من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٥٥)
الصفحة ٢ من ٢
بَعْدهُ:
وَأَصُدُّ عَزِيْمَةَ الصَّدِيْقِ تَكَرُّمًاعَمْدًا وَمَا دَهْرِي لَهُ بِهَوَانِ
وَأُفَارِقُ الخُلَّانَ مِنْ غَيْرِ القَلَىأمِيْتُ بَعْضُ السِّرِّ بِالكِتْمَانِ
أَنَّى تَوَدُّكُمُ نَفْسِي وَأَمْنَحُكُمْنُصْحِي وَرُبَّ مُحِبٍّ غَيْرِ مَحْبُوْبِ
أَنْشَدَ مُحَمَّدُ بن أَبِي عَبْدُ اللَّهِ العُقَيْلِيُّ:
إِنِّي جَعَلْتُكَ وَجَعَلْتُوُدَّكَ لِي إِلَيْكَ شَفِيْعَا
بَعْدهُ:
فَاطْلِبْ أَبِيْكَ فَدَتْكَ نَفْسِي حَاجَتِيتَجِدِ النَّجَاحَ إِلَيَّ مِنْكَ سَرِيعَا
أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ:
إِنِّي جَمَعْتُ مِنَ الذُّنُوْبِ فُنُوْنهَافَاجْمَع مِنْ العَفْوِ الكَرِيْمِ فُنُوْنَهُ
بَعْدهُ:
مَنْ كَانَ يَرْجُو عَفْوَ مَنْ هُوَ فَوْقَهُعَنْ ذَنْبِهِ فَلْيَعفُ عَمَّنْ دُوْنَهُ
مَعْنُ بنُ زَائِدَةَ:
إِنِّي حُسِدْتُ فَزَادَ اللَّهُ فِي حَسَدِيلَا عَاشَ مَنْ عَاشَ يَوْمًا غَيْرَ مَحْسُوْدِ
بَعْدهُ:
مَا يُحْسَدُ المَرْءُ إِلَّا مِنْ فَضَائِلِهِبِالعِلْمِ وَالظّرْفِ أَو بِالبَأسِ وَالجُوْدِ
أَبُو بَكْرِ بنُ دُرَيْدٍ:
إِنِّي حَلَبْتُ الدَّهْرَ شَطْرَيْهِ فَقَدْأَمَرَّ لِي حِيْنًا وَأَحْيَانًا حَلَا
وَمِنْ هَذَا البَابِ:
لَقَدْ [حلفت برب البيت] والحَرمِهَلْ فَوْقَهَا حلفَةٌ تُرْجَى لِذِي قَسَمِ
[أن لا أُعير كتابًا فيه لي أرب]إِلَّا أخَا ثِقَةٍ عِنْدِي وَذَا كَرَمِ
مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى بنُ عَفَّانَ:
إنِّي حَلَفْتُ يَمِيْنًا غَيْرَ كَاذِبَةٍأَلَّا أُعِيْرَ كتَابِي الدَّهْرَ إِنْسَانَا
بَعْدهُ:
إِلَّا بِرَهْنٍ وَأَيْمَانٍ مُغَلَّظَةٍكَيْلَا يَضِيْعَ كِتَابِي حَيْثُمَا كَانَا
هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عَفَّان السَّيْبِيُّ وَكَانَ مِنْ أَعْرَفِ النَّاسِ بِالتَّوَارِيْخِ وَجَمَعَ مِنْ كُتُبِهَا مَا لَمْ يَجْمَعهُ أَحَدٌ وَكَانَ لَا يُعِيْرُ أَحَدًا كِتَابًا وَيَكْتِبُ عَلَى كُتُبهِ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ.
وَفِي قَرِيْبٍ مِنْهُ يَقُوْلُ الآخَرُ:
لَصِيقُ فُؤَادِي مُذْ ثَلَاثُوْنَ حِجَّةًوَصقِيْلُ ذِهْنِي وَالمُرَوِّحُ عَنْ هَمِّي
يَعِزُّ عَلَى مِثْلِي إِعَارَةُ مِثْلِهِوَآيَتُهُ ألَّا يَفَارِقَهُ كُمِّي
إنِّي حَمَدْتُ إِلَهِي حِيْنَ سَلَّمَنِيمِمَّا أَخَافُ وَحَلَّ الرُّزْءُ بِالمَالِ
إِنِّي حَمِدْتُ بَنِي شَيْبَانَ إِذْ خَمَدَتْنِيْرَانُ قَوْمِي فَشَبَّتْ فِيْهمُ النَّارُ
بَعْدهُ:
[....من تكرمهم بالفعل أَنَّهُمُلا يَعْلَمُ الجار في جيرانه [جارُ]
حَتَّى يَكُوْنَ عَزِيْزًا فِي مَجَالِسِهِمْوَأَنْ يَرُوْهُ جَمِيْعًا [وهو] مختارُ
كَأَنَّهُ صدعٌ فِي رَأسِ شَاهِقَةٍمِنْ دُوْنهَا لِعِتَاقِ الطيرِ [أوكارُ]
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ المخبّل وَهُوَ رَبِيْعَةُ بن مَالِكٍ السَّعْدِيِّ:
إِنِّي رَأَيْتُ الأَمْرَ أَرشدَهُتَقْوَى الإِلَهِ وَشَرَّهُ الإِثْمُ
وَمِنْ بَابِ (إِنِّي ر) قَوْلُ الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ فَقَدْ رَكَبَ فِي الوَحَلِ:
إِنِّي رَكَبْتُ وَكَفُّ الأَرْضِ كَاتِبَةٌعَلَى ثِيَابِي سُطُوْرًا لَيْسَ تُكْتَتَمُ
فَالأَرْضُ مُحْبَرةٌ وَالحِبْرُ مِنْ لَثَقٍوَالطِّرْسُ ثَوْبِي وَأَيْدِي الأَشْهُبِ القَلَمُ
إِنِّي رَأَيْتُ الدَّهْرَ فِي حُكْمِهِيَمْنَحُ حَظَّ العَاقِلِ الجاهِلَا
مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ:
إِنِّي رَأَيْتُ الصَّبْرَ خَيْرَ مُعَوَّلٍفِي النَّائِبَاتِ لِمَنْ أَرَادَ مُعَوَّلَا
بَعْدهُ:
............. لَاكَأَنَّهُ يَحْسَبُنِي عَاقِلَا
ابْنُ عَبْدَلٍ:
إِنِّي رَأَيْتُ الفَتَى الكَرِيْمَ إِذَارَغَّبْتهُ فِي صَنِيْعَةٍ رَغِبَا
[من الـ...]
إنِّي رَأَيْتُكَ لِلْمَكَارِمِ عاشقًاوالمكرماتُ قَلِيْلةُ العُشَّاقُ
يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام:
إِنِّي رَأَيْتُ وَفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌلِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُوْدَةَ الأَثَرِ
دَخَلَ سَعِيدُ بن خَالِدٍ عَلَى سُلَيْمَانَ بن عَبْدِ المَلِكِ وَكَانَ سَعِيْدٌ جَوَادًا مُفرِطًا... كَتَبَ لِمَنْ يَسْأَلَهُ الضَّحَّاكُ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى يُوسِرَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ قَالَ:
إِنِّي سَمِعْتُ مَعَ الصَّبَاحِ مُنَادِيًامَنْ ذَا يُعِيْنُ عَلَى الفَتَى المِعْوَانِ؟
ثَمَّ قَالَ لَهُ حَاجَتُكَ قَالَ دَيْنِي قَالَ فَكَمْ دَيْنُكَ قَالَ ثلاثون أَلْفًا قَالَ لَكَ دَيْنكَ وَمِثْلُهُ
مَعَهُ قِيْلَ وَلَمَّا اسْتَخْلَفَ هِشَامٌ أَتَاهُ بَنُوْهُ فَقَالُوا يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنَّ أَبَانَا تَارِكنَا وَلَيْسَ فِي قُرَيْشٍ أَحْوَجَ مِنَّا فَحَجَرَ عَلَيْهِمْ وَأَجْرَى لَهُ كُلَّ يَوْمٍ شَاةً قَالَ وَيْحَكُمْ زِيْدُوْنِي أَبَلَغَكُمْ عَنِّي أَنِّي بَازِيٌّ.
سَوَارُ بنُ المضرَّب السَّعْدِيّ:
إِنِّي سَأَسْتُرُ مَا ذُو العَقْلِ سَاتِرُهُمِنْ حَاجَةٍ وَأُمِيْتُ السّرَّ كتْمَانَا
بَعْدهُ:
إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُوَلَا أَمَانَةَ وسْطَ النَّاسِ عُرْيَانَا
وَحَاجَةٍ دُوْنَ أُخْرَى قَدْ سَنَحْتُ بِهَاجَعَلْتُهَا للَّتِي أَخْفَيْتُ عُنْوَانَا
يَا أَيُّهَا القَلْبُ هَلْ تَنْهَاكَ مَوْعِظَةٌلَوْ يُحْدِثَنَّ لَكَ طُوْلُ الدَّهْرِ نِسْيَانَا
السَّيِّدُ الرَّضِيُّ:
إِنِّي عَلَى شَغَفِي بِالحُبِّ مُعْتَذِرٌمِنْ أَنْ يُقَالَ فُلَان فَلَّهُ الوَصَبُ
إنَّا مَعَاشِرَ لَا تبلى مَطَارِفُنَاإِلَّا وهنّ لِطلَّابِ النَّدَى سَلَبُ
مُوَقَّرُوْنَ وَأَيْدِي الحلم طَائِشَةٌوَالجدُّ يَقْبضُ مِنْ أَطْرَافِهِ اللَّعِبُ
فَالآنَ تُغْضبُنَا الدُّنْيَا غضَارَتُهَاظُلْمًا وَتَأَخذُ مِنْ أَيَّامِنَا النُّوَبُ
أَبُو العتَاهِيَةِ:
إِنِّي عَلَى كِتْمَانِ حُبّكُمُ المَشْــهُوْرِ مِثْلُ مُطَيِّنِ الشَّمْسِ
قَبْلهُ:
أُمْسِي وَأُصْبِحُ مِنْ تَذَكُّرِكُمْوَكَأَنَّ بِي طَرفًا مِنَ المَسِّ
إِنِّي عَلَى كِتْمَانِ حُبّكُمُ. البَيْتُ
هَذَا مَثَلٌ لِلعَوَامِ يَقُوْلُوْنَ لِلَّذِي يَجْحَدُ الحَقَّ لَا تُطَيِّن عَيْنَ الشَّمْسِ. وَقَدْ كَرَّرَهُ أَبُو العتَاهِيَةِ فَقَالَ:
قُوْلَا لِعَتْبَةَ يَا ابْنَةَ الشَّمْسِعَذَّبَتْنِي بِالمَطْلِ وَالحَنسِ
إِنِّي لَفِي كتْمَانِ حُبّكُمُكَمَطَيِّنٍ يَا عُتْبُ عينَ الشمسِ
عَلِيُّ بنُ أَفْلَحَ:
إنِّي عَليْكَ وإنْ صَدَدْتَ لَعَاطِفٌوَلَكَ الغَدَاةَ وَإِنْ قَطَعْتَ وُصُوْلُ
أَعْرَابِيٌّ:
دَرَى مِنْ دَمَامَتِيإِذَا قِيْسَ ذَرْعِي بِالرِّجَالِ طَوِيْلُ
أَبُو نوَاسٍ:
إِنِّي عَلَى مَا ذَكَرْتَ مِنْفَرَقِي لآمِلٌ أَنْ أَنالَهُ بِيَدِي
... كان... أحسن الناس وجهًافنُهي عن ذلك... الشرب... يومًا
للسباحة.....
فَنَظَرَ أَبُو نوَّاسٌ إِلَى شَيْءٍ مِنْ.... فَقَالَ فِيْهِ:
إِنِّي نظرتُ وَلَا أَقُوْلُ بمنخَوْفًا لِمَنْ لَا يَخَافُ مِنْ أَحَدِ
إِذَا تَفَكَّرْتُ فِي هَوَايَ لَهُمَسَسْتُ رَأسِي هَلْ طَارَ عَنْ جَسَدِي
إِنِّي عَلَى مَا ذَكَرْتُ مِنْ فَرَقِي. البَيْتُ
الأُحْوَصُ:
إِنِّي عَلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ مُحَسَّدٌأَنْمِي عَلَى البَغْضَاءِ وَالشَّنْآنِ
إِنِّي عَلي غَدَوْتُ وَآمَالِي عَلَى ثِقَةٍإِذَا لَقِيْتُكَ إِنِّي عَلي أَسْعَدُ البَشَرِ
ابن المُعْتَزِّ:
إِنِّي غَرِيْبٌ بِدَارٍ لَا كِرَامَ بِهَاكَغُرْبَةِ الشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الشَّمَطِ
بَعْدهُ:
