وحـسـنـاء لم تـأخـذ مـن الشـمـس شيمة
الشاعر: أبو سعيد الرستمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو سعيد الرستمي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وحـسـنـاء لم تـأخـذ مـن الشـمـس شيمة — ســوى قــرب مـسـراهـا وبـعـد مـنـالهـا
وإنــي لأهـوى الشـيـب مـن أجـل لونـه — وإن نـفـرت عـنـي الدمـى مـن فعالها
وأروع يــسـتـحـي الحـيـا مـن يـمـيـنـه — فــيــرتـد فـوق الأفـق حـيـران والهـا
أقـام قـنـا الأيـام بـعـد اعـوجـاجها — وحـاط ذرى الإسـلام بـعـد ابـتـذالها
عـزائم لو ألقـى عـلى الأرض ثـقـلهـا — شـكـت مـنـه مـا لم تـشـكـه من جبالها
وجــود بــنــان ســبـح الغـيـث عـنـدهـا — وهــلل صـوب البـحـر عـنـد انـهـلالهـا
يــد كــل مــا تـحـوي يـد مـن نـوالهـا — وبــيــض أيــاديــهــا وغــزر ســجـالهـا
تــأمــل فـمـا لاحـظـتـه مـن هـبـاتـهـا — لديــنــا ومـا لاحـظـتـه مـن عـيـالهـا
من النفر العالين في السلم والوغى — وأهــل العــوالي والمــعــالي وآلهــا
إذا نـزلوا اخـضـر الثـرى من نزولها — وإن نـازلوا احـمر الثرى من نزالها
بــبــيــض كــأن المـلح فـوق مـتـونـهـا — ودهــم كــأن الزنــج تــحــت جــلالهــا
مــسـامـيـح كـل الغـيـث بـعـض نـوالهـا — وكــل المــعــالي خــلة مــن خـلالهـا
ســمــت فـوق آفـاق السـمـاء فـأصـبـحـت — ثـراهـا الثـريـا والسـهـى من نعالها
إليـك ابـن عـبـاد بـن عـبـاس إنـثـنـت — أعـنـة شـكـر الدهـر بـعـد انـفـتـالها
بـك افـتـر ثـغـر المـلك واهـتـز عطفه — وجـرت بـك الدنـيـا ذيـول اخـتـيـالها
تــشــكـى الثـرى إظـلامـهـا ومـحـولهـا — فــأغــنـيـتـهـا عـن مـزنـهـا وهـلالهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتذالها: [ب ذ ل]. (مصدر اِبْتِذَلَ). "عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلابْتِذَالِ" : لِعَدَمِ الحُرْمَةِ وَالاحْتِشَامِ، كَوْنُ الشَّيْءِ مُبْتَذَلاً.
- اعوجاجها: [ع و ج]. (مصدر اِعْوَجَّ). "بِهِ اعْوِجَاجٌ": اِلْتِوَاءٌ، اِنْحِناءٌ، اِنْثِنَاءٌ.
- انهلالها: [هـ ل ل]. (مصدر اِنْهَلَّ). 1."اِنْهِلالُ الْمَطَرِ": هُطولُهُ بِشِدَّةٍ". 2."اِنْهِلالُ العَيْنِ" : سَكْبُها دَمْعاً غَزيراً.
- بنان: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- تحوي: تَحَوَّى يَتَحَوََّى تَحَوَّ تَحَوِّياً [حوي]: انقبض أو تجمّع واستدار؛ تتحوّى الحيَّةُ حين تحسُ بالخطر.
- ثقلها: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق …