نسب جميل وأخباره

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن أيّوب بن عباية قال: لمّا أراد جميل الخروج إلى الشأم، هجم ليلا على بثينة وقد وجد غفلة. فقالت له: أهلكتني واللّه وأهلكت نفسك! ويحك! أما تخاف!. فقال لها: هذا وجهي إلى الشأم، إنما جئتك مودّعا. فحادثها طويلا ثم ودّعها، وقال: يا بثينة، ما أرانا نلتقي بعد هذا، وبكيا طويلا. ثم قال لها وهو يبكي:

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكار قال حدّثني شيوخ من عذرة: أنّ مروان بن الحكم خرج مسافرا في نفر من قريش ومعه جميل بن معمر وجوّاس بن قطبة أخو عبيد اللّه بن قطبة. فقال مروان لجوّاس: انزل فارجز بنا، وهو يريد أن يمدحه. فنزل جوّاس وقال:

فقال مروان: اركب لا ركبت!. ثم قال لجميل: انزل فارجز بنا، وهو يريد أن يمدحه. فنزل جميل فقال:

فقال: عدّ عن هذا. فقال جميل:

فقال له اركب لا ركبت!.

قال الزّبير وحدّثني عمر بن أبي بكر المؤمّليّ قال: كان جميل مع الوليد بن عبد الملك في سفر والوليد على نجيب؛ فرجز به مكين العذريّ فقال:

فقال الوليد لجميل: انزل فارجز، وظنّ الوليد أنه يمدحه. فنزل فقال:

فقال له الوليد: اركب لا حملك اللّه!. قال: وما مدح جميل أحدا قطّ.

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثنا يونس بن عبد اللّه بن سالم قال: وقف جميل على الحزين الدّيليّ والحزين ينشد الناس. فقال له الحزين وهو لا يعرفه: كيف تسمع شعري؟

قال: صالح وسط. فغضب الحزين وقال له: ممّن أنت؟ فو اللّه لأهجونّك وعشيرتك!. فقال جميل: إذا تندم. فأقبل الحزين يهمهم يريد هجاءه. فقال جميل:

فقامت له بنو الدّيل وناشدوه اللّه إلّا كفّ عنهم، ولم يزالوا به حتى أمسك وانصرف.

أخبرني الحرميّ ومحمد بن مزيد - واللفظ له - قالا حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني محمد بن الضحّاك عن أبيه قال: لمّا هاجى عبيد اللّه بن قطبة جميلا واستعلى عليه جميل، أعرض عنه، واعترضه أخوه جوّاس بن قطبة فهجاه وذكر أختا لجميل. وكان جميل قبل ذلك يحتقره ولا ينصب له، حتى هجا أخته فقال فيهما ذكرها به من شعره:

فغضب جميل حينئذ فواعده للمراجزة. قال الزّبير فحدّثني بعض آل العبّاس بن سهل بن سعد عن عبّاس قال: قدمت من عند عبد الملك بن مروان وقد أجازني وكساني بردا، كان ذلك البرد أفضل جائزتي، فنزلت وادي القرى فوافقت الجمعة بها فاستخرجت بردي الذي من عند عبد الملك وقلت أصلّي مع الناس؛ فلقيني جميل، وكان صديقا لي، فسلّم بعضنا على بعض وتساءلنا ثم افترقنا. فلما أمسيت إذا هو قد أتاني في رحلي فقال: البرد الذي رأيته عليك تعيرنيه حتى أتجمّل به؛ فإنّ بيني وبين جوّاس مراجزة، وتحضر فتسمع. قال قلت: لا! بل هو لك كسوة، فكسوته إيّاه، وقلت لأصحابي: ما من شيء أحبّ إليّ من أن أسمع مراجزتهما. فلمّا أصبحنا جعل الأعاريب يأتون أرسالا حتى اجتمع منهم بشر كثير، وحضرت وأصحابي، فإذا بجميل قد جاء وعليه حلّتان ما رأيت مثلهما على أحد قطّ، وإذا بردي الذي كسوته إيّاه قد جعله جلّا لجمله؛ فتراجزا فرجز جميل، وكانت بثينة تكنى أمّ عبد الملك، فقال:

قال: ورجز جميل أيضا:

وقد تقدّمت هذه الأرجوزة. ثم رجز بعده جوّاس فلم يصنع شيئا. قال: فما رأيت غلبة مثلها قطّ.

أخبرنا الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثنا بهلول بن سليمان عن العلاء بن سعيد البلويّ وجماعة غيره من قومه: أنّ رجلا من بني عذرة كان يقال له خوّات، أمّه بلويّة، وكان شاعرا، وكان جميل ابن جذاميّة. فخرج جميل إلى أخواله بجذام وهو يقول:

فأعطوه مائة بكرة. قال: وخرج خوّات إلى أخواله من بليّ وهو يقول:

قال: فأعطوه مائة غرّة ما بين فرس إلى وليدة؛ ففخر على صاحبه، وذكر أن الغرّة الواحدة ممّا أتى به ممّا معه تعدل كلّ شيء أتى به جميل. فقال عبيد اللّه بن قطبة:

قال: وكان عبد اللّه بن معمر أبو جميل يلقّب صباحا. وكان عبيد اللّه بن قطبة يلقّب حماظا. فقال النّخار العذريّ أحد بني الحارث بن سعد: قطبة كان خيرا من صباح. فقال جميل يهجو بني الأحبّ رهط قطبة ويهجو النّخّار:

وقال الأبيرق العتبي: قطبة كان خيرا من صباح. فقال جميل:

وقال جماعة من شعراء سعد في تفضيل قطبة على صباح أقوالا أجابهم عنها جميل فأفحمهم؛ حتى قال له جعفر بن سراقة أحد بني قرّة:

فلمّا بلغت جميلا اتّقاه وعلم أنه سيعلو عليه؛ فقال جميل:

فأعرض عنه جعفر - قال الزبير: بنو عامر بن ثعلبة بن عبد اللّه بن ذبيان بن الحارث بن سعد رهط هدبة بن خشرم بن كرز بن أبي حيّة بن الكاهن وهو سلمة بن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد اللّه بن ذبيان بن سعد هذيم بن زيد. وزيادة ابن زيد بن مالك بن عامر بن قرّة بن خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد اللّه بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم.

ولأي بن عبد مناة بن الحارث بن سعد هذيم - قال: فدخل جميل على هدبة بن خشرم السجن وهو محبوس بدم زيادة بن زيد، وأهدى له بردين من ثياب كساه إيّاهما سعيد بن العاصي، وجاءه بنفقة؛ فلما دخل عليه عرض ذلك عليه؛ فقال هدبة: أنت يا بن قميئة الذي تقول:

أما واللّه لئن خلّص اللّه لي ساقيّ لأمدّنّ لك مضامرك؛ خذ برديك ونفقتك. فخرج جميل؛ فلما بلغ باب السجن خارجا قال: اللهمّ أغن عنّي أجدع بني عامر!. وكانت بنو عامر قد قلّوا فحالفوا لأيا.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء ومحمد بن مزيد بن أبي الأزهر قالا حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم المخزوميّ قال حدّثني شيخ من أهلي عن أبيه عن الحارث مولى هشام بن المغيرة الذي يقول له عمر بن أبي ربيعة:

قال: شهدت عمر بن أبي ربيعة وجميل بن عبد اللّه بن معمر وقد اجتمعا بالأبطح؛ فأنشد جميل قصيدته:

صوت

قال: وأنشده عمر قوله:

فقال جميل: هيهات يا أبا الخطّاب: لا أقول واللّه مثل هذا سجيس الليالي! وما خاطب النساء مخاطبتك أحد؛ وقام مشمّرا.

نسبة ما في هذا الخبر من «الأغاني»

صوت

الغناء للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن عمرو. وذكر حمّاد والهشاميّ أن فيه لنافع الخير مولى عبد اللّه بن جعفر لحنا من الثقيل الأوّل.

ومنها:

صوت

الغناء لإسحاق خفيف ثقيل الثاني بالبنصر.

ومنها:

صوت

الغناء لابن محرز من كتاب يونس ولم يجنّسه، وذكر إسحاق أنه مما ينسب إلى ابن محرز وابن مسجح، ولم يصحّ عنده لأيّهما هو ولا ذكر طريقته.

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال حدّثني غير واحد من الرواة عن صالح بن حسّان قال أخبرني نافع مولى عبد اللّه بن جعفر - وما رأيت أحدا قطّ كان أشكل ظرفا ولا أزين في مجلس ولا أحسن غناء منه - قال: قدمنا مع عبد اللّه بن جعفر مرّة على معاوية؛ فأرسل إليّ يزيد يدعوني ليلا؛ فقلت: أكره أن يعلم أمير المؤمنين مكاني عندك فيشكوني إلى ابن جعفر. قال فامهل حتى إذا سمر أمير المؤمنين فإن ابن جعفر يكون معه فلا يفتقدك ونخلو نحن بما نريد قبل قيامهما. فأتيته فغنّيته؛ فو اللّه ما رأيت فتى أشرف أريحيّة منه؛ واللّه لألقى عليّ من الكسا الخزّ والوشي وغيره ما لم أستطع حمله، ثم أمر لي بخمسمائة دينار. قال: وذهب بنا الحديث وما كنّا فيه، حتى قام معاوية ونهض ابن جعفر معه، وكان باب يزيد في سقيفة معاوية؛ فسمع صوتي، فقال لابن جعفر: ما هذا يا بن جعفر؟ قال: هذا واللّه صوت نافع. فدخل علينا؛ فلما أحسّ به يزيد تناوم. فقال له معاوية: مالك يا بنيّ؟ قال: صدعت فرجوت أن يسكن عنّي بصوت هذا. قال: فتبسّم معاوية وقال: يا نافع، ما كان أغنانا عن قدومك!. فقال له ابن جعفر: يا أمير المؤمنين، إن هذا في بعض الأحايين يذكي القلب. قال: فضحك معاوية وانصرف. فقال لي ابن جعفر: ويلك! هل شرب شيئا؟ قلت: لا واللّه. قال: واللّه إنّي لأرجو أن يكون من فتيان بني عبد مناف الذين ينتفع بهم. قال نافع: ثم قدمنا على يزيد مع عبد اللّه بن جعفر بعد ما استخلف، فأجلسه معه على سريره ودخلت حاشيته تسلّم عليه ودخلت معهم. فلما نظر إليّ تبسّم. ثم نهض ابن جعفر وتبعناه. فقيل له: نظر إلى نافع وتبسم.

فقال ابن جعفر: هذا تأويل تلك الليلة. فقضى حوائج ابن جعفر وأضعف ما كان يصله به معاوية. فلما أراد الانصراف أتاه يودعه ونحن معه؛ فأرسل إليّ يزيد فدخلت عليه. قال: ويحك يا نافع! ما أخّرتك إلا لأتفرّغ لك.

هات لحنك:

فأسمعته؛ فقال: أعد ويلك! فأعدته، ثم قال: أعد فأعدته ثلاثا. فقال: أحسنت؛ فسل حاجتك. فما سألته في ذلك اليوم شيئا إلا أعطانيه. ثم قال: إن يصلح لنا هذا الأمر من قبل ابن الزّبير فلعلّنا أن نحجّ فتلقانا بالمدينة! فإنّ هذا الأمر لا يصلح إلّا هناك. قال نافع: فمنعنا واللّه من ذلك شؤم ابن الزّبير.

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفريّ قال حدّثنا القاسم بن أبي الزّناد قال: خرج عمر بن أبي ربيعة يريد الشأم، فلما كان بالجناب لقيه جميل؛ فقال له عمر: أنشدني، فأنشده:

ثم قال جميل: أنشدني يا أبا الخطّاب، فأنشده:

فلما بلغ إلى قوله:

قال: فصاح جميل واستخذى وقال: ألا إن النّسيب أخذ من هذا، وما أنشده حرفا، فقال له عمر: اذهب بنا إلى بثينة حتى نسلّم عليها. فقال له جميل: قد أهدر لهم السلطان دمي إن وجدوني عندها، وهاتيك أبياتها. فأتاها عمر حتى وقف على أبياتها وتأنّس حتى كلّم؛ فقال: يا جارية، أنا عمر بن أبي ربيعة، فأعلمي بثينة مكاني. فخرجت إليه بثينة في مباذلها وقالت: واللّه يا عمر لا أكون من نسائك اللّاتي يزعمن أن قد قتلهنّ الوجد بك؛ فانكسر عمر؛ قال وإذا امرأة أدماء طوالة.

وأخبرني بهذا الخبر عليّ بن صالح عن أبي هفّان عن إسحاق عن المسيّبيّ والزّبير فذكر مثل ما ذكره الزبير وزاد فيه قال: فقال لها قول جميل:

فقالت: إنه استملى منك فما أفلح؛ وقد قيل: اربط الحمار مع الفرس، فإن لم يتعلّم من جريه تعلّم من خلقه.

وذكر الهيثم بن عديّ وأصحابه في أخبارهم: أن جميلا طال مقامه بالشأم ثم قدم، وبلغ بثينة خبره فراسلته مع بعض نساء الحيّ تذكر شوقها إليه ووجدها به وطلبها للحيلة في لقائه، وواعدته لموضع يلتقيان فيه؛ فسار إليها وحدّثها طويلا وأخبرها خبره بعدها. وقد كان أهلها رصدوها، فلما فقدوها تبعها أبوها وأخوها حتى هجما عليهما، فوثب جميل فانتضى سيفه وشدّ عليهما فاتّقياه بالهرب؛ وناشدته بثينة اللّه إلّا انصرف، وقالت له: إن أقمت فضحتني، ولعل الحيّ أن يلحقوك. فأبى وقال: أنا مقيم وامضي أنت وليصنعوا ما أحبّوا. فلم تزل تناشده حتى انصرف. وقال في ذلك وقد هجرته وانقطع التلاقي بينهما مدّة:

أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: دخلت على الرشيد يوما فقال لي: يا إسحاق، أنشدني أحسن ما تعرف في عتاب محبّ وهو ظالم متعتّب.

فقلت: يا أمير المؤمنين قول جميل:

فقال: أحسن واللّه! أعدها عليّ؛ فأعدتها حتى حفظها، وأمر لي بثلاثين ألف درهم وتركني وقام فدخل إلى دار الحرم.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن السّعيديّ قال: حدّثني رجل كان يصحب جميلا من أهل تيماء قال: كنت يوما جالسا مع جميل وهو يحدّثني وأحدّثه، إذ ثار وتربّد وجهه، فأنكرته ورأيت منه غير ما كنت أرى، ووثب نافرا مقشعرّ الشعر متغيّر اللون، حتى أتي بناقة له قريبة من الأرض مجتمعة موثّقة الخلق فشدّ عليها رحله، ثم أتي بمحلب فيه لبن فشربه، ثم ثنّى فشربت حتى رويت؛ ثم قال لي: اشدد أداة رحلك واشرب واسق جملك فإني ذاهب بك إلى بعض مذاهبي، ففعلت. فجال في ظهر ناقته وركبت ناقتي، فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا، ثم أصبحنا فسرنا يومنا كلّه، لا واللّه ما نزلنا إلا للصّلاة، فلما كان اليوم الثالث دفعنا إلى نسوة فمال إليهنّ، ووجدنا الرجال خلوفا، وإذا قدر لبن ثمّ وقد جهدت جوعا وعطشا. فلما رأيت القدر اقتحمت عن بعيري وتركته جانبا، ثم أدخلت رأسي في القدر ما يثنيني حرّها حتى رويت؛ فذهبت أخرج رأسي من القدر فضاقت عليّ وإذا هي على رأسي قلنسية، فضحكن منّي وغسلن ما أصابني. وأتي جميل بقرى فو اللّه ما التفت إليه. فبينا هو يحدّثهنّ إذا رواعي الإبل، وقد كان السلطان أحلّ لهم دمه إن وجدوه في بلادهم؛ وجاء الناس فقالوا له: ويحك! انج وتقدّم! فو اللّه ما أكبرهم كلّ الإكبار. وغشيه الرجال فجعلوا يرمونه ويطردونه، فإذا قربوا منه قاتلهم ورمى فيهم. وهام بي جملي، فقال لي يسّر: لنفسك مركبا خلفي، فأردفني خلفه. ولا واللّه ما انكسر ولا انحلّ عن فرصته حتى رجع إلى أهله، وقد سار ستّ ليال وستة أيّام وما التفت إلى طعام.

