من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٩)
الصفحة ٢ من ٢
قَبْلهُ:
جَزَى اللَّهُ عَنِّي صَالِحًا بِوَفَائِهِوَأَضْعَفَ أَضْعَافًا لَهُ فِي جَزَائِهِ
أَخٌ كُلَّمَا آتَيْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
رَجَوْتُ رِجَالًا بَعْدَهُ وَاخْتَبَرْتهُمْفَمَا ازْدَدْتُ إِلَّا رغْبَةً فِي إِخَائِهِ
وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ إِبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْلي فِي مُحَمَّد بن عَبْدُ المَلِكِ الزَّيَّات:
أَخٌ كُنْتُ آوِي مِنْهُ عِنْدَ ادِّخَارِهِإِلَى ظَلِّ آبَاءٍ مِنْ العزِّ بِاذِخِ
سَعَتْ نُوَبُ الأَيَّامِ بَيْنِي وَبَيْنَهُفَأْقْلَعْنَ مِنَّا عَنْ ظَلُوْمٍ وَصَارِخِ
وَإنِّي وَإعْدَادِي لِدَهْرِي مُحَمَّدًاكَمُلتمِسٍ إِطْفَاءَ جَمْرٍ بِنَافِخِ
جَرِيْرٌ:
أَخَلَبْتِنَا وَصَدَدْتِ أُمَّ مُحَمَّدٍأَفَتَجْمَعِيْنَ خِلَابَةً وَصُدُوْدَا
المَثَلُ: أَفَتَجْمَعِيْنَ خَلَابَةً وَصُدُوْدَا. يُضرَبُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ خِصْلَتِي شَرِّ وَهُوَ قَوْلُ حر بن عَطِيَّة مِنْ أَبْيَاتٍ أوَّلُهَا:
يَا عَاذِلِيَّ دَعَا المَلَامَ وَأَقْصِرَاطَالَ الهَوَى وَأَطَلتمَا التَّفْنِيْدَا
إنِّي وَجَدّكِ لَوْ أَرَدْتِ زِيَادَةًفِي الحُبِّ مِنِّي مَا وَجَدْتِ مَزِيْدَا
أَخَلَبْتِنَا وَصَدَدْتِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
لَا يَسْتَطِيْعُ أَخُو الصَّبَابَةِ أنْ يَرَىحَجَرًا أَصَمَّ وَلَا يَكُوْنُ حَدِيْدَا
الكَمِيْتُ بنُ زَيْدٍ:
أَخْلَصَ اللَّهُ لِي هَوَايَ فَمَا- نَزْعًا وَلَا تَطِيْشُ سِهَامِي
جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلافَةِ:
أُخْلِصُ الوُدَّ لِمِنْ أَخْلَصَهُوَلِمَنْ كَدَّرَ مِنِّي الكَدَرُ
أَبُو مُحَمَّد اليَزِيدِيّ:
أَخْلِصِ الوُدَّ لِمَنْ صَاحَبْتَهُوَاغْفِرِ العَثْرَةَ مِنْهُ إِنْ عَثَرْ
بَعْدهُ:
إِذَا زَلَّتْ بِهِ النَّعْلُ فَلَا تَلْبَسَــنْ يَوْمًا لَهُ جِلْدَ النَّمِر
عُذْ بحلمٍ مِنْكَ تَكْفِي جَهْلَهُإِنَّمَا الجعْلُ كَنَارٍ تَسْتَعِر
زُهَيْرٌ المِصرِيُّ:
أَخْلِصْ لِرَبِّكَ فِيْمَا كَانَ مِنْ عَمَلٍوَلْيَتَّفِقْ مِنْكَ إِسْرَارٌ وَإعْلَانُ
بَعْدهُ:
فَكُلُّ فِكْرٍ بِغَيْرِ اللَّهِ وَسْوَسَةٌوَكُلُّ ذِكْرٍ لِغَيْرِ اللَّهِ نِسْيَانُ
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
اخْلَعْ عِذَارَكَ فِيْمَا تَسْتَلِذُ بِهِوَاجْسُرْ فَإنَّ أَخَا اللَّذَّاتِ مَنْ جَسَرَا
بَعْدهُ:
وَاحْفَظْ خَلِيْلَكَ لَا تَغْدِرْ بِهِ أَبَدًالَا بَارَكَ اللَّهُ فِيْمَنْ خَانَ أو غَدَرَا
مُحَمَّد بن بَشِيْرٍ البَصرِيّ:
أَخْلِقْ بِذِي الضَبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِوَمُدْمِنِ القَرْعِ لِلأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا
أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَات:
مَاذَا يُكَلِّفُكَ الرَّوْحَاتِ وَالدَّلَجَاالبَرُ طَوْرًا وَطَوْرًا تَرْكَبُ اللُّجَجَا
وَكَمْ فَتًى قَصُرَتْ فِي الرّزْقِ خُطْوَتُهُأَلْفَيْتُهُ لِسِهَامِ الرّزْقِ قَدْ فَلَجَا
إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا انْسَدَّتْ مَسَالِكُهَافَالصَّبْرِ يفتح مِنْهَا كُلّ مَا ارْتَتَجَا
لَا تَيْأَسَنَّ وَإِنْ طَالَتْ مُطَالَبَةٌإِذَا اسْتَعَنْتَ بِصبْرٍ أَنْ تَرَى فَرَجَا
أَخِلِقْ بِذِي الصَّبْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
أَبْصِر لِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْوِ مَوْقِعهَافَمَن عَلَا زَلَقًا عَنْ غِرَّةٍ زَلَجَا
فِي المَثَلِ أوْلَى الأُمُوْرِ بِالنَّجَاحِ المُوَاظِبَةِ وَالإلْحَاحِ.
دِعْبِلُ:
أَخٌ لَكَ عَادَاهُ الزَّمَانُ فَأَصْبَحَتْمُذمّمةً فِيْمَا لَدَيْهِ العَوَاقِبُ
مَتَى مَا تَحْذِرْهُ التَّجَارِبُ صَاحِبًامِنَ النَّاسِ تَرْدُدْهُ إِلَيْكَ التَّجَارِبُ
زِيَادُ الأَعْجَمِ:
أَخٌ لَكَ مَا مَوَدَّتُهُ بِمَذْقٍإِذَا مَا عادَ فَقَرُ أَخِيْهِ عَادَا
حَدَّثَ مُحَمَّد بن زَكَرَيَّا العَلَائي عَنْ ابن عَائِشَةَ قَالَ دَخَل زِيَاد الأَعْجَم عَلَى عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ خَمْسِ دِيَّاتٍ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ عَادَ فَسَأَلَهُ فِي عَشْرِ دِيَّاتٍ فَأَعْطَاهُ فَأَنْشَأ يَقُوْلُ:
أَخٌ لَكَ لَا تَرَاهُ الدَّهْر إِلَّاعَلَى العلَّاتِ بَسَّامًا جَوَادَا
أَخٌ لَكَ مَا مَودَّتهُ بِمَذْقِإِذَا مَا عَادَ فَقْرُ أَخِيْهِ عَادَا
سَأَلْنَاهُ الجمِيْلَ فَمَا تَأَتَّىوَأَعْطَى فَوْقَ مُنْيَتِنَا وَزَادَا
مِرَارًا مَا دَنَوْتُ إِلَيْهِ إِلَّاتَبَسَّمَ ضَاحِكًا وَثنَى الوِسَادَا
وَأَحْسَنَ ثُمَّ أَحْسَنَ ثُمَّعُدْنَا فَأَحْسَنَ ثُمَّ عُدْتُ لَهُ فَعَادَا
ويقال إِنَّ ابن أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَ عَنْ عَلِيّ بن الحَسَن بن مُوْسَى قَالَ دَخَلَ زِيَادُ الأَعْجَمِ لِلحْكَايَةِ وَقَدْ كَتَبْتُ هَذِهِ للحِكَايَةِ بِبَابِ الشُّكْرِ فِي المُقَدَّمَةِ دَائِمًا تَكَرَّرَتْ هَاهُنَا لِزِيَادَةِ أَبْيَاتٍ وَأَلْفَاظٍ.
سُلَيْمَانُ المُوْصلِّيّ:
أَخٌ لَكَ لَيْسرَ لأُمٍّ وَأبْوَلَكِنَّهُ لَكَ تِرْبُ الأَدَبْ
قَوْلُ سُلَيْمَانُ بن الفَتْحِ المُوْصلِّي: تِرْبُ الأَدَب، بَعْدَهُ:
دَعَاكَ لِعِشْرَتِهِ طَالِبًاإِلَيْكَ فَشَفِّعْهُ فِيْمَا طَلَبْ
زِيَادُ الأَعْجَمِ:
أَخٌ لَكَ لَا تَرَا الدَّهْرَ إِلَّاعَلَى العِلَّاتِ بَسَّامًا جَوَادَا
أَخٌ لُمْتُهُ أَو لَامَنِي ثُمَّ نَرْعَوِيإِلَى ثَابِتٍ مِنْ حِلْمَنَا غَيْرِ مُخْدَجِ
بَعْدهُ:
أَهُوْنُ إِذَا عَزَّ الخَلِيْلُ وَرُبَّمَاأزَمتُ بِرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَمَعِّجِ
ابن هِنْدٍ قَاضِي حُمْصَ:
أَخْلُو بِهِ فَأَعفُّ عَنْهُ كَأَنَّنِيحَذَرَ الدَّنِيَّةِ لَسْتُ مِنْ عُشَّاقِهِ
أَخٌ لِي أَمَّا كَلَّ شَيْءٍ سَأَلْتُهُفَيُعْطي وَأَمَّا كُلَّ ذَنْبٍ فَيُغْفَرُ
البُسْتِيُّ:
أَخٌ لِي بَطِيْءُ السَّيْرِ عَنِّي وَفَاؤُهُوَإِنْ خَانَ يَوْمًا أَوْ جَفَا الخِلَّ أَوْجَفَا
بَعْدهُ:
جَفَانِي لَمَّا أَنْ تَكَدَّرَ مَشْرَبِيعَلَيَّ فَلَمَّا أَنْ صَفَا الشِّرَابُ أَنْصَفَا
مَنْصُوْرٌ الفَقِيْهُ:
أَخٌ لِي عِنْدَهُ أَرَبُمَوَدَّةُ مِثْلِهِ نَسَب
بَعْدهُ:
رَعَى لِي فَوْقَ مَا يُرْعَىوَأَوْجَبَ فَوْقَ مَا يَجِبُ
فلو سُبِكَتْ خَلَائِقُهُتَبَهْرَجَ عِنْدَها الذَّهَبُ
وَصَفَ خَلَفٌ الأحمر أَخًا لَهُ فَقَالَ:
كنتُ... إِلَّا وَكَأَنَّهُ -وَأَنْتَ إِلَيْهِ أَحْوَجُ
سَعِيْدُ بن حُمِيْدٍ:
أَخٌ لِي كَأَيَّامِ الحَيَاةِ إِخَاؤُهُتَلَوَّن أَلْوَانًا عَلَيَّ خُطُوْبُهَا
بَعْدهُ:
إِذَا عِبْتُ عَنِّي غُلَّةً فَهَجَرتُهُدَعَتْنِي إِلَيْهِ خُلَّةٌ لَا أَعِيْبُهَا
وَرَأَيْتُ إِسْنَادَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ مَا صوْرتهُ أَنْشَدَ الحلْوَائِيُّ قَالَ أنْشَدَنا مُحَمَّد العَبَّاسِ اليَزِيْدِي عَنِ الرَّقَاشِيّ.
أَخٌ لِي كَأَيَّامِ الحَيَاةِ إخَاؤُهُيَزِيْدُ عَلَى مَرِّ الزمَانِ وَفَاؤُهُ
بَعْدهُ:
لَهُ خُلقٌ لَو مَازَجَ البَحْرَ لَمْ يَكُنْأُجَاجًا وَأرْوَى وَارِدَ البَحْرِ مَاؤُهُ
يَسُرَّكَ مَحْزُوْنًا وَيُرْضيْكَ سَاخِطًاعَلَى كُلِّ حَالٍ نشرُهُ وَلِقَاؤُهُ
الخُرَيمِيُّ:
أَخٌ لِي كَطَعْمِ الشهْدِ طَعْمُ إِخَائِهِإِذَا اخْتَلَفَتْ بِيْضُ اللَّيَالِي وَسُوْدُهَا
هَذِهِ الأَبْيَاتُ لإِبْراهِيْمِ بنِ عَلِيّ بنِ سُهْلٍ الخُزَيْمِيّ. وهَذَا أَوَّلُ، وَبَعْدهُ:
كَأُمْنِيَةِ المَلْهُوْفِ حَزْمًا وَنَائِلًاوَعَوْنًا عَلَى عَلْيَاءِ أَمْرٍ يكِيْدُهَا
لَهُ نِعَمٌ عِنْدِي ضعُفْتُ لِشُكْرِهَاعَلَى أَنَّهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَزِيْدُهَا
تَحَمَّلَ عَنِّي شكْرهَا فَأَرَاحَنِيوَلِلشُّكْرِ مَرْقَاةٌ كَؤُوْدٌ صعُوْدُهَا
مُسْلِمُ بن الوَليْدِ:
أَخٌ لِيَ يُعْطِيْنِي إِذَا مَا سَأَلْتهُوَإِنْ لَمْ أُعَرِّضْ بِالسُّؤَالِ ابْتدَانِيَا
بَعْدهُ:
وَمَا كُلّ مَنْ أَحْبَبْتهُ أَنَا مَادِحٌوَلَا كُلّ مَنْ آخَيْتُ يَخْشَى هِجَائِيَا
ابن المُعْتَزِّ:
أَخٌ لِيَ يُعْطِيْنِي الرِّضَا فِي دُنُوِّهِوَيَمْنَعُنِي بَعْضَ الرِّضَا وَهُوَ بَائِنُ
حَاشِيَةٌ بَعْدهُ:
إِذَا مَا التقَيْنَا سَرَّنِي مِنْهُ ظَاهِرٌوَإِنْ غَابَ عَنِّي سَاءنِي مِنْهُ بَاطِنُ
عَلَى غَيْرِ ذَنْبٍ غَيْرَ أَنَّ مُسَاوِئًالَهُ عَلَّمَتْنِي كَيْفَ تُؤْتَى المَحَاسِنُ
قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ شَرُّ الأُخْوَانِ مَنْ إِذَا حَضرَ أَثنى وَمَدَحَ وَإِذَا غَابَ عَابَ وَقَدَحَ.
وَمِنْ هَذَا البَابِ:
أَخٌ مَاجِدٌ لَمْ يُحْزِنِّي يَوْمَ مَشْهَدٍكَمَا سَيْفُ عَمْروٍ لَمْ تَحُنْهُ مَضَارِبُه
بَشَّارٌ:
أَخٌ مَالُهُ لِي لَسْتُ أَرْهَبُ بُخْلَهُوَمَالِي لَهُ لَا يَرْهَبُ الدَّهْرَ مِنْ بُخْلِي
ابْنُ سُكَّرَةَ:
أَخٌ مُزِجَتْ بِرُوْحِي رُوْحُهُ وَجَرَىمِنِّي كمَجْرَى دَمِي فِي الجِسْمِ أَفْدِيْهِ
حَاشِيَةٌ بَعْدهُ:
أَهْدَى إِلَيَّ دَوَاةً لَو كَتَبْتُ بِهَادَهْرِي أَيَادِيْهِ لَمْ تَنْفَذْ أَيَادِيْهِ
هُوَ أبو الحَسَنُ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الهَاشِمِيُّ وَقَدْ أَهْدَى لَهُ دَوَاةٌ.
دِعْبِلٌ:
أَخْنَى الزَّمَانُ عَلَى قَوْمي فَصَدَّعَهُمْتَصَدُّع القَعْبِ لَاقَى صَدْمَةَ الحَجَرِ
حَدَّثَ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ عَلِيّ الطُّوْسِيّ قَالَ حَدَّثنِي الشَّيْخُ المَفِيْدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَانَ الحَارِثيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن عِمْرَان المَرْزَبَانِيّ قَالَ حَدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أَكْثَمِ قَالَ حَدَّثنِي أَبِي يَحْيَى بن أَكْثَمِ قَالَ: أَقْدَمَ المَأْمُوْنُ دِعْبَلَ بن عَلِيّ الخُزَاعِيّ بَعْدَ أنْ آمَنَه عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدَيهِ وَكَبُتَ بِحَضْرَتِهِ فَقَالَ لَهُ المَأْمُوْنُ: أَنْشُدْنِي قَصِيْدَتَكَ الكَبِيْرَةَ الرَّائِيَّةَ فَجَحَدَهَا وَأَنْكَرَ مَعْرِفَتهَا فَقَالَ لَكَ أَمَانٌ عَلَيْهَا كَمَا أَمِنْتكَ عَلَى نَفْسِكَ فَاعترفَ بِهَا فَأَمَرَهُ بِإِنْشَادِهَا فَامْتَنَعَ وَسَأَلَهُ الإِعْفَاءِ مِنْ ذَلِكَ فَكَرَّرَ عَلَيْهِ الأمْرَ وَرَدَّدَ المَسْأَلَةَ وَمَعَ ذَلِكَ يَذْكِرُ العَفْوَ عَنْ ذَلِكَ مِنْهُ وَيُعْطيْهِ الأَمَانَ عَلَيْهِ فَأَنْشَدَهُ:
تَأَسَّفَتْ جَارتي لَمَّا رَأَتْ زوَرِيوَعَدَّتِ الحِلْمَ ذَنْبًا غَيْرَ مُغْتَفَرِ
تَرْجُو الصِّبَى بَعْدَ مَا شَابَتْ ذَوَائِبُهَاوَقَدْ جَرَتْ طَلِمًا فِي حَلْبَةِ الكِبَرِ
أَجَارَتي إِنَّ شَيْبَ الرَّأْسِ يقلّنِيذِكْرَ المَعَادِ وَأَرْضَانِي عَنِ القَدَرِ
أَخْنَى الزَّمَانُ عَلَى قَوْمِي فَصَدَّعَهُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
بَعْضٌ إمامُ وَبَعْضٌ قَدْ أَصابَ بِهِدَوَاعِي المَنِيَّةِ وَالبَاقِي عَلَى الأثَرِ
أَمَّا المُقِيْمُ فَأَخْشَى أنْ يُفَارِقَنِيوَلَسْتُ مِنْ أَوْبَةِ مَنْ وَلَّى بِمُنْتَظِرِ
أَصْبَحْتُ أخَبرُ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ وَلَدِيكَنَائِمٍ قَصَّ رُؤْيَا بَعْدَ مُذَّكَرِ
لَوْلَا تَشَاغَلَ عَنِّي بِالأُلَى سَلَفُوامِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللَّهِ لَمْ أقِرِ
وَفِي مَوَالِيْكَ لِلْمَحْزُوْنِ مَشْغلَةٌمِنْ أنْ أَبْيْتَ لِمَفْقُوْدٍ عَلَى إثَرِ
كَمْ مِنْ درَاعٍ لَهُمْ بِأَلْطَفِ بَائِنَةٍوَعَائِضٍ بِصعِيْدِ التُّرْبِ مُنْعَفِرِ
أَنْسَى الحُسَيْنَ وَمَسْرَاهُمْ لِمَقْتَلِهِوهم يَقُوْلُوْنَ هَذَا سَيِّدُ البَشَرِ
يَا أمَّةِ السُّوْءِ مَا جَازَيْتِ أَحْمَدَعَنْ حُسْنِ البَلَاءِ عَلَى التَّنْزِيْلِ وَالسُّوَرِ
خَلَفْتُمُوْهُ عَلَى الأَبْنَاءِ حينَ مَضىخِلَافة الذِّئْبِ فِي ذِي بَقَرِ
قَالَ يَحْيَى بن أَكْثَم: وَعَرَضَ أَمْرٌ أَمَرَنِي المَأْمُوْنُ بِالقِيَامِ فِيْهِ وَإِنْفَاذِهِ وَقُمْتُ وَعُدْتُ عَلَى المَجْلِسِ وَقَدْ انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ:
لَمْ يَبْقَ حَيٌّ مِنَ الأَحْيَاءِ نَعْلَمُهُمِنْ ذِي يَمَانٍ وَمِنْ بَكْرٍ وَمِنْ مُضَرِ
إِلَّا وَهُمْ شُرَكَاءٌ فِي دِمَائِهِمُكما يُشَارِكُ إِيْسَارٌ عَلَى حَزَرِ
قَتَلًا وَأَسْرًا وَتَحْرِيْقًا وَمَنْهَبَةًفِعْلَ الغُزَاةِ بِأَرْضِ الرُّوْمِ وَالخَزَرِ
أَبْنَاءُ حَرْبٍ وَمَرْوَانٍ وَأَشْرَفُهُمْبَنُو مَعِيْطٍ أُوْلَاةَ الحِقْدِ وَالوَغرِ
قَوْمٌ قَتَلتمْ عَلَى اسْلَامِ أَوَّلَهُمْحَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنُوا جَارُوا عَلَى الكَفِرِ
بَنِي أُمَيَّةَ مَعْذُوْرِيْنَ إِنْ قَتَلُواوَمَا أَرَى لِبَنِي العَبَّاسِ مِنْ عُذرِ
بِطُوْسَ عَلَى قَبْرِ الزَّكِيّ بِهَاإِنْ كُنْتَ تَرْبَعُ مِنْ دِيْنٍ عَلَى وَطَرِ
خَيْرُ النَّاسِ كُلّهُمُوَقَبْرُ أَشَرّهُمْ هَذَا مِنَ العِبَرِ
مَا يَنْفَعُ الرِّجْسَ مِنْ قُرْبِ الزّكِيِّ وَمَاعَلَى الزَّكِيِّ بِقُرْبِ الرِّجْسِ مِنْ ضَرَرِ
هَيْهَاتَ كُلّ امْرِيٍ رَهْنٌ بِمَا كَسَبَتْلَهُ يَدَاهُ فَخُذْ مَا شِئْتَ أَوْ فَذَرِ
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع