تجاوز إلى المحتوى

من «عيون الأخبار» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

أبيات في الغزل حسان

يقرّ بعيني أن أرى من مكانهذرى عقدات الأبرق المتقاود
للشاعر نبهان العبشمي، اقرأ القصيدة
وأن أرد الماء الذي شربت بهسليمى فقد ملّ السّرى كلّ واحد
للشاعر نبهان العبشمي، اقرأ القصيدة
وألصق أحشائي ببرد ترابهوإن كان مخلوطا بسمّ الأساود
للشاعر نبهان العبشمي، اقرأ القصيدة

قال أبو صخر الهذليّ:

أما والّذي أبكى وأضحك والّذيأمات وأحيا والّذي أمره الأمر
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة
لقد تركتني أحسد الوحش أن أرىأليفين منها لا يروعهما الذّعر
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة
فيا هجر ليلى قد بلغت بي المدىوزدت على ما لم يكن بلغ الهجر
للشاعر أبو صخر الهذلي، اقرأ القصيدة
ويا حبّها زدني جوى كلّ ليلةويا سلوة الأيّام موعدك الحشر
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
وصلتك حتى قيل لا يعرف القلىوزرتك حتى قلت ليس له صبر
عجبت لسعى الدهر بيني وبينهافلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
للشاعر الأحنف العكبري، من قصيدة «ولما رماني الدهر فيمن أحبه»
إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرهاكما انتفض الصعفور بلله القطر
هل الوجد إلّا أنّ قلبي لو دنامن الجمر قيد الرّمح لاحترق الجمر
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

أيا خلّة النّفس التّي ليس دونهالنا من أخلّاء الصفاء خليل
ويا من كتمنا حبّه لم يطع بهعدوّ ولم يؤمن عليه دخيل
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
أما من مقام أشتكي غربة النّوىوجور العدا فيه إليك سبيل
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
وكنت إذا ما جئت جئت بعلّةفأفنيت علّاتي فأيش أقول
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
وما كلّ يوم لي بأرضك حاجةوما كلّ يوم لي إليك رسول
للشاعر ابن الساعاتي، من قصيدة «خليلي من عليا دمشق سقيتما»

وقال المجنون:

وإني لأستغشي وما بي نعسةلعلّ خيالا منك يلقى خياليا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «ألا حي لبنى اليوم إن كنت غاديا»
وأخرج من بين الجلوس لعلّنيأحدّث عنك النفس في السّرّ خاليا

وقال أيضا:

فأدنيتني حتى إذا ما ملكتنيبقول يحلّ العصم سهل الأباطح
تجافيت عنّي حين لا لي حيلةوخلّفت ما خلّفت بين الجوانح

ونحوه قول العبّاس بن الأحنف:

أشكو الذي أذاقوني مودّتهمحتى إذا أيقظوني في الهوى رقدوا
واستنهضوني فلمّا قمت منتهضامن ثقل ما حمّلوني في الهوى قعدوا

وقال بعض المحدثين:

من كان يبكي لما بيمن طول وجد رسيس
فالآن قبل وفاتي«لا عطر بعد عروس»

وقال العبّاس بن جرير من ولد خالد بن عبد الله:

ظلّت الأحزان تكحلنيمضضا طالت له سنتي
من هوى ظبي كأنّ لهأربا بالصدّ في ترتي
قد حمى عني محاسنهوحمى تقبيله شفتي
شركت عيناه ظالمةفي دمي من عظم ما جنت

وقال ابن الطّثريّة:

وإن كنتم ترجون أن يذهب الهوىيقينا وتروى بالشراب فننقعا
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «ما وجد علوي الهوى جن واجتوى»
فردوا هبوب الريح أو غيّروا الجوىإذا حلّ ألواذ الحشا فتمنّعا
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «ما وجد علوي الهوى جن واجتوى»
تلفّتّ نحو الحيّ حتى وجدتنيوجعت من الإصغاء ليتا وأخدعا
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «ما وجد علوي الهوى جن واجتوى»

وقال ابن ميّادة:

بنفسي وأهلي من إذا عرضوا لهببعض الأذى لم يدر كيف يجيب
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»
ولم يعتذر عذر البريء ولم يزلله سكتة حتى يقال مريب
للشاعر ابن ميادة، اقرأ القصيدة

وقال عليّ بن الجهم في رقعة أتته بخطّ جارية:

ما رقعة جاءتك مثنيّةكأنّها خدّ على خدّ
نبذ سواد في بياض كماذرّ فتيت المسك في الورد
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
ساهمة الأسطر مصروفةعن ملح الهزل إلى الجدّ
يا كاتبا أسلمني عتبهإليه حسبي منك ما عندي
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة

وقال جرير:

أتجمع قلبا بالعراق فريقهومنه بأظلال الأراك فريق
للشاعر جرير، من قصيدة «بت أرائي صاحبي تجلدا»
أوانس أمّا من أردن عناءهفعان ومن أطلقن فهو طليق
للشاعر جرير، من قصيدة «بت أرائي صاحبي تجلدا»
دعون الهوى ثم ارتمين قلوبنابأسهم أعداء وهنّ صديق
للشاعر جرير، من قصيدة «بت أرائي صاحبي تجلدا»

وقال آخر:

لذّان تضنيهما للبين فرقتهولا يملّان طول الدّهر ما اجتمعا
مستقبلان بساه من شبابهماإذا دعا دعوة الدّاعي الهوى شمعا
لا يعجبان لقول النّاس عن عرضبل يعجبان لما قالا وما سمعا

وقال أعرابيّ:

وقلن لها سرّا وقيناك لا يقمصحيحا فإن لم تقتليه فألممي
للشاعر أبو حية النميري، اقرأ القصيدة
فأذرت قناعا دونه الشمس واتّقتبأحسن موصولين كفّ ومعصم
فراح وما أدري أفي طلعة الضّحىيروّح أم داج من الليل مظلم

وقال آخر:

يا أحسن الناس من قرن إلى قدملم ألق مثلك في حلّ ولا حرم
يا من تلبّس حسن الغانيات بهقد خطّ قبلك فيما خطّ بالقلم

وقال ذو الرّمّة:

وقد كنت أبكي والنّوى مطمئنّةبنا وبكم من علم ما البين صانع
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أمنزلتي مي سلام عليكما»
وأشفق من هجرانك ويشفّنيمخافة وشك البين والشمل جامع
وأهجركم هجر البغيض وحبّكمعلى كبدي منه شؤون صوادع
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أمنزلتي مي سلام عليكما»

وقال أيضا:

وقد كنت أخفي حبّ ميّ وذكرهارسيس الهوى حتى كأن لا أريدها
فما زال يغلوا حبّ ميّة عندناويزداد حتى لم نجد ما يزيدها

وقال:

وما زلت أطوي النفس حتى كأنّهابذي الرّمث لم تخطر على بال ذاكر
حياء وإشفاقا من الركب أن يروادليلا على مستودعات الضمائر
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر»

وقال آخر:

قل لحادي المطيّ روّح قليلانجعل العيس سيرهنّ ذميلا
لا تقفها على السبيل ودعهايهدها شوق من عليها السّبيلا
للشاعر أبو حية النميري، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

فإن يرتحل صحبى بجثمان أعظمييقم قلبي المحزون في منزل الرّكب

ونحوه:

جسد مقيم في الدّيار وروحه في الظاعنين

وقال آخر:

لعمر أبي المحضير أيّام نلتقيبما لا نلاقيها من الدّهر أكثر
يعدّون يوما واحدا إن أتيتهاوينسون ما كانت من الدهر تهجر
للشاعر عبيد الله بن مسعود الهذلي، اقرأ القصيدة

وقال حميد بن ثور:

وقلن لها قومي فديناك فاركبيفأومت بلالا غير ما أن تكلّما
يهادينها حتى لوت بزمامهبنانا كهدّاب الدّمقس ومعصما
من البيض عاشت بين أمّ عزيزةوبين أب برّ أطاع وأكرما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
منعّمة لو يصبح الذرّ سارياعلى جلدها نضّت مدارجه دما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
فما ركبت حتى تطاول يومهاوكانت لها الأيدي إلى الحدب سلّما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
فجرجر لما كان في الخدر نصفهاونصف على دأياته ما تحرّما
وما كاد لمّا أن علته يقلّهابنهضته حتى اطمأنّ وأعصما
وحتى تداعت بالنّقيض جبالهوهمّت بواني زوره أن تحطّما
وأثّر في صمّ الصّفا نفثاتهورمّت سليمى أمره ثم صمّما
فسبّحن واستهللن لما رأينهبها ربذا سهل الأراجيح مرجما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
من البيض مكسال إذا ما تلبّستبحبل امرىء لم ينج منها مسلّما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
رقود الضّحى لا تقرب الجيرة القصىولا الجيرة الأدنين إلّا تجشّما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة
وليست من اللّاتي يكون حديثهاأمام بيوت الحيّ إنّ وإنّما

وقال قيس بن ذريح:

تعلّق روحي روحها قبل خلقناومن بعد ما كنّا نطافا وفي المهد
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»
فزاد كما زدنا فأصبح ناميافليس وإن متنا بمنفصم العهد
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»
ولكنّه باق على كلّ حادثوزائرنا في ظلمة القبر واللّحد
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»
يكاد حباب الماء يخدش جلدهاإذا اغتسلت بالماء من رقّة الجلد
للشاعر قيس لبنى، من قصيدة «تَعَلَّقَ رُوحِي رُوحَها قَبْلَ خَلْقِنا»
ولو لبست ثوبا من الورد خالصالخدّش منها جلدها ورق الورد
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»
يثقّلها لبس الحرير للينهاوتشكو إلى جاراتها ثقل العقد
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»
وأرحم خدّيها إذا ما لحظتهاحذارا للحظي أن يؤثّر في الخدّ
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «تعلق روحي روحها قبل خلقنا»

تمّ كتاب النساء، وهو الكتاب العاشر من عيون الأخبار، لابن قتيبة رحمة الله عليه، وتمّ بتمامه كتاب عيون الأخبار. وكتبه الفقير إلى رحمة الله تعالى إبراهيم بن عمر ابن محمد بن عليّ الواعظ الجزريّ، في شهور سنة أربع وتسعين وخمسمائة.

والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على خير خلقه ومظهر حقه محمد وآله أجمعين جاء في أوّل الجزء العاشر على ظهر الصفحة الأولى من النسخة الخطية التي نقل عنها الأصل الفتوغرافي ما يأتي:

قال لي قائل وقد لاح في فوديّ مستشرقا بياض القتير
لم يعاف البياض بيض الغوانيقلت علمي وأنت عين الخبير
ليس كره النساء للشّيب إلّاأنه منذر بنوم الأيور

روي عن عليّ ﵇ أنه سئل عن صفة الجماع فقال: عورات تجتمع وحياء يرتفع، إذا ظهر للعيون كان أشبه شيء بالجنون. الإقامة عليه

هرم، والإفاقة منه ندم؛ ثمرة حلاله الولد، إن عاش أفتن، وإن مات أحزن:

إذا لم يكن في منزل المرء حرّةمدبّرة ضاعت مروءة داره

وقيل: اجتمع جماعة من الشعراء عند عبد الملك بن مروان فتذاكروا بيت نصيب وهو قوله:

أهيم بدعد ما حييت فإن أمتأوكّل بدعد من يهيم بها بعدي

فما في القوم إلا من عابه وأزرى على نصيب فيه، فقال عبد الملك:

فما كنتم تقولون أنتم؟ فقال واحد منهم: كنت أقول يا أمير المؤمنين:

أهيم بدعد ما حييت وإن أمتفيا ليت شعري من يهيم بها بعدي

فقال له عبد الملك: أنت أسوأ رأيا من نصيب. فقالوا: فماذا كنت تقول أنت يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أقول:

أهيم بدعد ما حييت وإن أمتفلا صلحت دعد لذي خلّة بعدي

فقالوا: أنت والله أشعر الثلاثة يا أمير المؤمنين.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة الناشر والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «عيون الأخبار»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.