من «نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن» لأحمد الشرواني (ت ١٢٥٣هـ)
الباب الثالث مقاطيع جيدة وقصائد رائقة
الصفحة ٢ من ٢
أترى الإفراط في حبك ...
أضحى من ذنوبي
حل بي من حبك الخطبالذي لا كالخطوب
وعجيب أن ترى فعلكبي غير عجيب
لا تغالطني فما تخفىأمارات المريب
أين ذاك البشر يا مولايمن هذا القطوب
يا هلالا ألبس الشمسنقاباً من شحوب
ما بدا إلا ونادىوجهه يا شمس غيبي
أيها الظبي الذي مرتعهروض القلوب
والذي قادني الحبله قود الجنيب
سقمي من سقم جفنيكوفي فيك طبيبي
وسنا وجهك مصباحيوانفاسك طيبي
عشقوا قبلي ولكنما أحبوا كحبيبي
وما ألطف قول عفيف الدين التمساني رحمه الله تعالى:
في القلب لما استوطن المنزلاجعلت من دمعي له منهلا
وكنت أستحلي ضنى خصرهوقد كساني اليوم تلك الحلى
ألهب خداه زفيري وفيأجفانه النرجس قد أذبلا
إن قتلتني سود أجفانهفعادة الذبل أن تقتلا
روحي له قد كنت أسخو بهالكنه في اخذها استعجلا
وله لا فض فوه:
قم يا نديمي فالحميا نذارأما ترى الليل بها قد أنار
كأس لها الحكم فمن أجل ذاتعزل ليلاً وتولي نهار
بها اهتدى الساري إلى حانهاومن سناها كوكب الصبح حار
فانهض إلى العيش بها وليكنفي السمع وقرعن حديث الوقار
ولا تكن ما عشت مستكثراًبذاك في الكأس العقار العقار
يديرها في السر ساق لهشمائل تساب عقلي جهار
قد حركت بالسكر أعطافهوأسكنت في الجفن منه انكسار
محمرة الوجنة لكن إذاقابلها الماء علاها اصفرار
يسكن من يشرب كاساتهافي جنة الفوز بها وهي نار
الشيخ ابراهيم الكرمي الشامي الملقب باهي رحمه الله تعالى
مهلاً لقد أسرعت في مقتليإن كان ولابدّ فلا تعجل
أنجزت اتلافي بلا علةالله في حِل دمي المثقل
لم تبق لي فيك سوى مهجةبالله في استدراكها أجمل
إن كنت لابد جوى قاتليفاستخر الله ولا تفعل
رفقاً بما أبقيت من مدنفليس له دونك من معقل
يكاد من رقته جسمهيسيل من مدمعه المسبل
مالك في اتلافه طائلفارع له العهد ولا تهمل
كم من قتيل في سبيل الهوىمثلي بلا ذنب جنى فاقتل
أول مقتول جوى لم أكنقاتله جار ولم يعذل
يا مانع الصبر وطيب الكرىعن حالتي بعدك لا تسأل
قد صرت من عشقك حيران لاأعلم ماذا بي ولم أجهل
لهفي على أيامنا بالنقاكانت ألذ العمر الأفضل
وله منها:
يا صنماً عبد ألبابناورأى عقل فيه لم يذهل
حملتني فيك الذي لم يقمببعضه رضوى ولم يحمل
أفديك بالنفس وما دونهاما قيمة الأرواح أن تقبل
وله رحمه الله تعالى:
البس حريراً وكن حمارافإنما يكرم اللباس
وانظر فكم بينناتغدو لأبوابهم أناس
وهم حمير بغير شكوربما أخطأ القياس
صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالى:
إنّ عيني مذ غاب شخصك عنهايأمر السهد في كراها وينهى
بدموع كأنهن الغواديلا تسل ما جرى عن الخد منها
وله رضي الله تعالى عنه:
وفقيه قلت صلنيفالبكا قرح عيني
قال لا تفخر بشيءهو دون القلتين
القاضي السعيد بن سناء الملك رحمه الله تعالى:
أتى إليّ وأهوى خده لفميفقمت أقطف منه وردة الخجل
والجوّ قد مر ستراً من سحائبهلما توهم أن الشهب كالمقل
