من «كتاب الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار أبي دلامة ونسبه
الصفحة ٢ من ٢
ماذا روى «كتاب الأغاني» عن أبو دُلامة؟
وصام الناس في سنة شديدة الحرّ على عهد المهديّ، وكان أبو دلامة يتنجّز جائزة أمر له المهديّ بها.
فكتب إليه أبو دلامة رقعة يشكو فيها أذى الحرّ والصوم وهي:
أدعوك بالرّحم التي هي جمّعتفي القرب بين قريبنا والأبعد
إلَّا سَمِعتَ وَأَنتَ أكرَمُ مَن مَشَىمِن مُنشِدٍ يَرجو جَزَاءَ المُنشِدِ
جاءَ الصِّيامُ فَصُمتُهُ مُتَعَبِّداًأرجُو رَجَاءَ الصَّائمِ المُتَعَبِّدِ
ولَقِيتُ مِن أمرِ الصِّيَامِ وحَرِّهِأمرَينِ قِيسا بالعَذَابِ المُؤصَدِ
وَسَجَدتُ حَتَّى جَبهَتي مَشجُوجَةٌمِمَّا يُناطِحُنِي الحَصَا في المَسجِدِ
فامنن بتسريحي بمطلك بالذيأسلفتنيه من البلاء المرصد
فلمّا قرأ المهديّ رقعته غضب وقال: يا عاضّ كذا من أمّه أيّ قرابة بيني وبينك؟! قال: رحم آدم وحوّاء، أنسيتهما يا أمير المؤمنين! فضحك وقال: لا واللّه ما نسيتهما؛ وأمر بتعجيل ما أجازه به وزاد فيه. وأخبرني بهذا الخبر الحسن بن عليّ قال حدّثنا الخزاعيّ عن المدائنيّ وزاد فيه قال: وأنشده أيضا في ذمّ الصّوم:
هَل في البِلادِ لِرِزقِ اللهِ مُفتَرَشٌأم لا فَفِي جِلدِهِ مِن خُشنَةٍ بَرَشُ
- يعني أنّ جلد الرّزق خشن الملمس فهو يحترش كما يحترش الضّبّ - الشّعر:
أضحى الصّيام منيخا وسط عرصتناليت الصيام بأرض دونها حرش
إن صمت أوجعني بطني وأقلقنيبين الجوانح مسّ الجوع والعطش
وإن خَرَجتُ بِلَيلٍ نَحوَ مَسجِدِهِمأضَرَّني بَصَرٌ قَد خانَهُ العَمَشُ
أخبرني محمد بن العبّاس اليزيديّ عن أحمد بن زهير عن الزّبير عن عمّه، ونسخت من كتاب ابن النطّاح قال اليزيديّ في خبره: دخل أبو دلامة على ريطة بعد وفاة المهديّ، وقال ابن النطّاح: دخل على أمّ سلمة بنت يعقوب بن سلمة بعد وفاة أبي العبّاس، وهو الصحيح، فعزّاها به وبكى وبكت معه، ثم أنشدها:
من مُجمِلٍ في الصَّبرِ عَنكَ فَلَم يَكُنصَبري عَلَيكَ غَدَاةَ بِنتَ جَميلا
يجدون أبدالا به وأنا امرؤلو متّ وجدا ما وجدت بديلا
إنّي سألت الناس بعدك كلّهمفوجدت أجود من سألت بخيلا
فقالت أمّ سلمة: لم أر أحدا أصيب به غيري وغيرك يا أبا دلامة. فقال: ولا سواء يرحمك اللّه، لك منه ولد وما ولدت أنا منه. فضحكت - ولم تكن منذ مات أبو العبّاس ضحكت إلا ذلك الوقت - وقالت له: لو حدّثت الشيطان لأضحكته.
أخبرنا محمد بن يحيى الصّوليّ قال حدّثنا الغلابيّ قال حدّثنا عبد اللّه بن الضحّاك قال: دخل أبو دلامة على المهديّ وهو يبكي. فقال له: مالك؟ قال: ماتت أمّ دلامة، وأنشده لنفسه فيها:
وكنّا كزوج من قطا مفازةلدى خفض عيش ناعم مؤنق رغد
فأفردني ريب الزّمان بصرفهولم أرشيأ قطّ أوحش من فرد
فأمر له بثياب وطيب ودنانير، وخرج. فدخلت أمّ دلامة على الخيزران فأعلمتها أنّ أبا دلامة قد مات، فأعطتها مثل ذلك، وخرجت. فلمّا التقى المهديّ والخيزران عرفا حيلتهما فجعلا يضحكان لذلك ويعجبان منه.
أخبرنا أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة، ونسخت أنا من كتاب ابن النطّاح قال: دخل أبو دلامة على المنصور فأنشده:
أَمَا وَرَبِّ العَادِيَاتِ ضَبحَاحَقّاً وَرَبِّ المُورِياتِ قَدحَا
إنَّ المُغِيراتِ عَلَيَّ صُبحاوالنَّاكِئَاتِ مِن فُؤَادي قَرحَا
عشر ليال بينهن ضبحايجلفن مالي كلّ عام صبحا
فقال له أبو جعفر: وكم تذبح يا أبا دلامة؟ قال: أربعا وعشرين شاة. ففرض له على كل هاشميّ أربعة وعشرين دينارا، فكان يأخذها منهم. فأتى العباس بن محمد في عشر الأضحى يتنجّزها. فقال: يا أبا دلامة، أليس قد مات ابنك؟ قال بلى. قال: انقصوه دينارين. قال: أصلح اللّه الأمير لا تفعل، فإنه ترك عليّ ولدين.
فأبى إلّا أن ينقصه. فخرج وهو يقول:
أخطاك ما كنت ترجوه وتأملهفاغسل يديك من العبّاس بالياس
واغسِل يَدَيكَ بِأشنَانٍ فَأَنقِهِمَامِمَّا تُؤَمِّلُ مِن مَعرُوفِ عبّاسِ
جَزَاكَ رَبُّكَ يا عَبَّاسُ عَن فَرَجٍجَنَّاتِ عَدنٍ وعَنِّي جُرزَتَي آسِ
فبلغ ذلك أبا جعفر فضحك، واغتاظ على العبّاس، وأمره بأن يبعث إليه بأربعة وعشرين دينارا أخرى.
هذه رواية يزيد.
وأمّا ابن النطّاح فإنه ذكر أن الذي نقصه الدينارين عليّ بن صالح وقال له: إنما نقصتك دينارين لموت ابنك دلامة. فحلف ألّا يأخذ إلّا خمسين دينارا، ثم قام مغضبا؛ فأتبعه الرسول فأعطاه إيّاها. فقال له: أولى له. أمّا ما سبق فلا حيلة فيه، والمستأنف فقد أمنه. وقد كان قال فيه:
لعليّ بن صالح بن عليّنسب لو يعينه بسماح
وبنو مالك كثير ولكنما لنا في بقائهم من فلاح
غَيرَ فَضلٍ فإنَّ لِلفَضلِ فَضلاًمُستَبِيناً على قُرَيشِ البِطَاحِ
أخبرني محمد بن أحمد عن محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا أحمد بن الحارث الخرّاز عن المدائنيّ قال: خاصم رجل أبا دلامة في داره، فارتفعا إلى عافية القاضي؛ فأنشأ أبو دلامة يقول:
لَقَد خَاصَمَتنِي دُهَاةُ الرِّجَالِوَخَاصَمتُهَا سَنَةً وافِيَه
فَمَا أدحضَ اللهُ لي حُجَّةًوَلا خَيَّبَ اللهُ لي قَافِيَه
ومن خفت من جوره في القضاءفلست أخافك يا عافيه
فقال له عافية: أما واللّه لأشكونّك إلى أمير المؤمنين ولأعلمنّه أنك هجوتني. قال: إذا يعزلك. قال: ولم؟
قال: لأنّك لا تعرف المديح من الهجاء. فبلغ ذلك المنصور فضحك وأمر لأبي دلامة بجائزة.
أخبرني محمد بن أحمد عن أحمد بن الحارث عن المدائنيّ قال: دخل أبو دلامة على المهديّ وعنده إسماعيل بن محمد وعيسى بن موسى والعبّاس بن محمد ومحمد بن إبراهيم الإمام وجماعة من بني هاشم. فقال له: أنا أعطي اللّه عهدا لئن لم تهج واحدا ممّن في البيت لأقطعنّ لسانك - ويقال إنه قال: لأضربنّ عنقك - فنظر إليه القوم، فكلّما نظر إلى واحد منهم غمزه بأنّ عليه رضاه. قال أبو دلامة: فعلمت أنّي قد وقعت وأنها عزمة من عزماته لا بدّ منها، فلم أر أحدا أحقّ بالهجاء منّي، ولا أدعى إلى السلامة من هجاء نفسي، فقلت:
ألا أبلغ إليك أبا دلامهفليس من الكرام ولا كرامه
إذا لَبِسَ العِمَامَةَ كانَ قِرداًوَخِنزِيراً إذا نَزَعَ العِمَامَه
جَمَعتَ دَمَامةً وجَمَعتَ لُؤماًكَذَاكَ اللُّومُ تَتبَعُهُ الدَّمَامَه
فإن تك قد أصبت نعيم دنيافلا تفرح فقد دنت القيامه
فضحك القوم ولم يبق منهم أحد إلّا أجازه.
أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير عن عمّه قال: خرج المهديّ وعليّ بن سليمان إلى الصّيد، فسنح لهما قطيع من ظباء، فأرسلت الكلاب وأجريت الخيل، فرمى المهديّ ظبيا بسهم فصرعه، ورمى عليّ بن سليمان فأصاب بعض الكلاب فقتله. فقال أبو دلامة:
قَد رَمَى المَهديُّ ظَبياًشَكَّ بالسَّهم فؤادَه
وَعَلِيُّ بنُ سُلَيمَانَ رَمَى كَلباً فَصَادَه
فهنيئا لهما كلّامرىء يأكل زاده
فضحك المهديّ حتى كاد أن يسقط عن سرجه، وقال: صدق واللّه أبو دلامة، وأمر له بجائزة سنيّة.
أخبرني بهذا الخبر عمّي عن الكرانيّ عن العمريّ عن الهيثم بن عديّ فذكر مثل ما ذكره وقال فيه: فلقّب عليّ بن سليمان «صائد الكلب» وعلق به.
هاتِيكَ والِدَتي عَجُوزٌ هِمَّةٌمِثلُ البليَّةِ دِرعُها في المِشجَبِ
مَهزُولَةُ اللَّحيَينِ من يَرَها يَقُلأبصَرتُ غُولاً أو خَيَالَ القُطرُبِ
ما إن تركت لها ولا لآبن لهامالا يؤمّل غير بكر أجرب
ودَجَائجاً خَمساً يَرُحن إلَيهِمُلمَا يَبِضنَ وغَيرَ عَيرٍ مُغرِبِ
كَتَبُوا إلَيَّ صَحِيفَةً مَطبُوعَةًجَعَلُوا عَلَيها طِينَةً كالعَقرَبِ
فَعَلِمتُ أنَّ الشَّرَّ عِندَ فكَاكِهافَفَكَكتُهَا عَن مِثلِ رِيحِ الجَورَبِ
وإذا شَبِيهٌ بالأفَاعي رُقِّشَتيُوعِدنَني بِتَلَمُّظٍ وَتَثَوُّبِ
يَشكُون أنّ الجُوعَ أهلَكَ بَعضَهُملَزَباً فَهَل لَكَ في عِيَالٍ لُزَّبِ
لا يَسأَلُونَكَ غَيرَ طَلِّ سَحَابَةٍتَغشَاهُمُ مِن سَيلِكَ المُتَحَلِّبِ
يا باذل الخيرات يابن بذولهاوابن الكرام وكلّ قرم منجب
أنتُم بَنُو العَبَّاسِ يُعلَمُ أنّكُمقِدماً فَوَارِسُ كُلِّ يَومٍ أشهَبِ
أحلاسُ خَيلِ اللهِ وَهيَ مُغِيرَةٌيَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبَارِ الأكهَبِ
قال: فأمر له بدار يسكنها وكسوة ودراهم. وكانت الدار قريبة من قصره، فأمر بأن تزاد في قصره بعد ذلك لحاجة دعته إليها. فدخل عليه أبو دلامة فأنشده قوله:
يابن عمّ النبيّ دعوة شيخقد دنا هدم داره ودماره
فَهوَ كالمَاخِضِ التي اعتَادها الطَّلقُ فَقَرّت وَمَا يَقِرُّ قَرَارُه
إن تحز عسره بكفّيك يومافبكفّيك عسره ويساره
أو تدعه فللبوار، وأنّىولماذا وأنت حيّ بواره
هَل يَخَافُ الهَلاكَ شَاعِرُ قَومٍقَدُمَت في مَدِيحِهِم أشعَارُه
لكم الأرض كلّها فأعيرواشيخكم ما احتوى عليه جداره
فَكَأَن قَد مَضَى وخَلَّفَ فِيكُممَا أعَرتُم وأقفَرَت مِنهُ دَارُه
فاستعبر المنصور، وأمر بتعويضه دارا خيرا منها ووصله.
ودخل أبو دلامة على المهديّ وعنده محرز ومقاتل ابنا ذؤال يعاتبانه على تقريبه أبا دلامة ويعيبانه عنده.
فقال أبو دلامة:
ألا أيّها المهديّ هل أنت مخبريوإن أنت لم تفعل فهل أنت سائلي
ألَم تَرحَمِ اللِّحيَينِ مِن لِحيَتَيهِمَاوكِلتَاهُما في طُولِها غَيرُ طائِلِ
وإن أنت لم تفعل فهل أنت مكرميبحلقهما من محرز ومقاتل
فإن يأذن المهديّ لي فيهما أقلمقالا كوقع السيف بين المفاصل
وإلّا تدعني والهموم تنوبنيوقلبي من العجلين جمّ البلابل
فقال: أو آخذ لك منهما عشرة آلاف درهم يفديان بها أعراضهما منك؟ قال: ذلك إلى أمير المؤمنين.
فأخذها له منهما وأمسك عنهما.
ودخل أبو دلامة على سعيد بن دعلج مولى بني تميم فقال:
إذا جِئتَ الأمِيرَ فَقُل سَلامٌعَلَيكَ وَرَحمةُ اللهِ الرَّحِيمِ
وأمّا بعد ذاك فلي غريممن الأعراب قبّح من غريم
غريم لازم بفناء بيتيلزوم الكلب أصحاب الرّقيم
له مائة عليّ ونصف أخرىونصف النّصف في صكّ قديم
دَرَاهِمُ ما انتَفَعتُ بها وَلكِنوَصَلتُ بها شُيُوخَ بَنِي تَمِيمِ
أتوني بالعشيرة يسألونيولم أك في العشيرة باللّئيم
فضحك وأمر له بمائتين وخمسة وسبعين درهما وقال: ما أساء من أنصف، وقد كافأتك عن قومك وزدتك مائة
أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير عن جعفر بن الحسين اللّهبيّ عن عمّه مصعب: أنّ حمّادة بنت عيسى توفّيت وحضر المنصور جنازتها. فلمّا وقف على حفرتها قال لأبي دلامة: ما أعددت لهذه الحفرة؟ قال: بنت عمّك يا أمير المؤمنين حمّادة بنت عيسى يجاء بها الساعة فتدفن فيها. فضحك المنصور حتى غلب فستر وجهه.
أخبرني عمّي رحمه اللّه تعالى قال حدّثنا محمد بن سعد الكرّانيّ قال قال أبو عمر حفص بن عمر العمريّ حدّثنا الهيثم قال: جحّت الخيزران، فلمّا خرجت صاح بها أبو دلامة. قالت: سلوه ما أمره. قالوا له: ما أمرك؟ فقال: أدنوني من محملها. قالت: أدنوه، فأدني. فقال: أيّتها السيّدة، إنّي شيخ كبير وأجرك فيّ عظيم. قالت: فمه.
قال: تهبين لي جارية من جواريك تؤنسني وترفق بي وتريحني من عجوز عندي، قد أكلت رفدي، وأطالت كدّي، وقد عاف جلدي جلدها، وتمنّيت بعدها، وتشوّقت فقدها. فضحكت الخيزران وقالت: سوف آمر لك بما سألت. فلما رجعت تلقّاها وذكّرها، وخرج معها إلى بغداد فأقام حتى غرض. ثم دخل على أمّ عبيدة حاضنة موسى وهارون، فدفع إليها رقعة قد كتبها إلى الخيزران فيها: أبلغي سيّدتي باللّه يا أمّ عبيده أنها أرشدها اللّه وإن كانت رشيده
وَعَدَتنِي قَبلَ أن تَخرُجَ لِلحَجِّ وَلِيدَه
فَتَأَنَّيتُ وَأَرسَلتُ بِعِشرِينَ قَصِيدَه
كلمّا أخلقن أخلفت لها أخرى جديده
ليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيده
غَيرُ عَجفَاءَ عَجُوزٍسَاقُها مِثلُ القَدِيدَه
وَجهُهَا أقبَحُ مِن حُوتٍ طَرِيٍّ في عَصِيدَه
ما حَيَاةٌ مَعَ أُنثَىمِثلَ عِرسِي بِسَعِيدَه
فلمّا قرئت عليها الأبيات ضحكت واستعادتها منه لقوله «حوت طريّ في عصيده» وجعلت تضحك، ودعت بجارية من جواريها فائقة فقالت لها: خذي كل ما لك في قصري ففعلت، ثم دعت ببعض الخدم وقالت له: سلّمها إلى أبي دلامة. فانطلق الخادم بها فلم يصادفه في منزله. فقال لامرأته: إذا رجع فادفعيها إليه، وقولي له: تقول لك السّيدة: أحسن صحبة هذه الجارية فقد آثرتك بها؛ فقالت له نعم. فلمّا خرج دخل ابنها دلامة فوجد أمّه تبكي. فسألها عن خبرها فأخبرته وقالت: إن أردت أن تبرّني يوما من الدهر فاليوم. فقال: قولي ما شئت فإني أفعله. قالت: تدخل عليها فتعلمها أنّك مالكها وتطؤها فتحرم عليه، وإلّا ذهبت بعقله وجفاني وجفاك. ففعل ودخل إلى الجارية فوطئها ووافقها ذلك منه، وخرج. ثم دخل أبو دلامة فقال لامرأته: أين الجارية؟ قالت: في ذلك البيت. فدخل إليها شيخ محطّم ذاهب، فمدّ يده إليها وذهب ليقبّلها. فقالت له: مالك ويلك! تنحّ وإلّا لطمتك لطمة دققت منها أنفك. فقال لها: أبهذا أوصتك السيّدة!. فقالت: إنّها قد بعثت بي إلى فتى من حاله وهيئته كيت وكيت، وقد كان عندي آنفا، ونال منّي حاجته. فعلم أنه قد دهي من أمّ دلامة وابنها.
فخرج إليه أبو دلامة فلطمه ولبّبه وحلف ألّا يفارقه إلّا عند المهديّ. فمضى به ملبّبا حتى وقف على باب المهديّ. فعرّف خبره وأنه قد جاء بابنه على تلك الحالة فأمر بإدخاله. فلمّا دخل قال له: مالك ويلك؟! قال: عمل بي هذا ابن الخبيثة ما لم يعمل ولد بأبيه، ولا ترضيني إلّا أن تقتله. فقال له: ويلك فما فعل؟ فأخبره الخبر. فضحك حتى استلقى ثم جلس. فقال له أبو دلامة: أعجبك فعله فتضحك منه؟ فقال: عليّ بالسيف والنّطع. فقال له دلامة: قد سمعت حجّته يا أمير المؤمنين فاسمع حجّتي. قال: هات. قال: هذا الشيخ أصفق الناس وجها، بنيك أمّي منذ أربعين سنة ما غضبت، ونكت جاريته مرّة واحدة فغضب وصنع بي ما ترى! فضحك المهديّ أكثر من ضحكه الأوّل، ثم قال: دعها له يا أبا دلامة وأنا أعطيك خيرا منها. قال: على أن تخبأها لي بين السماء والأرض، وإلّا ناكها واللّه كما ناك هذه. فتقدّم إلى دلامة ألّا يعاود بمثل فعله، وحلف أنه إن عاود قتله، ووهب له جارية أخرى كما وعده.
وقال ابن النطّاح: دخل أبو دلامة على المهديّ وعنده شاعر ينشده. فقال له: ما ترى فيه؟ قال: إنه قد جهد نفسه لك فاجهد نفسك له. فقال المهديّ: وأبيك إنها لكلمة عذراء منك، أحسبك تعرفه! قال: لا واللّه ما عرفته ولا قلت أنا إلّا حقّا. فأمر للشاعر بجائزة، ولأبي دلامة بمثلها لحسن محضره.
قال ابن النطّاح وحدّثني أبو عبد اللّه العقيليّ قال: رأيت على أبي دلامة فروة في الصّيف، فقلت له: ألا تملّ هذه الفروة! قال: بلى، وربّ مملول لا يستطاع فراقه. فنزعت فاضل ثيابي في موضعي ودفعتها إليه.
قال: وأهدي للمهديّ فيل، فرآه أبو دلامة فولّى هاربا وقال:
يا قوم إني رأيت الفيل بعدكملا بارك اللّه لي في رؤية الفيل
أبصرت قصرا له عين يقلّبهافكدت أرمي بسلحي في سراويلي
أتاني بغلة يستام منّيعريق في الخسارة والضّلال
فقال تبيعها؟ قلت ارتبطهابحكمك إن بيعي غير غالي
فأقبل ضاحكا نحوي سروراوقال أراك سمحا ذا جمال
هلمّ إليّ يخلو بي خداعاوما يدري الشّقيّ بمن يخالي
فَقُلتُ بأربَعِينَ فَقَال أحسِنإلَيَّ فإنّ مِثلَكَ ذُو سِجَالِ
فأترُكُ خَمسَةً مِنها لِعِلميبِمَا فيهِ يَصيرُ مِنَ الخَبَالِ
فقال المهديّ: لقد أفلتّ من بلاء عظيم. قال: واللّه يا أمير المؤمنين لقد مكثت شهرا أتوقّع صاحبها أن يردّها. قال: ثم أنشده:
فأبدلني بها يا ربّ طرفايكون جمال مركبه جمالي
فقال لصاحب دوابّه: خيّره من الإصطبل مركبين. قال: يا أمير المؤمنين إن كان الاختيار لي وقعت في شرّ من البغلة، ولكن مره أن يختار لي، فقال: اختر له. وأخبرني به عمّي عن الكرانيّ عن العمريّ عن الهيثم بن عديّ، وخبره أتمّ.
وأخبرني محمد بن خلف عن أحمد بن الهيثم عن العمريّ عن الهيثم بن عديّ قال: دخل أبو دلامة يوما على المهديّ، فحادثه ساعة وهو يضحك وقال له: هل بقي أحد من أهلي لم يصلك؟
قال: إن أمّنتني أخبرتك، وإن أعفيتني فهو أحبّ إليّ. قال: بل تخبرني وأنت آمن. قال كلّهم قد وصلني إلّا حاتم بني العبّاس. قال: ومن هو؟ قال: عمّك العبّاس بن محمد. فالتفت إلى خادم على رأسه وقال: جأ عنق العاضّ بظر أمّه. فلمّا دنا منه صاح به أبو دلامة: تنحّ يا عبد السّوء لا تخنث مولاك وتنكث عهده وأمانه.
فضحك المهديّ وأمر الخادم فتنحّى عنه، ثم قال لأبي دلامة: ويلك! واللّه عمّي أبخل الناس. فقال أبو دلامة: بل هو أسخى الناس. فقال له المهديّ: واللّه لو متّ ما أعطاك شيئا. قال: فإن أنا أتيته فأجازني؟ قال: لك بكل درهم تأخذه منه ثلاثة دراهم. فانصرف أبو دلامة فحبّر للعبّاس قصيدة ثم غدا بها عليه وأنشده:
قِف بالدِّيارِ وأيَّ الدَّهرِ لم تَقِفِعلى المَنَازِلِ بَينَ الظَّهرِ والنَّجَفِ
وما وقوفك في أطلال منزلةلو لا الذي استدرجت من قلبك الكلف
إن كنت أصبحت مشغوفا بساكنهافلا وربّك لا تشفيك من شغف
دَع ذا وَقُل في الذي قَد فَازَ مِن مُضَرٍبِالمَكرُماتِ وعِزٍّ غَيرِ مُقتَرَفِ
هذي رسالة شيخ من بني أسديهدي السلام إلى العبّاس في الصّحف
تخطّها من جواري المصر كاتبةقد طالما ضربت في اللام والألف
وَطَالَما اختَلَفَت صَيفَاً وشاتِيةًإلى مُعَلِّمِها باللَّوحِ والكَتِفِ
حتّى إذا نهد الثّديان وامتلأامنها وخيفت على الإسراف والقرف
صينت ثلاث سنين ما ترى أحداكما يصون تجار درّة الصّدف
فبينما الشيخ يهوي نحو مجلسهمبادرا لصلاة الصّبح بالسّدف
حانت له لمحة منها فأبصرهامطلّة بين سجفيها من الغرف
فخرّ واللّه ما يدري غداتئذأخرّ منكشفا أم غير منكشف
وجاءه الناس أفواجا بمائهمليغسلوا الرجل المغشيّ بالنّطف
ووسوسوا بقران في مسامعهمخافة الجنّ والإنسان لم يخف
شيئا ولكنّه من حبّ جاريةأمسى وأصبح موقوفا على التّلف
قالوا: لك الويل ما أبصرت؟ قلت لهمتطلّعت من أعالي القصر ذي الشّرف
فقلت أيّكم واللّه يأجرهيعين قوّته فيها على ضعف
فقام شيخ بهيّ من رجالهمقد طالما خدع الأقوام بالحلف
فابتاعها لي بألفي درهم فأتىبها إليّ فألقاها على كتفي
فبتّ ألثمها طورا وألزمهاطورا وأصنع بعض الشيء في اللّحف
فبين ذاك كذا إذ جاء صاحبهايبغي الدراهم بالميزان ذي الكفف
وذكر حقّ على زند وصاحبهوالحقّ في طرف والطّين في طرف
وبين ذاك شهود لا يضرّهمأكنت معترفا أم غير معترف
فإن يكن منك شيء فهو حقّهمأو لا فإنّي مدفوع إلى التّلف
قال: فضحك العبّاس وقال: ويحك أصادق أنت؟ قال: نعم واللّه. قال: يا غلام ادفع إليه ألفي درهم ثمنها. قال: فأخذها ثم دخل على المهديّ فأخبره القصّة وما احتال له به. فأمر له المهديّ بستة آلاف درهم.
وقال له المهديّ: كيف لا يضرّهم ذلك؟ قال: لأنّي معدم لا شيء عندي. وقال عمّي في خبره: فقال له العبّاس بن محمد شاركني في هذه الجارية. قال: أفعل ولكن على شريطة. قال: وما هي؟ قال: الشّركة لا تكون إلّا مفاوضة، فاشتر معها أخرى، ليبعث كلّ واحد منا إلى صاحبه ما عنده ويأخذ الأخرى مكانها ليلة وليلة. فقال له العباس: قبحك اللّه وقبح ما جئت به! خذ الدراهم لا بارك اللّه لك فيها وانصرف.
أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني العبسيّ قال: كان أبو دلامة مع أبي مسلم في بعض حروبه مع بني أميّة. فدعا رجل إلى البراز؛ فقال له أبو مسلم: أبرز إليه. فأنشأ يقول:
ألا لا تلمني إن فررت فإنّنيأخاف على فخّارتي أن تحطّما
فلو أنّني في السّوق أبتاع مثلهاوجدّك ما باليت أن أتقدّما
فضحك وأعفاه.
ونسخت من كتاب ابن النطّاح: أنّ ريطة وعدت أبا دلامة جارية فمطلته حتى امتدحها بعدّة قصائد، كلّ ذلك لا تفي له، ثم خرجت إلى مكّة ورجعت. وكانت لها جارية يقال لها أمّ عبيدة تخرج وتكلّم الرجال وتبلّغ عنها الرسائل. فقال أبو دلامة لأمّ عبيدة حين عيل صبره:
أبلغي سيّدتي إنشئت يا أمّ عبيده
أنّها أرشدها الله وإن كانت رشيده
وَعَدَتنِي قَبلَ أن تَخرُجَ لِلحَجِّ وَلِيدَه
فتنظّرت وأرسلت بعشرين قصيده
كلّما تخلق أولىبدّلت أخرى جديده
إنّني شيخ كبيرليس في بيتي قعيده
غير مثل الغول عنديذات أوصال مديده
وجهها أسمج من حوت طريّ في عصيده
ذات رجل ويد كلتاهما مثل القديده
فدخلت على ريطة فأنشدتها الشعر، فأمرت له بجارية ومائتي دينار للنفقة عليها.
أخبرني الحسين بن يحيى نسخت من كتاب إسحاق الموصليّ حدّثني أبي عن جدّي: أنّ أبا دلامة نزل بالكوفة، فأتاه أضياف فغدّاهم، ثم بعث إلى سنديّة نبّاذة يقال لها دومة، فبعثت إليهم جرّة من نبيذ فشربوها، ثم أعاد فبعثت إليهم بأخرى، ثم جاءت تتقاضى الثمن. فقال: ليس عندي الثمن، ولكني أمدحك بما هو خير من نبيذك. فقال:
ألا يا دوم دام لك النّعيموأحمر ملء كفّك مستقيم
شديد الأصل ينبذ حالباهيئنّ كأنّه رجل سقيم
وهذا الخبر يروى عن الأقيشر أيضا.
أنّ أبا دلامة كان كثير الزيارة للجنيد النخّاس، وكان يتعشّق جارية له ويبغضه. فجاءه يوما فقال: أخرج لي فلانة. فقال: إلى متى تخرج إليك ولست بمشتر!! قال: فإن لم أكن مشتريا فإني أخ يمدح ويطرى. قال: ما أنا بمخرجها إليك أو تقول فيها شعرا. قال: فاحلف بعتقها أن تروّيها إيّاه وتأمرها بإنشاده من أتاك يعترضها ولا تحجبها. فحلف لا يحجبها. فقال أبو دلامة:
إنَّي لأَحسِبُ أن سأُمسِي مَيتاًأو سَوفَ أُصبِحُ ثُمَّ لا أُمسي
من حبّ جارية الجنيد وبغضهوكلاهما قاض على نفسي
فكلامها يشفى به سقميفإذا تكلّم عاد لي نكسي
أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن الهيثم بن عديّ قال: دخل أبو دلامة على إسحاق الأزرق يعوده، وكان إسحاق قد مرض مرضا شديدا، ثم تعافى منه وأفاق، فكان من ذلك ضعيفا، وعند إسحاق طبيب يصف له أدوية تقوّي بدنه. فقال أبو دلامة للطبيب: يابن الكافرة! أتصف هذه الأدوية لرجل أضعفه المرض! ما أردت واللّه إلّا قتله. ثم التفت إلى إسحاق فقال: اسمع أيها الأمير منّي. قال: هات ما عندك يا أبا دلامة. فأنشأ يقول:
نَحِّ عَنكَ الطَّبِيبَ وَاسمَع لِنَعتِيإنَّني ناصِحٌ مِنَ النُّصَّاحِ
ذو تجاريب قد تقلّبت في الصحّة دهرا وفي السّقام المتاح
غادِ هذا الكَبابَ كُلَّ صَبَاحٍمِن مُتُونِ الفَتِيَّةِ السُّحَّاحِ
فإذا ما عطشت فاشرب ثلاثامن عتيق في الشمّ كالتّفّاح
ثم عند المساء فاعكف على ذاوعلى ذا بأعظم الأقداح
فَتُقَوِّي ذا الضَّعفَ مِنكَ وتُلفَىعَن لَيالٍ أصَحَّ هذِي الصِّحَاحِ
ذا شِفَاءٌ وَدَع مَقَالَةَ هذانَاكَ ذا أُمَّهُ بِأَيرِ رَبَاحِ
فضحك إسحاق وعوّاده، وأمر لأبي دلامة بخمسمائة درهم. وكان الطبيب نصرانيا فقال: أعوذ باللّه من شرّك يا ركل (يريد يا رجل). وقال الطبيب: اقبل منّي أصلحك اللّه ولا تسألني عن شيء قدّامه. فقال أبو دلامه: أمّا وقد أخذت أجرة صفقتي وقضيت الحق في نصح صديقي، فانعت له الآن أنت ما أحببت.
أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أبو الشّبل عاصم بن وهب البرجميّ قال: دخل أبو دلامة على المهديّ وبين يديه سلمة الوصيف واقفا، فقال: إنّي أهديت إليك يا أمير المؤمنين مهرا ليس لأحد مثله. فإن رأيت أن تشرّفني بقبوله. فأمره بإدخاله إليه. فخرج وأدخل إليه دابّته التي كان تحته، فإذا به برذون محطّم أعجف هرم. فقال له المهديّ: أيّ شيء هذا ويلك! ألم تزعم أنه مهر!. فقال له: أو ليس هذا سلمة الوصيف بين يديك قائما تسمّيه الوصيف وله ثمانون سنة، وهو عندك وصيف! فإن كان سلمة وصيفا فهذا مهر. فجعل سلمة يشتمه والمهديّ يضحك. ثم قال لسلمة: ويلك، إنّ لهذه منه أخوات، وإن أتى بها في محفل فضحك. فقال أبو دلامة: واللّه لأفضحنّه يا أمير المؤمنين؛ فليس من مواليك أحد إلّا وقد وصلني غيره، فإنّي ما شربت له الماء قطّ. قال: فقد حكمت عليه أن يشتري نفسه منك بألف درهم حتى يتخلّص من يدك.
قال: قد فعلت على أن لا يعاود. فقال له: ما ترى؟ قال: أفعل، فلو لا أنّي ما أخذت منه شيئا قطّ ما فعلت معه مثل هذه. فمضى سلمة فحملها إليه.
أخبرني عمّي قال حدّثني محمد بن سعد الكرانيّ قال حدّثني الخليل بن أسد عن عبد الرحمن بن صالح قال: جاء ابن أبي دلامة يوما إلى أبيه وهو في محفل من جيرانه وعشيرته جالس، فجلس بين يديه، ثم أقبل على الجماعة فقال لهم: إن شيخي، كما ترون، قد كبرت سنّه، ورقّ جلده، ودقّ عظمه، وبنا إلى حياته حاجة شديدة، فلا أزال أشير عليه بالشيء يمسك رمقه ويبقي قوّته، فيخالفني فيه. وأنا أسألكم أن تسألوه قضاء حاجة لي أذكرها بحضرتكم، فيها صلاح لجسمه، وبقاء لحياته، فأسعفوني بمسألته. فقالوا: نفعل حبّا وكرامة. ثم أقبلوا على أبي دلامة بألسنتهم وتناولوه بالعتاب حتى رضي وهو ساكت، فقال قولوا للخبيث فليقل ما يريد، فستعلمون أنّه لم يأت إلّا ببليّة. فقالوا له: قل. فقال: إنّ أبي إنما يقتله كثرة الجماع، فتعاونوني عليه حتى أخصيه، فلن يقطعه عن ذلك غير الخصاء، فيكون أصحّ لجسمه وأطول لعمره. فعجبوا من ذلك وعلموا أنه إنما أراد أن يعبث بأبيه ويخجّله حتى يشيع ذلك عنه فيرتفع له بذلك ذكر، فضحكوا منه. ثم قالوا لأبي دلامة: قد سمعت فأجب. قال: قد سمعتم أنتم وعرّفتكم أنه لن يأتي بخير. قالوا: فما عندك في هذا؟ قال: قد جعلت أمّه حكما بيني وبينه فقوموا بنا إليها. فقاموا بأجمعهم فدخلوا إليها، وقصّ أبو دلامة القصّة عليها، وقال لها: قد حكّمتك. فأقبلت على الجماعة فقالت: أنّ ابني - أصلحه اللّه - قد نصح أباه وبرّه ولم يأل جهدا، وما أنا إلى بقاء أبيه بأحوج منّي إلى بقائه، وهذا أمر لم تقع به تجربة منّا، ولا جرت بمثله عادة لنا، وما أشكّ في معرفته بذلك.
فليبدأ بنفسه فليخصها؛ فإذا عوفي ورأيناه ذلك قد أثّر عليه أثرا محمودا استعمله أبوه. فنعر أبوه وجعل يضحك به، وخجل ابنه، وانصرف القوم يضحكون ويعجبون من خبثهم جميعا واتّفاقهم في ذلك المذهب.
أخبرني عمّي قال حدّثنا ميمون بن هارون عن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل عن أبيه قال: كان عند المهديّ رجل من بني مروان، فدخل إليه وسلّم عليه. فأتى المهديّ بعلج فأمر المروانيّ بضرب عنقه، فأخذ السيف وقام فضربه فنبا السيف عنه، فرمى به المروانيّ وقال: لو كان من سيوفنا ما نبا. فسمع المهديّ الكلام فغاظه حتى تغيّر لونه وبان فيه. فقام يقطين فأخذ السيف وحسر عن ذراعيه ثم ضرب العلج فرمى برأسه، ثم قال: يا أمير المؤمنين، إنّ هذه سيوف الطاعة لا تعمل إلّا في أيدي الأولياء ولا تعمل في أيدي أهل المعصية. ثم قام أبو دلامة فقال: يا أمير المؤمنين، قد حضرني بيتان أفأقولهما؟ قال: قل. فأنشده:
أيُّهذا الإمَامُ سَيفُكَ مَاضٍوَبِكَفِّ الوَلِيِّ غَيرُ كَهَامِ
فإذا ما نبا بكفّ علمناأنّها كفّ مبغض للإمام
قال: فسرّي عن المهديّ وقام من مجلسه، وأمر حجّابه بقتل الرجل المروانيّ فقتل.
النص من طبعة دار إحياء التراث العربي (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين وتعليقاتهم. مصادر الموقع