لَا أُبْسُط العَيْنَ فِي شيٍ أُسَرُّ بِهِوَلَسْتُ أُبْدِي الرَّضَا إِلَّا عَلَى سَخَطِ
أَبُو نواسٍ:
إنِّي عَلَى غَفَلْة عَنِ السَّاقِي فَصَيَّرَنِيكَمَا تَرَانِي سَلِيْبَ العَقْلِ وَالدِّيْنِ
أَبْيَاتُ أَبِي نوَّاسٍ:
لَمْ يَبْقَ لِي لذَّةٌ إِلَّا جُلُوْسُ أَخٍحُلْوُ الشَّمَائِلِ أسْقِيْهِ وَيَسْقِيْنِي
نَبَّهْتهُ وَرَوَاقُ اللَّيْلِ مُنْسَدِلٌلِلشّرْبِ وَهُوَ دَقِيْقٌ فِي الرِّيَاحِيْنِ
فَقَلْتُ خُذْ قَالَ كَفّي لَا تُطَاوِعُنِيفَقَلْتُ قُمْ قَالَ رِجْلِي لَا تُوَاتِينِي
يَا سَيِّدِي وَأمِيْرَ النَّاسِ كُلّهُمُقَدْ جَارَ فِي حِكْمِهِ مَنْ كَانَ يَسْقِيْنِي
إِنِّي غَفلْتُ عَنْ السَّاقِي. البَيْتُ
إنِّي قَصَدْتُكَ دُوْنَ كُلِّ مُؤَمَّلٍمُتَخَلِّيًا مِنْ حُرْمَةِ الأَنْسَابِ
بَعْدهُ:
لَا أَبْتَغِي سَبَبًا إِلَيْكَ مُقَرِّبًاإِلَّا العُلُوْمَ وَحُرْمَةَ الآدَابِ
سوَارُ بن المَضَرِّبِ:
إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُوَلَا أَمَانَةَ وَسْطَ النَّاسِ عُرْيَانَا
إِنِّي كَثُرْتُ عَلَيْهِ فِي زِيَارَتِهِفَمَلَّ وَالشَّيْءُ مَمْلُوْلٌ إِذَا كَثُرَا
بَعْدهُ:
وَرَابَنِي مِنْهُ أَنِّي لَا أَزَالُ أَرَىفِي طَرْفِهِ قِصْرًا عَنِّي إِذَا نَظَرَا
إِنِّي كذَاكَ إِذَا مَا سَاءنِي بَلَدٌيَمَّمْتُ صَدْرَ بَعِيْرِ غَيْرَهُ بَلَدَا
أَرْطَأةُ بنُ سُهِيَّةَ المُرِيُّ من مُرَّةَ غَطْفَانَ:
إِنِّي كَذَلِكَ تَارَاتٍ يُرَاجِعُنِي
مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ:
إني كذبتك لو وددتك
بعده:
تبلى وأسلوا دائمًاحتى كأني قد وجدتُك
وُجدا مكتوبين علىقبر بالشام
شَمْسُ الدينِ الكُوْفِيّ الوَاعِظُ رحمه الله:
إِنِّي لَتَطْرِبُنِي الذِّكْرَى بِلَا نَغَمٍفَكَيْفَ حَالِي إِذَا كَانَتْ مَعَ النَّغَمِ
إِشَارَةٌ مِنْكَ تكفيني وأقضيمَا رَدّ السَّلَام غَدَاةَ البَيْنِ بِالغم
قَدْ يَرْكَبُ الأمَل المَاشِي فَيَحْمِلهُوَيَسْمَعُ الأَسْطر القاصي بِهِ نعم
وَمَا نَسِيْتُ فَلَا أَنْسَى تَجَشُّمُهَاوَمَطْلعُ الجّوِّ غُفُلٌ غَيْرَ ذِي عَلَمِ
حَتَّى إِذَا طَاحَ عَنْهَا المِرْطُ مِنْ دَهَشٍوَانْحَلَّ بِالضَّمِّ سِلْكُ العِقْدِ فِي الظّلمِ
تَبَسَّمَتْ فَأَضَاءَ اللَّيْلُ فَالتَقَطتحَبَّاتِ مُنْتَثِرٍ فِي نُوْرِ مُنْتَظِمِ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
لَا تلح مَنْ وَجَدَ الدُّنْيَا وَجَادَ بِهَافَمُنْتَهُى كُلِّ مَوْجُوْدٍ إِلَى عَدَمِ
قَالُوا نَزَلْتَ فَقَلْتُ الدَّهْرُ أَقْسَمَ بِيلَا وَجْهَ فِي الرَّفْعِ لِلمَجْرُوْرِ بِالقَسَمِ
إِنِّي لتَمْضِي سِهَامِي في كَنَائِنهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
فَمَنْ أتى مَعْنًى سَائِرًا مَثَلًافَذَلِكَ البَيْتُ سَيْرٌ قُدَّ مِنْ أَدَمِي
خَيْرُ الفَضَائِلِ مَا سَارَ النَّوَالُ بِهِعَلَى رِكَابٍ مِنَ الاقبال وَالحِكَمِ
أَبْيَاتُ شَمْسِ الدِّيْنِ الكُوْفِيّ الوَاعِظُ رحمه الله أَوَّلُهَا:
لَوْلَا مَحَاسِنُ مَنْ شَاهَدْتُ فِي الحَرَمِمَا كُنْتُ بَيْنَ الوَرَى فِي الوَجْدِ كَالعَلَمِ
تَحِيَّةٌ سَلَبَتْ عَقْلِي عَلَى ثِقَةٍوَنَظْرَة آذنت مِنِّي بِسَفْكِ دَمِي
إِذَا بَدَا لِي حَبِيْبِي لَوْ رَاقَ دَمِيلما وَجَدْتُ لَهُ وَاللَّهِ مِنْ أَلَمِ
لِمَنْ أُرَاقِبُ فِي وَجْدِي وَفِي وَلَهِيوَجُوْدُ غَيْركَ عَنْي غَايَةُ العَدَمِ
إِنْ رَامَ طَرْفِي وَحَاشَاهُ يَرَى أَحَدًاسوى جَمَالكَ يَا بَدْرَ السَّمَاءِ عَمِي
وَإِنْ تَدَاخَلَ سَمْعِي غَيْر ذِكْركُمُوَشكْرُكُمْ فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالصَّمَمِ
لَا يَسْتَطِيْعُ فُؤَادِي غَيْرَ حُبّكُمُوَغَيْرَ وَصْفكُمُ لَا يَسْتَلِذُ فَمِي
إِنِّي لَتطْربُنِي الذّكْرَى. البَيْتُ
الغَزِيُّ:
إِنِّي لَتَمْضِي سِهَامِي فِي كنَانَتِهَاوَيَعْبرُ النَّجْمَ قَوْلِي قَبْلَ فَلْقِ فَمِي
من قصيدة يمدح بها الإمام المستظهر باللَّه... هذه الأبيات منها:
ضمنت... البيت. والذي فيه. وهو قوله:
تبسمتْ فأضاء البيت.
هذان البيتان تم بهما القصيدة التي مدح بها المستظهر وقد كررهما هاهنا. القصيدة: يمدح بها أبا طاهر يوسف بن الجزري صاحب الحزن، هذه القصيدة وقصيدة.. تداخل أبيات بعضها في بعض وتلك أبيات تبسمت فلا... اعادتها هنا.
إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيّ:
إِنِّي لَرَحَّالٌ إِذَا الهَمُّ برَّكرحبُ اللبان عندَ ضِيْق المُعْتَركِ
عُسْرِي عَلَى نَفْسِي وَيُسْرِي مُشْتَرَكلَا تهلكُ النَّفْسَ عَلَى شَيْءٍ هَلَك
فَلَيْسَ فِي الهَمِّ لمَّا فَاتَ دَرَكلَا تنْكِرَنَّ ضرَاعَتِي لَا أُمّ لَك
رُبَّ زَمَانٍ ذلُّه أَرْفَقُ بكلا عَارَ إِنْ ضَامَكَ دَهْرٌ أَو ملك
عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ:
إنِّي لَشَاكِرُ أَمْسِهِ وَوَلِيُّهُفِي يَوْمِهِ وَمُؤَمَّل مِنْهُ غَدَا
أَبُو نوَاسٍ:
إنِّي لَصَبٌّ وَلَا أَقُوْلُ بِمَنْخَوْفًا لِمَنْ لَا يَخَافُ مِنْ أَحَدِ
ذُو الإصْبَعِ:
إِنِّي لعَمْرُكَ مَا بَابِي بِذِي غَلَقٍعَلَى الصَّدِيْقِ وَلَا خَيْرِي بِمَمْنُوْنِ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
وَلَا لِسَانِي عَلَى الأَدْنَى بِمُنْطَلِقٍبِالفَاحِشَاتِ وَلَا فَيْكِي بِمَأمُوْنِ
لا يخرج القسر مِنِّي غَيْر مأبيةٍوَلَا أَلِيْنُ لِمَنْ لَا يَبْتَغِي ليني
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع