ولا اتبعتكم يوم ظعن فلائها
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ولا اتبعتكم يوم ظعن فلائها» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَلا اِتَّبَعَتكُم يَومَ ظَعنٍ فِلائُها — وَلا زُجِرَت فيكُم فِحالَتُها هَلِ
وَلَكِنَّ أَعفاءً عَلى إِثرِ عانَةً — عَلَيهِنَّ أَنحاءُ السِلاءِ المُعَدَّلِ
بَناتُ اِبنِ مَرقومِ الذِراعَينِ لَم يَكُن — لِيُذعَرَ مِن صَوتِ اللِجامِ المُصَلصِلِ
أَرى اللَيلَ يَجلوهُ النَهارَ وَلا أَرى — عِظامَ المَخازي عَن عَطِيَّةَ تَنجَلي
أَمِن جَزَعٍ أَن لَم يَكُن مِثلَ غالِبٍ — أَبوكَ الَّذي يَمشي بِريقٍ مُوَصَّلِ
ظَلِلتَ تُصادي عَن عَطِيَّةَ قائِماً — لِتَضرِبَ أَعلى رَأسِهِ غَيرَ مُؤتَلِ
لَكَ الوَيلُ لا تَقتُل عَطِيَّةَ إِنَّهُ — أَبوكَ وَلَكِن غَيرَهُ فَتَبَدَّلِ
وَبادِل بِهِ مِن قَومِ بَضعَةَ مِثلَهُ — أَباً شَرَّ ذي نَعلَينِ أَو غَيرِ مُنعَلِ
فَإِن هُم أَبَوا أَن يَقبَلوهُ وَلَم تَجِد — فِراقاً لَهُ إِلّا الَّذي رُمتَ فَاِفعَلِ
وَإِن تَهجُ آلَ الزِبرِقانِ فَإِنَّما — هَجَوتَ الطِوالَ الشُمَّ مِن هَضبِ يَذبُلِ
وَقَد يَنبَحُ الكَلبُ النُجومَ وَدونَها — فَراسِخُ تُنضي العَينَ لِلمَتَأَمِّلِ
فَما تَمَّ في سَعدٍ وَلا آلِ مالِكٍ — غُلامٌ إِذا ما قيلَ لَم يَتَبَهدَلِ
لَهُم وَهَبَ النُعمانُ بُردَ مُحَرِّقٍ — بِمَجدِ مَعَدٍّ وَالعَديدِ المُحَصَّلِ
وَهُم لِرَسولِ اللَهِ أَوفى مُجيرُهُم — وَعَمّوا بِفَضلٍ يَومَ بَسرٍ مُجَلَّلِ
هَجَوتَ بَني عَوفٍ وَما في هِجائِهِم — رَواحٌ لِعَبدٍ مِن كُلَيبٍ مُغَربَلِ
أَبَهدَلَةَ الأَخيارَ تَهجو وَلَم يَزَل — لَهُم أَوَّلٌ يَعلو عَلى كُلِّ أَوَّلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السلاء: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء …
- اللجام: اللِّجَامُ : ما يُجعلُ في فم الفرس من الحديد مع الحكَمَتَيْن والعذارَيْن والسَّير؛ أَتْبِعِ الفرس لِجَامَها، أي أكمل ما أنت فاعل/ لَفَظَ لجامَه، أي انصرف عن حاجته مجهودا ًمن الإعياء والعطش.
- المعدل: المَعْدِلُ : العَدْل.-: المَصْرِفُ؛ مَالهُ عَنْهُ مَعْدِلٌ.-: الطريقُ والمذهب؛ أخذَ الرجلُ في مَعْدِلِ الحقّ ومَعْدِل البَاطِلِ ج معَادِلُ.
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …