
وأعيا عليّ القول والقول واسعوفي القول مستنّ كثير ومخرج

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزبير بن بكّار قال حدّثني خالد بن بكر الصوّاف قال: أتيت ابن أبي العراقيب فسألته أن يدخلني على جارية مغنّية لم ير أحد مثلها قط؛ فقال لي: إنّ في البيت واللّه شيخين كريمين عليّ، لا أدري ما يوافقهما من دخول أحد عليهما، فلو أقمت حتى أطّلع رأيهما في ذلك، فدخل ثم خرج إليّ فقال: ادخل فدخلت، فإذا أبو السائب المخزوميّ وأبو جندب الهذليّ؛ وخرجت علينا الجارية قاطبة عابسة؛ فلما وضع العود في حجرها اندفعت تغنّي وتقول:

عسى كربة أمسيت فيها مقيمةيكون لنا منها نجاة ومخرج
وإنّي لمحجوب غداة أزورهاوكنت إذا ما زرتها لا أعرّج

قال: ثم بكت؛ فوثبا عليه جميعا فقالا له: لعلك أربتها بشيء، عليك وعلينا إن لم تقم إليها حتى تقبّل رأسها وتترضّاها، ففعل.

نسبة ما في هذه القصيدة من الغناء

صوت

تَطاوَلَ هذا اللَيلُ ما يَتَبَلَّجُوَأَعيَت غَواشي عَبرَتي ما تَفَرَّجُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
أخطّط في ظهر الحصير كأنّنيأسير يخاف القتل ولهان ملفج

الغناء لمعبد ثقيل أوّل بالوسطى عن عمرو. وفيه لحن لمالك ذكره حماد عن أبيه في أخبار مالك ولم يجنّسه. وحكي أن مالكا كان إذا سئل عنه يذكر أنه أخذه من حائد بن جرهد فقوّمه وأصلحه. وفيه لأبي عيسى بن الرشيد ثاني ثقيل بالوسطى عن حبش والهشاميّ.

صوت

لقد قطع الواشون ما كان بينناونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
فطورا أمنّي النفس من عمرة المنىوطورا إذا ما لجّ بي الهمّ أنشج

الغناء لمالك ثقيل أوّل بالسبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق. وذكر حبش أن فيه لمعبد خفيف ثقيل بالوسطى.

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزبير بن بكّار قال حدّثني عمّي مصعب قال: قال أبو دهبل في قتل الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليه وزكواته:

تبيت سكارى من أميّة نوّماوبالطّفّ قتلي ما ينام حميمها
وَما أَفسَدَ الإِسلامَ إِلّا عُصابَةٌتَأَمَّرَ نَوكاها وَدامَ نَعيمُها
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
فصارت قناة الدّين في كفّ ظالمإذا اعوجّ منها جانب لا يقيمها
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

قال الزبير وحدّثني يحيى بن مقداد بن عمران بن يعقوب الزّمعي قال حدّثني عمّي موسى بن يعقوب قال أنشدني أبو دهبل قصيدته التي يقول فيها:

سقى اللّه جازانا فمن حلّ وليهفكلّ فسيل من سهام وسردد
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
ومحصوله الدار التي خيّمت بهاسقاها فأروى كلّ ربع وفدفد
فأنت التي كلّفتني البرك شاتياوأوردتنيه فانظري أيّ مورد
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

صوت

فواندمي أن لم أعج إذ تقول ليتقدّم فشيّعنا إلى ضحوة الغد
تكن سكنا أو تقدر العين أنهاستبكي مرارا فآسل من بعد واحمد
فأصبحت ممّا كان بيني وبينهاسوى ذكرها كالقابض الماء باليد
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

- الغناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه لبذل الكبير رمل عن الهشاميّ:

لَعَلَّكَ أَن تَلقى مُحِبّاً فَتَشتَفيبِرُؤيَةِ رِئمٍ بَضَّةِ المُتَجَرَّدِ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
بلاد العدا لم تأتها غير أنهابها همّ نفسي من تهام ومنجد
وما جعلت ما بين مكة ناقتيإلى البرك إلّا نومة المتهجّد
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
وكانت قبيل الصبح تنبذ رحلهابدومة من لغط القطا المتبدّد

قال فقلت: يا عمّي فما يمنعك أن تكتري دابّة بدرهمين فتشيّعها وتصبح معك؛ فضحك وقال: نفع اللّه بك يا بن أخي، أما علمت أن النّدم توبة، وعمّك كان أشغل مما تحسب.

قال الزبير وحدّثني عمّي مصعب بن عبد اللّه قال: أنشد رجل أبا السائب المخزوميّ قصيدة أبي دهبل:

سقى اللّه جازانا فمن حلّ وليهفكلّ فسيل من سهام وسردد
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

فلما بلغ قوله:

فواندمي أن لم أعج إذ تقول ليتقدّم فشيّعنا إلى ضحوة الغد

قال أبو السائب: ما صنع شيئا! ألا اكتري حمارا بدرهمين فشيّعهم ولم يقل «فواندمي» أو اعتذر! وإني أظنّ أنه قد كان له عذر. قال: وما هو؟ قال: أظنه كان مثلي لا يجد شيئا.

فقال الزبير وحدّثني ابن مقداد قال حدّثني عمّي موسى بن يعقوب قال أنشدني أبو دهبل قوله:

صوت

أَلا عُلِّقَ القَلبُ المُتَيَّمُ كَلثَمالَجاجاً وَلَم يَلزَم مِنَ الحُبِّ مَلزَما
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
خَرَجتُ بَها مِن بَطنِ مَكَّةَ بَعدَماأَصاتَ المُنادي بِالصَلاةِ فَأَعتَما
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
فما نام من راع ولا ارتدّ سامرمن الحيّ حتى جاوزت بي يلملما
ومرّت ببطن اللّيث تهوي كأنماتبادر بالإدلاج نهبا مقسّما

- غنّى في هذه الأبيات ابن سريج خفيف رمل بالبنصر عن الهشاميّ. قال: وفيه هزج يمان بالوسطى، وذكر عمرو بن بانة أن خفيف الثقيل هو اليمانيّ. وفيه لفيل مولى العبلات رمل صحيح عن حمّاد عن أبيه عن الهشاميّ.

وقال الهشامي: فيه لحكم ثقيل أوّل. وذكر أبو أيّوب المدينيّ في أغاني ابن جامع أنّ فيه لحنا ولم يجنّسه -:

وجازت على البزوء والليل كاسرجناحين بالبزواء وردا وأدهما
فما ذرّ قرن الشمس حتى تبيّنتبعليب نخلا مشرفا أو مخيّما
ومرّت على أشطان رونق بالضّحىفما خزّرت للماء عينا ولا فما
وما شربت حتى ثنيت زمامهاوخفت عليها أن تخرّ وتكلما
فقلت لها قد بنت غير ذميمةوأصبح وادي البرك غيثا مديّما

قال: فقلت له: ما كنت إلّا على الريح؛ فقال: يا بن أخي، إن عمّك كان إذا همّ فعل، وهي الحاجة. أما سمعت قول أخي بني مرّة:

إذا أقبلت قلت مشحونةأطاعت لها الرّيح قلعا جفولا
وإن أدبرت قلت مذعورةمن الرّبد تتبع هيقا ذمولا
وإن أعرضت خال فيها البصير مالا تكلّفه أن يميلا
يدا سرح مائل ضبعهاتسوم وتقدم رجلا زحولا
فمرّت على خشب غدوةومرّت فويق أريك أصيلا
تخبّط بالليل حزّانهكخبط القويّ العزيز الذليلا

وأخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزبير قال حدّثني جعفر بن الحسن اللّهبيّ قال: أنشدت ريّان السوّاق قول أبي دهبل:

أليس عجيبا أن نكون ببلدةكلانا بها ثاو ولا نتكلّم
للشاعر يوسف الثالث، اقرأ القصيدة
وَلا تَصرِميني إِن تَرَيني أُحِبُّكُمأَبوءٌ بِذَنبٍ إِنَّني أَنا أَظلَمُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

فقال: أحسن، أحسن اللّه إليه؛ ما بعد هذا شيء.

وفي هذه القصيدة يقول:

صوت

أمنّا أناسا كنت قد تأمنينهمفزادوا علينا في الحديث وأوهموا
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «أمنا أناساً كنت قد تأمنينهم»
وقالوا لنا ما لم يقل ثم كثّرواعلينا وباحوا بالذي كنت أكتم
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أليس عظيما أن نكون ببلدة»
لقد كحلت عيني القذى لفراقكموعاودها تهتانها فهي تسجم
وَأَنكَرتُ طيبَ العَيشِ مِنّي وَكُدِّرَتعَلَيَّ حَياتي وَالهَوى مُتَقَسِّمُ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

الغناء لابن سريج رمل بالسبّابة في مجرى الوسطى عن إسحاق. وفيه لابن زرزور الطائفيّ خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو. وفيه خفيفا رمل أحدهما بالوسطى لمتيّم والآخر بالبنصر لعريب.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزبير قال حدّثني عمّي قال حدّثني القاسم بن المعتمر الزّهريّ قال: قلت لأبي السائب المخزوميّ: يا أبا السائب، أما أحسن أبو دهبل حيث يقول:

صوت

أَأَترُكُ لَيلى لَيسَ بَيني وَبَينَهاسِوى لَيلَةٍ إِنّي إِذاً لَصَبورُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أأترك ليلى ليس بيني وبينها»
هَبوني اِمرَأً مِنكُم أَضَلَّ بَعيرَهُلَهُ ذِمَّةٌ إِنَّ الذِمامَ كَبيرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أأترك ليلى ليس بيني وبينها»
وللصّاحب المتروك أفضل ذمّةعلى صاحب من أن يضلّ بعير

قال: فقال لي: وبأبي أنت! كنت واللّه لا أحبّك وتثقل عليّ، فأنا الآن أحبّك وتخفّ عليّ.

وفي هذه الأبيات غناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه لعلّويه رمل بالوسطى من جامع أغانيه. وفيه للمازنيّ خفيف ثقيل آخر من رواية الهشاميّ وذكاء وغيرهما. وأوّل هذا الصوت بيت لم يذكر في الخبر، وهو:

عَفا اللَهُ عَن لَيلى الغَداةَ فَإِنَّهاإِذا وَلِيَت حُكماً عَلَيَّ تَجورُ
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «عفا الله عن ليلى الغداة فإنها»

أخبرني الحرميّ قال حدّثني الزبير قال حدّثني عمّي مصعب ومحمد بن الضحّاك عن أبيه: أن أبا ريحانة عمّ أبي دهبل كان شديد الخلاف على عبد اللّه بن الزبير، فتوعّده عبد اللّه بن صفوان، فلحق بعبد الملك بن مروان، فاستمدّه الحجّاج فأمدّه عبد الملك بطارق مولى عثمان في أربعة آلاف؛ فأشرف أبو ريحانة على أبي قبيس فصاح أبو ريحانة: أليس قد أخزاكم اللّه يأهل مكة! فقال له ابن أبي عتيق: بلى واللّه قد أخزانا اللّه.

فقال له ابن الزبير: مهلا يا بن أخي! فقال: قلنا لك ائذن لنا فيهم وهم قليل فأبيت حتى صاروا إلى ما ترى من الكثرة. قال: وقال أبو دهبل في وعيد عبد اللّه بن صفوان عمّه أبا ريحانة - واسمه عليّ بن أسيد بن أحيحة -:

ولا توعد لتقتله عليّافإن وعيده كلأ وبيل
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
ونحن ببطن مكّة إذ تداعىلرهطك من بني عمرو رعيل
أولو الجمع المقدّم حين ثابواإليك ومن يودّعهم قليل
فلما أن تفانينا وأودىبثروتنا الترحّل والرحيل
جعلت لحومنا غرضا كأنالتهلكنا عروبة أو سلول

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا أبو توبة عن أبي عمرو الشّيبانيّ قال: مات ابن الأزرق وأبو دهبل حيّ فدفن بعليب، فلما احتضر أبو دهبل أيضا أوصى أن يدفن عنده. وفيه يقول أبو دهبل يرثيه - عن أبي عمرو الشيبانيّ -:

لقد غال هذا اللحد من بطن عليبفتى كان من أهل الندى والتكرّم
فتى كان فيما ناب يوما هو الفتىونعم الفتى للطارق المتيمّم
أألحقّ أنّي لا أزال على منّىإذا صدر الحجّاج عن كلّ موسم
سقى اللّه أرضا أنت ساكن قبرهاسجال الغوادي من سحيل ومبرم

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزبير قال حدّثني عمّي قال حدّثني إبراهيم بن أبي عبد اللّه قال: وقع لأبي دهبل ميراث بمصر فخرج يريده؛ ثم رجع من الطريق فقال:

اسلمي أمّ دهبل بعد هجروتقضّ من الزمان وعمر
وَاِذكُرى كَرّى المَطِيَّ إِلَيكُمبَعدَما قَد تَوَجَّهَت نَحوَ مِصرِ
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة
لا تخالي أنّي نسيتك لمّاحال بيش ومن به خلف ظهري
إِن تَكوني أَنتِ المُقَدَّمَ قَبليوَاِطَع يَثوِ عِندَ قَبرِكِ قَبري
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

قال إبراهيم: فوقفت على قبره إلى جانب قبرها بعليب.

صوت من المائة المختارة من رواية عليّ بن يحيى

ألا أيها الشادن الأكحلإلى كم تقول ولا تفعل
للشاعر الحسين بن الضحّاك، اقرأ القصيدة
إلى كم تجود بما لا نريد منك وتمنع ما نسأل
للشاعر الحسين بن الضحّاك، اقرأ القصيدة

الشعر للحسين بن الضحّاك. والغناء لأبي زكّار الأعمى، ولحنه المختار هزج بالبنصر.

النص من طبعة دار إحياء التراث العربي (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين وتعليقاتهم. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «كتاب الأغاني»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.