الباب الخامس والسبعون فيما قيل في الصبر على المصائب والتجلُّد للشامتين وترك الاستكانة

وَتجَلُّدِي لِلشَّامِتِينَ أُرِيهُمُأَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتَخَشَّعُ

حَتَّى كَأَنِّي لِلْحَوَادِثِ مَرْوَةٌبِصَفَا الْمُشَقَّرِ كُلَّ يَوْمٍ تُقْرَعُ

لا النَّائِبَاتُ لِهذَا الدَّهرِ تَقْطَعُنِيوَالصَّبْرُ مِنِّي عَلَى مَا نَابَنِي خُلُقُ

إِنَّ الْكَرِيمَ صَبُورٌ كَيْفَمَا انْصَرَفَتْبِهِ الصُّرُوفُ إِذَا مَا أَفْلَقَ الْفَرَقُ

كَمْ مِنْ أَخٍ لِي كَرِيمٍ قَدْ فُجِعْتُ بِهِثُمَّ بَقِيتُ كَأَنِّي بَعْدَهُ حَجَرُ

لا أَسْتَكِينُ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ وَلاأُغْضِي عَلَى الأَمْر يَأْتِي دُونَهُ الْعُذُرُ

مِرْدَى حُرُوبٍ أُجِيلُ الأَمْرَ مُقْتَدِرًاإِذْ بَعْضُهُمْ لأُمورٍ تَعْتَرى جَزَرُ

كَمْ مِنْ أَخٍ لِيَ مَاجِدٍبَوَّأْتُه بِيَدَيَّ لَحْدَا

ألْبَسْتُهُ أَثْوَابَهُوَخُلِقْتُ يَوْمَ خُلِقْتُ جَلْدَا

مَا إِنْ جَزِعْتُ وَلا هَلِعْــتُ وَمَا يَرُدُّ بُكَايَ زَنْدَا

وَفِرَاقِ ذِي حَسَبٍ وَرَوْعَةِ فَاجِعٍدَاوَيْتُهُ بِتَجَمُّلٍ وَعَزَاءِ

لِيَرَى الرِّجَالُ الْكَاشِحُونَ صَلابَتِيوَأَكُفُّ ذَاكَ بِعِفَّةٍ وَحَيَاءِ

وَذِي لَطَفٍ عَزَفْتُ النَّفْسَ عَنْهُحِذَارَ الشَّامِتِينَ وَقَدْ شَجَانِي

قَطَعْتُ قَرِينَتِي مِنْهُ فَأَغْنَىعَنَاهُ فَلَنْ أَرَاهُ وَلا يَرَانِي

وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِإِذَا اخْتِيرَ قَالُوا لَمْ يَقُلْ مَنْ تَخَيَّرَا

مِنَ الرَّافِعِينَ الْهَمَّ لِلذِّكْرِ وَالْعُلَىإِذَا لَمْ يَبُقْ إِلَّا الْكَرِيمُ لِيُذْكَرَا

رُزِينَا فَلَمْ نَعْثَرْ لِوَقْعَتِهِ بِنَاوَلَوْ كَانَ فِي حَيٍّ سِوَانَا لأَعْثَرَا

وَمَا دَهْرُنَا إِلَّا يَكُونُ أَصَابَنَابِنَفْلٍ وَلكِنَّا رُزِينَا لِنَصْبِرَا

بِفِيِّ الشَّامِتِينَ الصَّخْرُ إِنْ كَانَ مَسَّنِيرَزِيَّةُ شِبْلٍ مُخْدِرٍ فِي الضَّرَاغِمِ

فَقَدْ رُزِيَ الأَقْوَامُ قَبْلِي بَنِيهِمُوَإِخْوَانَهُمْ فَاقْنَيْ حَيَاءَ الْكَرَائِمِ

وَمَاتَ أَبِي وَالْمُنْذِرَانِ كِلاهُمَاوَعَمْرُو بنُ كُلْثُومٍ شِهَابُ الأَرَاقِمِ

وَقَدْ مَاتَ خَيْرَاهُمْ فَلَمْ يُهْلِكَاهُمُعَشِيَّةَ مَاتَا رَهْطُ كَعْبٍ وَحَاتِمِ

وَقَدْ مَاتَ بِسْطَامُ بنُ قَيْسِ بنِ خَالِدٍوَمَاتَ أَبُو غَسَّانَ شَيْخُ اللَّهَازِمِ

فَمَا ابْنَاكِ إِلَّا مِنْ بَنِي النَّاسِ فَاصْبِرِيفلَنْ يُرْجِعَ الْمَوْتَى حَنِينُ الْمَآتِمِ

وَكَمْ نَكْبَةٍ لَوْ أَنَّ أَدْنَى مُرُورِهَاعَلَى الدَّهْر ذَلَّتْ عِنْدَهَا نُوَبُ الدَّهْرِ

فَإِنْ تَكُ فِي أَمْوَالِنَا لا نَضِقْ بِهَاذِرَاعًا وَإِنْ تَقْسِرْ أَبَيْنَا عَلَى الْقَسْرِ

وَإِنْ يَكُ قَتْلٌ لا أَبَا لَكَ نَصْطَبِرْعَلَى الْقَتْلِ إِنَّا فِي الْحُرُوبِ أُولُوا صَبْرِ

وَنَكْبَةٍ لَوْ رَمَى الرَّامِي بِهَا حَجَرًاأَصَمَّ مِنْ يَابِسِ الصَّوَّانِ لانْصَدَعَا

أتَتْ عَلَيَّ فَلَمْ أُنْزِعْ لَهَا سَلَبِيوَلا اسْتَكَنْتُ لَهَا شَكْوَى وَلا جَزَعَا

فَإِنْ أَشْمَطْ فَلَمْ أَشْمَطْ لَئِيمًاوَلا متَخَشِّعًا لِلنَّائِبَاتِ

وَمَارَسْتُ الأُمُورَ وَمَارَسَتْنِيفَلَمْ أَجْزَعْ وَلَمْ تَضْعُفْ قَنَاتِي

إِنِّى لَمِنْ قَوْمٍ إِذَا نُكِبُوالَمْ يَجْزَعُوا لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ

صُبُرٍ عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍوَالأَكرَمُونَ أَحَقُّ بِالصَّبْرِ

وَأَكْبَرُ فَقْدًا مِنْكَ قَدْ رَاحَ أَوْ غَدَافَبَانَ بِلا ذَمٍّ وَلا شَنَئَانِ

فَوَدَّعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ كَأَنَّنِيسُدىً لَمْ تُصِبْنِي رَوْعَةُ الْحَدَثَانِ

ألَمْ تَرَ أَنِّي لا أَلِينُ لغَامزٍوَلا أَبْتَدِي رَبَّ الْقَطِيعَةِ بِالْوَصْلِ

وَأَنِّي مَتَى أُنْكَبْ مِنَ الدَّهْر نَكْبَةًأُكَفْكِفُ غَرْبَيْهَا بِصَبْرِ فَتًى جَزْلِ

وَحَسْوَةِ حُزْنٍ تَمَزَّزْتُهَاوَردَّدْتُ فِي الصَّدْرِ مِنْهَا غَلِيلا

خَلَوْتُ بِنَفْسِي فعَاتَبْتُهَاوَقُلْتُ لَهَا وَيْكِ صَبْرًا جَمِيلا

وَأَنْبَأْتُهَا أَنَّها تُبْتَلَىوَأَنْ لا تُلَبَّثَ إِلَّا قَلِيلا

كِلانَا إِذَا مَا كَبْلُهُ عَضَّ سَاقَهُوَأُحْكِمَ حَتَّى زَلَّتِ الْقَدَمَانِ

أَرَى شَاهِدَ الأَعْدَاءِ مِنْهُ جَلادَةًوَإِنْ كَانَ مَرْمِيًّا بِنَا الرَّجَوَانِ

وَإِنِّيَ وَالْعَبْسِيَّ فِي سِجْنِ خَالِدٍصَبُورَانِ عِنْدَ الْبَثِّ مُؤْتَشِبَانِ