حديث يوم تياسٍ

لا نعقِلُ الرجلَ ولا نَديهاحتى تُرى داهيةٌ تُنسيها

يا كعبُ إنّ أخاكَ مُنحَمِقٌإنْ لم تَكُن بكَ مرّةٌ كعبُ

أتجودُ بالدمِ ذي المَضنّةِ فيالجُلّى وتُلوى النابُ والسقبُ

فلان إذ أخذتْ مآخذَهاوتباعدَ الأنسابُ والقُرَبُ

أنشأتَ تطلبُ خُطّةً غَبناًوتَركتَها ومَسدُها رَأبُ

جانيكَ مَن يجني عليكَ وقدتُعدِي الصحاحَ مَبارِكَ الجُربُ

والحربُ قد تضطرُ جانيَهاإلى المَضيقِ ودونها الرُحب

أصَعصَعَ بعضَ لَومكَ إنّ ليلىرَوادُ الليلِ مُطلَقًةُ الكِمامِ

أصَعصَعَ قالَ قَينُكَ أردفينىوكوني دونَ واسطةٍ أمامي

تُفدّي عامَ بِيعَ لها جُبيرُوتزعمُ أنّ ذلكَ خيرُ عامِ

بِها شَبهُ الزّبابَةِ في بَنيهاوعِرقٌ من قُفيرةَ غير نامِ

قُفيرةُ وهيَ ألأمُ أمّ قَومٍتُوفّي في الفرزدقِ سَبعَ آمِ

فإن مجاشعاً فتَبيّنوهُمبَنو جَوخَى وجَخجخَ والقُذام

وأمهمُ خَضافِ تَداركَتهُمبِدَخلٍ في القلوبِ وفي العِظام

إخالُ الباهليّ يظنُ أنيّسَأقعُدُ لا يجاوزُهُ سِبابيِ

فأمي أمهُ إنْ لم يجاوِزْإلى كعب ورابِيَتَي كِلابِ

أأجعلُ دارِماً كأبني دُخانوكانا في الغنيمةِ كالرِكاب

تعوذُ هَوازِنٌ بابنَي دُخانٍلَعمرُكَ إنّ ذا لهُوَ الشّنارُ

وسَوّدَ حاتِماً أنْ ليسَ فيهِمإذا ما شُبّتٍ النيرانُ نارُ

وما أحدٌ منَ الأقوامِ عَدُوافُروعَ الأكرمينَ إلى الترابِ

أباهِلَ أينَ مَلجَؤكُم إذا مالجَقنا بالمُلوكِ وبالقِبابِ

تهامَةَ والأباطِح إذ سَددناعليكم من تَهامةَ كل بابِ

إذا سَعدُ بنُ زيدِ مَناةَ سالَتْبإكثرَ في العديدِ منَ الترابِ

فإن الأرضَ تعجِزُ عن تميمٍوهم مِثلُ المُعبّدةِ الجِرابِ

وجدتُ لهم على الأقوامِ فضلاًبِتَوطاء المَناخِرِ والرقابِ

لقد هَتكَ المحارِمَ بأهلييجُسُ لأختهِ ركبَ الحَقابِ

تَبيتُ فقاحُكم يَركَبنَ مِنهافُروجاً غير طيّبةِ الخِضابِ

ولو سيرتُم فيمن أصابتْعلى القسماتِ أظفاري ونابي

إذا لرأيتُمُ عِظةً وزَجراًأشدّ منَ المُصمّمةِ العِضابِ

بمَحتفظَينَ إن فضّلتُموناعليهم في القديمِ ولا غِضاب

ولو رَفعَ السماء إليه قوماًلحقنا بالسماء على السحابِ

وهل لأبيكَ من حَسبٍ يُسامِيمُلوكَ المالكين ألي الحجابِ

ألا حَيّ المَنازِلَ بالجِنابِفقد ذكّرنَ عهدَكَ بالشبابِ

