حرف العين (٢)

عَسَى مَشرَبٌ يَصفُو فَتَروَى ظَمِيَّةٌأَطالَ صَدَاهَا المَنهَلُ المُتكَدِّرُ

عَسَى وَطَنٌ بَدنُو بِهِمِ وَلَعلَّمَاوَإن تُعتِبِ الأَيَّامُ فِيهِم فَرُبَّمَا

عَسَى وَعَسَى يَثنِي الزَّمَانُ عِنَانَهُإِليَّ بِخَيرٍ وَالزَّمانُ يَدُورُ

عَسَى وَعَسَى يَثنِي القَضَاءُ عِنَانَهُبَعثرةِ دَهرٍ وَالزَّمانُ عَثُورُ

عَسَى وعَسَى يَثْنِي الزَّمَانُ عِنَانَهُإلَيَّ بِخَيْرٍ وَالزَّمَانُ يَدُورُ

عَسَى وعَسَى يَثْنِي القَضَاءُ عَنَانَهُبِعَثْرَةِ دَهْرٍ وَالزَّمَانُ عَثُورُ

فتدْرَكُ آمَالٌ وَتُقْضى حَوَائِجٌوَتَحدثُ مِنْ بَعْضِ الأُمُورِ أُمُورُ

عَسَى يُعقِبُ الهَجرُ الطَوِيلُ تَدانِيًاوَيَا رُبَّ هَجرٍ مُعقبٍ لِتَدَانِي

عِشنَ بِجدٍّ وَلَا يَضُرُّكَ جَهلٌإِنَمَا عَيشُ مَن تَرَى بِالجُدُودِ

عِشْ بِجدٍّ لَا يَضركَ النَّوكُ مَا أَعطِيتَ جَدَّا

فَهُوَ خَيْرٌ فِي ظِلَالِ العَيُــشِ مِمَّنْ عَاشَ كَدَّا

عِشتَ تَطوِي الأَعيَادَ طَيَّ الأَعَادِيفِي سُرورٍ وَنِعمَةٍ وَرَخَاءِ

تَتَلَقَّى الايَّامَ خَيْرَ لِقَاءٍوَتُضَحِّي فِي العِيْدِ بِالأعْدَاءِ

عِشتَ حَرِيصًا يَقُودُه طَمَعٌومُتَّ ذَا قَاتِلٍ بِلَا قَوَدِ

عِشْ عَزِيزًا أَو مُت وَأَنتَ كَرِيمٌبَينَ طَعنِ القَنَا وَخَفقِ البُنُودِ

فَرُؤُوْسُ الرِّمَاحِ أذْهَبُ لِلْغَيْظِوَأشْفَى لِغَلِّ صدْرِ الحَقُوْدِ

لَا كَمَا قَدْ حَيِيْتَ غَيْرَ حَمِيْدٍوَإِذَا مُتَّ مُتَّ غَيْرَ فَقِيْدِ

فَاطْلُبِ العِزَّ فِي لَظًى وَدَع الذُّلَّ وَلَوْ كَانَ فِي جِنَانِ الخُلُودِ

يقْتلُ العَاجِزُ الجبَان وَقَدْ يَعْــجَزُ عَنْ قَطْعِ بخنق المَوْلُودِ

وَيُوَقَّى الفَتَى المَجِيْشُ وَقَدْخَوَّضَ فِي مَاءِ لبَّةِ الصِّنْدِيْدِ

لَا بِقَوْمِي شَرُفْتُ بَلْ شُرِّفُوا بيوَبِنَفْسِي فَخضرْتُ لَا بِجُدُوْدِي

أَنَا تُرْبُ النَّدَى وَرَبُّ القَوَافِيوَسِمَامُ العِدَى وَغَيْظُ الحَسُودِ

أَنَا فِي أُمَّةٍ تَدَارَكَهَا اللَّهُبِلِطْفٍ كَصالِحٍ فِي ثَمُودِ

عَشِقَ المَكَارِمَ فهوَ مُعتَبدٌ لَهَاوَالمَكرُمَاتُ قَلِيلَةُ العُشَّاقِ

وَأقَامَ سُوْقًا للثَّنَاءِ وَلَمْ تَكُنْسُوْقُ الثَّنَاءِ تُعَدُّ فِي الأَسْوَاقِ

بَثَّ المَكَارِمَ فِي البِلَادِ فَأَصْبَحَتْتُجْنَى إلَيْهِ مَحَامِدُ الآفَاقِ

مَا لِي أرَى أبْوَابَهُمْ مَهْجُوْرَةًوَكَأنَّ بَابكَ مَجْمَعُ الأَسْوَاقِ

هَابُوْكَ أمْ خَافُوْكَ أمْ شَامُوْا الحَيَابِيَدَيْكَ فَانْتَجَعُوْا مِنَ الآفَاقِ

إنِّي رَأَيْتُكَ لِلْمَكَارِمِ عَاشِقًاوَالمَكْرُمَاتُ قَلِيْلَةُ العُشَّاقِ

يَا مَنْ تُقَبِّلُ كَفَّ كُلِّ مُمَزَّقٍهَذَا ابْنُ يَحْيَى لَيْسَ بِالمِخْرَاقِ

قَبِّلْ أنَامِلَهُ فَلَسْنَ أنَامِلًالَكِنَّهُنَّ مَفَاتِحُ الأَرْزَاقِ

عَشِقتكم لِسَمَاعِي حُسنَ وَصفِكُموَالأُذنُ تَعشَقُ قَبلَ العَينِ أَحيَانَا

عَشِقْتُ طَعْنَ القَنَا وَالخَيْلُ جَائِلَةٌفَصِرْتُ أُدْعَى لَهَا بِالعَاشِقِ الدَّنِفِ

وَمَا شَرُفْتُ بِقَوْمِي بَلْ هُمْ شَرُفُوابِمَا بَلغْت مِنَ العَلْيَاءِ وَالشَّرَفِ

عَشِقتُ وَمَا لِي يَعلَمُ اللَّهُ حَاجَةٌسِوَى نَظَرِي وَالعَاشِقُونَ ضُروُبُ

يَقرُّ بِعَيْنِي أنْ أرَى لَكَ مَنْزِلًابِنُعْمَانَ يَزْكُو تُرْبَهُ وَيَطِيْبُ

وَأرْضى بِنَّوارِ الأقَاحِي صقِيْلَةًترَدَّدُ فِيْهَا شَمْألٌ وَجَنُوبُ

أقِلُّ سَلَامِي إِذْ لَقِيْتُكِ خِيْفَةًوَأعْرِضُ كَيْمَا لَا يُقَالُ مُرْيِبُ

وَأطْرُقُ العَيْنَانِ يُوْقَدُ لَحْظُهَاإلَيْكَ وَمَا بَيْنَ الضُّلُوعِ وَجِيْبُ

وَفِي القَلْبِ دَاءٌ فِي يَدَيْكِ دَوَاؤُهُألَا رُبَّ دَاءٍ لَا يَرَاهُ طَبيْبُ

يَقُوْلُوْنَ مَشْغُوفُ الفُؤَادِ مُرَوَّعٌوَمَشْغُوْفَةٌ تَدْعُو لَهُ فَيُجِيْبُ

وَمَا عَلِمُوا أنِّي غَيْرُ رِيْبَةٍ طِوَالَاللَّيَالِي نَغْتَدِي وَنَؤُوْبُ

عَفَا مِنْ دُوْنِ التَّقِيَّةِ زَاجِرٌوَصَونكِ مِنْ دُوْنِ الرَّقِيْبِ رَقِيْبُ

عَشِقنَا قَفَا عَمروٍ وَإِن كَانَ وَجهُهُيذَكِّرُنَا قُبحَ الجِنَايةِ وَالغَدرِ

فَتًى وَجْهُهُ كَالهَجْرِ لَا وَصْلَ بَعْدَهُوَقَفَاهُ فَهْوَ وَصْلٌ بِلا هَجْرِ

عِش كَمَا شِئتَ فَالزَّمانُ حِمَارُلَيسَ يَصفُو إِلَّا لِكُلِّ حِمَارِ

عَشَوتَ إِلَى مَا لَستَ مَا عِشتَ نَائِلًافَكُنتَ كَكَلبٍ بَاتَ يَنبَحُ كَوكَبَا

عَشِيَّةَ كنَّا بِالخِيَارِ عَلَيهِمأَننقُصُ مِن أَعمَارِهِم أَم نَزِيدُهَا

عِصَابَةٌ جَاوَرَتْ آدَابُهُم أَدَبِيفَهُم وَإِن فُرِّقُوا فِي الأَرضِ جِيرَانُ

عَصَانِي فَلَم يَلقَ الرَّشَادَ وَإِنَّمَاتَبَيَّنُ مِن أَمرِ الغَوِيِّ عَوَاقِبُه

فَأصْبَحَ مَحْمُولًا عَلَى ظَهْرِ آلَةٍتَمُجُّ نَجِيْعَ الجوْفِ مِنْهُ تَرَائِبُه

عَصَانِي قَومِي وَالرَشَادُ الَّذِي بِهِأَشرتُ وَمن يَعصِ المُجَّرِبَ يَندَمِ

فَلَا تَجْزَعُوا مِمَّا جَنتهُ أكُفُّكُمْوَلَا تَنْدَمُوا مَاذَا بِحِيْنِ تَنْدُّمِ

فَصَبْرًا بني بَكْرٍ عَلَى القَتْلِ إنَّنِيأرَى عَارِضًا يَنْهَلُّ بِالمَوْتِ وَالدَّمِ

عَصَفَتْ بِالزَّفيِر فِي القَلبِ نَارٌتَبِعَتها مِنَ الجُفوُنِ سُيوُلُ

نِصْفُ قَلْبِي قَدْ مَاتَ شَوْقًا وَنِصْفٌقَدْ أتَاهُ مِنَ المَنَايَا رَسُوْلُ

عَصَيتُ العَصَا أيَامَ عَصرِ شَيبَتِيفَلَّمَا عَصَا عَصْرُ الشَبَابِ أَطَعتُهَا

أكَلِّفُهَا حَمْلِي وَيَحْسَبُ كُلُّ مَنْيَرَاهَا بِكَفِّي أنَّني قَدْ حَمَلْتُهَا

عَصَيتُ عَوَاذِلِي وَشَفَيتُ نَفسِيوَقَد يَعِصِي لِلذَّتِهِ الأَرِيبُ

عَصَيتُمونِي حِينَ طَاوَعتكموَالذَنبُ فِي عِصيَانِكُم ذَنبِي

دَارَيْتُكُمْ حِيْنًا فَأبْطرْتُكُمْوَلَيْسَ لِلْعَيْرِ سِوَى الضَّرْبِ

أُقْسِمُ لَا دَارَيْتُكُمْ بَعْدَهَالَكِنْ أُدَارِي دُوْنَكُم قَلْبِي

عَصَيتُ وَتُبتُ كمَا قَد عَصَىوَتَابَ إِلَى رَبِّهِ آدَمُ

عَطاءٌ بِلَا مَنٍّ وَحُكمٌ بِلَا هَوًىوَمُلكٌ بِلَا كبرٍ وِعِزٌّ بِلَا عُجبِ

بَنِي جَعْفَرٍ أنْتُمْ سَمَاءُ رِئَاسَةٍمَنَاقِبُكُمْ فِي أُفْقِهَا أنْجُمٌ زُهْرُ

طَرِيْقَتُكُم مُثْلَى وَهَدُيكُمْ رِضًامَذْهَبكُمْ قَصْدٌ وَنَائِلُكُمْ غَمْرُ

عَطَاءٌ لَا مَنٌّ وَحكْمٌ وَلَا هَوًىوَحِلْم وَلَا عَجْزٌ وَعِزٌّ وَلَا كِبْرُ

كَرِيْمٌ لَهُ نَفْسَانِ نَفْسٌ عَظِيْمَةٌتُنَزِّهُهُ عَنْ كُلَ أمْرٍ يُشيْنُهُ

وَنَفْسٌ لَهَا عَنْ سَاحِةِ الكِبْرِ مَصْرِفٌفَيَظْهَرُ مِنْهُ لِلأخِلَّاءِ لِيْنُهُ

عَطَاؤكَ زَينٌ لامرِيءٍ إن حَبَوتَهُبِخَيرٍ وَمَا كُلُ العَطَاءِ يَزِينُ

وَلَيْسَ بِشِيْنٍ لامْرِئٍ بَذْلُ وَجْهِهِإلَيْكَ كَمَا بَعْضُ السُّؤَالِ يَشِيْنُ

عَطَاؤُكَ لَا يَفنَى وَيَستَغرِقُ المُنَىوَتبقَى وُجُوهُ الرَّاغِبينَ بِمَائِهَا

عَطَايَاهُ الرَّغَائِبُ وَالصَفَايَافَدَع عَنكَ الأَنَامَ وَسَل كَرِيما

عَطَايَاهُ مَسمُوعَةٌ لَا تُرَىوَمَوعِدُهُ لَمعَةٌ مِن سَرَابِ

وَزِيْرٌ إِذَا مَا هَجَوْتُ الكِلَابَوَأفْرَطْتُّ شَبَّهْتهُ بِالكِلَابِ

لُها دُونَهُنَّ خِضابُ الفُصُولِسوَاعد يُرِيْكَ فُصُولَ الخِضابِ

نَهَيْنَاهُ عَنْ رَأيِهِ فَاسْتَبَدَّبِرَأيٍ يُسَوِّدُ وَجْهَ الصَّوَابِ

وَأَهْلُ الرَّسَاتِيْقِ لَا يَنْتَهُونَعَنِ الشَّيْءِ إِلَّا بِحَزِّ الرِّقَابِ

عَطَائِي عَطَاءُ المُكثِرينَ تَكَرُّمًاوَمَا لِي كمَا قَد تَعلَمينَ قَليلُ

وَآمْرَةٍ بِالبُخْلِ قُلْتُ لَهَا اقْصُرِيفَلَيْسَ إِلَى مَا تَأمُرِيْنَ سَبِيْلُ

أرَى النَّاسُ خُلَّانَ الجوَادِ وَلَا أرَىبَخِيْلًا لَهُ بَيْنَ العَالَمِيْنَ خَلِيْلُ

وَإنِّي رَأيْتُ البُخْلَ يَزْرِي بِأهْلِهِفَأكْرَمْتُ نَفْسِي أنْ يُقَالَ بخِيْلُ

وَكَيْفَ أخَافُ الفَقْرَ أُعَدَمُ الغِنَىوَرَأيُ أمِيْر المُؤْمِنِيْنَ جِمِيْلُ

عَطَفْتُ عَلَيكَ النَفسَ حَتَّى كَأَنَّمَابِكَفَّيكَ بُؤسِي أَو إلَيكَ نَعيمُهَا