من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٤)
الصفحة ٢ من ٢
أَبْكِي بِدَمْعٍ لَهُ مِنْ حَسْرَتِي مَدَدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَلَا أُسَوِّغُ نَفْسِي فرحَةً أَبَدًاوَقَدْ عَرِفْتُ الَّذِي أَلْقَاهُ [من كَمَدِ]
وَأَمْنَعُ النَّوْمَ عَيْني أَنْ يَلُمَّ بِهَاعِلْمًا بِأَنَّكَ مَوْقُوْفٌ عَلَى السّهدِ
[يا مفردًا بات يبكي] لَا مَعِيْنَ لَهُأَعَانَكَ اللَّهُ بِالتَّسْلِيْمِ [والجَلَدِ]
هَذَا الأَسِيْرُ المُبَقَّى لَا فِدَاءَ لَهُيَفْدِيْكَ بِالنَّفْسِ وَالأهْلِيْنَ وَالوَلَدِ
لَمْ يَنتقِصْنِي بُعْدِي عَنْكَ مِنْ حَزَنٍهِيَ المُوَاسَاةُ فِي قُرْبٍ وَفِي بعدِ
مَنْصُوْرُ النَمْرِيُّ:
أَبْكِي شَبَابًا سُلبْنَاهُ وَكانَ وَلَاتُوْفِي بِقِيْمَتِهِ الدُّنْيَا وَمَا تَسَعُ
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ امْرَأَةٍ مِنَ العَرَبِ:
أَبْكِي زَمَانًا صالِحًا قَدْ فَقَدْتهُتَقَطَّعَ قَلْبِي إثْرَهُ مَرَّاتِ حسراتِ
امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ:
أَبْكِي عَلَى فَارِسٍ فُجِعْتُ بِهِأرْمَلَنِي قَبْلَ لَيْلَةِ العُرْسِ
بَعْدَهُ:
قَبْلَهُ:
أَبْكِيْكَ لَا لِلنَّعِيْمِ وَالأُنْسِ بَلْلِلْمَعَالِي وَالرُّمْحِ وَالتُّرْسِ
قَالَتْهُ امْرَأَةٌ تَرْثِي زَوْجهَا وَقَدْ مَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا
أَصْلُ العُرُسِ العُرْسُ بِتَسِكِيْنِ الرَّاءِ وَإِنَّمَا حُرِّكَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ.
أَبُو حُكَيْمَة:
أَبْكِي عَلَيْكَ وَلَا أَبْكِي عَلَى طَلَلٍبَالرَّقْمَتَيْنِ وَلَا رَبْعٍ بِذِي سَلَمِ
أَبْكِي لِفَقْدِكَ سِرًّا ثُمَّ أُظْهِرُهُفَلِي مِنَ الوَجْدِ إِعْلَانٌ وَإِسْرَارُ
مُسلم بن الوَليد الأَنصاري
أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ وَإِنَّمَاأَبْكِي لِفَقْدِكَ لَا لِفَقْدِ الذَّاهِبِ
مُسْلِمٌ هُوَ صرِيْعُ الغَوَانِي وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ:
مَا يُقَادُ لِلذَّاتِ مُتَّبِعِ الهَوَىلَا مَضَى هَمًّا أَوْ أُصِيْبَ فَتَى مِثْلِي
فَمَا العَيْشُ إِلَّا أنْ تَرُوْحَ مَعِ الصِّبَىتَغْدُوْ صَرِيْعَ الكَأْسِ وَالأَعِيُنِ النُّجْلِ
فَسُمِّيَ صَرِيْعُ الغَوَانِي بِهَذَا البَيْتِ.
عَلَى أَنَّ القَطَّامِيَّ قَدْ قَالَ:
صَرِيْعُ غَوَانٍ رَاقَهُنَّ وَرُقْنَهُلَدُنٌ شَبَّ حَتَّى شَابَ سُوْدُ الذَّوَائِبِ
فَلَمْ يَغْلِب عَلَيْهِ هَذَا اللَّقْبُ وَغَلَبَ عَلَى مُسْلِمٍ.
وَمُسْلِمٌ أوَّلُ مَنْ لطف البَدِيْعَ وَكَسَا المَعَانِي حُلَلَ اللَّفْظِ الرَّفِيع وَعَلَيْهِ يُعَوِّلُ الطَّائِيُّ وَعَلَى أَبِي نُوَّاسٍ فِي أَشْعَارِهِ. وَالبَيْتُ مِنْ قَصيْدَةٍ أوَّلُهَا:
عَجَبًا لِطَيْفِ خيَالِكِ المُتَجَانِبِوَلِطَرْفكِ المُتَعَتِّبِ المُتَغَاضِبِ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
مَا لِي لِهَجْرِكِ وَالبَلَاءُ نَضِيَّةٌقَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ مَذَاهِبِي
أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
جَلَبَ السُّهَادُ لِمُقْلَتِي بَعْدَ الكَرَىوَنَفَى السُّرُوْرَ مَقَالَ وَاشٍ كَاذِبِ
نُوْبِي عَلَيَّ لَكَيْ أُفَرِّجَ كَرْبَةٍمَاذَا بَدَا لَكِ فِي الذُّنُوْبِ فَعَاقِبِي
إِنْ كَانَ ذَنْبي أَنَّ حُبَّكِ شَاغِلِيعَمَّنْ سِوَاكِ فَلَسْتُ مِنْهُ بِتَائِبِ
لَوْ رَامَ قَلْبِي عَنْ هَوَاكِ تَصبُّرًامَا كَانِ لِي طُولَ الحَيَاةِ بِصَاحِبِ
سَلَبَ الهَوَى عَقْلِي وَرُوْحِي عَنْوَةًلَمْ يَبْقَ مِنِّي غَيْرَ جِسْمٍ شَاحِبِ
صَبْرًا عَلَيْكِ فَلَا أَرَى مِنْ حِيْلَةٍإِلَّا التَّمَسُّكِ بِالرَّجَاءِ الخَائِبِ
جَعْفَرُ بن شَمْسِ الخِلَافَةِ:
أَبْكِي وَمنْ أَعْجَبِ مَا فِي الهَوَىبُكَاءُ مَقْتُوْلٍ عَلَى قَاتِلِ
أَبْكِيهِم أَمْ لِلدِّيَارِ أَمِ الهَوَىأَمْ لانْفِرَادِي أَمْ لِقَلْبِيَ العَانِي؟
المقنَعُ الكِنْدِيُّ:
أُبْلُ الرِّجَالَ إِذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهُمْوَتَوَسَّمَنَّ فِعَالَهُمْ وَتَفَقَّدِ
بَعْدَهُ:
فَإِذَا وَجَدْتَ أَخَا الأَمَانَةِ وَالتُّقَىفِيْهِ اليَدَيْن قَرِيْرَ عَينٍ فَاشْدُدِ
وإِذَا رَأَيْتَ وَلَا مَجَالَةَ زَلَّةًفَغَلَى أَخِيْكَ بِفَضلِ حِلْمِكَ فَازْدَدِ
وَيُرْوَى: بِذِي اللَّبَابَةِ. يُقَالُ رَجُلٌ لَبِيْبٌ مِنَ اللَّبَابَةِ.
كَانَ الثَّوْرِيُّ يُكْثِرُ التَّمَثُّلِ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ.
الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ:
أَبْلِغَا عَنِّيَ المُنَجّمَ أَنِّيكافِرٌ بَالَّذِي قَضَتْهُ الكَوَاكِبُ
بَعْدَهُ:
مُؤْمِنٌ أَنْ مَا يَكُوْنُ قَضَاءٌ وَمَاكَانَ قَضَاءٌ مِنَ المُهَيْمنِ وَاجِبُ
وَيُرْوَى:
عَالِمٌ أَنْ مَا يَكُونُ وَمَا كَانَبِحَتْمٍ مِنَ المُهَيْمِنِ وَاجِبُ
كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَد نَظَرَ فِي النُّجُوْمِ فَأَبْعَدَ ثُمَّ لن يَرضَهَا فَقَالَ:
أبْلِغَا عَنِّي، وَيُرْوَى: بَلِّغَا عَنِّي الكَوَاكِبَ.
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عِصَامِ بنِ عُبَيْدٍ مَنْ الْحِمَاسَةِ:
أَبْلِغْ أَبَا مَسْمَعَ عَنِّيمُغَلْغلَةً وَفِي العِتَابِ حَيَاةٌ بَيْنَ أَقْوَامِ
أَدَخَلْتَ قَبْلِي قَوْمًا لَمْ يَكُنْ لَهُمُفِي الحَقِّ أنْ يَدْخُلُوا الأَبْوَابَ قُدَّامِي
لَوْ عُدَّ قَبْرٌ وَقَبْرٌ كُنْتُ أَكْرَمَهُمْمَيْتًا وَأَبْعَدَهُمْ مِنْ مَنْزِلِ الذامِ
فَقَدْ جَعَلْتُ إِذَا مَا حَاجَتِي نَزَلَتْبِبَابِ دَارِكَ أَدْلُوْهَا بِأَقْوَامِ
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ بَلْزَادَ فِيْهِنَّ لِي عَلَى الإِبْلَاغِ
قَالَ بَعْضُ الأَكَابِرِ لأَبِي العَتَاهِيَةِ يُرِيْدُ اعْتِبَارَ قَرِيْحَتِهِ فِي نَظْمِ الشِّعْرِ قل أَبْيَاتًا قَافِيَتُهَا عَلَى مِثْلِ البَلاغِ مِنْ سَاعَتِهِ بَدِيْهًا:
أَيُّ شَيءٍ يَكُوْنُ أَفْضلَ مِنْ عَيْشِكَفَافٍ قُوْتٍ تَقْدُرُ البَلَاغِ
صَاحِبُ البَغْي لَيْسَ يَسْلَمُ مِنْهوَعَلَى نَفْسِهِ بَغَى كُلُّ بَاغِ
رُبَّ ذِي لقْمَةٍ تَعَرَّضَ مِنْهَاحَائِلٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ المَسَاغِ
غَشَمَتْنِي الأَيَّامُ مَالِي وَعَقْلَيوَشَبَابِي وَصحَّتِي وَفَرَاغِي
أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ. البَيْتُ.
سَلمٌ الخَاسِرُ:
أَبْلِغِ الفِتْيَانَ مَالُكَةًإِنَّ خَيْرَ الوُدِّ مَا نَفَعَا
بَعْدَهُ:
يَمْدَحُ مَعْنُ بن زَائِدَة:
إِنَّ قرْمًا مِنْ بَنِي مَطَرٍأَتْلَفَتْ كَفَّاهُ مَا جَمَعَا
كُلَّما عُدْنَا لِنَائِلِةعَادَ فِي مَعْرُوْفِهِ جَذَعَا
هُوَ سَلمُ بن عَمْرُ بن حَمَّادِ بن عَطَاءِ بن يَاسِرٍ وَقِيْلَ عَطَاءُ ابن سَنَانٍ. مَوْلَى أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيْقِ رضي الله عنه. وَكَانُوا يَزْعمُونَ أنَّهُم مِنْ وَلَدِ حِمْيَرَ نَالَهُمْ سَبَأٌ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَهُمْ مَوَالِيْهِ. وَيُقَالُ هُمْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بن جُدْعَانَ لُقِبَّ لأَنَّهُ وَرِثَ مَصْحَفًا فَبَاعَهُ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ دَفَاتِرَ شِعْرٍ وَقِيْلَ اشْتَرَى بِثَمَنِهِ.
عَدِيُّ بن زَيْدٍ:
أبلِغِ النُّعْمَانَ عَنِّي مَألُكًاأنَّنِي قَدْ طَالَ حَبْسِي وَانْتِظَارِي
بَعْدَهُ:
لَوْ بِغَيْرِ المَاءِ حَلْقِي شَرَقٌكُنْتُ كَالغصَّانِ بِالمَاءِ اعْتِصَارِي
وَلَهُ حِكَايَةٌ تَرِدْ فِي باب لَوْ أَنَّ شَاءَ اللَّهُ تَعالَى.
الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ:
أبْلغْ سُلَيْمَانَ أنِّي عَنْه فِي سَعَةٍوَفِي غِنًى غَيْرَ أنِّي لَسْتُ ذَا مَالِ
كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَدَ وَاضِعُ العُرُوْضِ أَدِيْبًا فَاضِلًا إِمَامًا وَكَانَ فَقِيْرًا وَكَانَ لَهُ بَازِيٌّ يَقْتَنِصُ بِهِ وَيَقْتَاتُ مِنْ صَيْدِهِ مَا يَكْفِيْهِ وَيَبِيع مَا يَفْضلُ عَنْ قُوْتِهِ فَيَصْرفُ بَعْضَهُ فِي مَصَالِحِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، فَطَلَبَهُ الأَمِيْرُ سُلَيْمَان الهَاشِمِيّ بِالبَصرَةِ لِيُعَلِّمَ وَلَدَهُ جَعْفَرَ وَحَمَلَ إِلَيْهِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَرَدَّها الخَلِيْلُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبْلِغْ سُلَيْمَان. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
سَخى بِنَفْسِي أَنني لَا أَرَى أَحَدًايَمُوْتُ هُزْلًا وَلَا يَبْقَى عَلَى حَالِ
وَالفَقْرُ فِي النَّفْسِ لَا فِي المَالِ نَعْرِفُهُوَمِثْلُ ذَاكَ الغِنَى فِي النَّفْسِ لَا المَالِ
وَالمَالُ يغْشِي أُنَاسًا لَا خلَاقَ لَهُمْكَالسَّيْلِ يغشي أُصُوْلُ الدندن البَالِي
هَذَا البَيْتُ تَضْمِيْنٌ وَهُوَ لِحَسَّان بن ثَابِتٍ.
كُلُّ امْرِئٍ بِسَبِيْلِ المَوْتِ مُرْتَهَنٌفَاعْمَلْ لِبَالِكَ إنِّي شَاغِلٌ بَالِي
وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنُ الفَرَاهِيْدِيُّ الأَزْدِيُّ.
النِّجَاشِي الحَارِثِيّ:
أبْلِغْ شِهَابًا أَخَا خَوْلَانَ مَألُكَةًأَنَّ الكَتَائِبَ لَا يُهْزَمْنَ بِالكُتُبِ
بَعْدَهُ:
تُهْدِي الوَعِيْدَ بِرَأْسِ السَّرْوِ مُتَّكِئًافَإِنْ أَرَدْتَ مَصَاعَ القَوْمِ فَاقْتَرِب
وَيُرْوَى: إِنَّ الوَعِيْدَ بِرَأْسِ الطُّوْدِ مَجْبَنَةٌ
وإِنْ تَعِبْتَ فِي جمَادَى عَنِ وَقَائِعِنَافَسَوْفَ تَلْقَاكَ فِي شُعْبَانَ أَوْ رَجَبِ
قَالَ أَبُو عَلِيّ المَأْلكةُ بِضَمِّ الَّلامِ الرِّسَالَةُ وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ المَلَائِكَةُ وَيُقَالُ مَألَكَةٌ أَيْضًا وَالأَوَّلُ الرِّسَالَةٌ.
رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ:
أبْلِغْ لَدَيْكَ أبَا سَعْدٍ مُغَلْغَلَةًأَنَّ الَّذِي بَيْنَنَا قَدْ مَاتَ أَوْ دَنِفَا
أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي:
أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ بِهِالطَّبْعُ وَعِنْدَ التَّعَمُّقِ الزَّلَلُ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
إِذَا صَدِيْقٌ نَكَرْتَ جَانِبَهُلَمْ تُعِيْنَنَي فِي فِرَاقَهِ الحِيَلُ
فِي سِعَةِ الخَافِقين مُضْطَرَبٌوَفِي بِلَادٍ عَنْ أُخْتِهَا بَدَلُ
أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
مَا أَبْعَدَ المَكْرُمَاتِ مِنْ رَجُلٍعَلَى سُؤَالِ الرِّجَالِ يَتَّكِلُ
الأَعْشَى:
أبْلِغْ هَوَازِنَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلَهَاأَنْ لَسْتُ ذَاكرَهَا إِلَّا بِمَا فِيْهَا
بَعْدَهُ:
قبيلةٌ أَلأْمُ اللَّأمِ بِالأَحِيَاءِ أَكْرَمُهَاوَأَغْدَرُ النَّاسِ بِالحَيْرَانِ وَافِيْهَا
تَبْلَى عِظَامَهُمُ إِمَّا هُمُ دُفِنُواتَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تبْلَى مَخَازِيْهَا
مَا أَشْبَهَ هَذِهِ الحَالُ بِالَّذِيْنَ يَسُنُّوْنَ سنَنَ السُّوْءِ وَيَمُوْتُوْنَ.
أعْشَى هَمْدَانَ:
أبْلِغْ يَزِيْدَ بَنِي شَيْبَانَ مَألُكَةًأبَا ثُبَيْتٍ أمَا تَنْفَكُّ تَأْتَكِلُ
أُبْلُ مَنْ شِئْتَ تَقْلِــهِ عَنْ قَلِيْلٍ لِفِعْلِهِ
بَعْدَهُ:
ضاعَ مَعْرُوْفُ وَاضِعِالعُرْفِ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ
ابْنُ مُحَارِبٍ:
أَبْلَهُ مَغْلُوْبٍ عَلَى عَقْلِهِ .. ضَاقَتْ عَلَيْنَا الأَرْضُ مِنْ أجْلِهِ
بَعْدَهُ:
فَمَرَّةً أَعْجَبُ مِنْ حُمْقِهِوَمضرَّةً أَعْجَبُ مِنْ ثِقْلِهِ
أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ:
أَبْلَى وِدَادِي لَكُمْ زَمَانٌأَلْيَنُ أَحْدَاثِهِ حَدِيْدُ
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَشَّارٍ فِي مَعْنًى أَرَادَهُ:
إِبْلِيْسُ أَفْضَلُ مِنْ أَبِيْكُمْ آدَمَفَتَبَيَّنُوا يَا معشَرِ الأَشْرَارِ
النَّارُ عُنْصرُهُ وَآدَمُ طِيْنَةًوَالطِّيْنُ لَا يَسْمُو عَلَى النَّارِ
وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ قوَامِ الدِّيْنِ ابْنُ زِيَادَةَ المُنْشِئ:
أَبْلَيْتَ عُذْرَكَ فِي الأَحِبَّةِ جَاهِدًالَكِنْ بَقُوا أَنْ يَرْتَضوكَ خَلِيْلَا
أَبْنَاءُ بَظْرٍ إِنْ غِبْتُ قَدْ أَكَلُوالَحْمِي وَإِمَّا حَضَرْتُ وَدُّونِي
حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:
أَبْنَاءُ حَارٍ فَلَنْ تَلْقَى لَهُمْ شَبَهًاإِلَّا التُّيُوْسَ عَلَى أَقْفَائِهَا الشَّعَرُ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
إِنْ نَافَرُوا نَفَرُوا أَوْ كَاثَرُوا كَثِرُواأَوْ قَاوَمُوا الذَّبِحَ عَنْ أَحْسَابِهِمْ قُمِرُوا
كَأَنَّ رِيْحَهُمُ فِي النَّاسِ إِنْ خَرَجُوارِيْحُ الكِلَابِ إِذَا مَا مَسَّهَا المَطَرُ
أبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ أَعْدَاؤُنَامَعْ أَنَّنا لَسْنَا بِأَعْدَائِهِم
وَمَا لنَا ذَنْبٌ إِلَيْهُمُ سِوَىمَعْرِفَةٍ مِنَّا بِآبَائِهِمْ
المُتَنَبِّي:
أَبِنْتَ الدَّهْرِ عِنْدِي كُلُّ بِنْتٍفَكَيْفَ وَصَلْتِ أَنْتَ مِنَ الزِّحَامِ؟
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع