حرف الفاء

فَأَصبَحتَ مثلَ السَّيفِ أخلَق جَفنَهُتَقَادُمُ عَهدِ القَينِ وَالنَّصلُ قَاطعُ

وَبَنُو العَبَّاسِ لَا يَأتُونَ لاوَعَلَى ألْسُنهِمْ خَفَّتْ نَعَمْ

زَيَّنَتْ أحْلَامُهُمْ أجْسَامهُمْوَكَذَاكَ الحِلْمُ زَيْنٌ لِلْكَرَم

بَلِيْنَا وَمَا تَبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُوَتَبْقَى الحِبَالُ بَعْدَنَا وَالمَصَانِعُ

وَقَدْ كُنتُ فِي أكْنَافِ جَارٍ مَضِنَّةٍفَفَارَقَنِي جَارٌ بِإرْبِدَ نَافِعُ

فَلَا جَزَعٌ إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَافَكُلُّ أخٍ يَوْمًا بِهِ الدَّهْرُ فَاجِعُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأهْلُهَابِهَا يَوْمَ حَلّوهَا وَغَدْوًا بَلَاقِعُ

وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَالشِّهَابِ وَضَوْءِهِيَجُوْرُ رمَادًا بَعْدَ إِذْ هُوَ سَاطِعُ

وَمَا البِرُّ إِلَّا مُضْمَرَاتٌ مِنَ التُّقَىوَمَا المَالُ إِلَّا مُعْمَرَات وَدَايِعُ

ألَيْسَ وَرَائِي إِنْ تَرَاخَتْ مَنِيَّتِيلزُوْمُ العَصا تُحْنِي عَلَيْهَا الأصَابِعُ

أُخَبِّرُ أخْبَارَ القُرُونِ الَّتِي مَضَتْأدبُّ كَأنِّي كُلَّمَا قِمْتُ رَاكِعُ

فَلَا تَبْعَدَنْ إِنَّ المَنِيَّةَ مَوْعِدٌعَلَيْنَا فَذَانِ لِلطُّلُوعِ وَطَالِعُ

أعَاذِلُ مَا يدْرِيْكَ إِلَّا تَطَيُّنًاإِذَا رَحَلَ السُّفَافُ مَنْ هُوَ رَاجِعُ

أتَجْزَعُ مِمَّا أحْدَثَ الدَّهْرُ لِلْفَتَىوَأيُّ كَرِيْمٍ لَمْ تُصبْهُ القَوَارِعُ

لَعَمْرُكَ مَا يَدْرِي الطَّوَارِقُ بِالحَصَاوَلَا زَاجِرَاتُ الطَّيْرِ مَا اللَّهُ صَانِعُ

فأَصبَحتُ مَحسُودًا بفَضلِيَ وَحدَهُعَلَى بُعدِ أَنصارِي وَقلَّةِ مَالِي

فأَصبَحتُ مِمَّا كَانَ بيني وَبينَهاسِوَى ذكرِهَا كَالقَابضِ الماءَ باليَدِ

فَأنْتِ الَّتِي كَلَّفْتِنِي البَركَ شَاتِيًاوَأوْرَدْتِنِيْهِ فَانْظُرِي أيَّ مَوْرِدِ

وَمَا أنْسَ من الأشْيَاءِ لَا أنْسَ قَوْلهَا:تَقَدَّمْ فَشَيِّعْنَا إِلَى ضَحْوَةِ الغَدِ

تَكُنْ سَكَنًا أوْ تُقْرِرِ العَيْنَ إنَّهَاسَتَبْكِي مِرَارًا فَاسْلُ مِنْ بَعْدُ أوْجِدِ

لَعَلَّكَ أنْ تَلْقَى مُحِبًّا فيشتَفِيبِرُؤيَةِ رِيْمٍ بَضَّةِ المُتَجَرَّدِ

بِلَادَ العِدَا لَمْ تَأتِهَا غَيْرَ أَنَّهَابِهَا هَمُّ نَفْسِي مِنْ تِهَامٍ وَمُنْجِدِ

وَمَا جَعَلَتْ مَا بَيْنَ مَكَّةَ نَاقَتِيإِلَى البَرْكِ إِلَّا نَوْمَةَ المتَهَجِّدِ

وَكَادَتْ قُبَيْلَ الصُّبْحِ تَبْتَزُّ رَحْلهَابِذرْوَة مِن لَفْظِ القَطَا المُتَبَدِّدِ

فأَصبَحتُ مَلآنَ الحَشَا مِن سهَامِهِفَلَيسَ وُقُوعُ النَّصلِ إِلَّا عَلَى النَّصلِ

فَصِرْتُ إِذَا أصابَتْنِي سِهَامٌتَكَسَّرَتِ النِّصَالُ عَلَى النِّصَالِ

فَأَصبَحتُ لَا أَدرِي أَفضلُ ابتدائِهِأَحقُّ بشُكرِي أَم سَنيُّ المَواهِبِ

فأَصبَحتُ لَا أَسطِيعُ رَدًّا لِمَا مَضَىوَكَيفَ يَرُدُّ الدَّرَّ في الضَّرعِ حَالبُه

لَعَمْرُ أَبِي الزَّبَا عَلَى نَأيِ دَارِهَالَقَدْ وَعَدَتْ مُلْكًا عَرِيْضًا مَذَاهِبُه

دَعَانِي هَوًى فِيْهِ رَجَاءٌ وَيَأسَةٌوَعَمَّا قَلِيْلٍ تَسْتَبِيْنُ عَوَاقِبُه

فَسِيْرُوا فإمَّا مُلْكُ تَدْمُرَ صَبْحةًوَإمَّا إِلَى هُلْكٍ تُنَثُّ عَجَائِبُه

وَإنِّي عَلَى إتْيَانِهَا لَمُخَاطِرٌوَكُلُّ امْرِئٍ صَبٌّ بِمَا هُوَ طَالِبُه

حَبَانِي قَصِيْرٌ فُصْحَهُ فَعَصَيْتُهُوَكَانَ امْرَأً لَيْسَتْ تفلُّ تَجَاربُه

فَقُلْتُ لَهُ لَا تَدْخُلَنْكَ رَهْبَةٌوَهَلْ تَمْلِكَنْ رَدَّ الَّذِي أنْتَ رَاهِبُه

فَقَالَ وَلَمْ يَألُ النَّصِيْحَةَ جُهْدَهُطَمِعْتَ بِأمْرٍ أنْتَ لَابُدَّ رَاكِبُهُ

وَقَدْ كُنْتُ عَنْ زَبَّا غَنِيًّا بِمِعْزَلٍوَلَكِنه قد يَجْلُبُ الحَيْنَ جَالِبُه

وَلَسْتُ عَلَى مَا فَاتَنِي مِنْهُ قَادِرًاكَمَا لَا يُطِيْقُ الصَّدْعَ فِي الصَّخْرِ شَاعِبُه

فاصبِر إِذَا مَا نَابَ نَوبٌ فالزَّمانُ أَبُو العَجَب

فاصبِر عَلَى نُوَبِ الزَّمانِ تكَرُّمًافكَأنَّ مَا قَد كَانَ منهَا لَم يَكُن

فاصْبِرْ فإِنَّ الزَّمانَ عن كَثَبٍيأسُو على الرُّغْمِ كُلَّ ما كَلَمَا

فَاصبِر لِعَادَتنَا الَّتِي عَوَّدتَناأَولَا فَأَرشدنَا إلَى من نَذهَبِ

فاصبِر لَهَا غيرَ مُحتَالٍ ولَا ضَجرٍفِي حَادثِ الدَّهرِ مَا يُغنِي عَنِ الحيَلِ

فَأَصدى وَلَا أُبدِي إِلى الماءِ حَاجةًوللشَّمسِ فَوقَ اليَعمَلَاتِ لُعَابِ

فاصرِفِ الوُدَّ عَن كثيرٍ منَ النَاسِ فَمَا كلُّ من تَرَى بصَديقِ

فَاضرِب بطَرفِكَ حَيثُ شئــتَ فَلَن تَرَى إِلَّا بَخِيلَا

فأَطرقَ إِطراقَ الشُجاعِ وَلَو رَأَىمَساغًا لِنَابَيْهِ الشُّجاعُ لَصَمَّمَا

يَدَاهُ أصَابَتْ هَذِهِ حَتْفَ هَذِهِفَلَمْ تَجِدِ الأُخْرَى عَلَيْهَا مُقَدَّمَا

فَلَمَّا اسْتَقَادَ الكَفَّ بِالكَفِّ لَمْ يَكُنْلَهُ دَرَكٌ فِي أنْ تَبِيْنَا فَأحْجَمَا

لِذِي الحِلْم قَبْلَ اليَوْمِ مَا تُقْرَعُ العَصَاوَمَا عُلِّمَ الإنسانُ إِلَّا لِيَعْلَمَا

إِذَا لَمْ يَزَلْ حَبْلُ القَريْنَينِ يَلْتَوِيفَلَا بدَّ يَوْمًا مِنْ قُوًى أنْ تُجَذَّمَا

فأَطفأتُ نَارَ الحَربِ بَينِي وبينَهُفأَصبَحَ بَعدَ الحَربِ وَهُو لَنا سلمُ

فاطلبِ العزَّ في لَظًى وَذَر الذُلَّوَلَو كَانَ في جَنانِ الخلُودِ

فاطلُب هُدُوًّا بالتَّقَلقُلِ وَاستَثِربالعِيسِ من تَحتِ الشُهادِ هُجُودَا

فَأَظهِر لَنَا بُغضًا وَأَضمِر عَداوةًوظَاهِر عَلَينا مَا استَطَعتَ وَحَاربِ

فَإِنَّكَ لَو سَالَمْتَنَا لَمْ نَزِدْ غِنًىكَمَا لَا يَزِيْدُ البَحْرَ بَوْلُ الثَّعَالِبُ

فاعتَبِرِ الأَرضَ بأَسمَائِهَاوَاعتَبِرِ الصَّاحبَ بالصَاحِبِ

فأَعرَضتُ عن سَلمَى وَقُلتُ لصَاحِبِيسَواءٌ عَلَينا بُخلُ سَلمَى وَجُودُهَا

لَقَدْ كُنْتُ أرْمِي الوَحْشَ وَهِيَ بِغُرَّةٍوَيَسْكُنُ أحْيَانًا إلَيَّ شَرُوْدُهَا

فقد أمِنَتْنِي الوَحْشُ مُذْ رَثَّ أسْهُمِيوَمَا ضَرَّ وَحْشًا قَانِصٌ لَا يَصيْبَهَا

تَشَبَّهُ عَبْسٌ هَاشِمًا إِنْ تَسَرْبَلَتْسَرَابِيْلَ خَزٍّ أنْكَرَتْهَا جُلُوْدُهَا

تكَابدُ فِيْهَا مَشْيَةً قُرْشِيَّةًتَلَّوَى بِهَا أسْتَاهَهَا لَا تُجِيْدُهَا

فَلَا تَحْسَبَنَّ الخزَّ ضرْبَةَ لَازِبٍلِعَبْسٍ إِذَا مَا مَاتَ عَنْهَا وَلِيْدُهَا

وَلَا تَحْسِدُونَ عَبْسًا عَلَى مَا أصَابَهَاوَذَمَّ حَيَاةً قَدْ تَوَلَّى زَهِيْدُهَا

فَسَادَةُ عَبْسٍ فِي الحَدِيْثِ نِسَاؤهَاوَسَادَةُ عَبْسٍ فِي القَدِيْمِ عَبِيْدُهَا

فأَعرَضتُ عَنهُ وَانتَظرتُ بهِ غدًالعَلَّ غدًا يُبدي لمنتَظرٍ أَمرَا

فَأْعطِف عَلَيهم عَطفةً شَرَفيَّةًمَا الظَّنُ في إِنعامِهَا بمُرَجَّمِ

وَامْنُنْ فَكَمْ لَكَ مِنْ فَعَالٍ صَالِحٍألْزَمْتَ نَفْسَكَ فِيْهِ مَا لَمْ يَلْزَمِ

فأَعطِنِي ثمنَ القرطاسِ أَو أُجرَةَ السَّــعي المُخيَّبِ أَو كَفَّارَةَ الكَذِبِ

إن كُنْتَ مِنْ جَهْلِ حَقِّي غَيْرَ مُعْتَذِرٍوَكُنْتَ مِنْ رَدِّ مَدْحِي غَيْرَ مُتَّئِبُ

فَاعْطِنِي ثَمَنَ الطِّرْسَ الَّذِي كُتِبَتْفِيْهِ القَصيْدَةُ أوْ كَفَّارَةَ الكَذِبِ

رُدُّوا عَلَيَّ صَحَائِفًا سَوَّدْتُهَافِيْكُمْ بِلَا حَقٍّ وَلَا اسْتِحْقَاقِ