علي بن الأَوْجَلِيِّ

بُرُوقٌ أطالتْ من سَلاسِلها السَّقْطَافها مِجْمَرُ النُّوَّارِ قد ضَوَّع القُسْطَا

وفرَّخ في كَانُونِ قلبي سَمَنْدَلُ اشْتياقِي لجيرانٍ أناخُوا بذي الأرْطا

مَرابِعُ للغِزْلانِ كانتْ فأصبحتْمَراتِعَها تَرْعَى بها الأثْلَ والخَمْطَا

يذُودُون عن رِئْمٍ هناك مُشَرَّدٍومِن عادة الآرام تعْطُو ولا تُعْطَى

ولم أنْسَ إذْ عاطَيْتهُ أكْؤُسَ الهوىوبات يُعاطِيني رُضاباً بلِ اسْفَنْطَا

وقام بلالُ الخالِ في صُبحِ جِيدهِيُراعِي ثُرَيَّا قَرَّطُوه بها قُرْطَا

بجِيدٍ مَسَحْتُ الدَّمْعَ فهو ابنُ مُقْلَةٍتَناوَل طُوماراً وأعْجَمَه نَقْطَا

لقد طَرَّزَ الرَّيْحانُ صَفْحَة خَدِّهطِرازاً على يَاقُوتِ وَجْنتِه اخْتَطَّا

ثلاثٌ غدَتْ أمْضى شَباً من شَبا الْقَضَاوأجْرَى من الأقْدارِ في الحُكْمِ بل أسْطَى

لَواحِظُ مَن أهْوَى وسيفُ ابنِ طالبٍوأقْلامُ مولانا عليَّ إذا خَطَّا

قد انْعَقدتْ للكاتِبين أناملٌعلى أن باديه بباديه ذي الأَنْطَا

ومَن رام في دُنْياه شَقَّ عَصاهُمُفذاك الذي رام القَتادةَ والخَرْطا

رَبيبُ سَرِيرِ المُلْكِ دُرَّةُ تَاجِهِومُوسَى زمانٍ ناصرٌ يُضْعِف القِبْطَا

سقَى مِن يَراع العِلْم كلَّ قريحةٍكما أن موسى مِن عصاه سَقَى السِّبْطَا

لقد أطْلَعْتُه الغربُ شمسَ مَعارفٍبأعْتابِه رَحْل الأفاضِل قد حَطَّا

أمولايَ فكرِي مثلُ جسمِيَ صائمٌعن الشِّعْرِ مذ رَبْعُ الحبيبِ به شَطَّا

ولكنه لمَّا اسْتَهَلَّ هِلالُكموكان له عِيدا سَلا الرَّبْعَ والشَّحْطَا

وهاتيك أقلامي بدَتْ بمَدِيحكموقد يظْهر التَّنْويرُ في الشَّمْعِ إن قُطَّا

ورِفْعةُ ذِكْراكم بِشعْرِي توثَّبتْفَعَفْواً لقد يُكْسَى شبابُ الفتى وَخْطاَ

غَدا لفُراتَ الرِّيق عارِضُه شَطَّافباهَى مَقامات الْحرِيري وإسْفَنطَا

وأنْبتَ في نار الخُدُودِ شَقائقاًوكيف ترى في النارِ نبْتاً ولو خَمْطَا

وراعَى بِلَحْظِ الخدِّ بَاناً وقال لاتقولُوا مُراعاةُ النظيرِ من الإِبْطَا

وسَالِفُه مَعْ ظَلْمِه بجهالةٍيقول صِفُونِي بالشُّعورِ وما أخْطَا

غزالٌ ولكن كيف ينْشَط طَرْفُهلقتْلِيَ وهُو الفاترُ الكاسِلُ الأَبْطَا

على خَدِّه خالٌ به عُرِفَ الهوىومن نُقْطِ شكلِ الحرفِ قد تعْرِفُ الخَطَا

وفي ثَغْرِه الأحْلَى وفي صَلْدِه أرَىمُداماً مُصَفىًّ كالزُّلالةِ والحَوْطَا

بروُحي فتىً أفْنَى بقتلِيَ رَهْطَهُومَعْ قَوْلهم بالقتلِ أكْرمهم رَهْطَا

قَضَوا بِتلافِي في شريعةِ قَدِّهِوكيف وفي الشَّهباءِ أقْضَى الورَى الأحْطَا

هو السِّيدُ العُرْضِيُّ أعني محمداًإمام الهدى بل والنَّدَى العالِمُ الأَعْطَا

أخو العلم بالمعقول أمّا ذكاؤُهفباهَى به اليُونانَ والرُّومَ والقِبْطَا

وذو الحِفْظِ للمنقولِ أمّا نُصوصُهففاق بها مَن حَصَّل الفِقْه والحلْطَا

به الجهلُ وَلَّى والعلومُ بِحَلْقِهكأمْواجِ بحرٍ قد تكنَّفتِ الشَّطَّا

بحيث تَرَى جَوْزَ العلوم ونَسْرَهاتلاها كخَود إثْرَها جَرَّتِ المِرْطَا

بشَمْعَةِ كافورٍ من الجيدِ قد أضَتْلَيالٍ برَيعانِ الشَّبابِ قد انقضَتْ

فلو قلت ما يُبْكِيك قلتُ كما قَضَتْلَيالٍ وأيّامٌ تقضَّتْ أو انْقضَتْ

رعَى الُله عَيْشاً قد قطَعْناه غِرَّةًبدارٍ يُناغي طَيْرها القلب سُحْرَةً

أدِرْ خمرةً وأنْشِدْ لتُطْفِيءَ جَمرةألا هل لنا عَوْدٌ من الدهر مَرَّةً

تراءتْ لعينِي وهْي بالشَّعْرِ تُحْجَبُفخِلْتُ شُعاعَ الشمسِ يعلوه كوكبُ

مَهاةٌ رعَتْ حَبَّ القلوبِ فما لهاتَرُوعُ نِفاراً وهْي للإنْسِ تُنْسَبُ

وكلَّمتِ الأحْشَا بمُوسَى لِحاظِهافأصبحتُ منها خائفاً أترقَّبُ

وعذَّب قلبي دَلُّها بنعِيمِهاولم أدْرِ أنِّي بالنعيم أُعَذَّبُ

وأبدلْتُ دمعَ العينِ في الخدِّ جوهراًألم تَرَهُ بالهُدْبِ قد صار يُثْقَبُ

وبي ساحرُ الأجفانِ أمَّا قَوامُهفلَدْنٌ وأما ثَغرُه فهو كوكبُ

أعَدْ نَظَراً في خدِّه وعِذارِهترى عَسْجداً باللازَوْرَدِ يُكَتَّبُ

فَوَجْنتُه والثغْرُ نارٌ وكوكبٌوطَلْعَتُه والشَّعْر صبحٌ ومغربُ

كأن بها النِّسْرِينَ أقداحُ فِضةٍبِتبْرِ المُحَيَّا للمُحَيَّا تُذَهِّبُ

كأن بها الرِّيحانَ نقش أناملٍتُطرَّفُ بالِمسْكِ الذّكِي وتخضَبُ

كأن بها سَيْبَ الِمياه مَسائلٌيُقرِّرُها العُرْضِيُّ والناسُ تكتُبُ

إمامٌ وأعْنِيه المُسمّى أبا الوفاعلى أنه في العلمِ بحرٌ يُشَعَّبُ

فَقِيٌه أُصُولِي مَنْطِقي مُتكلِّمٌبَيانِي عَرُوضِيُّ وصُوفِيٌّ مُعْرِبُ

له الْبَاعُ في التفسيرِ ضاهَى ابنَ عاَدِلٍوحيث روَى الأخبارَ تدْعوه يَحْصُبُ

إذا انْسابَ في تَقْريرِ نَصٍ تَرادَفتْله فِكَرٌ كالوحْي أو هِيَ أقْربُ

أقام صلاةَ العلمِ في مسجدِ الذَّكاومِنْبَرُه الإدْراكُ والفهمُ يَخْطُبُ

فصَانَ عن الجَهْليْن كُلَّ ثَنَّيةٍوكيف يفوُهُ الجهلَ والعلمَ يطْلبُ

وما كلُّ مَن ألقَى النُّصُوصَ مُحقِّقٌولا مَن نَضَا سيفَ الدّرايةِ يضْرِبُ

جليلٌ له وَجْهٌ تهلَّل بالْحَياكما انْهَلَّ من كَفَّيْه بالجُودِ صَيِّبُ

وغَيْثٌ له في كلِّ أُفْقٍِ مَواهِبٌتكادُ بها الأرضُ الجَدِيبةُ تُخْصِبُ

أيا عالمَ الشَّهْبَاءِ يا كاملَ الورَىكما أنْت من كلِّ الكمالِ مُركَّبُ

لك الُله يا مولايَ من عالمٍ غَدَايَلينُ ويَسْطو فهْو يُرْجَى ويُرْهَبُ

توفَّرْتَ جُوداً واسْتفضْتَ مَكارماًفأيْقَنْتُ أن الشُّهْبَ بالغَيْثِ تُسْكَبُ

وحرَّكْتَ من اسمِ المكارمِ ساكناًلأنك بالأفْعالِ للفضلِ تَنْصِبُ

سَجِيَّةُ آباءٍ كرامٍ وَرِثتْهَاوفِقْهٌ به للشافعيَّةِ مَذْهَبُ

ونَحْوٌ به للفارِسِيِّ تَرَجُّلٌونُطْقٌ به للمَنطقيٍّ تأدُّبُ

فدُمْ كاملَ العَلْيا فسَعْدُك مُشْرِقٌوعَزْمُك منصورٌ وجَدُّك أغْلَبُ

وشَانيكَ مَفْقُودٌ وأنت مُؤيَّدٌوبابُك مقصودٌ وأنت مُحَبَّبُ

قُمْ زَوِّجِ ابنَ غَمامٍ بنتَ زَرْجُونِواجْعَلْ شُهودَك من وَرْدٍ ونِسْرِينِ

فخاطِبُ الطيرِ نادَى في مَنابرهِحَيَّ على الرَّاحِ ما بين الرَّياحينِ

والرِّيحُ جرَّتْ على الأغصانِ إذ نصبتْذَيْلاً فأعْرَب عن مَدٍّ وعن لِين

والرَّوضُ زَفَّ عروسَ الزَّهْرِ في حُلَلٍقد أُبْرِزتْ بين تَدْبيجٍ وتلْوينِ

والطَّلُّ يكتُب في طِرْسِ الرِّياضِ فهلأبْصَرْتََ خَطَّاً بلا حَدْس وتخْمينِ

فاستجلِ بِكْرَ مُدامٍ زانَها حَبَبٌكَلُؤْلُؤٍ من نَفِيسِ الدُّرِّ مكْنُونِ

معْ غادةٍ لو بَدَا كافورُ مَبْسَمِهاللشمسِ لاحْتجبتْ في عَنْبرِ الْجُونِ

قد رَفَّ ماءُ الْحَيا في نارِ وَجْنتِهاكالوَرْدِ رُشَّ عليه ماءُ نِسْرينِ

تظلَّمتْ مُقلتاها وهْي ظالمةٌفطَرْفُها فاتِنٌ في شكلِ مَفْتونِ

بِي غادةٌ قَدُّها كالزَّهْرِ في تَرَفٍوالبدرِ في شَرَفٍ والغُصْنِ في لينِ

سَنَّتْ لِحاظاً رأتْ قتلى فَرِيضتَهافمِتُّ منها بمفْروضٍ ومَسْنونِ

أرجو لِقاها وأخْشى صَدَّها أبداًفلم أزَلْ بين مسرورٍ ومَحزُونِ

يا نَسمْةً علَّلَتْ قلبي بصحَّتِهاإذ حدّثتْ عن صَبَا جِيرانِ جَيْرونِ

ما للذي سلَبتْ عقلي محاسنُهأضْحَى يُحذَّرني من حيث يُغْرِينِي

وما لِبدرِ سَناءٍ فاق واضِحُهُأضَلَّنِي بالذي قد كان يَهْدينِي

هَبْ أنكم قد نَصحتُم كيف أقْبلهُوالبُعْدُ يَقْتلني والقربُ يُحْيينِي

شهابُ أُفقِ سماءِ السُّحبِ تحسَبُهشُهْباً تُكَفُّ به أيدِي الشياطينِ

نَبَّهَ الوَسْنانَ تَغْريدُ الحمامْفي ذُرَى الدَّوْحِ وقد فاح الخُزامْ

ويَدُ الصبحِ من الأُفقِِ بَدتْبِمياهِ الضوءِ في شكلِ الظَّلامْ

وروَى في الأَيْكِ أخبارَ الهوىبُلْبُلٌ عن عَنْدَليبٍ عن إمامْ

ولَوى الظلُّ على خَدِّ الضُّحَىسالِفاً حامَ على الأصْداغِ سَامْ

وانْتضَى في الجوِّ سيفَ البَرقِ منغِمْدِه المَرْقوم من وَدَقِ الغَمامْ

فتَسايَرْ مَعْ نجومِ الصبحِ فيفَلَكِ اللهوِ وخُذْ واعْطِ المُدامْ

لَهَفَتْ فهي هواءٌ وصفَتْفهي ماءٌ أشعِلتْ فهْي ضِرَامْ

قابَلَ الساقي بها وَجْنَتَهُليُرِينَا أنها منها تُقامْ

دَعَوتُ بماءٍ في إناءٍ فجاءَنِيغلامٌ بها صِرْفاً فأوْسَعْتُه زَجْرَا

فقال: هي الماءُ الْقَراحُ وإنماتجلّى له خَدِّي فأوْهَمك الخَمْرَا

مُشَعْشَعٌَ مِن كَفِّ ظَبْيٍ كأنَّماتَناوَلها مِن خَدِّه فأدارَها

عجباً فيها قرأنا عبساًفي احتساها وهي منّا في ابْتسامْ

وابقَ ما الرّوضُ تلت أزهارُهسُورةَ الفَتْحِ على سَمْعِ الكِمامْ

تبسَّم ثَغْرُ الرَّوضِ عن شَنَبِ القَطْرِودَبَّ عِذارُ الظِّلِّ في وَجْنةِ النَّهْرِ

أَلسُهْدِ عيني في الهوى إغْفاءُأم هل لنارِ جَوانحِي إطْفاءُ

يا مُتلفي بِسهامِ مُقْلتِه التيفيها الدَّواءُ ومِن دَواها الدَّاءُ

أنْتَ الطَّبِيبُ وأنت دائي فاشْفِ ماعمِلتْ بقلبي المُقْلةُ الوَطْفاءُ

أمُعنِّفِي في حُبِّ بدرٍ مُشْرِقٍقسَماً لأنتَ العاذِلُ العَوَّاءُ

ومِن الجهالةِ أن تُعنِّف من يَرىأنَّ المَلامَ على الهوى إغْرَاء

بي مَن إذا ما لاح فالبدرُ انْجَلَىوإذا مَشَى فالصَّعْدَةُ السَّمْراء

إن ضَلَّ قلبُ الصَّبِّ فيه بشَعْرِهفلقد هَوَتْهُ الطَّلْعةُ الغَرَّاءُ

يسْعَى بِراحٍ في زُجاجتِه التيجَمَدَ النُّضارُ بها وقامَ الْماءُ

وكذا الكريمُ إذا أقام ببَلْدَةٍسال النُّضارُ بها وقام الماءُ

رَاحٌ يطوف بها الحسانُ لذاك قدصَلَّتْ لِقِبْلةِ دَنِّها النُّدَماءُ

رَقَّتْ ورَقَّ الكأسُ فامْتزجَا فلمْتُعْلَمْ وحَقِّك أيُّها الصَّهْباءُ

رَقَّ الزُّجاجُ ورَقَّتِ الخَمْرُوتشابَها فتشاكَلَ الأمْرُ

فكأنَّما خمرٌ ولا قَدَحٌوكأنما قَدَحٌ ولا خمرُ

قد قُلْتُ فيك بَدِيعَ شِعْرٍ فاق أنتَرْقَى إلى حُجُراتِهِ الشُّعَراءُ

والمرءُ ما أرْضى أمانِيهينْقاد من لَغَبِ إلى جَهْدِ

خليفةُ الخِضْرِ من يَرْبَعْ على وطَنٍيوماً فإن ظُهورَ الْعِيسِ أوْطاني

وما أظُنُّ النُّوَى تَرْضَى بما صنعتْحتى تُبَلِّغَني أقْصَى خُراسانِ

لا وبَرْدِ اللَّمَى وحَرِّ الفِراقِما لقبي من لَسْعةِ البَيْنِ رَاقِي

كيف يخْفى حَلِيفُ بَيْنٍ وشَوْقٍصَيَّر الجَفْنَ دائمَ الإغْراقِ

يا زماناً مع اسْمِنا في خلافٍومع اسْمٍ نَقيضِه في وِفاقِ

مولايَ إنَّ أبا بكرٍ وصاحبَهعثمانَ قد مَنَعَا بالعَضْبِ حق علِي

فانْظُرْ إلى حَظِّ هذا الاسمِ كيف لَقِيمن الأواخِرِ ما لاقَى من الأوَلِ

كم أُنادِيك ضَرَّبِي ما دَهانِيكم أُناجِيك شَفِّنِي ما أُلاقِي

كتَم الضَّيْمُ مَنْطِقي فوشَى بينَاطِقُ الدمعِ صامِتُ الآماقِ

يا فؤادي عن الأحِبَّة صَبْراًقد قضَى البَيْنُ بيْننا بالفِراقِ

لا تكُنْ عندما تُصابُ جَزُوعاًليس بعدَ الفِراقِ إلا التَّلاقي

رَبِّ إنِّي من الزمانِ لَشاكٍمَسَّنِي ضيمه وإِنَّكَ وَاقِي

فأجِرْنِي من التَّغرُّب إنِّيكلَّ يومٍ لأجْلهِ في اشْتياقِ

كم قَطَعْنَا بها لَياليَ وصلٍفي اسْتلامٍ ولَذَّةٍ واعْتِناقِ

كم سَحَبْنَا بها وكم قَد رَكَضْنَامن رِماحٍ ومن خُيولٍ عِتَاقِ

ليت شِعْرِي فهل لصُبْحِ اجْتماعٍبعد ليلِ الفِراقِ مِن إشْراقِ

كم تَبَدَّتْ فيه نجومُ صِحابٍفي سماءِ مَحاسِنِ الإغْساقِ

بِدَرٌ أطاعتْ فيك بَادِرةَ الهوَىوشمُوسُ فَضْلٍ آذنت بغُروبِ