حرف الألف (٥٢)

وَالرَّوْضُ لَا تَنْجَلِي أَبْصارهُإِلَّا إِذَا رَمَدَتْ مِنْ كثْرَةِ المَطَرِ

إِنَّ السِّلَاحَ جَمِيع النَّاسِ يَحْمِلُهُوَلَيْسَ كلُّ ذَوَاتِ المِخْلَبِ السَّبُعُ

إِنَّ السَّلَامَ وَإِنَّ البِشْرَ مِنْ رَجُلٍفِي مِثْلِ مَا أَنْتَ فِيْهِ لَيْسَ يَكْفِيْنِي

هَذَا زَمَانٌ أَلَحَّ النَّاسُ فِيْهِ عَلَىزَهْوِ المُلوْكِ وَأَخْلَاقِ المَسَاكِيْنِ

أَمَّا عَلِمْتَ جَزَاكَ اللَّهُ صَالِحَةًعَنِّي وَزَادَكَ خَيْرًا يابنَ يَقْطِيْنِ

إِنِّي أُرِيْدُكَ لِلدُّنْيَا وَعَاجِلِهَاوَلَا أرِيْدُكَ يَوْمَ الدِّيْنِ للدِّيْنِ

إِنَّ السَّلَامَةَ مِنْ سَلْمَى وَجَارَتهَاأَنْ لَا تَمُرَّ بِوَادِيْهَا عَلَى حَالِ

إِنَّ السُّيُوْلَ إِلَى القَرَارِ سَرِيْعَةٌوَالسَّيْلُ حَرْبٌ لِلمَكَانِ العَالِي

إِنَّ الشَّبَابَ حُجَّةُ التَّصَابِيرَوَائِحُ الجنَّةِ فِي الشَّبَابِ

إِنَّ الشَّبَابَ لَهُ لَذَاذَةُ جِدَّةٍوَالشَّيْبُ مِنْهُ فِي المَغَبَّةِ أَنْفَعُ

إِنَّ الشَّبَابَ لَهُمْ فِي الأَمْرِ بَادِرَةٌوَفِي الشُّيُوْخِ أَناةٌ تَرْتُقُ الخَلَلَا

إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا الأَحْدَاثُ دَبَّرَهَادُوْنَ الشُّيُوْخِ تَرَى فِي بَعْضِهَا زَلَلَا

إِنَّ الشَّبَابَ وَالفَرَاغَ وَالجِدَهْمَفْسَدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَه

إِنَّ الشِّتَاءَ عَلَى سَمَاجَةِ وَجْهِهِلهو المُفِيْدُ طَلَاقَةَ المُصْطَافِ

إِنَّ الشَّجَاعَةَ فِي الفَتَىوَالجُوْدَ مِنْ خَيْرِ الغَرَائِزِ

وَلَقَدْ عَجِبْتُ مِنَ النّدَاءِلِجَمْعِهِمْ هَلْ مِنْ مُبَارِزْ

وَوَقَفْتُ إِذْ جَبُنَ المُشَجّعُمَوْقِفَ القَرْنِ المُنَاجِزْ

إِنِّي كذلك لَمْ أَزَلمُتَسَرِّعًا نَحْوَ الهَرَاهِزْ

لَا تَعْجِلَنَّ فَقَدْ أَتَاكَمَجِيْبُ صَوْتِكَ غَيْرُ عَاجِزْ

ذُو نِيَّةٍ وَبَصِيْرَةٍ وَالصِدْقُ مَنْجَاءُ كُلِّ فَائِزْ

إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أقِيْمَعَلَيْكَ نَائِحَةَ الجنَائِزْ

[من ضربة نجلاء]يبقى ذِكْرهَا بَيْنَ الهَزَاهِزْ

إِنَّ الشَّرَابَ لَهُ شَرْطٌ سَمِعْتُ بِهِأَنْ لَا يُعَادَ حَدِيْثُ السُّكْرِ فِي الصَّحْوِ

قِيْلَ لِلأَمِيْنِ أَدَامَ اللَّهُ عِزَّتَهُالعَفْوُ أَفْضلُ مَا تَنْحُوْهُ مِنْ نَحْوٍ

يَا بن عُثْمَانَ بَلغُوْكَ مَقَالًالَمْ أَقُلْهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ كَلَامِي

إِنْ أَكُنْ لَمْ أَقُلْهُ فَالعُذْرُ فَضلٌأَو أَكُنْ قُلْتهُ فَذَنْبُ المدَامِ

إِنَّ الشَّرِيْفَ إِذَا أُمُوْرُ عَبِيْدِهِجَازَت عَلَيْهِ فَأمْرُ مُرْتَابُ

إِنَّ الشَّرِيْفَ وَإِنْ تَضَعْضَعَ حَالهُفَالخُلْقُ مِنْهُ لَنْ يَزَالَ شَرِيْفَا

إِنَّ الشَّقِيَّ الَّذِي فِي النَّارِ مَنْزِلُهُوَالفَوْزُ فَوْزُ الَّذِي يَنْجُو مِنَ النَّارِ

إِنَّ الشَّقِيَّ بِالشَّقَاءِ مُوَلَعٌلَا يَمْلِكُ الرَّدَّ لَهُ إِذَا أَتَى

النَّاسُ أَلْفٌ مِنْهُمُ كَوَاحِدٍوَوَاحِدٌ كَالأَلْفِ إِنْ أَمْرٌ غَنَى

وَلِلْفَتَى مِنْ مَالِهِ إِنْ قَدَّمَتْيَدَاهُ قَبْلَ مَوْتهِ لَا مَا اقتنَى

وَإِنَّمَا المَرْءُ حَدِيْثٌ حَسَنٌفَكُنْ حَدِيْثًا حَسَنًا لِمَنْ وَعَى

إِنِّي حَلَبْتُ الدَّهْرَ شطْرَتهِفَقَدْ أَمَرَّ لِي جَنْبًا وَأَحْيَانًا حَلَا

وَفُرَّ عَنْ تَجْرِبَةٍ تابي فَقُلْفِي بَازِلٍ رَاضَ الخُطُوْبِ وَامْتَطَى

وَالنَّاسُ لِلمَوْتِ خلًا يلسّهُمُوَقَلَّ مَا يَبْقَى عَلَى اللِّسِّ الخَلَا

عَجبْتُ مِنْ مُسْتَيْقِنٍ إِنَّ الرَّدَىإِذَا أَتَاهُ لَا يُدَاوَى بِالرُّقَى

وَهُوَ مِنَ الغفْلَةِ فِي أَهْوِيَّةٍكَخَابِطٍ بَيْنَ ظَلَامٍ وَعَشَا

نَحْنُ وَلَا كُفْرَان للَّهِ كَمَا قَدْقِيْلَ لِلسَّارِب أَخْلَى فَارْتَعَى

إِذَا أَحَسَّ نَبْأَةً رِيْعَ وَإِنْتَطَامَنَتْ عَنْهُ تَمَادَى وَلَهَا

نُهَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي يُرَوّعُنَاوَنَرْتَعِي فِي غفْلَةٍ إِذَا انْقَضَى

وَاللَّوْمُ لِلحُرِّ مُقِيْمٌ رَادِعٌوَالعَبْدُ لَا يَرْدَعُهُ إِلَّا العَصَا

وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَنْ عَلَاعَلَى هَوَاهُ عَقْلهُ فَقَدْ نَجَا

كَمْ مِنْ أخٍ مَسْخُوْطَةٍ أَخْلَاقهُأَصفَيْتهُ الوُدَّ لِعَيْشٍ مُرْتَضَى

إِذَا بَلَوْتَ السَّيْفَ مَحْمُوْدًافَلَا تَذْمِمْهُ يَوْمًا إِنْ تَرَاهُ قَدْ نَبَا

وَالطَّرْفُ يَجْتَازُ المَدَى وَرُبَّمَاعَنَّ لمعدَاهُ عِثَارٌ فَكَبَا

مَنْ لَكَ بِالمُهَذَّبِ النَّدْبِ الَّذِيلَا يَحِدُ العَيْبُ إِلَيْهِ مُخْتَطَى

إِذَا تَصَفَّحْتَ أُمُوْرَ النَّاسِ لَمْ تَلْفِأَمْرًا حَازَ الكَمَالَ فَاكْتَفَى

أَيُّ نُجُوْم الليلِ أَضْحَتْ أَوَّلَاوَظلّهُ القَالِصُ أَضْحَى قَدْ أَزَى

إِلَّا بَقَايَا مِنْ أُنَاسٍ بِهِمْإِلَى طَرِيْقِ المَكْرُمَاتِ يُقْتَدَى

إِذَا الأَحَارِيْث انتضَتْ أَنْبَاءَهُمْكَانَتْ كَنَشْرِ الرَّوْضِ غَادَاهُ النَّدَى

مَا أَنْعَم العِيْشَة لَوْ أَنَّ الفَتَىيقبَلُ مِنْهُ المَوْتُ أَثناءَ الرُّشا

أَو لَوْ تَحَلَّى بِالشَّبَابِ عُمْرَهُلَمْ يَسْتَلِبْهُ الشَّيْبُ هَاتِيْكَ الحُلَى

هَيْهَاتَ مَهْمَا تَسْتَعِرْ مُسْتَرْجَعٌوَفِي خُطُوْبِ النَّاسِ لِلنَّاسِ أُسَى

إن الشهاب الذي يحمي ذماركملا يخمد الدهر إلّا ضوؤه يقدم

إن النساء والنسل والرغفوبزينة الحسناء والكاس الأنف

...... وتعجيل الكتفْلمطاعين الخيل والخيل قطف

إِنَّ الصَّدَا بِمُهَذَّبِ العِقْيَانِ لَا يَتَعَلَّقُ

إِن الصَّدِيْقَ هُوَ الَّذِييَرْعَاكَ حِيْنَ تَغِيْبُ عَنْهُ

وَإِذَا كَشَفْتَ إِخاءَهُأَحْمَدْتَ مَا كَشَّفْتَ مِنْهُ

مِثْلُ الحُسَامِ إِذَا انتضَاهُذُو الحَفِيْظَةِ لَمْ يُخُنْهُ

يَسْعَى لِمَا تَسْعَى لَهُكَرَمًا وَإِنْ لَمْ تَسْتَعِنْهُ

إِنَّ الصُّرُوْفَ كَمَا عَلِمْتَصَوَامِتٌ عَنَّا وَكُلُّ عِبَارَةٍ فِي صَمْتِهَا

وَعَلَيَّ أَنْ أقْضِي صلَاتِي بَعْدَمَافَاتَتْ إِذَا لَمْ أقْضِهَا فِي وَقْتِهَا

إِنَّ الصَّنِيْعَةَ لَا تَكَوْنُ صَنِيْعَةًحَتَّى يُصَابَ بِهَا كَرِيْمُ المَصْنَعِ

فَإِذَا صَنَعْتَ صَنِيْعَةً فَاعْمَدْ بِهَاللَّهِ أَو لِذَوِي القَرَابَةِ أَو دَعِ

إِنَّ الصَّنِيْعَةَ لَا تَنَالُ الشكر إِلَّا بِالتَّمَامِ

إِنَّ الضُّرُوْرَةَ صَيَّرَتْنِي مُلْحِفًالَكِنَّنِي غَيْرُ البَغِيْضِ المُلْحِفِ

إِنَّ الضَّغِيْنَةَ تَلْقَاهَا وَإِنْ قَدُمَتْكَالعرِّ يَكْمُنُ حِيْنًا ثَمَّ يَنْتشَرُ

بَنِي أُمَيَّةَ أَنِّي نَاصِحٌ لَكُمُفَلَا تَبِيْتَنَّ مِنْكُمُ الضنا زُفُرُ

مُفْتَرِشًا كَافْتِرَاشِ اللَّيْثِ كَلْكَلَهُلِوَقْعَةٍ كَائِنٍ لَكَ فِيْهَا جُزُرُ

ضجوا من الحرب إذ عضّت غواربهموقيس عبس من عاداتنا الضجرُ

قَد أَقسَمَ المَجدُ حَقّاً لا يُحالِفُهُمحَتّى يُحالِفَ بَطنَ الراحَةِ الشَعَرُ

إِنَّ الطبِيْبَ بِطِبِّهِ وَدَوَائِهِلَا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَ مَقْدُوْرٍ أَتَى

ذَهَبَ المُدَاوِي وَالمَدُاوَى وَالَّذِيجَلَبَ الدَّوَاءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشْتَرَى

إِن الطِّرْمَاحَ يَهْجُونِي لأَشْتِمُهُهَيْهَاتَ هَيْهَاتَ عِيْلَتْ دُوْنهُ القُضُبُ

