وحسناء لم تأخذ من الشمس شيمة
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وحسناء لم تأخذ من الشمس شيمةسوى قرب مسراها وبعد منالها
وإني لأهوى الشيب من أجل لونهوإن نفرت عني الدمى من فعالها
وأروع يستحي الحيا من يمينهفيرتد فوق الأفق حيران والها
أقام قنا الأيام بعد اعوجاجهاوحاط ذرى الإسلام بعد ابتذالها
عزائم لو ألقى على الأرض ثقلهاشكت منه ما لم تشكه من جبالها
وجود بنان سبح الغيث عندهاوهلل صوب البحر عند انهلالها
يد كل ما تحوي يد من نوالهاوبيض أياديها وغزر سجالها
تأمل فما لاحظته من هباتهالدينا وما لاحظته من عيالها
من النفر العالين في السلم والوغىوأهل العوالي والمعالي وآلها
إذا نزلوا اخضر الثرى من نزولهاوإن نازلوا احمر الثرى من نزالها
ببيض كأن الملح فوق متونهاودهم كأن الزنج تحت جلالها
مساميح كل الغيث بعض نوالهاوكل المعالي خلة من خلالها
سمت فوق آفاق السماء فأصبحتثراها الثريا والسهى من نعالها
إليك ابن عباد بن عباس إنثنتأعنة شكر الدهر بعد انفتالها
بك افتر ثغر الملك واهتز عطفهوجرت بك الدنيا ذيول اختيالها
تشكى الثرى إظلامها ومحولهافأغنيتها عن مزنها وهلالها
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي سعيد الرستمي، من العصر العباسي، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: عبدان الإصبهاني المعروف بالخوزي، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
- «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر»: ملا جرجيس الأديب، البيت ١٤
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: ومشاكلة التجنيس، البيت ١٠
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الميم (٨)، البيت ١٠
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (٩)، البيت ١
- «الكشكول»: أنواع الخياطة، البيت ١
- «محاضرات الأدباء»: الحد الخامس عشر في التزويج والأزواج والطلاق والعفة والتديث، البيت ١
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو سعيد محمد بن محمد بن الحسن الرستمي، البيت ١١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.