وشكا زوج بثينة إلى أبيها وأخيها إلمام جميل بها؛ فوجّهوا إلى جميل فأعذروا إليه وشكوه إلى عشيرته وأعذروا إليهم وتوعّدوه وإيّاهم. فلامه أهله وعنّفوه وقالوا: استخلص إليهم ونبرأ منك ومن جريرتك. فأقام مدّة لا يلمّ بها. ثم لقي ابني عمّه روقا ومسعدة، فشكا إليهما ما به وأنشدهما قوله:

صوت

- الغناء لعريب رمل بالوسطى -

صوت

- الغناء لسليم خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه ثقيل أوّل بالبنصر ذكر الهشاميّ أنه لمخارق، وذكر حبش أنه لإبراهيم. وذكر حبش أن لحن مخارق خفيف رمل -

فقال له روق: إنك لعاجز ضعيف في استكانتك لهذه المرأة وتركك الاستبدال بها مع كثرة النساء ووجود من هو أجمل منها، وإنّك منها بين فجور أرفعك عنه، أو ذلّ لا أحبّه لك، أو كمد يؤدّيك إلى التّلف، أو مخاطرة بنفسك لقومها إن تعرّضت لها بعد أعذارهم إليك. وإن صرفت نفسك عنها وغلبت هواك فيها وتجرّعت مرارة الحزم حتى تألفها وتصبر نفسك عليها طائعة أو كارهة ألفت ذلك وسلوت. فبكى جميل وقال: يا أخي، لو ملكت اختياري لكان ما قلت صوابا، ولكني لا أملك الاختيار ولا أنا إلّا كالأسير لا يملك للنفسه نفعا، وقد جئتك لأمر أسألك ألّا تكدر ما رجوته عندك فيه بلوم، وأن تحمل على نفسك في مساعدتي. فقال له: فإن كنت لا بدّ مهلكا نفسك فاعمل على زيارتها ليلا؛ فإنها تخرج مع بنات عمّ لها إلى ملعب لهنّ، فأجيء معك حينئذ سرّا، ولي أخ من رهط بثينة من بني الأحبّ، نأوي عنده نهارا، وأسأله مساعدتك على هذا، فتقيم عنده أيّاما نهارك وتجتمع معها بالليل إلى أن تقضي أربك؛ فشكره. ومضى روق إلى الرجل الذي من رهط بثينة، فأخبره الخبر واستعهده كتمانه وسأله مساعدته فيه.

فقال له: لقد جئتني بإحدى العظائم؛ ويحك! إن في هذا معاداتي الحيّ جميعا إن فطن به. فقال: أنا أتحرّز في أمره من أن يظهر، فواعده في ذلك؛ ومضى إلى جميل فأخبره بالقصة، فأتيا الرجل ليلا فأقاما عنده. وأرسل إلى بثينة بوليدة له بخاتم جميل فدفعته إليها؛ فلما رأته عرفت، فتبعتها وجاءته فتحدّثا ليلتهما. وأقام بموضعه ثلاثة أيام ثم ودّعها، وقال لها: عن غير قلى واللّه ولا ملل يا بثينة كان وداعي لك، ولكنّي قد تذممت من هذا الرجل الكريم وتعريضه نفسه لقومه، وأقمت عنده ثلاثا ولا مزيد على ذلك، ثم انصرف. وقال في عذل روق ابن عمه إيّاه:

صوت

- الغناء لمتيّم ثقيل أوّل عن الهشاميّ، وذكر ابن المعتزّ أنه لشارية، وذكر ابن خرداذبه أنه لقلم الصالحيّة -

وقال جميل فيها:

صوت

غنّت شارية في هذين البيتين خفيف رمل من رواية ابن المعتزّ.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال أخبرنا إسحاق بن محمد بن أبان قال حدّثني الرّحال بن سعد المازنيّ قال: وقع بين جميل وبثينة هجر في غيرة كان غارها عليها من فتى كان يتحدّث إليها من بني عمها، فكان جميل يتحدّث إلى غيرها، فيشقّ ذلك على بثينة وعلى جميل، وجعل كلّ واحد منهما يكره أن يبدي لصاحبه شأنه. فدخل جميل يوما وقد غلبه الأمر إلى البيت الذي كان يجتمع فيه مع بثينة. فلما رأته بثينة جاءت إلى البيت ولم تبرز له؛ فجزع لذلك جميل؛ وجعل كلّ واحد منهما يطالع صاحبه؛ وقد بلغ الأمر من جميل كلّ مبلغ، فأنشأ يقول:

قال: فرقّت له بثينة، وقالت لمولاة لها كانت معها: ما أحسن الصدق بأهله! ثم اصطلحا. فقالت له بثينة: أنشدني قولك:

فأنشدها إيّاها؛ فبكت وقالت: كلّا يا جميل! ومن ترى أنه يروقني غيرك!.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ وحبيب بن نصر المهلّبي قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال ذكر أيوب بن عباية قال: خرجت من تيماء في أغباش السّحر، فرأيت عجوزا على أتان، فتكلّمت فإذا أعرابية فصيحة. فقلت: ممن أنت؟ فقالت: عذريّة. فأجريت ذكر جميل وبثينة؛ فقالت: واللّه إنّا لعلى ماء لنا بالجناب وقد تنكّبنا الجادّة لجيوش كانت تأتينا من قبل الشأم تريد الحجاز، وقد خرج رجالنا لسفر وخلّفوا معنا أحداثا؛ فانحدروا ذات عشيّة إلى صرم قريب منا يتحدّثون إلى جوار منهم، فلم يبق غيري وغير بثينة، إذ انحدر علينا منحدر من هضبة تلقاءنا، فسلّم ونحن مستوحشون وجلون. فتأمّلته ورددت السلام فإذا جميل. فقلت: أجميل؟ قال: إي واللّه؛ وإذا به لا يتماسك جوعا، فقمت إلى قعب لنا فيه أقطّ مطحون وإلى عكّة فيها سمن وربّ، فعصرتها على الأقط ثم أدنيتها منه وقلت: أصب من هذا، فأصاب منه؛ وقمت إلى سقاء فيه لبن فصببت عليه ماء باردا فشرب منه وتراجعت نفسه. فقلت له: لقد بلغت ولقيت شرّا، فما أمرك؟ قال: أنا واللّه في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلاث ما أريمها أنتظر أن أرى فرجة، فلما رأيت منحدر فتيانكم أتيتكم لأودّعكم وأنا عامد إلى مصر. فتحدّثنا ساعة ثم ودّعنا وشخص، فلم تطل غيبته أن جاءنا نعيه. فزعموا أنه قال حين حضرته الوفاة:

أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال حدّثني محمد بن القاسم عن الأصمعيّ قال: حدّثني رجل شهد جميلا لمّا حضرته الوفاة بمصر أنه دعاه فقال: هل لك في أن أعطيك كلّ ما أخلّفه على أن تفعل شيئا أعهده إليك؟ فقال قلت: اللهم نعم. قال: إذا أنا متّ فخذ حلّتي هذه التي في عيبتي فاعزلها جانبا ثم كلّ شيء سواها لك، وارحل إلى رهط بني الأحبّ من عذرة - وهم رهط بثينة - فإذا صرت إليهم فارتحل ناقتي هذه واركبها، ثم البس حلّتي هذه واشققها ثم اعل على شرف وصح بهذه الأبيات وخلاك ذمّ. ثم أنشدني هذه الأبيات:

- وذكر الأبيات المتقدّمة - فلما قضى وواريته أتيت رهط بثينة ففعلت ما أمرني به جميل، فما استتممت الأبيات حتى برزت إليّ امرأة يتبعها نسوة قد فرعتهنّ طولا وبرزت أمامهن كأنها بدر قد برز في دجنّة وهي تتعثّر في مرطها حتى أتتني، فقالت: يا هذا، واللّه لئن كنت صادقا لقد قتلتني، ولئن كنت كاذبا لقد فضحتني. قلت:

واللّه ما أنا إلّا صادق، وأخرجت حلّته. فلما رأتها صاحت بأعلى صوتها وصكّت وجهها، واجتمع نساء الحيّ يبكين معها ويندبنه حتى صعقت فمكثت مغشيّا عليها ساعة، ثم قامت وهي تقول:

قال: فلم أر يوما كان أكثر باكيا وباكية منه يومئذ.

صوت من المائة المختارة من رواية جحظة عن أصحابه

عروضه من الكامل. الشعر ليزيد بن الطّثريّة، والغناء لإسحاق، ولحنه المختار من الثقيل الأوّل بالبنصر.

وفيه لبابويه خفيف ثقيل بالوسطى، كلاهما من رواية عمرو بن بانة.