حرف الألف (٤٠)

الصِّدْقُ مَنْجَاةٌ لأَصْحَابِهِوَقُرْبَةٌ تُدْنِي إِلَى الرَّبِّ

الصِّدْقُ يَحْلُو وَهُوَ المُرُّوالصِّدْقُ لَا يَتْركَهُ الحُرُّ

الصَّدَى تَسْمَعُ مِنْهُ صَوْتَهُفَإِذَا طَالَبْتَهُ لَمْ يَسْتَبِن

الصَّعْوُ يَرْتَعُ فِي الرِّيَاضِ وَإِنَّمَاحُبِسَ الهَزَارُ لأَنَّهُ يَتَرَنَّمُ

تَظَلُّ الطَّيْرُ تَهْدِرُ آنِسَاتٍ وَفِيالتَّغْرِيْدِ مَا حَبَسَ الهِزَارُ

الصُّفْحُ عَنْ زَلَلِ الصَّدِيْقِ وَإِنْأَعْيَاكَ خَيْر مِنْ عَدَاوَتهِ

وَمَتَى هَفَا فأقله هفوتهحَتَّى يَعُوْدَ أَخًا كَعَادَتِهِ

الصَّمْتُ سَمْتُ سَلَامَةٍطُوْبَى لِنَدْبٍ تقْتَفِيْه

عرف.... فَدَامَفِيْه فَدامُ فِيْه

الضَّبُّ وَالنُّوْنُ قدْ يُرْجَى التِقَاؤُهُمَاوَلَيْسَ يرجى الْتِقَاءُ اللُّبِّ وَالذَّهَبِ

قَدْ كُنْتُ أَعْجبُ مِنْ مَالِي وَكِثْرَتِهِوَكَيْفَ تغفلُ عَنْهُ حِرْفَةُ الأَدَبِ

حَتَّى انثْنَتْ وَهِيَ كَالغضْبَى تُلَاحِظنِيشَزْرًا فَلَمْ تُبْقِ لِي شَيْئًا مِنَ النَّسَبِ

وَاسْتَيْقَنَتْ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى غَلَطٍفَاسْتَدْرَكَتْهُ وَأَمْضَتْ بِي إِلَى الحَرَبِ

الضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ وَالمَالُ عَارِيَةٌوَإِنَّمَا النَّاسُ فِي الدُّنْيَا أَحَادِيْثُ

فَلَا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيَا وَكَثْرَتُهَافَإِنَّهَا بَعْدَ أَيَّامٍ مَوَارِيْثُ

وَكُلُّ وَارِثِ مَالٍ عَنْ أَقَارِبِهِمِنْ نَسْلِ آدَمَ يَوْمًا فهُوَ مَوْرُوْثُ

فَاعْمَلْ لِنَفْسِكَ خَيْرًا تَلْقَ نَائلهُفَالخَيْرُ وَالشَّرُّ بَعْدَ المَوْتِ مَبْثُوْثُ

الضَّيْمُ وَالمَوْتُ عِنْدَ الحُرِّ فِي قَرَنٍسِيَّانَ مَاتَتْ عُلًا أَو مَاتَ جُثْمَانُ

الطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ عَنْ جَلَدٍكالقاَئلِ القَوْلَةَ الغَرَّاءَ عَنْ لَسَنِ

مَسُوْدٌ قَصَبَ الأَقْلَامِ نَالَ بِهَانَيْلَ المُحَمِّرِ أَطْرَافَ القَنَا اللَّدُنِ

أَلَا تَكُنْ تُوْرِدُ الأَرْمَاحَ غَايَتهَافَمَا عَدَلَتْ إِلَى الأَقْلَامِ عَنْ جُبُنِ

الطَّرْفُ يَجْرِي وَبِهِ هُزَالُوَالحُرُّ يُعْطِي وَبِهِ إقْلَالُ

الطِّيْبُ أَنْتَ إِذَا أَصَابَكَ طِيْبُهُوالماءُ أَنْتَ إِذَا اغْتَسَلْتَ الغَاسِلُ

الطِّيبُ يُهْدَى وَتُسْتَهْدَى طَرَائِفُهُوَأَشْرَفُ النَّاسِ يُهْدِي أشَرَفَ الطِّيْبِ

وَالمِسْكُ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِالشَّبَابِ فَهَبْبَعْضَ الشَّبَابِ لِبَعْضِ المَعْشَرِ الشِّيْبِ

مَا زِلْتَ ذَا أَدَبٍ فِي الجوْدِ مُنتسِبٍأَكْرِمْ بِذِي أَدَبٍ مِنْ غَيْرِ تَأدِيْبِ

الطَّيْرُ جِنْسُ وَاحِدٌ لَكِنَّمَالِلُغَاتِهِنَّ حُبِسْنَ فِي الأَقْفَاصِ

الطَّيِّبِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ مآزِرًاوَالطَّيِّبَاتِ مِنَ النِّسَاءِ حُجُوْرَا

لَمَّا رَأَيْتُ بَنِي قُتَيْبَةَ أَحْجَمَتْعَنِّي وَخِفْتُ مِن العُدَاةِ ضَرِيْرَا

قُلْت الغَطَارِفُ مِنْ حَنِيْفَةَ لَنْ يَرُوافكي وَلَا منّا عَلَيّ

وَالفَاضِلَاتُ ضرَائِبًا وَخَلَائِقًالِلفَاضلِيْنَ مَنَاصِبًا وَمَحَاتِدَا

الظُّلْمُ بَيْنَ الأَقْرَبِيْنَ مَضَاضَةٌوَالذُّلُّ مَا بَيْنَ الأَباَعِدِ أَرْوَحُ

وَإِذَا أَتَتْكَ مِنَ الرجَالِ قَوَارِصٌفَسِهَامُ ذِي القُرْبَى القَرِيْبَةِ أَجْرَحُ

العَارُ فِي قَصْدِي لِغَيْرِكَ فَاكْفِنِيبِالجوْدِ مِنْكَ تَحَمُّلِي لِلعَارِ

العَبْدُ عَبْدُ النَّفْسِ فِي شَهَوَاتِهَاوَالحُرُّ يَشْبَعُ تَارَةً وَيَجُوْعُ

العَبْدُ عَبْدُكُمُ وَالمَالُ مَالُكُمُفَهَلْ عَذَابُكَ عَنِّي اليَوْمَ مَصْرُوْفُ

أَمِنْ سُميّة دَمْعُ العَيْنِ تَذْرِيْفُلَوْ أَنَّ ذا مِنْكَ قَبْلَ النَّوْمِ مَعْرُوْفُ

تَجَلَّلَتْنِي إِذَا هوى العَصَا قَبْلِيكَأَنَّهَا رَشَاءٌ فِي البَيْتِ مَطْرُوْفُ

العَبْدُ لَيْسَ لحُرٍّ صَالِحٍ بِأَخٍلَوْ أَنَّهُ فِي ثِيَابِ الحُرِّ مَوْلُوْدُ

لَا تَشْتَرِ العَبْدَ إِلَّا وَالعَصَا مَعَهُإِنَّ العَبيْدَ لأَنْجَاسٌ مَنَاكِيْدُ

إِنَّ امْرَأً أمُّه حُبْلَى تدَبِّرُهُلَمُسْتَضَامٌ سَخِيْنُ العَيْنِ مَفْؤُوْدُ

العَبْدُ لا تَفْضلُ أُخْلَاقُهُعَنْ فَرْجِهِ المُنْتِنِ أَو ضِرْسِهِ

أَنوكُ مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ عُرْسِهِمَنْ حَكَّمَ العَبْدَ عَلَى نَفْسِهِ

وَإِنَّمَا يُظْهِرُ تَحْكِيْمَهُلِيَحْكُمَ الإِفْسَاد فِي حِسِّهِ

مَا مَنْ يَرَى أَنَّكَ فِي وَعْدِهِكَمَنْ يَرَى أَنَّكَ فِي حَبْسِهِ

لا ينْخزُ المِيْعَادَ فِي يَوْمِهِوَلَا يَعِي مَا قَالَ فِي أَمْسِهِ

وَإِنَّمَا يَحْتَالُ فِي جَذْبِهِكَأَنَّهُ المِلَاحُ فِي قِلّسِهِ

فَلَا تَرَجَّ الخَيْرَ عَنْدَ امْرِئٍمَرَّتْ يَدُ النَّخَاسِ فِي رَأْسِهِ

وَإِنْ عَرَاكَ الشَّكُّ فِي نَفْسِهِبِحَالِهِ فَانظُرْ إِلَى جِنْسِهِ

فقل مَنْ يَلْؤُم فِي ثَوْبِهِإِلَّا الَّذِي يَلْؤُمُ فِي غَرْسِهِ

العَبْدُ يُقْرَعُ بِالعَصَاوَالحُرُّ تَكْفِيْهِ المَلَامَه

لَهَفِي عَلَى الأَمْرِ الَّذِيكَانَتْ عَوَاقِبُهُ نَدَامَه

العُذْرُ عِنْدِي لَكَ مَبْسُوْطُوَالذَّنْبُ عَنْ مَثْلِكَ مَحْطُوْطُ

لَيْسَ بِمَسْخُوْطٍ فِعالُ امْرِئٍكُلُّ الَّذِي تَأتِيْهِ مَسْخُوْطُ

العُذْرُ فِي الظُّهْرِ عِنْدَ الحُرِّ مُنْبَسِطٌإِذَا رَأَى سَطَوَاتِ الدَّهْرِ بِالنِّعَمِ

لَوْ كَانَ يَصْلحُ خَدِّي مَا جَرَى قَلَمِيإِلَّا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ المِدَادُ دَمِي

وَمَا أضِنُّ بِخَدِّي لَوْ جَرَى قَلَمِيعَلَيْهِ يَوْمًا وَلَوْ كَانَ المدَادُ دَمِي

وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتمِّمُهُصارَ قَرِيْبَ المَعْنَى مِنَ النُّكُرِ

يَرُبّ النَّدَى يَأتِي مِنَ الخَيْرِ أَنَّهُإِذَا فَعَلَ المَعْرُوْف زَادَ وَتَمَّمَا

وَلَيْسَ كَبَانٍ حِيْنَ تَمَّ بنَاؤهُيتبعهُ بالنقصِ حَتَّى تَهَدَّمَا

العُذْرُ مَبْسَوْطٌ وَلَكِنَّهُشَتَّانَ بَيْنَ الشّكْرِ وَالعُذْرِ

العُذْرُ يَلْحَقُهُ التَّحْرِيْفُ وَالكَذِبُوَلَيْسَ فِي غَيْرِ مَا يُرْضِيْكَ لِي أَرَبُ

وَقَدْ أَسَاءَتْ... الَّتِي سَاءَتْإِلَّا مَنَنْتَ بِعَفْوٍ مَالَهُ سَبَبُ

العِرْضُ لَيْسَ يَصُوْنَهُ مَالٌ إِذَامَا المالُ عِنْدَ حُقُوْقِهِ لَمْ يُبْذَلِ

العُرْفُ أَهْنَاهُ مَا يَأتِيْكَ عَاجِلُهُوَالمَطْلُ آفتهُ إِنْ قَلَّ أَو كَثُرَا

وَمَا آسَيْتُ عَلَى شَيْءٍ أَفَأتُ بِهِإِلَّا عَلَى مَاءِ وَجْهِي إِذَا جَرَى دِرَرَا

بَذَلْتُ مِنْهُ مَصُوْنًا ليت أَنَّ دَمِيقَبْلُ ابْتَدَا لِي لَهُ مِنْ أَكْحَلَيَّ جَرَى