قُمْنا ولا خَطرةٌ إِلاَّ إِلى خَطَرِدانٍ ولا خَطوةٌ إِلاَّ إِلى أَجَلِ
والعين تسحب ذيلاً من مدامعهاوالقلب يسحب أذيالاً من الوجل
أَكلِّفُ النَّفْسَ معْ عِلْمِي بعزَّتهاوَطْأً على البيضِ أَو حَمْلاً على الأَسَل
حتى وصلنا إلى ميقات مأمنهيا صاحبيّ فلو أبصرتما عملي
أَواصِلُ اللَّثمَ من فَرْعٍ إِلى قَدَمٍوأُوصِل الضمَّ من صَدْرٍ إِلى كَفَلِ
وبات يسمعني من لفظ منطقهأرق من كلمي فيه ومن غزلي
ونلت ما نلت مما لا أهمّ بهولا ترقت إليه همة الأمل
لم أصحب الذيل كي أمحو مواطئهلكنني قمت أمحو الخطو بالقبل
يا ليلة قد تولت وهي قائلةلا ننظمني مع أيامك الأول
وله رحمه الله تعالى:
يا ساقي الراح بل يا ساقي الفرحويا نديمي بل يا كل مقترح
لا تخش في ليل الهوى من تقاصرهأما تراني شربت الصبح في القدح
وله رحمه الله تعالى:
ولما مررت بدار الحبيبوقد خاب في ساكنيها ظنوني
حططت هموم جفوني بهالأن الدموع هموم الجفون
ابن مطورح رحمه الله تعالى:
تعشقت ظبياً وجهه مشرق كذاإذا ماس خلت الغصن من قده كذا
له مقلة كحلاء نجلاء إن رنترمت أسهماً في قلب عاشقه كذا
تبدى فقال الناس لا بدر غيرهوخرّت له كل الورى سجداً كذا
أقول وقد عاينته ويمينهعلى خده إذ ظل مفتكراً كذا
فدتك حياتي يا منى النفس هل ترىأراك ضجيعاً ليلة آمناً كذا
فقال وقد أبدى التبسم ضاحكاًأتيتك فاحضني فقلت له كذا
وبت على طيب العناق مقبلاًلفيه إلى أن قال من سكره كذا
وقال أما تخشى الوشاة وتتقيعيون الأعادي وهي من حولنا كذا
فقلت يا غاية القصد إننيكشفت قناعي فيك بين الورى كذا
وبحت بسري واطرحت عواذليفأطرق وأومى بإصبعيه كذا
وقال أما أنذرتك الآن أننيأحب اكتتام الأمر قلت له كذا
وله رحمه الله تعالى
سألت من أمر ضنىفي قبلة تشفي الألم
فقال لا لا أبداًقلت نعم قال نعم
فقال غصباً قلت لاإلا سماحاً وكرم
قال فسّرا قلت لاإلا على رأس العلم
فقال خذها بالرضامني حلال وابتسم
فلا تسل عما جرىأستغفر الله وتم
وظن ما شئت بنافالحب يحلو بالتهم
ولا أبالي بعد ذاباح حسود أو كتم
أبو الفرج الببغا رحمه الله تعالى
يا مسقمي بجفون سقمها سببإلى مواصلة الأسقام في جسدي
وحق عينيك لا استعفيت من كمددهري ولو متّ من همّ ومن كمد
عذرت من ظل جفنيك يحسدنيلأنه فيك معذور على حسدي
وله رحمه الله
حَصَلتُ مِنَ الهَوى بِكَ في مَحَلٍيُساوي بَينَ قُربِكَ وَالفِراقُ
فلو وصلت ما نقص اشتياقيكما لو بنت ما زاد اشتياقي
ابن مليك رحمه الله تعالى
طرار ذاك العذار من رقمهودرّ دمعي بفيه من نظمه
وخاله فوق كنز مبسمهبالمسك قفلا عليه من ختمه
من لي به ظالم الجفون سطاظلماً على حبه وما رحمه
نشوان عطف يميل من صلفبالغصن من قاسه فقد ظلمه
ساقٍ بفيه المدام طاب وقدحلا ارتشافا فما ألذّ فمه
أعارني خصره السقام كماأعار جسمي جفونه سقمه
للواء واء الدمشقي رحمه الله تعالى
بِاللَهِ رَبِّكُما عُوجَا عَلَى سَكَنِيوَعَاتِباهُ لَعَلَّ العَتْبَ يَعْطِفُهُ
وحدثاه وقولا في حديثكماما بال عبدك بالهجران تتلفه