إِنَّ الطُّفَيْلِي لَهُ حُرْمَةٌزَادَتْ عَلَى حُرْمَةِ نَدْمَانِي

لأَنَّهُ جَاءَ لَمْ أَدْعُهُمُبْتَدِئًا مِنْهُ بِإِحسانِ

أَحْبِبْ بِمَنْ أَنْسَاهُ لَا عَنْ قلًىوَهُوَ ذَكُوْرٌ لَيْسَ يَنْسَانِي

مَائِدَتِي لِلنَّاسِ مَفْتُوْحَةٌفَلْيَأتِهَا القَاصِي مَعَ الدَّانِي

إِنَّ العَبِيْدَ إِذَا ذَلَّلْتَهُمُ صَلَحُواعَلَى الهَوَانِ وَإِنْ أَكْرَمْتَهُمْ فَسَدُوا

مَا عِنْدَ عَبْدٍ لِمَنْ رَجَّاهُ مُحْتَمَلٌوَلَا عَلَى العَبْدِ عَنْ الخَوْفِ مُعْتَمَدُ

فَاجْعَلْ عَبيْدكَ أَوْتَادًا مُشَجّجَةًلَا يَثْبتُ البَيْتُ حَتَّى يُقْرَعَ الوَتدُ

إِنَّ العَدُوَّ عَلَى العَدُوِّ لَقَائِلٌمَا كَانَ مِنْ عِلْمٍ وَمَا لَمْ يُعْلَمِ

إِنَّ العَدُوَّ وَإِنْ أَبْدَى مُسَالَمَةًإِذَا رَأَى مِنْكَ يَوْمًا فُرْصَة وَثَبَا

عَلَى الَّتِي كَانَ يَرْجُوْهَا وَيَأمَلُهَاوَكَانَ مِنْك لَهَا بِالأَمْسِ مُرْتَقِبَا

إِنَّ العَدُوَّ لَا يَكُوْنُ خِلًّاوَالثَّلْجُ لَا يُدْفِي لِخلقٍ رِجلَا

إِنَّ العِرَاقَ وَلَا أَغُشَّكَ ثلَّةٌقَدْ نَامَ رَاعِيْهَا فَأَيْنَ الذيبُ

إِنَّ العَرَانِيْنَ تَلْقَاهَا مُحَسَّدَةًوَلَا تَرَى لِلئَامِ النَّاسِ حُسَّادَا

آلُ المُهَلَّبِ قَوْمٌ خُوِّلُوا شَرَفًامَا نَالَهُ عَرَبِيٌّ لَا وَلَا كَادَا

لَوْ قِيْلَ لِلْمَجْدِ حِدْ عَنْهُمْ وَخَلِّهِمْبِمَا احْتَكَمْتَ مِنَ الدُّنْيَا لَمَا حَادَا

إِنَّ المَكَارِمَ أَرْوَاحٌ يَكُوْنُ لَهَاآل المُهَلَّبِ دُوْنَ النَّاسِ أَجْسَادَا

آل المُهَلَّبِ قَوْمٌ إِنْ مَدَحْتَهُمُكَانُوا الأَكَارِمَ آبَاءً وَأجْدَادَا

إِنَّ العَفِيْفَ إِذَا اسْتَعَانَ بِخَائِنٍكَانَ العَفِيْفُ شَرِيِكَهُ فِي المَأثَمِ

إِنَّ العَفِيْفَ إِذَا تَكَنَّــفَهُ المُرِيْبُ هُوَ الظَّنِيْنُ

يُنْسِيْكَ عَنْ عَيْبِ الفَتَىتَرْك الصَّلَاةِ أَو الخَدِيْنُ

فَإِذَا تَهَاَوَنَ بِالصَّلَاةِفَمَا لَهُ فِي النَّاسِ دِيْنُ

وَيُزَنُّ ذُو الحَدَثِ المُرِيْبِبِمَا يُزَنُّ بِهِ القَرِيْنُ

إِنَّ العُلا حَدَّثَتْنَا وَهْيَ صَادِقَةٌعَمَّا تُحَدِّثُ إِنَّ العِزَّ فِي النُّقلِ

إِنَّ العُلا شِيَمِي وَالبَأسَ مِنْ نِقَمِيوَالمَجْدَ خِلْطُ دَمِي وَالصِّدْقُ حَشْوُ فَمِي

