عــدلت إلى فــخــر العـشـيـرة والهـوى
الشاعر: خلف بن خليفة الأقطع · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر خلف بن خليفة الأقطع، من العصر الأموي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــدلت إلى فــخــر العـشـيـرة والهـوى — إليــهــم وفــي تــعـداد مـجـدهـم شـغـل
إلى هــضــبــة مـن آل شـيـبـان أشـرفـت — لها الذروة العلياء والكاهل العبل
إلى النـفـر البـيـض الأولاء كـأنـهم — صـفـائح يـوم الروع أخـلصـهـا الصـقـل
إلى مــعــدن العــز المــؤيـد والنـدى — هـنـاك هـنـاك الفـضـل والخـلق الجـزل
أحــب بــقــاء القـوم بـالمـصـر إنـهـم — مـتـى يـظـعـنـوا عن مصرهم ساعةً يخلو
عــذابٌ عـلى الأفـواه مـا لم يـذقـهـم — عــدوٌ وبــالأفــواه أســمـاؤهـم تـحـلو
عــليــهـم وقـار الحـلم حـتـى كـأنـمـا — وليــدهــم مــن تــاجــل هـيـبـتـه كـهـل
إذا اسـتـجهلوا لم يعزب الحلم عنهم — وإن آثـروا أن يـجـهـلوا عـظـم الجهل
هـم الجـبـل الأعـلى إذا مـاتـنـاكـرت — مــلوك الرجــال أو تــخــاطـرت البـزل
ألم تــر أن القــتــل غـالٍ إذا رضـوا — وإن غــضـبـوا فـي مـوطـنٍ رخـص القـتـل
لنــا فــيــهــم حــصــنٌ حـصـيـنٌ ومـعـقـلٌ — إذا حــرك النــاس المــخــاوف والأزل
لعـمـري لنـعـم الحـي يـدعـو صـريـخـهم — إذا الجـار والمـأكـول أرهـقه الأكل
ســعــاةٌ عــلى أفــنـاء بـكـر بـن وائلٍ — وتــبــل أقــاصــي قــومــهـم لهـم تـبـل
إذا طـلبـوا ذحـلاً فـلا الذحـل فـائتٌ — وإن ظــلمــوا أكـفـاءهـم بـطـل الذحـل
مــواعــيـدهـم فـعـلٌ إذا مـا تـكـلمـوا — بــتـلك التـي إن سـمـيـت وجـب الفـعـل
بــحــورٌ تــلاقــيــهــا بــحــورٌ غـزيـرةٌ — إذا زخـــرت قـــيــسٌ وإخــوتــهــا ذهــل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها …
- الصقل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم …
- العبل: عبل: العَبْلُ: الضَّخْم مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَفِي صِفَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: كَانَ عَبْلًا مِنَ الرِّجال أَي ضَخْماً، والأُنثى عَبْلَة، وَجَمْعُهَا عِبَالٌ. وَقَدْ عَبُلَ، بِالضَّمِّ، عَبَالةً، فَهُوَ أَعْبَلُ: غَلُظ واب …
- النفر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا …
- بالمصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- تاجل: تَأَجَّلَ يَتَأَجَّلُ تَأَجُّلاً :- الشيءُ: تأَخَّر.- الشيءَ: أَخَّره.- الناسُ على أمرٍ: تجمَّعوا؛ وكان عليهم أن يتأَجَّلوا لِيَروا ما حدث.