في الذاهِبينَ الأَوَّلي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
في الذاهِبينَ الأَوَّلينَ مِنَ القُرونِ لَنا بَصائِر
لَمّــــا رَأَيــــتُ مَــــوارِداًلِلمَوتِ لَيسَ لَها مَصادِر
وَرَأَيتُ قَومي نَحوَهاتَمضي الأَصاغِرُ وَالأَكابِر
لا يَرجِعُ الماضي وَلايَبقى مِنَ الباقينَ غابِر
أَيقَنتُ أَنّي لا مَحالَةَ حَيثُ صارَ القَومُ صائِر
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر قس بن ساعدة، من قبل الإسلام، وتقع في ٥ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وهي قصيدة دينية.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «أَبْلَغُ مِنْ قُسٍّ»: استشهد الميداني بالأبيات ١ و٢ و٥ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر خبر قس بن ساعدة ونسبه وقصته في هذا الشعر، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥
- «العقد الفريد»: خطبة للحجاج، البيت ١
- «خزانة الأدب»: الشاهد الرابع والعشرين بعد السبعمائة، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥
- «كتاب الزهرة»: الباب الثاني والخمسون: ما مدح به أمية النبي صلى الله عليه وسلم وما استشهد وأنشد بين يديه، البيت ٢
- «رسائل البلغاء»: ملقى السبيل، الأبيات ٢ و٤ و٥
- «البيان والتبيين»: قس بن ساعدة، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «حماسة البحتري»: الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقبه وقلة الحيل فيه، البيتين ١ و٢
- «البرهان في وجوه البيان»: باب البيان الثالث وهو العبارة، الأبيات ٢ و٤ و٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.