فدتك أكف قوم ما استطاعوا

الشاعر: البحتري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح

«فدتك أكف قوم ما استطاعوا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

فَدَتكَ أَكُفُّ قَومٍ ما اِستَطاعوا ... مَساعيكَ الَّتي لا تُستَطاعُ

عَلَوتَهُمُ بِجَمعِكَ ما أَشَتّوا ... مِنَ العَليا وَحِفظِكَ ما أَضاعوا

تَعُمُّ تَفَضُّلاً وَتَبينُ فَضلاً ... وَأَنتَ المَجدُ مَقسومٌ مُشاعُ

وَهَبتَ لَنا العِنايَةَ بَعدَما قَد ... نَزاها عِندَ أَقوامٍ تُباعُ

وَلَم تَحظُر عَلَينا الجاهَ حَتّى ... جَرَت عَنهُ المَذانِبُ وَالتِلاعُ

فَفِعلُكَ إِن سُئِلتَ لَنا مُطيعٌ ... وَقَولُكَ إِن سَأَلتَ لَنا مُطاعُ

مَكارِمُ مِنكَ إِن دَلَفَت إِلَينا ... صُروفُ الدَهرِ فَهيَ لَنا قِلاعُ

خَلائِقُ لايَزالُ يَلوحُ فيها ... عِيانٌ لِلمُدَبِّرِ أَو سَماعُ

أَمِنّا أَن تَصَرَّعَ عَن سَماحٍ ... وَلِلآمالِ في يَدِكَ اِصطِراعُ

خِلالُ النَيلِ في أَهلِ المَعالي ... مُفَرَّقَةٌ وَأَنتَ لَها جِماعُ

دَنَوتَ تَواضُعاً وَبَعُدتَ قَدراً ... فَشَأناكَ اِنحِدارٌ وَاِرتِفاعُ

كَذاكَ الشَمسُ تَبعُدُ أَن تُسامى ... وَيَدنو الضَوءُ مِنها وَالشُعاعُ

وَقَد فَرَشَت لَكَ الدُنيا مِراراً ... مَراتِبَ كُلُّها نَجدٌ يَفاعُ

فَما رَفَعَ التَصَفُّحُ مِنكَ طَرفاً ... وَلا مالَت بِأَخدَعِكَ الضِياعُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:

  • المذانب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
  • بجمعك: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
  • تباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
  • تحظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)
  • تعم: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)

قصائد ذات صلة

  • صنت نفسي عما يدنس نفسي
  • أَكان الصبا إِلا خيالا مسلما
  • قصيدة
  • أرج لريا طلة رياه
  • منى النفس في أسماء لو تستطيعها
  • عزمت على المنازل أن تبينا
  • ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها
  • سهر أصابك بعد طول نعاس