إِنَّ العُلَى فِي شِفَارِ البِيْضِ كَامِنَةٌأَو فِي الأَسِنَّةِ مِنْ عَسَّالَةٍ دُبُلِ

إِنَّ العُلَى لَا يُسْتَطَاعُ خِطَابُهَاحَتَّى تُطَلَّقَ دُوْنَهَا الأَعْمَارُ

إنَّا لَعَمْرُ أَبِيْكَ يَحْمَدُ ضَيْفنَاوَيَسُوْدُ مُقْتَرِنًا عَلَى الإِقْلَالِ

إِنَّ العُهُوْدَ تَمُوْتُ إِنْ لَمْ تُحْيِهَاوَالنَّايُ يُحْدِثُ لِلفَتَى أَخْلَاقَا

إِنَّ العُيُوْبَ مَعَ التَّتَبُّعِ جَمَّةٌوَكثِيْرُهُنَّ إِذَا اغْتُفِرْه قَلِيْلُ

إِنِّي أُعيذُكِ أَنْ يَقُولُوا كَاتِبٌأَلِفَ الحَسِابَ فشَانُهُ التَحْصِيْلُ

وأجل مِنْها أَنْ يَقولوا مَاجِدٌألِفْ السَمِاحَ فشَانُهُ التسْهِيُلُ

مَا وَجَّهَ التاميْلَ نحوكَ الأمْلُإلّا التقَى التامْيلُ وَالتَمِويْلُ

إِنَّ العُيُوْنَ الَّتِي فِي طَرْفِهَا حَوَرٌقَتَلْنَنَا ثَمَّ لَمْ يُبْرِئْنَ قَتْلَانَا

يمر عن ذا اللبّ حتَى لَا حِرّاكَ بِهِوَهُنَّ أَضْعَفُ خَلْقِ اللَّهِ أَرْكَانًا

إِنَّ العُيُوْنَ عَلَى القُلُوْبِ شَوَاهِدٌفَاحْكُمْ بِهَا فِيْمَا تُرِيْدُ وَحَقِّقِ

إِنَّ العُيُوْنَ عَلَى القُلُوْبِ شَوَاهِدٌفَبَغِيْضهَا لَكَ بَيِّنٌ وَحَبِيْبُهَا

وَإِذَا تَلَاحَظَتِ العُيُوْن تَفَاوَضَتْوَتَحَدَّثَتْ عما تُكنُّ قُلُوْبُهَا

يَنْطِقْنَ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌفَمَا يخْفَى عَلَيْكَ صَحِيْحُهَا وَمُرِيْبُهَا

إِنَّ العُيُوْنَ لَتُبْدِي فِي تَقَلُّبِهَامَا فِي الضَّمَائِرِ مِنْ وُدٍّ وَمنْ حَنَقِ

إِذَا وَدِدنَ امرأَ أَوْ جُزْنَ بغضْتَهُأَفْضَى الضَمْدُ

إِنَّ الغَرِيْبَ الطَّوِيْلَ الذَّيْلِ مُمْتَهَنٌفَكَيْفَ حَالُ غَرِيْبٍ مَالَهُ قُوْتُ

لَكِنَّهُ مَا يُشِيْنُ الحُرَّ مُوْجِعُهُفَالمِسْكُ يُسْحَقُ وَالكَافُوْرُ مَفْتُوْتُ

وَطَالمَا أَصْلِي اليَاقُوْتُ جَمْرَ غَضًاثَمَّ انْطَفَى الجمْرُ وَاليَاقُوْتُ يَاقُوْتُ

إِنَّ الغَرِيْبَ وَلَوْ يَكُوْنُ بِبَلْدَةٍيُجْبَى إِلَيْهِ خَرَاجُهَا لَغَرِيْبُ

إِنَّ الغُصُوْنَ إِذَا قَوَّمْتَهَا اعْتَدَلَتْوَلَيْسَ يَعْتَدِلُ العَاتِي مِنَ الشَّجَرِ

إِنَّ الغُصُوْنَ إِذَا قَوَّمْتَهَا اعْتَدَلَتْوَلَا يَلِيْنُ إِذَا قَوَّمْتهُ الخَشَبُ

قَدْ يَنْفَعُ الأَدَبُ الأحْدَاثَ فِي مَهَلٍوَلَيْسَ يَنْفَعُ بَعْدَ الكِبْرَةِ الأَدَبُ

إِنَّ الغِنَى عَنْ لِئَامِ النَّاسِ مَكْرُمَةٌوَعَنْ كِرَامهِمُ أَدْنَى إلَى الكَرَمِ

إِنَّ الغِنَى مَا وَقَى الأَحْسَابَ مِنْ دَنَسٍوَلَا افْتِقَار إِذَا لَمْ يَدْنَسِ الحَسَبُ

إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الرَّاضِي بِقِسْمَتِهِلَا مَنْ يَظَلُّ عَلَى مَا فَاتَ مُكْتَئِبَا

إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الغَنِيُّ بِنَفسِهِوَلَوَ أَنَّهُ عَارِي المنَاكبِ حَافِي

إِنَّ الفُتُوْحَ عَلَى قدرِ المُلُوْكِ وَهِــمَّاتِ الوُلَاةِ وَإِقْدَامِ المَقَادِيْمِ

إِنَّ الفَتَى أَدْوَاؤُهُ جَمَّةٌوَالشّحُّ مِنْهَا دَاؤُهُ القَاتِلُ

إِنَّ الفَتَى لَفَتَى الهَوَاجِرَ وَالسُّرَىوفتى الطِّعَانَ وَمِدْره الحدثانِ

إن الفَتَى إِنْ كَانَ كَهْلًا أَوفَتَى لَيْسَ الفَتَى بِمُنَعمِ الـ

كَانَ كَهْلًا أَو فَتَى فَهُوَالفَتَى بغملجُ الفتيان

إِنَّ الفَتَى مَنْ يقَوْلُ هَا أنَاذَالَيْسَ الفَتَى مَنْ يَقُوْلُ كَانَ أَبِي

إِنَّ الفَتَى وَاجِبٌ فِي حَالِ قُدْرَتِهِأَنْ لَا يُرَى لَاهيًا عَنْ حَقِّ إخْوَانِهِ

إِنَّ الفَتَى يُصْبِحُ لِلأَسْقَامِكَالغَرَضِ المَنْصُوْبِ للسِّهَامِ

إِنَّ الفَتَى يُقْتِرُ بَعْدَ الغِنَىوَيَغْتَنِي مِنْ بَعْدِ مَا يَفْتَقِرُ

وَالحَيّ كَالمَيتِ وَيَبْقَى التُّقَىوَالعَيْشُ فَنَّانِ فَحُلْوٌ وَمُرُّ

هَلْ يُهَلِكَنِّي بَسْطَ مَا فِي يَدِيوَيُخْلَدَنِّي مَنْعُ مَا ادَّخِرُ

وَإِنَّمَا يَقْضي لنَا رَبُّنَابقَدْرِ مَا شَاءَ وَلَا نَقْتَدِرُ

وَلَنْ تَرَى مِثْلَ ذَا شَبِيْهٍأَعْلَمُ مَا يَنْفَعُ مِمَّا يَضِرُّ

إِنَّ الفَتَى يُنْبِئكَ عَمَّا بِهِمِنْ كَرَمِ الأَخْلَاقِ غِلْمَانُهُ

إِنَّ الفَجِيْعَةَ بِالرِّيَاضِ نَوَاضِرًالأَشَدُّ مِنْهَا بِالرِّيَاضِ ذَوَابِلَا

إِنَّ الهِلَالَ إِذَا رَأَيْتَ نُمُوّهُأَيْقَنْتَ أَنْ سَيَصيْرَ بَدْرًا كَامِلَا

إِنْ تُرْزِقِي طَرْفَي نَهَارٍ وَاحِدٍرُزْءَيْنِ هَاجَا لَوْعَةٍ وَبِلَالَا

فَالحَمْلُ لَيْسَ مُضَاعفًا لِمَطِيَّةٍإِلَّا إِذَا مَا كَانَ قرْمًا بَازِلَا

إِنَّ الفَرَاغَ إِلَى سَلَامِكَ قَادَنِيوَلَرُبَّمَا طَلَبَ الفُضُوْلَ الفَارغُ

انَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَة عَادِيَّةٌطَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَجْبالُ

إِنَّ الفعَالَ فُوَيْقَ النَّجْمِ مَطْلَبُهُوَالقَوْلُ يُوْجَدُ مَطْرُوْحًا عَلَى الطُّرُقِ

إِنَّ الفَقِيْهَ إِذَا غَوَى وَأَطَاعَهُقَوْمٌ غَوَوا مَعَهُ فَضَاعَ وَضَيَّعَا

مثلُ السَّفِيْنَةِ إِنْ هَوَتْ فِي لُجَّةٍتغرقْ وَيَغْرَقُ كُلُّ مَنْ فِيْهَا

إِنَّ الفُؤَادَ بِمَنْ تَرَاهُ مُوَكَّلٌوَالقَلْبَ ذَا شَعَفٍ فَمَاذَا أَصْنَعُ؟

إِنَّا لَفِي زَمَنٍ تَرْكُ القَبِيْحِ بِهِمِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ إِحْسَانٌ وَأَجْمَالُ

ذكر الفَتَى عُمْرُهُ الثَانِي وَحَاجَتهُمَا قَاتَهُ وفضُوْلُ العَيْشِ أشغَالُ

إِنَّ القِدَاحَ إِذَا جُمِعْنَ وَرَامَهَابِالكَسْرِ ذُو بَطْشٍ شَدِيْدٍ أيِّدِ

عَزَّتْ وَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بَدَّدَتْفَالوَهْنُ وَالتَّكْسِيْرُ لِلمُتبَدّدِ

إِنَّ القَدِيْمَ إِذَا مَا ضَاعَ آخِرُهُكَسَاعِدٍ فَلَّهُ الأَيَّامُ مَحْطوْمِ

أَلْهَى بَنِي جُثْمٍ عَنْ كُلِّ مَكْرُمَةٍقَصيْدَةٌ قَالَهَا عَمْرُو بن كُلْثُوْمِ

يُفَاخِرُوْنَ بِهَا مُذْ كَانَ أوَّلهُمْيَا لِلرِّجَالِ لِفَخْرٍ غَيْرِ مَذْمُوْمِ

إِنَّ القَدِيْمَ وَإِنْ جَلَّتْ رزيئته ينضوفَيُنْسَى وَيبْقَى الحَادِثُ الأَنِفُ

إِنَّ القَذَى يُؤْذِي العُيُوْنَ قَلِيْلُهُوَلَرُبَّمَا جَرَحَ البَعُوْضُ الفِيْلَا

لَا يَسْتَخِفَنَ الفَتَى بِعَدُوِّهِ أَبَدًاوَإِنْ كَانَ العَدُوُّ ضئِيْلَا

إِنَّ القُلُوْبَ تُجَازِي فِي مَوَدَّتِهَافَاسْأَلْ فُؤَادَكَ عَنِّي فَهُوَ يُجْزِينِي

إِن القُلُوْبَ عَلَى القُلُوبِ شَوَاهِدٌفَبَغِيْضُهَا لَكَ بيَّنٌ وَحَبِيْبُهَا

وَإِذَا تَلَاحَظَتِ العُيُوْنُ تَفَاوَضَتْوَتَحَدَّثَتْ عَمَّا تُجِنُّ قُلُوْبُهَا

يَنْطِقْنَ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ فَمَايَخْفَى عَليْكَ صَحِيْحُهَا وَمَشُوبُهَا

إِنَّ القُلُوْبَ لأَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌبِالأَمْرِ مِنْ رَبِّهَا تَجْرِي وَتَأتلِفُ

يَا قَلْبُ وَيْحكَ جدًّا مِنْكَ ذَا الكَلَفُوَمَنْ كَلِفْتَ بِهِ جَافٍ كَمَا تَصِفُ

وَكَانَ فِي الحَقِّ أَنْ يَهْوَاكَ مُجْتَهِدًاكَذَاكَ خَبَّرَ مَنْ مِنَّا الغَابِرُ السَّلَفُ

فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فَهُوَ مُؤْتَلِفٌوَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا فَهُوَ مُخْتَلِفُ

إِنَّ القَلِيْلَ مِنْكَ يَنْفَعُنِيوَمَا سِوَاهُ قَلِيْلٌ غَيْرُ نَفَّاعِ

إِنَّ القَنَاعَةَ مَا عَلِمْتَ غِنًىوَالحِرْصُ يُوْرِثُ أَهْلهُ فَقْرَا

قَدْ ذُقْتَنِي فَوَجَدْتَنِي مُرًّاوَبَلَوْتَنِي فَوَجْدَتَنِي حُرَّا

سَهْلَ الخَلَائِقِ ذا مُحَافَظَةٍآبَى الصّغَار وَأَمْنَعُ القَسْرَا

وَإِذَا أَرَادَ هَضِيْمَتِي رَجُلٌّأَبْلَيْتُ دُوْنَ تَهَضُّمِي عُذْرَا

وَإِذَا تَجَبَّرَ صَاحِبٌ وَزَهَايومًا عَلَيَّ أَعِرْتُهُ كِبْرَا

وَإِذَا اسْتَكَانَ لِذِي الغِنَى ضَرِعٌيَرْجُو جَدَاهُ رَمَقْتُهُ شَزْرَا

وَإِذَا تَضَيَّفَنِي الزَّمَانُ بصَرْفِهِوَكَبَا عَلَيَّ قَرَيْتهُ صبْرَا

وَإِذَا نَبَا بِي متْركٌ وَجَفَاعَنِّي تَرَكْتُ عِرَاصَهُ قَفْرَا

إِنَّ القَنَاةَ الَّتِي شَاهَدْتَ نَبْعَتَهَاتَنْمِي وتَصْعَدُ أُنْبُوْبًا فَأُنْبُوْبَا

إِنَّ القَوَافِي لَنْ يَرْجِعْنَ فَاسْتَمِعُواإِذَا بَلَغْنَ شِعَابَ الغَوْرِ وَالقُنَنِ

إِنَّ الكَبِيْرَ إِذَا تَنَاهَتْ سِنُّهُأَعْيَتْ رِيَاضَتُهُ عَلَى الرُّوَّاضِ

وَعَليْكَ مِنْ نَسْجِ الزَّمَانِ عَمَامَةٌخَضبَ المَشِيْبُ سَوَادَهَا بِبَيَاضِ

وَالوَعْظُ يَنْبُو عَنْ صِفَاتِكَ رَاجِعًامِثْلَ السِّهَامِ نَبَتْ عَنِ الأغْرَاضِ

إِنَّ الكِتَابَةَ رَأسُ كُلِّ صِنَاعَةٍوَبِهَا تَتِمُّ جَوَامِعُ الآمَالِ

إِنَّ الكِتَابَةَ وَالآدَابَ قَدْ جَعَلَتْبَيْنيِ وَبَيْنكَ يَا زَيْنَ الوَرَى نَسَبَا

أَدْعُوْكَ دَعْوَةَ مَظْلُوْمٍ وَسِيْلَتهُإِنْ لَمْ تَكُنْ بِي رَحِيْمًا فَارْحَمِ الأَدَبَا

إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أسْهَلُوا ذَكَرُوامَنْ كَانَ يَألَفُهُمْ فِي المَنْزِلِ الخَشِنِ

وَإِنَّ أَوْلَى البَرَايَا أَنْ تُوَاسِيَهُعِنْدَ السُّرُوْرِ الَّذِي وَاسَاكَ فِي الحَزَنِ

أَشْكُو إِلَيْكَ زَمَانًا ظَلَّ يَعْرِكُنِيعَرْكَ الأَدِيْمِ وَمِنْ بعْدِي عَلَى الزَّمَنِ

وَصَاحِبًا كُنْتُ مَغْبُوْطًا بِصُحْبَتِهِدَهْرًا فَغَادَرَني فَرْدًا بلا سَكَنِ

هَبَّتْ لَهُ رِيْحُ إِقْبَالٍ فَطَارَ بِهَانَحْوَ السُّرُوْرِ وَأَنْحَانِي إِلَى الحَزَنِ

نَأَى بِجَانِبِه عنّي وَصَيَّرَنِيمَعَ الأَسَى وَدَوَاعِي الشَّوْقِ فِي قَرَن

وَبَاعَ صَفْوَ وِدَادٍ كُنْتُ أَقْصُرُهُعَلَيْهِ مُجْتَهِدًا فِي السِّرِّ وَالعَلَنِ

ثَمَّ اسْتَطَالَ عَلَى حُبِّي بِفُرْقَتِهِكَأَنَّ مَا كَانَ مِنْ حُبِّيْهِ لَمْ يَكُنِ

كَأَنَّهُ كَانَ مَطْوِيًّا عَلَى أَحَنٍوَلَمْ يَكُنْ فِي ضرُوْبِ الشِّعْرِ أَنْشَدَنِي