الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار (١٤)

بالله يا ريح الشّمال إذا اشتملت الرّند بردا

وحملت من عرف الخزامى ما اغتدى للنّد ندّا

ونسجت ما بين الغصون إذا عتنقن هوىً وودّا

وهززت عند الصبح منأعطافها قدّاً فقدّا

ونثرت فوق الماء منأجيادها للزهر عقدا

فملأت صفحة وجههحتّى اكتسى آساً ووردا

وكأنّما ألقيت فيهـ منهما صدغاً وخدّا

مرّي على بردى عساهـ يزيد في مسراك بردا

نهرٌ كنصل السيف تكسر متنه الأزهار عمدا

صقلته أنفاس النّسيم بمرهنّ فليس يصدا ومنها:

أحبابنا ما بالكمفينا من الأعداء أعدى

وحياة حبّكم وحرمة وصلكم ما خنت عهدا

يا جيرة الشام هل من نحوكم خبرفإن قلبي بنار الشوق يستعر

بعدت عنكم فلا والله بعدكمما لذّ للعين لا نومٌ ولا سهر

إذا تذكرت أوقاتاً نأت ومضتبقربكم كادت الأحشاء تنفطر

كأنّني لم أكن بالنيربين ضحىوالغيم يبكي ومنه يضحك الزهر

والورق تنشد والأغصان راقصةٌوالدّوح يطرب بالتصفيق والنهر

والسفح أين عشيّاتي التي ذهبتلي فيه فهي لعمري عندي العمر

يا دمشق الغرب هاتيك لقد زدت عليها

قصدت مصراً من ربى جلّقٍبهمّةٍ تجري بتجريبي

فلم أر الطّرّة حتى جرتدموع عيني بالمزيريب وأنشدني لنفسه أيضاً:

خلّفت بالشام حبيبي وقديمّمت مصراً لعناً طارق

والأرض قد طالت فلا تبعديبالله يا مصر على العاشق وأنشدني لنفسه أيضاً:

يا أهل مصر أنتم للعلاكواكب الإحسان والفضل

لو لم تكونوا لي سعوداً لماوافيتكم أضرب في الرمل وذكرته برمّته لحسن مغزاه

لعلّ سنا برق الحمى يتألّقعلى النأي أو طيفاً لأسماء يطرق

فلا نارها تبدو لمرتقبٍ ولاعود الأمانيّ الكواذب تصدق

لعلّ الرياح تدني لنازحٍمن الشام عرفاً كاللطيمة يعبق

ديارٌ قضينا العيش فيها منعّماًوأيامنا تحنو علينا وتشفق

سحبنا بها برد الشباب وشربنالدينا كما شئنا لذيذٌ مروّق

مواطن منها السهم سهمي وظلّهتخبّ مطايا اللهو فيه وتعنق

كلا جانبيه معلمٌ متجعدٌمن الماء في أطلاله يتدفّق

إذا الشمس حلّت متنه فهو مذهبٌوإن حجبتها دوحه فهو أزرق

وإن فرج الأوراق جادت بنورهافرقمٌ أجادته الأكفّ منمّق

يطلّ عليه قاسيون كأنّهغمامٌ معلّى أن نعامٌ معلّق

تسافر عنه الشمس قبل غروبهاوترجف إجلالاً له حين تشرق

وتصفرّ من قبل الأصيل كأنّهامحبٌّ من البين المشتّت مشفق

وفي النّيرب الميمون للّبّ سالبٌمن المنظر الزاهي وللطرف مومق

بدائع من صنع القديم ومحدثٌتأنّق فيها المحدث المتأنّق

رياض كموشيّ البرود يشقّهاجداوله، فالنّور بالماء يشرق

فمن نرجسٍ يخشى فراق فريقهترى الدمع في أجفانه يترقرق

ومن كلّ ريحانٍ مقيمٍ وزائرٍيصافح ريّاه الرياض فتعبق

كأن قدود السّرو فيه موائساًقدود عذارى ميلها مترفق

إذا ما تدلّت للشّقائق صدّهاعيونٌ من النّور المفتّح ترمق

وقصرٌ يكلّ الطرف عنه كأنّهإلى النّسر نسرٌ في السّماء معلّق

وكم جدولٍ جارٍ يطارد جدولاًوكم جوسقٍ عالٍ يوازيه جوسق

وكم بركةٍ فيها تضاحك بركةًوكم قسطلٍ للماء فيه تدفّق

وكم منزلٍ يعشي العيون كأنّماتألّق فيها بارقٌ يتألّق

وفي الربوة الفيحاء للقلب جاذبٌوللهمّ مسلاةٌ وللعين مرمق

عروسٌ جلاها الدهر فوق منصّةٍمن الدهر والأبصار ترمي وترمق

فهام بها الوادي ففاضت عيونهفكلّ قرارٍ منه بالدمع يشرق

تكفّل من دون الجداول شربهايزيد يصفّيه لها ويروّق وقال أبو تمام في دمشق:

لولا حدائقها وأنّي لا أرىعرشاً هناك ظننتها بلقيسا

وأرى الزّمان غدا عليك بوجههجذلان بسّاماً وكان عبوسا

قد بوركت تلك البطون وقد سمتتلك الظهور وقدّست تقديسا وقال البحتري:

أَمّا دِمَشقُ فَقَد أَبدَت مَحاسِنَهاوَقَد وَفى لَكَ مُطريها بِما وَعَدا

إِذا أَرَدتَ مَلَأتَ العَينَ مِن بَلَدٍمُستَحسَنٍ وَزَمانٍ يُشبِهُ البَلَدا

تمشي السّحاب على أجبالها فرقاًويصبح النّور في صحرائها بددا

فَلَستَ تُبصِرُ إِلّا واكِفاً خَضِلاًأَو يانِعاً خَضِراً أَو طائِراً غَرِدا

كأنّما القيظ ولّى بعد جيئتهأو الربيع دنا من بعد ما بعدا وفي دمشق يقول بعضهم:

برزت دمشق لزائري أوطانهامن كلّ ناحيةٍ بوجهٍ أزهر

لو أن إنساناً تعمّد أن يرىمغنىً خلا من نزهةٍ لم يقدر وقال القيراطي في قصيدته التي أولها:

لله ليلٌ كالنّهار قطعتهبالوصل لا أخشى به ما يرهب

وركبت منه إلى التصابي أدهماًمن قبل أن يبدو لصبح أشهب

أيام لا ماء الخدود يشوبهكدر العذار ولا عذاري أشيب

كم في مجال اللهو لي من جولةٍأضحت ترقّص بالسماع وتطرب

وأقمت للندماء سوق خلاعةٍتجبى المجون إليّ فيه وتجلب

وذكرت في مغنى دمشقٍ معشراًأمّ الزمان بمثلهم لا تنجب

لا يسأل القصّاد عن ناديهملكن يدلّهم الثناء الطّيب

قومٌ بحسن صفاتهم وفعالهمقد جاء يعتذر الزمان المذنب

يا من لحرّان الفؤاد وطرفهبدمشق أدمعه غدت تتحلب

أشتاق في وادي دمشق معهداًكلّ الجمال إلى حماه ينسب

ما فيه إلا روضةٌ أو جوسقٌأو جدولٌ أو بلبلٌ أو ربرب

وكأنّ ذاك النهر فيه معصمٌبيد النسيم منقّشٌ ومكتّب

وإذا تكسر ماؤه أبصرتهفي الحال بين رياضه يتشعّب

وشدت على العيدان ورقٌ أطربتبغنائها من غاب عنه المطرب

فالورق تنشد والنسيم مشبّبٌوالنهر يسقي والحدائق تشرب

وضياعها ضاع النسيم بها فكمأضحى له من بين روضٍ مطلب

وحلت بقلبي من عساكر جنّةٍفيها لأرباب الخلاعة ملعب

ولكم رقصت على السماع بجنكهاوغدا بربوتها اللسان يشبّب

قبيحٌ بمن ضاقت عن الرّزق أرضهوطول الفلا رحبٌ لديه وعرضه ... ولم يبل سربال الدجى فيه ركضه

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَهافَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

رفعنا على هام السّماك محلّنافلا ملكٌ إلاّ تغشّاه ظلّنا ... لقد هاب جيش الأكثرين أقلّنا

هو الأبلق الفرد الذي سار ذكرهيعزّ على من رامه ويطول

إذا ما غضبنا في رضا المجد غضبةًلندرك ثأراً أو لنبلغ رتبةً ... نزيد غدة الكرّ في الموت رغبةً

لواء التّهاني بالمسرّة يخفقوشمس المعالي في سما الفضل تشرق

وسعدٌ وإقبالٌ ومجدٌ مخيّمٌوأيّام عزّ بالوفا تتخلّق

فيا أيّها المولى الذي جلّ قدرهويا أيّها الحبر اللبيب المدقّق

أرى الشام مذ فارقتها زال نورهاوثوب بهاها والنّضارة يخلق

إذا غاب عنها غب عنها جمالهاونفسٌ بدون الروح لا تتحقّق

وإن عدت فيها عاد كمالهاوصار عليها من بهائك رونق

فيا ساكني وادي دمشق مزاركمبعيدٌ وباب الوصل دوني مغلّق

وليس على هذا النوى لي طاقةٌفهل من قيود البين والبعد أطلق

وإني إلى أخباركم متشوّفٌوإني إلى لقياكم متشوّق

أودّ إذا هبّ النسيم لنحوكمبأنّي في أذياله أتعلّق

وأصبو لذكراكم إذا هبّت الصّبالعلّي من أخباركم أتنشق

ولي أنّةٌ أودت بجسمي ولوعةٌونار جوىً من حرّها أتفلّق

فحنّوا على المضنى الذي ثوب صبرهإذا مسّه ذيل الهوى يتمزّق

غريبٌ بأقصى مصر أضحت ديارهولكنّ قلبي بالشآم معلّق

وقد نسخ التبريح جسمي فهل إلىغبار ثرى أعتاب وصلٍ يحقّق

فيا ليت شعري هل أفوز بروضةٍوفيها عيون النرجس الغضّ تحدّق

وأنظر واديها وآوي لربوةٍوماءٍ معينٍ حولها يتدفّق

ويحلو لي العيش الذي مرّ صفوهوهل عائدٌ ذاك النعيم المروّق

وأنظر ذاك الجامع الفرد مرّةًوفي صحنه تلك الحلاوة تشرق

وأصحابنا فيه نجومٌ زواهرٌونور محيّا وجههم يتألّق

فلا برحوا في نعمةٍ وسعادةٍوعزّ ومجدٍ شأوه ليس يلحق وقال ابن عنين:

ماذا على طيف الأحبّة لو سرىوعليهم لو ساعدوني بالكرى

جنحوا إلى قول الوشاة وأعرضواوالله يعلم أنّ ذلك مفترى

يا معرضاً عنّي بغير جنايةٍإلا لما نقل العذول وزوّرا

هبني أسأت كما تقول وتفتريوأتيت في حبّيك شيئاً منكرا

ما بعد بعدك والصدود عقوبةٌيا هاجري ما آن لي أن تغفرا

لا تَجمَعَنَّ عَلَيَّ عَتبِكَ وَالنَوىحَسبُ المُحِب عُقوبَةً أَن يُهجَرا

عِبءُ الصُدودِ أَخَفُّ مِن عِبءِ النَوىلَو كانَ لي في الحُبِّ أَن أَتَخَيَّرا

فسقى دمشق ووادييها والحمىمتواصل الأرهام منفصم العرى

حَتّى تَرى وَجهَ الرِياضِ بِعارِضٍأَحوى وَفَودَ الدَوحِ أَزهَرَ نَيِّرا

تلك المنازل لا ملاعب عالجٍورمال كاظمةٍ ولا وادي القرى

أرضٌ إذا مرّت بها ريح الصّباحملت على الأغصان مسكاً أذفرا

فارقتها لا عن رضاً وهجرتهالا عن قلىً ورحلت لا متخيّرا

أسعى لرزقٍ في البلاد مشتّتٍومن العجائب أن يكون مقتّرا [تعريف بابن عنين]

أرح من نزح ماء البئر يوماًفقد أفضى إلى تعبٍ وعيّ

شكا شعري إليّ وقال تهجوبمثلي عرض ذا الكلب اللئيم

إِذا ما ذُمَّ فِعلُ النوقِ يَوماًفَإِنّي شاكِرٌ فِعلَ النِياقِ

أراد الله بالحجّاج خيراًفثبّط عنهم أهل النفاق وقال:

وراحلٍ سرت في ركبٍ أودعهتبارك الله ما أحلى تلاجينا

جئنا إلى بابه لاجين نسألهفليتنا عاقنا موتٌ ولا جينا

راجين نسأل ميتاً لا حراك بهمثل النصارى إلى الأصنام لاجينا وقال:

وصلت منك رقعةٌ أسأمتنيصيّرت صبري الجميل قليلا

كنهار المصيف حرّاً وكرباًوكليل الشتاء برداً وطولا وأول " مقراض الأعراض " قوله:

أَضالِعٌ تَنطَوي عَلى كَربِوَمُقلَةٌ مُستَهِلَّةُ الغَربِ

شوقاً إلى ساكني دمشق فلاعدت رباها مواطر السّحب

مواطنٌ ما دعا توطّنهاإلا ولبّى نداءها لبّي ثمّ ذكر من الهجو ما تصمّ عنه الآذان

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةًوَظِلُّكَ يا مَقرى عَلِيَّ ظَليلُ

وهل أرينّي بعدما شطّت النوىولي في ذرا روضٍ هناك مقيل ومنها:

دمشق بنا شوقٌ إليك مبرّحٌوإن لجّ واشٍ أو ألحّ عذول

بلادٌ بها الحصباء درٌّ، وتربهاعبيرٌ، وأنفاس الشّمال شمول