أقل فعالي بله أكثره مجد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أقل فعالي بله أكثره مجدوذا الجد فيه نلت أم لم أنل جد
سأطلب حقي بالقنا ومشايخٍكأنهم من طول ما التثموا مرد
ثقالٍ إذا لاقوا خفافٍ إذا دعواكثيرٍ إذا شدوا قليلٍ إذا عدوا
وطعنٍ كأن الطعن لا طعن عندهوضربٍ كأن النار من حره برد
إذا شئت حفت بي على كل سابحٍرجالٌ كأن الموت في فمها شهد
أذم إلى هــــذا الزمــــان أهــــيــــلهفأعلمهم فدمٌ وأحزمهم وغد
وأكرمهم كلبٌ وأبصرهم عمٍوأسهدهم فهدٌ وأشجعهم قرد
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرىعدواً له ما من صداقته بد
"بقلبي وإن لم أرو منها ملالةٌوبي عن غوانيها، وإن وصلت صد"
خليلاي دون الناسـ: حزنٌ وعبرةٌعلى فقد من أحببت ما لهما فقد
تلج دموعي بالجفون كأنماجفوني لعيني كل باكيةٍ خد
وإني لتغنيني من الماء نغبةٌوأصبر عنه مثل ما يصبر الربد
وأمضي كما يمضي السنان لطيتيوأطوي كما تطوي المجلحة العقد
وأكبر نفسي عن جزاءٍ بغيبةٍوكل اغتيابٍ جهد من ماله جهد
وأرحم أقواماً من العي والغباوأعذر في بغضي لأنهم ضد
ويمنعني ممن سوى ابن محمدٍأيادٍ له عندي يضيق بها عند
"توالى بلا وعدٍ ولكن قبلهاشمائلهـ، من غير وعدٍ بها وعد"
سرى السيف مما تطبع الهند صاحبيإلى السيف مما يطبع الله لا الهند
فلما رآني مقبلاً هز نفسهإلي حــــســــامٌ كــــل صــــفحٍ له حد
فلم أر قبلي من مشى البحر نحوهولا رجلاً قامت تعانقه الأسد
كأن القسي العاصيات تطيعههوىً أو بها في غير أنمله زهد
يكاد يصيب الشيء من قبل رميهوتمكنه في سهمه المرسل الرد
وينفذه في العقد وهو مضيقٌمن الشعرة السوداء والليل مسود
بنفسي الذي لا يزدهي بخديعةٍوإن كثرت فيها الذرائع والقصد
"ومن بعده فقرٌ، ومن قربه غنىًومن عرضه حرٌّ، ومن ماله عبد"
ويصطنع المعروف مبتدئاً بهويمنعه من كل من ذمه حمد
ويحتقر الحساد عن ذكره لهمكأنهم في الخلق ما خلقوا بعد
ويأمنه الأعداء من غير ذلةٍولكن على قدر الذي يذنب الحقد
فإن يك سيار بن مكرمٍ انقضىفإنك ماء الورد إن ذهب الورد
مضى وبنوه وانفردت بفضلهموألفٌ إذا ما جمعت واحدٌ فرد
"لهم أوجهٌ غرٌّ، وأيدٍ كريمةٍومــــعــــرفــــةٌ عــــدٌّ، وألســــنــــةٌ لد"
"وأرديةٌ خضرٌ، وملكٌ مطاعةٌومركوزةٌ سمرٌ، ومقربةٌ جرد"
وما عشت ما ماتوا ولا أبواهمتميم بن مرٍّ وابن طابخةٍ أد
فبعض الذي يبدو الذي أنا ذاكرٌوبعض الذي يخفى علي الذي يبدو
ألوم به من لامني في ودادهوحق لخير الخلق من خيره الود
كذا فتنحوا عن عليِّ وطرقهبني اللوم حتى يعبر الملك الجعد
فما في سجاياكم منازعة العلاولا في طباع التربة المسك والند
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في ٣٧ بيتًا. ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: سرقات المتنبي، البيت ١٦
- «الواضح في مشكلات شعر المتنبي»: الواضح في مشكلات شعر المتنبي (٣)، البيت ٣٧
- «قشر الفسر»: قافية الدال، البيت ٢٨
- «تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي»: حرف الدال، البيت ١٦
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح الواحدي (٤)، البيت ٢٦
- «معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي»: قصائد بدر بن عمار (٦)، الأبيات ١٢ و١٦ و٢٢ و٢٦ وغيرها
- «أمالي ابن الشجري»: مسألة (٥)، البيت ٢٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.