أجِدّكَ ما تذكرُ أهلُ دارِكأنّ رُسومَها ورقُ الكتابِ

لعمرُ أبي الغَواني ما سُلَيمَىبِشملالٍ تَراحُ إلى الشبابِ

تُكَنُ على النواظِرِ ثم تبدوبُدوّ الشمسِ من خللِ السحابِ

لياليَ تَرتميكَ بنبل جنّصَموتُ الحِجلِ قانئةُ الخِضابِ

كأنكَ تستعيرُ كلى شَعيبٍوَهتْ من ناضِح سرَبِ الطباب

وما بالَيتُ يومَ أكُف صَحبيمخَافَةَ أن يُفنّدَني صِحابي

تَباعَدَ من مَزارِكَ أهلُ نجدٍإذا مرّت بذي خُشُبٍ رِكابي

غريبا عن ديارِ بني تَميمٍولا يخزي عشيرتي اغترابي

لقد عَلمَ الفرزدقُ أنّ قومييُعدّونَ المَكارِمَ للسبابِ

يحُشّونَ الحروبَ بمُقرَباتٍوداؤوديّةٍ كأضا الحَبابِ

إذا آباؤنا وأبوكَ عُدواأبان المُقرفاتُ منَ العِرابِ

فأورَثكَ العَلاةَ وأورَثونارِباطَ الخيلِ أفنيةَ القبابِ

وأن عَدّتْ مكارِمَها تميمٌفَخَرتَ بمرجَلٍ وبعقر نابِ

ألسنا بالمكارمِ نحنُ أولىوأكرمُ عندَ مُعترَكِ الضرّابِ

وأحمدُ حينَ يحمدُ بالمقَقاريوحالَ المُربِعاتُ منَ السحابِ

وأوفَى للمُجاورِ إن أجَرناوأعطى للنّفيساتِ الرّعابِ

صبرنا يومَ طِخفةَ قد علمتُمصُدورَ الخيلِ تخطُ في الجرابِ

وَطِئنَ مجاشعاً وأخذنَ غَصباًبَني الجَبّار في رَهج الضبابِ

ويَربوعٌ هُمُ أخذوا قديماًعليكَ منَ المَكارم كل بابِ

فلا تفخرْ وأنتَ مجاشعيٌّنَخيبُ القَلبِ مُنخرِقُ الحِجابِ

فلا صًفوٌ جَوازُكَ عندَ سَعدٍولا عَفُ الخليقةِ في الرّبابِ

وقد أخزاكَ في نَدواتِ قيسوفي سعد عِياذُكَ من زَبِابِ

ألم ترَ مَن هجاني كيفَ يَلقىإذا غَب الحديثُ منَ العَذابِ

يَسُبُهُمُ بسَبّي كلُ قومٍإذا ابتدرَتْ مَحُاوَرةُ الجواب

فكُلّهمُ سقيتُ نَقيعَ سَمّبِنابي مخدِر ضرَمِ اللُعابِ

لقد جارَيتَني فعَرفتْ أنيعلى حظّ المُراهن غير كابِ

سبقتُ فجاء وجهي لم يُغيروقد حطّ الشكيمةَ عَضُ نابِ

فما بلغَ الفرزدقُ في تميمٍكمبلغ عاصِم وبَني شِهابِ

ولا بلغَ الفرزدقُ في تميمٍتخَيرُيَ المَضارِبَ وانتجابي

أنا أبنُ الخالدَين وآل صَخرٍأحَلُوني الفُروعَ منَ الرّوابي

وسيفُ أبي الفرزدقِ قد علمتُمْقَدومٌ غير ثابتَه القِرابِ

أجيرانَ الزبيرِ غَرَرتمُوهُكما أغترّ المُشبّهُ بالسرابِ

ولو سارَ الزبير فحَلّ فينالما يَئسَ الزبير منَ الإيابِ

لأصبحَ دونهُ رَقَماتُ فَلجوغُبرُ اللامعاتِ منَ الحِدابِ

وما باتَ النّوائِحُ من قُريشٍيُراوجنَ التّفجُعَ بانتحابِ

على غيرِ السواء مَدحتَ سَعداًفزِدهُم ما استطعتَ منَ الثوابِ

همُ قَتلوا الزبير فلم تُنَكّرْوعَزوا عُقرَ جِعثن في الخِطابِ

فداوِ كُلومَ جِعثنَ إنّ سعداًذَوو عادِيّةٍ ولهُى رِعابِ

سأذكُرُ من قُفيرةَ ما علمتُموأرفعُ شأنَ جِعثنَ والربابِ

وعاراً مِنْ حمُيدَةَ يومَ حَوطٍورَضخاً مِن جَنادِلها الصلابِ

فأصبح غالياً فتَقسّموهُعليكم لحمُ راحلَةِ الغُرابِ

تحَكّكْ بالعَدان فإن قيساًنَفَوكُم عن ضرَيّةَ والهِضابِ

كَجعثنَ حينَ أسبلَ ناطِفاهاعَفرتُم ثوبَ جِعثنَ في الترابِ

فشُدّي مِن صَلاكِ على الرُدافَىولا تَدعي فإنكِ لن تجُابي

لنا قيسٌ عليكَ وأيُ قومإذا ما احمرّ أجنحةُ العُقابِ

أتعدِلُ في الشكيرِ أبا جُبيرإلى كَعبٍ ورابيتي كِلابِ

وجدتَ حَصى هَوازِنَ ذا فُضولٍوبَحراً أبنَ شِعرَةَ ذا عُبابِ

وفي غَطفانَ فأجتنيوا حماهُملُيوثُ الغيلِ في أجم وغابِ

ألم تسمع بخيلِ بني رِياحٍإذا ركَبتْ وخيلِ بني الحُبابِ

همُ جَذُوا بيَ جُشمَ بن بكرٍبِلُبّي بعدَ يومِ قُرى الزوابي

فإن بماكِسينَ ودَيرِ لُبّىمَلاحِمَ ذِكرُها خِزيٌ وعارُ

حماةُ ذِمار تغلبَ في مَكرّتطوفُ بِها الجَيائِل والنّسارُ

جعلتُم ناركُم لهُمُ قُبوراًلهَا منهُم إذا شُبّت قُتارُ

أردتُم أن تجُنّوها فتَخفىنِيارُكُم إذا أحترقَ الشّنارُ

وحَيُ محارِبِ الأبطالِ قِدماًأولُو بأسٍ وأحلامٍ رِعابِ

خُطاهُم في الحُروبِ إلى الأعادييَصلنَ سُيوفَهُم يومَ الضرابِ

سأحكمُ بين قَين بَني عِقالٍوبين أصمّ باهِلَةَ المُرادي

فأما القَين قَين بني عقالٍفذو الكيرَين والبرُمِ الجيادِ

وأما الباهليُ فسُمُ أفعىعلى أحناء حيةِ كلّ وادي

يَمُتُ بحَبل مِن عُتيبةَ إذ رأىأنامِلَهُ رُكّبنَ في شرّ ساعِدِ

ومِن قَعنبٍ هيهاتَ ما حَلّ قَعنبٌمنَ الخَطفى بالمنزل المُتباعِدِ

ومِنْ آلِ عَتّابَ الرديفِ ولم يكنلذلكَ أبوابَ المُلوكِ بشاهِدِ

فخرتَ بما تبني رِياحٌ وجعفرٌولستَ لما تبني كُليبٌ بحامدِ

أنا أبنَ أبي سعد وعمرو ومالكوضَبةُ عبدٌ واحدٌ وابنُ واحدِ

أجئتَ تَسوقُ السيدَ خُضراً جُلودُهاإلى الصيدِ من خالي صخرٍ وخالدِ

ألم ترَ أنّ الضبّ يهدِمَ جُحرَهُوترأسهُ بالليلِ صُمُ الأساودِ

فإنّا وجدنا إذع وَفَدنا إليكُمُصدورَ القَنا والخيلَ من خير وافِدِ

وأبليتُمُ في شأن جِعثنَ سَوءةًوبانَ ابنُ عَوّامٍ لكم غير حامدِ

فيا ليتهُ يدعو عُبيداً وجعفراًوشُماً رِياحِيّينَ شُعرَ السواعِدِ

زارَ القُبورَ أبو مالكِفأصبحَ أهونَ زُوّارِها

لِتَبكِ عليهِ دَرومُ العِشاءخبيثٌ تَنسمُ أسحارِها

وتُكثَرُ في مُستقرّ الجَنينِمنَ الثُوم في قُبلِ أطهارِها

وقد شَبرتْ أيرَ قَسّ القُسوسِفكانَ ثلاثة أشبارِها

وتبكي بناتُ أبي مالِكٍببوقِ النصارى ومِزمارِها

لقد سرني وقعُ خيل الهُذيلِوتَرغيمُ تغلِبَ في دارِها

وفاتَ الهُذيل بني تغلِبٍوجَحّافُ قيسٍ بأزفارِها

تحُضّونَ قيساً ولا تَضبِرونَلِزَبن الحروبِ وإضرارِها

زارَ القُبورَ أبو مالكٍبرغمِ العُداةِ وأوتارِها

وأوصى الفرزدقُ عندَ المماتِبأمّ جريرٍ وأعيارِها

قُبيلَةٌ كأديم الكراعِتعجِزُ عن نقضِ أمرارِها

همُ يُظلَمونَ ولا يَظلمونَإذا العيسُ شُدّتْ بأكوارِها

ولا يمنعونَ نُسيّاتهِمإذا الحربُ صالت بأظفارِها

ولكن عضاريط مُستأخِرونَزعانفَةٌ خلفَ أدبارِها

كَسعتُ كُليباً فما أنكرتْكحَسعَ المَخاضِ بأغبارِها

لمّا اعتركنا بالفضاء القَفرِحينَ عَلَتنا عالياتُ البُهرِ

ودَبّحَتْ فأضطجعتْ للظهرِأولجتُ فيها كذِراعِ البَكرِ

مُدَملكَ الرأس شديدَ الأسرِزادَ على شِبر ونصفِ شِبرِ

كأنني أولجتهُ في جمرِيُطيرُ عنهُ نفيانَ الشَّعرِ

نفيَ شُعورِ الناس يومَ النحرِتَلّهفتْ حينَ نزحتُ بَحري

وأنسلُ منها مُستهلُ القَطرِتدعُو بِوَيلٍ وبحَرّ صَدرِ

قلتُ لها مَهلا فما من عَكرِجئتُ فلن أرجِعَ طولَ الدهرِ

وغمد سلاح قد رُزئتُ فلم أنُحْعليهِ ولم أبعَي عليه البَواكيا

وفي جوفهِ من دارِم ذو حَفيظةٍلو أنّ المنايا أنسأتهُ لَياليا

ولكنّ رَيبَ الدهرِ يعثرُ الفَتىولا يستطيعُ ردّ ما كانَ جائِيا

وكم مثلهِ في مِثلِها قد وضعتهُوما زِلتُ وَيّاباً أجرُ المُخازيا

ولكن وقاني ذو الجلالِ بقُدرةٍشرورَ زواني الناس إذ كنتُ زانيا

وكم لكَ يا ابنَ القَين قد جاء سائلاًمن ابنِ قَصيرِ الباع مثلُكَ حاملُهْ

أتيتَ بهِ بعدَ العِشاء مُلَفّفاًفألقيتَهُ للذئبِ فالذئبْ آكِلُهْ

وآخرك لا تَشعُرْ بهِ قد أضعتَهُوأودعتَهُ رِحما كثيراً غَوائِلُهْ

لقد طالَ ما أودَعتُ ظبيةَ أمهافهذا أوانٌ فيهِ الودائِعُ

لَعَمرُكَ إنْ ربيّ أتاني على البِلَىبظبيةَ إنّ اللهَ بي لرحيمُ

بمَمكورَة الساقين خَفّاقَةِ الحَشاإلى الزادِ لأياً في الظلامِ تقومُ

أبادِرُ شَوّالاً بظبيةَ إننيأتتني بها الأهواء من كل جانبِ

بمالئَةِ الحِجلَين لو أنّ ميتاًوإنْ كانَ في الأكفانِ تحتَ النصائبِ

دَعتهُ لألقَى التربَ عنهُ انتفاضُهُولو كانَ تحتَ الراسياتِ الرواسِبِ

يا لهفَ نفسي على نَعظٍ فُجِعتُ بهِحينَ التقى الركبُ المَحلوقُ والركبُ

لنِعمَ الأيرُ أيرُكَ يابنَ كُوزٍيُقِلُ جُفالَةَ الكَبشِ الجَزيز

وتقولُ ظبيةُ إذا رأتكَ محُوقِلاًحُوقَ الحمارِ منَ الخَبال الخابِلِ

إنّ البليةَ وهوَ كُلُ بليّةٍشَيخٌ يُعلّلُ عِرسَهُ بالباطِلِ

لو قد علقتُ منَ المُهاجر سُلّماًلَنجوتُ منهُ بالقضاء الفاصِلِ

إنّ الرزيةَ لا رَزيةَ مِثلَهاشيخٌ يُعللُ نفسهُ بالباطلِ

أعجَزتَ عنها إذ أتتكَ بكعثَبٍكالحُقّ أو ضرعٍ المُربّ الحائِلِ

لو كانَ غيركَ يا فرزدقُ أعوَلتْمِن حَرّ طَعنتِهِ بعَولٍ عائِلِ

لو أنّ أمكَ يا جريرُ سألتهَاعندَ العِراكِ لَبيّنتْ للسائِل

لأتتكَ تحملُ فوقَ صدرِ ثيابهِاولداً وقد دخلتْ بِرجلي حائِلِ

هلكَ الفرزدقُ بعدَ ما جَدّعتُهُليتَ الفرزدقُ كان عاشَ قليلا

فُجعنا بحَمّال الدّياتِ ابنِ غالِبٍوحامِي تميمٍ عِرضِها والمُراجِمِ

بَكيناكَ حدثانَ الفِراقَ وإنمابَكيناكَ إذ نابتْ أمورُ العَظائِم

فلا حملت بعدَ ابنِ ليلى مَهيرَةٌولا شُدّ أنساعُ المَطيّ الرواسِمِ

لا حمَلتْ بعدَ الفرزدقِ حاملٌولا ذاتُ بَعلٍ مِن نفاسٍ تَعَلّتِ

هوَ الوافِدُ المَحبُوُ والراتقُ الثأيإذا النعلُ يوماً بالعشيرةِ زَلّتِ

لعمري لقد أشجى تميماً وهَدّهاعلى نكباتِ الدهرِ موتُ الفرزدقِ

عَشيّةَ راحوا للفراقِ بنَعشِهِإلى جَدث في هُوّةِ الأرضِ مُعمَقِ

لقد غادروا في اللحدِ مَن كانَ ينتميإلى كل نجمٍ في السماء مُحلّقِ

ثوى حامِلُ الأثقال عن كلّ مُغرَمٍودامِغُ شَيطانِ الغشومِ السملّقِ

عِمادُ تميمٍ كُلها ولِسانهُاوناطَقُها البذّاخُ في كل منطِقِ

فمن لذوي الأرحامِ بعدَ ابنِ غالِبٍلجِارٍ وعانٍ في السلاسلِ مُوثقِ

ومَن ليتيمٍ بعدَ موتِ ابنِ غالِبٍوأمّ عيالٍ ساغِبينَ ودَردَقِ

ومَن يُطلِقُ الأسرى ومَن يحقِنُ الدّمايَداهُ ويشفي صدرَ حَرّانَ محنَقِ

وكم مِن دَمٍ غالٍ تحمّل ثِقلَهُوكانَ حمولاً في وفاء ومَصدَقِ

وكم حِصنِ جَبّارٍ همُامٍ وسُوقَةٍإذا ما أتى أبوابَهُ لم تُغلّقِ

تُفتّحُ أبوابُ المُلوكِ لوجههِبغير حِجابٍ دونَةُ أو تملّقِ

لتَبك عليه الأنسُ والجِنُ إذ ثوىفتى مُضرٍ في كل غَربٍ ومشرقِ

فتىً عاشَ يبني المجدَ تسعينَ حِجةًوكانَ إلى الخيراتِ والمجد يرتقي

فما ماتَ حتى لم يخُلّفْ وراءهُلحَيّةِ وادٍ صَولَةً غير مُصعَقِ

فكيفَ ترى عطيّة حينَ يَلقىرِغاباً هامُهُنّ قُراسِيات

ألا حَيّ الديارَ بسُعدَ إنيأحبُ لحُبّ فاطمَةَ الديارا

أرادَ الظاعنونَ ليَحزُنونيفهاجُوا صَدعَ قلبي فاستطارا

وأهونُ عَيبِ المنقَريّةِ أنهاشديدٌ ببطنِ الحَنظليّ لُصوقُها

إذا تَمّ أيرُ النهشليّ لأمهثلاثة أشبارٍ فقد رَقّ دينُها

بيتاً زُرارةُ محتَبٍ بِفنائِهِومجاشِعٌ وأبو الفوارسِ نهشلُ

إذا ذُكرتْ رَبيعةُ فهيَ خِزيٌلِذكراها بمَجد وأفتِخارِ

ربيعةُ خير الناس إنْ عُدّ خَيرهُملهم حَسبٌ زاكٍ وخير فَعالِ

أتَتني تميمٌ حيثُ ضلّتْ حُلومُهالأحكم فيها بالذي أنا سامعُ

فيا شاعراً لا شاعرَ اليومَ مثلُهُجريرٌ ولكنْ في كُليب تواضُعُ

ويرفعُ من شعر الفرزدقِ أنهيَنوء ببيتٍ للخَسيسَة رافعِ

فإن يكُ بحرُ الحَنظليّينَ زاخِرافما تستوي حيتانُهُ والضفادعُ

أنا ابنُ خِندف والحامي حَقيقَتهاقد جَعلوا في يميني الشمسَ والقمرا

إنّ السماء التي مِن دارِم خُلقَتوالأرضَ كانا لنا دونَ الأعزّاء

فلو أن أمّ الناسِ حَوّاء حارَبتتميمَ بنَ مُرّ لم تجدْ مَنْ يجُيرُها

بِدارميّ أمهُ ضَبِيّهصَمَحمَح مثل أبي مَكيّهْ

يا رُبَ خَوْد مِنْ الزنجتمشي بتَنّور شديدِ الوَهج

أخَثَمَ مثل القَدح الخَلَنجيزدادُ طِيباً بعدَ طُول الهَرج

وقال أبو عبيدة حدثني أبو عمرو بن العلاء، قال: لماقيل له قل لا إله الله قال: قاتل الله الشماخ

فظلت بمئود كأنّ عُيوناإلى الشمسِ هل تدنُو رَكيٌ نَؤاكزُ

وإنما لهالفرزدق بالزنا وهو ابن ثمانين سنة، وهو سيد تميم من ذلك قوله:

هما دَلّتاني مِن ثمانينَ قامَةًكما أنقَضّ بازٍ أقتَمُ الرّيشِ كاسرِهُ

الأعرابي ما أحسنه فقال لها الفرزدق: هل لك أن أقبل مولاتك قُبلةالجارية لمولاتها، وما عليك

من هذا الأعرابي الأحمق، فلما تابعته على ذلك قبّلها ودفعاسقيني ماء فاتته بماء في قدح زجاج،

فلما وضعته في يده ألقاه فانكسر، ثم قعدفلما أتى أبصره ببايه فقال: ما يقعدك هاهنا يا أبا فراس،

الك حاجة؟ قال: لا ولكنّي استسقيتفانكسر، فأخذوا بُردي رهناً، فدخل الرجل قشتم أهله، ثم قال:

أني أقيل علىتقيل على كمرة حارة فأخجلته قال وكان الفرزدق أصلع، فمر بجارية فقالت:

برز عن ذكره وقال: الطستُ مع الإبريق بدرهم. قال: وأتى مولى لباهلةيدبغ فيها وكان تُعجبه

الأقوامِ قيل لهمعند التساول ايتوا المرء دينارا

ومُفتَخرٌيزينه لا تراهُ يعرفُ العارا

أبَني غُدانَةَ إنني حَررتُكُمفوَهبتُكُم لعَطيّةَ بنِ جِعالِ

لولا عطيّةُ لاجتَدَعتُ أنوفكُمْمِن بينِ ألأمِ أنُفٍ وسِبالِ

يا ليتَ بُستانَكَ المُهتَزّ ناعِمُهُأمسَى أيورَ بِغال في البَساتينِ

كَيما تخَيرّ مَنهُ كل فَيشَلَةكَبساء خارِجَةٍ من أوسَطِ الغينِ

يا عُمرَ بنَ يزيدَ إنني رَجُلٌأكوي مِنَ المَسّ أقفاء المجانينِ

ألستَ كُليبيّا إذا سيمَ خُطّةًأقرّ كإقرار الحَليلَةِ للبَعَلِ

وكلُ كُليبيّ صَفيحةُ وَجههِأذَلُ لأقدامِ الرجالِ منَ النّعل

وكلُ كُليبيّ يقودُ أتانَهُلهُ حاجةٌ من حيثُ تُثفَرُ بالحبلِ

وبِرَحرَحانَ غَداةَ كُبّلَ مَعبدٌنُكِحَتْ نِساؤكمُ بغيرِ مُهورِ

ما زال فينا رباطُ الخيلِ مُعلَمةًوفي كُليبٍ رِباطُ الذُلَ والعارِ

قومٌ إذا أستنبحَ الأضيافُ كَلبَهُمُقالوا لأمهِمُ بولي على النّارِ

وَدّتْ سُكينَةُ أنّ مسجِدَ قَومِهاكانت سَؤاريهِ أيورِ بِغالِ

الفرزدق:إلا ذكرت قول جرير:

ترى بَرصاً بأسفَلِ إسكتَيهاكَعَنفَقَةٍ الفرزدقِ حينَ شابا

ومَنْ يجعَلِ المعروفَ مِنْ دونِ عِرضِهِيَفرهُ ومَنْ لا يتّقَ الشّتمَ يُشتَمِ

فقال كقول الفرزدق. فرد عليه بشر مثل رده على الفرزدقالفرزدق وأجازه كجائزة الفرزدق،

ومَنْ يجعل المعروف من دون عرضهيفره ومن لا يتّقِ الشتم يشتم

قصته وتمثله فعجبت من اتفاقكما. قال وماالأمير ... فقرتنا وأتتنا بشراب، فلما دب النبيذ في

مبادراً وأنا معه، فركب راحلتهضحك ثم قال: قاتل الله ابن المراغة، كأنه ينظر إليّ حيث يقول:

وكُنتَ إذا نظلتَ بِدارِ قومرَحلتَ بِخزيَةٍ وتركتَ عارا

أجمعين، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمدوسلم وتم نساخته بتاريخ اليوم

العالمين، وصلى الله على سيدنا محمدوسلم ... مع تحريفه وتصحيفه والله أعلم