فإن تبسم قولا في ملاطفةما ضرّ لو بوصال منك تسعفه
وإن بدا لكما في وجهه غضبفغالطاه وقولا ليس نعرفه
وله رحمه الله تعالى
شَوْقي إِلَيْكَ مُجاوِزٌ وَصْفِيوَظُهورُ وَجْدِي فَوْقَ ما أُخْفِي
يا ليت جسمي كله حدقحتى أراك وليته يكفي
الشيخ عمر الهرندي رحمه الله تعالى
لا أحب المدام إلا العتيقاويكون المزاج من فيك ريقا
إن بين الضلوع مني ناراتتلظى فكيف لي أن أطيقا
بحياتي عليك يا من سقانيأرحيقاً سقيتني أم حريقا
وله رحمه الله تعالى
وقالوا أيّ شيء منه أحلىفقلت المقلتان المقلتان
نعم والطرتان هما اللتانعلى عمر الهرندي فتنتان
أبو الفتح كشاجم رحمه الله تعالى
لا وعين تدير باللحظ خمرابين أهل الهوى فتقتل سكرا
لا أطعت السلوّ عنها ولا العاذل فيها ولا تعاطيت صبرا
صاح ما حيلتي حسبت طريق الحب سهلاً فكان لا كان وعرا
لا تَلُمْ في البُكَاءِ فالدَّمْعُ لَو لَمْيَجْرِ في الخدِّ كانَ في القَلْبِ جَمْرَا
وله رحمه الله تعالى
فديت زائرة في العيد واصلةوالهجر في غفلة عن ذلك الخبر
فلم يزل خدها ركناً أطوف بهوالخال في صحنه يعني عن الحجر
وله رحمه الله تعالى
يا نديمي أطلق الفجرفما للكاس حبس
قهوة يعطيكها قبل طلوع الشمس شمس
هي كالمرِّيخِ لكنْهِيَ سَعْدٌ وَهْوَ نَحْسُ
وله عفا الله عنه
يَقُولُونَ تُبْ وَالكَأسُ فِي كَفِّ أَغْيَدٍوَصَوْتُ المَثَانِي والمَثَالِثِ عَالِي
فقلت لهم لو كنت أضمرت توبةوأبصرت هذا كله لبدالي
الشيخ حسن البوريني رحمه الله تعالى:
أحوّل وجهي حين يقبل عامداًمخافة واش بيننا ورقيب
وفي باطني والله يعلم أعينتلاحظه من أضلع وقلوب
وله رضي الله عنه:
سألت الدهر يوماً عن سؤالوقد حانت مفارقة الرفاق
بحقك ما أمرّ من المنايافقال مسارعاً طعم الفراق
وله رحمه الله تعالى:
قسماً بحسنك يا معذب مهجتيلأخالفن على هواك العذلا
ولأصبرنّ على صدودك مظهراًللحاسدين تجلدا وتجملا
ولأحفظن عهود ودّك دائماًفلعل قلبك أن يرقّ تفضلا
ويطربني قوله رحمه الله تعالى:
لا رعى الله لفظة قد تقضتفي كلام لغير ذكرك يروى
ثم لا سلم الإله زماناًيا خليلي بغير أنسك يطوى
وبلى الله بالتقطع قلباًيا أنيسي لغير ذاتك مثوى
الشيخ محمد بن عبد الملك المعروف بابن الزيات
سَماعاً يا عِبادَ اللَّهِ مِنّيوَكُفّوا عَن مُلاحَظَةِ المَلاحِ
فإن الحب آخره المناياوأوله شبيه بالمزاح
وقالوا دع مراقبة الثرياونم بالليل مسودّ الجناح
فَقُلتُ وَهَل أَفاقَ القَلبُ حَتّىأُفَرِّقَ بَينَ لَيلى وَالصَّباحِ
الشيخ الأديب بدر الدين بن لؤلؤ الذهبي رحمه الله تعالى
وتنبهت ذات الجناح بسحرةبالواديين فنبهت أشواقي
ورقاء قد أخذت فنون الحزن عنيعقوب وألحان عن اسحاق
قامت تطارحني الغرام جهالةمن دون صحبي بالحمى ورفاقي
أنى تباريني جوى وصبابةوكآبة وأسى وفيض أماقي
وأنا الذي أملى الهوى من خاطريوهي التي تملي من الوراق
ابن سنان الخفاجي رحمه الله تعالى:
أعددتكم لدفاع كل ملمةعوناً فكنتم عون كل ملمة
واتخذتكم لي جنة فكأنمانظر العدو مقاتلي من جنتي
فلأنفضنّ يدي يأسا منكمنفض النامل من تراب الميت
للحيص بيص عفا الله عنه:
تقرطق أو تمنطق أو نقبافلن تزداد عندي قط حبا
تملك بعض حبك كل قلبيفإن ترد الزيادة هات قلبا
ابن النقيب رحمه الله تعالى:
لو لحن الموسر في مجلسلقيل فيه إنه يعرب
ولو فسا يوماً لقالوا لهمن أين هذا النفس الطيب
الشيخ عمر بن الوردي رحمه الله تعالى:
قد قلت لما مر بيمقرطق يحكي القمر
هذا أبو لؤلوةمنه خذوا ثار عمر
أبو علي الشهير بتميم
ورد الخدود أرق منورد الرياض وأنعم
هذا تنشقه الأنوفوذاك يلثمه الفم
فإذا عدلت فأفضل الوردين ورد يُلثم
هذا يشم ولا يضموذا يضم ولا يشم
وللأمير منجك في رثاء محبوبة له
يا جنة تركت قلوب ذوي الهوىأسفاً تقلب بعدها في نار
ما كنت أحسب قبل دفنك في الثرىأن اللحود منازل الأقمار
لهفي لنور قد جنته يد الردىمن وجنتيك وطرفك السحار
ولماء حسن غيض قبراً بعد ماقد كان منك بكل عضو جاري
ليت افتدتك عيوننا وقلوبناوغدت مكان الترب والأحجار
وله رحمه الله تعالى
اشغل فؤادك بالتقىواحذر بأنك تلتهي
واعمل لوجه واحديكفيك كل الأوجه
السراج الوراق رحمه الله تعالى
بنيّ اقتدى بالكتاب العزيزفزدت سروراً وزاد ابتهاجا
فما قال لي أف في عمرهلكوني أباً ولكوني سراجا
وله لا فضّ فوه وقد اجتمع بشمس الدين بن مليك وبدر الدين بن سنقر
لما رأيت البدر والشمس معاًقد انجلت دونهما الدياجي
حَقَرْتُ نَفْسِي وَمَضْيتُ هَارِباًوَقُلْتُ مَاذا مَوْضِعُ السِّراجِ
الشيخ الأديب أبو بكر بن حجة الحموي رحمه الله تعالى
يا ساكني مغنى حماة وحقكممن بعدكم ما ذقت عيشاً طيبا
ومهالك الحرمان تمنع عبدكممن أن ينال من التلاقي مطلبا
ولذا اشتهيت السير نحو دياركمقرأ النوى لي في الأواخر من صبا
وقد التفت إليك يا دهري بطولتعتبي ويحق لي أن أعتبا
قررت لي طول الشتات وظيفةوجعلت دمعي في الخدود مرتبا
وأسرتني لكن بحق محمديا دهر كن في مخلصي متسببا
أبو الحسن الجزار رحمه الله تعالى
لا تلمني مولاي في سوء حاليعند ما قد رأيتني قصابا
كيف لا أرتضي الجزارة ماعشت حفاظاً وأترك الآدابا
وبها صارت الكلاب ترجينيوبالشعر كنت أرجو الكلابا
ومن لطائف مجونه في التوارية
تزوج الشيخ أبي شيخةليس لها عقل ولا ذهن
لو برزت صورتها في الدجىما جسرت تبصرها الجن
كأنها في فرشها رمةوشعرها من حولها قطن
وقائل قد قال سنهافقلت ما في فمها سن
محمد بن غالب رحمه الله تعالى
لولا شماتة أعداء ذوي حسدأو اغتمام صديق كان يرجوني
لما خطبت إلى الدنيا مطالبهاولا بذلت لها مالي ولا ديني
هارون بن المعتصم العباسي رحمه الله تعالى
ما كنت أعرف ما في البين من حرقحتى تنادوا لأن قد جئى بالسفن
قامت تودعني والدمع يغلبهافهمهمت بعض ما قالت ولم تبن
مالت عليّ تفديني وترشفنيكما يميل نسيم الريح بالغصن
وأعرضت ثم قالت وهي باكيةيا ليت معرفتي إياك لم تكن
أبو المعتز العباسي رحمه الله تعالى
إذا اقتبسالهلال النور منهزوى عنه الجبين وقال من هو
أيطمع أن يكون غلام وجهيوليس لكاذب الأطماع وجه
فأما إذ ألح عليّ حتىيكون شراك نعلي فليكنه
أبو تمام عفا الله عنه
الهوى ظالم وأنت ظلومكيف يقوى عليكما المظلوم
للهوى جرأة ومنك صدودليس لي منكما البلاء العظيم
إنما يعرف السهاد وطولالليل من كان حبله مصروم
وله رحمه الله تعالى
مات ذاك الجوى ومات الحريقورثى لي ظبي عليّ شفيق
وجرى النوم من جفوني مجرى الدمع واستأنس الفؤاد المشوق
رفق الدهر لي بمولاي والدهرإذ شاء بالقلوب رفيق
البحتري رحمه الله تعالى
عيرتني بالشيب من بدأتهفي عذارى بالهجر والاجتناب
لا تريه عاراً فما هو بالشيب ولكنه جلاء الشباب
وبياض البازي أحدق حسناًإن تأملت من سواد الغراب
أبو الطيب المتنبي عفا الله عنه
كم قتيل كما قتلت شهيدببياض الطلى وورد الخدود
وَعُيونِ المَها وَلا كَعُيونٍفَتَكَت بِالمُتَيَّمِ المَعمودِ
درّ در الصباء أيام تجريرذيولي بدار أثلة عودي
عَمرَكَ اللَهُ هَل رَأَيتَ بُدوراًطَلَعَت في بَراقِعٍ وَعُقودِ
راميات بأسهم ريشها الهدب تشق القلوب قبل الجلود
يَتَرَشَّفنَ مِن فَمي رَشَفاتٍهُنَّ فيهِ أَحلى مِنَ التَوحيدِ
كل خصمانة أرق من الخمربقلب أقسى من الجلمود
ذات فرع كأنما ضرب العنبرفيه بماء ورد وعود
حالك كالغداف جثل دجوجيأثيت جعد بلا تجعيد
تحمل المسك عن غدائرها الريحوتفتر عن شتيت برود
جمعت بين جسم أحمد والسقموبين الجفون والتسهيد
هذه مهجتي لديك لحينيفانقضى من عذابها أو فزيدي
أهل ما بي من الضنى بطل صيدبتصفيف طرة وبجيد
كُلُّ شَيءٍ مِنَ الدِماءِ حَرامٌشُربُهُ ما خَلا دَمَ العُنقودِ
فاسقنيها فدى لعينيك نفسيمن غزال وطارفي وتليدي
شيب رأسي وذلتي ونحوليودموعي على هواك شهودي
أَيَّ يَومٍ سَرَرتَني بِوِصالٍلَم تَرُعني ثَلاثَةً بِصُدودِ
ما مقامي بأرض نخلة إلاكقام المسيح بين اليهود
مفرشي صهوة الحصان ولكنقميصي مسرودة من حديد
لامة فاضة أضاة دلاصأحكمت نسجها يد داود
أين فضلي إذا قنعت من الدهربعيش معجل التنكيد
ضاق صدري وطال في طلب الرزق قيامي وقل عنه قعودي
أَبَداً أَقطَعُ البِلادَ وَنَجميفي نُحوسٍ وَهِمَّتي في سُعودِ
فلعلي مؤمل بعض ما أبلغ باللطف من عزيز حميد
لِسَرِيٍّ لِباسُهُ خَشِنُ القُطنِ وَمَروِيُّ مَروَ لِبسُ القُرودِ
عِش عَزيزاً أَو مُت وَأَنتَ كَريمٌبَينَ طَعنِ القَنا وَخَفقِ البُنودِ
فَرُؤوسُ الرِماحِ أَذهَبُ لِلغَيــظِ وَأَشفى لِغِلِّ صَدرِ الحَقودِ
لا كما قد حييت غير حميدوإذ مت متّ غير فقيد
فاطلب العز في لظى ودع الذل ولو كان في جنان الخلود
يقتل العاجز الجبان وقد يعجز عن قطع بخنق لمولود
ويوقى الفتى المخش وقد خوض في ماء لبة الصنديد
لا بقومي شرفت بل شرفوا بيوبجدي علوت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضاددوعوذ الجاني وغوث الطريد
إِن أَكُن مُعجَباً فَعُجبُ عَجيبٍلَم يَجِد فَوقَ نَفسِهِ مِن مَزيدِ
أنا ترب الندى ورب القوافيوسمام العدا وغيظ الحسود
أنا في أمة تداركها اللهغريب كصالح في ثمود
النص من طبعة مطبعة التقدم العلمية بمصر (١٣٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع