أعينَيَّ مَهلاً طالما لم أَقُل مَهلا
الشاعر: القحيف العقيلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر القحيف العقيلي، من العصر الأموي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعينَيَّ مَهلاً طالما لم أَقُل مَهلا ... وما سَرَفاً مِ الآنَ قلتُ ولا جَهلا
وإنّ صِبا ابنِ الأربعينَ سفاهةٌ ... فكيف مع اللائي مُثِلتُ بها مَثلا
عواكِفَ بالبيتِ الحرامِ ورُبَّما ... رأيتَ عيونَ القوم من نحوها نُجلا
يقولُ لي المفتي وهُنَّ عَشيَّةً ... بمكَةَ يَسحَبنَ المهَدَّبَةَ السُّحلا
تَقِ اللهَ لا تنظر إِليهنَّ يا فتى ... وما خِلتُني في الحجِ مُلتَمِساً وَصلا
وواللهِ لا أَنسى وإن شَطَّتـ النَّوى ... عرانينَهُنَّ الشُّمَّ والأعينَ النُّجلا
ولا المِسكَ من اعرافِهِنَّ ولا البُرى ... جواعِلَ في أوساطِها قَصَباً خَدلا
خليليَّ لولا اللهُ ما قلتُ مَرحَبا ... لأوَّلِ شَيباتٍ طَلَعنَ ولا أَهلا
خليلَيَّ إنّ الشيبَ داءٌ كَرِهتُهُ ... فما أحسنَ المرعى وما أَقبَحَ المحلا
ومن أعجب الدنيا إِليَّ زُجاجةٌ ... تَظَلُّ أيادي المنتشِينَ بها فُتلا
يَصُبّونَ فيها من كُرومٍ سُلافةً ... يروحُ الفتى عنها كأنّ به خَبلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعرافهن: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- اللائي: لأَي: اللَّأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بِوَزْنِ اللَّعا، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي يَعْمَلُ فِيهَا مَا لَيْسَ مِن لَفْظِهَا، كَقَوْلِكَ لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قَالَ زُهَيْرٌ: فَلأْياً … (لسان العرب)
- المفتي: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- النجلا: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)