تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (٤)

الصفحة ٢ من ٢

أَبْكِي بِدَمْعٍ لَهُ مِنْ حَسْرَتِي مَدَدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَلَا أُسَوِّغُ نَفْسِي فرحَةً أَبَدًاوَقَدْ عَرِفْتُ الَّذِي أَلْقَاهُ [من كَمَدِ]
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد»
وَأَمْنَعُ النَّوْمَ عَيْني أَنْ يَلُمَّ بِهَاعِلْمًا بِأَنَّكَ مَوْقُوْفٌ عَلَى السّهدِ
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد»
[يا مفردًا بات يبكي] لَا مَعِيْنَ لَهُأَعَانَكَ اللَّهُ بِالتَّسْلِيْمِ [والجَلَدِ]
هَذَا الأَسِيْرُ المُبَقَّى لَا فِدَاءَ لَهُيَفْدِيْكَ بِالنَّفْسِ وَالأهْلِيْنَ وَالوَلَدِ
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد»
لَمْ يَنتقِصْنِي بُعْدِي عَنْكَ مِنْ حَزَنٍهِيَ المُوَاسَاةُ فِي قُرْبٍ وَفِي بعدِ
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد»

مَنْصُوْرُ النَمْرِيُّ:

أَبْكِي شَبَابًا سُلبْنَاهُ وَكانَ وَلَاتُوْفِي بِقِيْمَتِهِ الدُّنْيَا وَمَا تَسَعُ
للشاعر منصور النمِري، اقرأ القصيدة

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ امْرَأَةٍ مِنَ العَرَبِ:

أَبْكِي زَمَانًا صالِحًا قَدْ فَقَدْتهُتَقَطَّعَ قَلْبِي إثْرَهُ مَرَّاتِ حسراتِ

امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ:

أَبْكِي عَلَى فَارِسٍ فُجِعْتُ بِهِأرْمَلَنِي قَبْلَ لَيْلَةِ العُرْسِ

بَعْدَهُ:

قَبْلَهُ:

أَبْكِيْكَ لَا لِلنَّعِيْمِ وَالأُنْسِ بَلْلِلْمَعَالِي وَالرُّمْحِ وَالتُّرْسِ
للشاعر لبانة بنت ريطة بن علي، اقرأ القصيدة

قَالَتْهُ امْرَأَةٌ تَرْثِي زَوْجهَا وَقَدْ مَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا

أَصْلُ العُرُسِ العُرْسُ بِتَسِكِيْنِ الرَّاءِ وَإِنَّمَا حُرِّكَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ.

أَبُو حُكَيْمَة:

أَبْكِي عَلَيْكَ وَلَا أَبْكِي عَلَى طَلَلٍبَالرَّقْمَتَيْنِ وَلَا رَبْعٍ بِذِي سَلَمِ
للشاعر راشِد بن إسحاق، اقرأ القصيدة
أَبْكِي لِفَقْدِكَ سِرًّا ثُمَّ أُظْهِرُهُفَلِي مِنَ الوَجْدِ إِعْلَانٌ وَإِسْرَارُ

مُسلم بن الوَليد الأَنصاري

أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ وَإِنَّمَاأَبْكِي لِفَقْدِكَ لَا لِفَقْدِ الذَّاهِبِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عجبا لطيف خيالك المتجانب»

مُسْلِمٌ هُوَ صرِيْعُ الغَوَانِي وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ:

مَا يُقَادُ لِلذَّاتِ مُتَّبِعِ الهَوَىلَا مَضَى هَمًّا أَوْ أُصِيْبَ فَتَى مِثْلِي
فَمَا العَيْشُ إِلَّا أنْ تَرُوْحَ مَعِ الصِّبَىتَغْدُوْ صَرِيْعَ الكَأْسِ وَالأَعِيُنِ النُّجْلِ

فَسُمِّيَ صَرِيْعُ الغَوَانِي بِهَذَا البَيْتِ.

عَلَى أَنَّ القَطَّامِيَّ قَدْ قَالَ:

صَرِيْعُ غَوَانٍ رَاقَهُنَّ وَرُقْنَهُلَدُنٌ شَبَّ حَتَّى شَابَ سُوْدُ الذَّوَائِبِ
للشاعر القطامي التغلبي، اقرأ القصيدة

فَلَمْ يَغْلِب عَلَيْهِ هَذَا اللَّقْبُ وَغَلَبَ عَلَى مُسْلِمٍ.

وَمُسْلِمٌ أوَّلُ مَنْ لطف البَدِيْعَ وَكَسَا المَعَانِي حُلَلَ اللَّفْظِ الرَّفِيع وَعَلَيْهِ يُعَوِّلُ الطَّائِيُّ وَعَلَى أَبِي نُوَّاسٍ فِي أَشْعَارِهِ. وَالبَيْتُ مِنْ قَصيْدَةٍ أوَّلُهَا:

عَجَبًا لِطَيْفِ خيَالِكِ المُتَجَانِبِوَلِطَرْفكِ المُتَعَتِّبِ المُتَغَاضِبِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

مَا لِي لِهَجْرِكِ وَالبَلَاءُ نَضِيَّةٌقَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ مَذَاهِبِي

أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

جَلَبَ السُّهَادُ لِمُقْلَتِي بَعْدَ الكَرَىوَنَفَى السُّرُوْرَ مَقَالَ وَاشٍ كَاذِبِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عجبا لطيف خيالك المتجانب»
نُوْبِي عَلَيَّ لَكَيْ أُفَرِّجَ كَرْبَةٍمَاذَا بَدَا لَكِ فِي الذُّنُوْبِ فَعَاقِبِي
إِنْ كَانَ ذَنْبي أَنَّ حُبَّكِ شَاغِلِيعَمَّنْ سِوَاكِ فَلَسْتُ مِنْهُ بِتَائِبِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عجبا لطيف خيالك المتجانب»
لَوْ رَامَ قَلْبِي عَنْ هَوَاكِ تَصبُّرًامَا كَانِ لِي طُولَ الحَيَاةِ بِصَاحِبِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عجبا لطيف خيالك المتجانب»
سَلَبَ الهَوَى عَقْلِي وَرُوْحِي عَنْوَةًلَمْ يَبْقَ مِنِّي غَيْرَ جِسْمٍ شَاحِبِ
صَبْرًا عَلَيْكِ فَلَا أَرَى مِنْ حِيْلَةٍإِلَّا التَّمَسُّكِ بِالرَّجَاءِ الخَائِبِ

جَعْفَرُ بن شَمْسِ الخِلَافَةِ:

أَبْكِي وَمنْ أَعْجَبِ مَا فِي الهَوَىبُكَاءُ مَقْتُوْلٍ عَلَى قَاتِلِ
أَبْكِيهِم أَمْ لِلدِّيَارِ أَمِ الهَوَىأَمْ لانْفِرَادِي أَمْ لِقَلْبِيَ العَانِي؟

المقنَعُ الكِنْدِيُّ:

أُبْلُ الرِّجَالَ إِذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهُمْوَتَوَسَّمَنَّ فِعَالَهُمْ وَتَفَقَّدِ

بَعْدَهُ:

فَإِذَا وَجَدْتَ أَخَا الأَمَانَةِ وَالتُّقَىفِيْهِ اليَدَيْن قَرِيْرَ عَينٍ فَاشْدُدِ
وإِذَا رَأَيْتَ وَلَا مَجَالَةَ زَلَّةًفَغَلَى أَخِيْكَ بِفَضلِ حِلْمِكَ فَازْدَدِ

وَيُرْوَى: بِذِي اللَّبَابَةِ. يُقَالُ رَجُلٌ لَبِيْبٌ مِنَ اللَّبَابَةِ.

كَانَ الثَّوْرِيُّ يُكْثِرُ التَّمَثُّلِ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ.

الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ:

أَبْلِغَا عَنِّيَ المُنَجّمَ أَنِّيكافِرٌ بَالَّذِي قَضَتْهُ الكَوَاكِبُ
للشاعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

مُؤْمِنٌ أَنْ مَا يَكُوْنُ قَضَاءٌ وَمَاكَانَ قَضَاءٌ مِنَ المُهَيْمنِ وَاجِبُ

وَيُرْوَى:

عَالِمٌ أَنْ مَا يَكُونُ وَمَا كَانَبِحَتْمٍ مِنَ المُهَيْمِنِ وَاجِبُ
للشاعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، اقرأ القصيدة

كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَد نَظَرَ فِي النُّجُوْمِ فَأَبْعَدَ ثُمَّ لن يَرضَهَا فَقَالَ:

أبْلِغَا عَنِّي، وَيُرْوَى: بَلِّغَا عَنِّي الكَوَاكِبَ.

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عِصَامِ بنِ عُبَيْدٍ مَنْ الْحِمَاسَةِ:

أَبْلِغْ أَبَا مَسْمَعَ عَنِّيمُغَلْغلَةً وَفِي العِتَابِ حَيَاةٌ بَيْنَ أَقْوَامِ
للشاعر شعراء مجهولون، من قصيدة «أبلغ أبا مسمع عني مغلغلة»
أَدَخَلْتَ قَبْلِي قَوْمًا لَمْ يَكُنْ لَهُمُفِي الحَقِّ أنْ يَدْخُلُوا الأَبْوَابَ قُدَّامِي
لَوْ عُدَّ قَبْرٌ وَقَبْرٌ كُنْتُ أَكْرَمَهُمْمَيْتًا وَأَبْعَدَهُمْ مِنْ مَنْزِلِ الذامِ
فَقَدْ جَعَلْتُ إِذَا مَا حَاجَتِي نَزَلَتْبِبَابِ دَارِكَ أَدْلُوْهَا بِأَقْوَامِ

أَبُو العَتَاهِيَةِ:

أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ بَلْزَادَ فِيْهِنَّ لِي عَلَى الإِبْلَاغِ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «أي عيش يكون أبلغ من عي»

قَالَ بَعْضُ الأَكَابِرِ لأَبِي العَتَاهِيَةِ يُرِيْدُ اعْتِبَارَ قَرِيْحَتِهِ فِي نَظْمِ الشِّعْرِ قل أَبْيَاتًا قَافِيَتُهَا عَلَى مِثْلِ البَلاغِ مِنْ سَاعَتِهِ بَدِيْهًا:

أَيُّ شَيءٍ يَكُوْنُ أَفْضلَ مِنْ عَيْشِكَفَافٍ قُوْتٍ تَقْدُرُ البَلَاغِ
صَاحِبُ البَغْي لَيْسَ يَسْلَمُ مِنْهوَعَلَى نَفْسِهِ بَغَى كُلُّ بَاغِ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «أي عيش يكون أبلغ من عي»
رُبَّ ذِي لقْمَةٍ تَعَرَّضَ مِنْهَاحَائِلٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ المَسَاغِ
غَشَمَتْنِي الأَيَّامُ مَالِي وَعَقْلَيوَشَبَابِي وَصحَّتِي وَفَرَاغِي

أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ. البَيْتُ.

سَلمٌ الخَاسِرُ:

أَبْلِغِ الفِتْيَانَ مَالُكَةًإِنَّ خَيْرَ الوُدِّ مَا نَفَعَا
للشاعر سلم الخاسر، من قصيدة «أبلغ الفتيان مألكة»

بَعْدَهُ:

يَمْدَحُ مَعْنُ بن زَائِدَة:

إِنَّ قرْمًا مِنْ بَنِي مَطَرٍأَتْلَفَتْ كَفَّاهُ مَا جَمَعَا
للشاعر سلم الخاسر، من قصيدة «أبلغ الفتيان مألكة»
كُلَّما عُدْنَا لِنَائِلِةعَادَ فِي مَعْرُوْفِهِ جَذَعَا
للشاعر سلم الخاسر، من قصيدة «أبلغ الفتيان مألكة»

هُوَ سَلمُ بن عَمْرُ بن حَمَّادِ بن عَطَاءِ بن يَاسِرٍ وَقِيْلَ عَطَاءُ ابن سَنَانٍ. مَوْلَى أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيْقِ رضي الله عنه. وَكَانُوا يَزْعمُونَ أنَّهُم مِنْ وَلَدِ حِمْيَرَ نَالَهُمْ سَبَأٌ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَهُمْ مَوَالِيْهِ. وَيُقَالُ هُمْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بن جُدْعَانَ لُقِبَّ لأَنَّهُ وَرِثَ مَصْحَفًا فَبَاعَهُ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ دَفَاتِرَ شِعْرٍ وَقِيْلَ اشْتَرَى بِثَمَنِهِ.

عَدِيُّ بن زَيْدٍ:

أبلِغِ النُّعْمَانَ عَنِّي مَألُكًاأنَّنِي قَدْ طَالَ حَبْسِي وَانْتِظَارِي
للشاعر عدي بن زيد، من قصيدة «أَبلغ النعمان عني مالكاً»

بَعْدَهُ:

لَوْ بِغَيْرِ المَاءِ حَلْقِي شَرَقٌكُنْتُ كَالغصَّانِ بِالمَاءِ اعْتِصَارِي
للشاعر عدي بن زيد، اقرأ القصيدة

وَلَهُ حِكَايَةٌ تَرِدْ فِي باب لَوْ أَنَّ شَاءَ اللَّهُ تَعالَى.

الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ:

أبْلغْ سُلَيْمَانَ أنِّي عَنْه فِي سَعَةٍوَفِي غِنًى غَيْرَ أنِّي لَسْتُ ذَا مَالِ
للشاعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، اقرأ القصيدة

كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَدَ وَاضِعُ العُرُوْضِ أَدِيْبًا فَاضِلًا إِمَامًا وَكَانَ فَقِيْرًا وَكَانَ لَهُ بَازِيٌّ يَقْتَنِصُ بِهِ وَيَقْتَاتُ مِنْ صَيْدِهِ مَا يَكْفِيْهِ وَيَبِيع مَا يَفْضلُ عَنْ قُوْتِهِ فَيَصْرفُ بَعْضَهُ فِي مَصَالِحِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، فَطَلَبَهُ الأَمِيْرُ سُلَيْمَان الهَاشِمِيّ بِالبَصرَةِ لِيُعَلِّمَ وَلَدَهُ جَعْفَرَ وَحَمَلَ إِلَيْهِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَرَدَّها الخَلِيْلُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبْلِغْ سُلَيْمَان. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

سَخى بِنَفْسِي أَنني لَا أَرَى أَحَدًايَمُوْتُ هُزْلًا وَلَا يَبْقَى عَلَى حَالِ
وَالفَقْرُ فِي النَّفْسِ لَا فِي المَالِ نَعْرِفُهُوَمِثْلُ ذَاكَ الغِنَى فِي النَّفْسِ لَا المَالِ
للشاعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، اقرأ القصيدة
وَالمَالُ يغْشِي أُنَاسًا لَا خلَاقَ لَهُمْكَالسَّيْلِ يغشي أُصُوْلُ الدندن البَالِي
للشاعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، اقرأ القصيدة

هَذَا البَيْتُ تَضْمِيْنٌ وَهُوَ لِحَسَّان بن ثَابِتٍ.

كُلُّ امْرِئٍ بِسَبِيْلِ المَوْتِ مُرْتَهَنٌفَاعْمَلْ لِبَالِكَ إنِّي شَاغِلٌ بَالِي

وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنُ الفَرَاهِيْدِيُّ الأَزْدِيُّ.

النِّجَاشِي الحَارِثِيّ:

أبْلِغْ شِهَابًا أَخَا خَوْلَانَ مَألُكَةًأَنَّ الكَتَائِبَ لَا يُهْزَمْنَ بِالكُتُبِ

بَعْدَهُ:

تُهْدِي الوَعِيْدَ بِرَأْسِ السَّرْوِ مُتَّكِئًافَإِنْ أَرَدْتَ مَصَاعَ القَوْمِ فَاقْتَرِب

وَيُرْوَى: إِنَّ الوَعِيْدَ بِرَأْسِ الطُّوْدِ مَجْبَنَةٌ

وإِنْ تَعِبْتَ فِي جمَادَى عَنِ وَقَائِعِنَافَسَوْفَ تَلْقَاكَ فِي شُعْبَانَ أَوْ رَجَبِ

قَالَ أَبُو عَلِيّ المَأْلكةُ بِضَمِّ الَّلامِ الرِّسَالَةُ وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ المَلَائِكَةُ وَيُقَالُ مَألَكَةٌ أَيْضًا وَالأَوَّلُ الرِّسَالَةٌ.

رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ:

أبْلِغْ لَدَيْكَ أبَا سَعْدٍ مُغَلْغَلَةًأَنَّ الَّذِي بَيْنَنَا قَدْ مَاتَ أَوْ دَنِفَا

أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي:

أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ بِهِالطَّبْعُ وَعِنْدَ التَّعَمُّقِ الزَّلَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أبعد نأي المليحة البخل»

يَقُوْلُ مِنْهَا:

إِذَا صَدِيْقٌ نَكَرْتَ جَانِبَهُلَمْ تُعِيْنَنَي فِي فِرَاقَهِ الحِيَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أبعد نأي المليحة البخل»
فِي سِعَةِ الخَافِقين مُضْطَرَبٌوَفِي بِلَادٍ عَنْ أُخْتِهَا بَدَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أبعد نأي المليحة البخل»

أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

مَا أَبْعَدَ المَكْرُمَاتِ مِنْ رَجُلٍعَلَى سُؤَالِ الرِّجَالِ يَتَّكِلُ

الأَعْشَى:

أبْلِغْ هَوَازِنَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلَهَاأَنْ لَسْتُ ذَاكرَهَا إِلَّا بِمَا فِيْهَا
للشاعر حسان بن ثابت، من قصيدة «أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها»

بَعْدَهُ:

قبيلةٌ أَلأْمُ اللَّأمِ بِالأَحِيَاءِ أَكْرَمُهَاوَأَغْدَرُ النَّاسِ بِالحَيْرَانِ وَافِيْهَا
تَبْلَى عِظَامَهُمُ إِمَّا هُمُ دُفِنُواتَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تبْلَى مَخَازِيْهَا
للشاعر حسان بن ثابت، من قصيدة «أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها»

مَا أَشْبَهَ هَذِهِ الحَالُ بِالَّذِيْنَ يَسُنُّوْنَ سنَنَ السُّوْءِ وَيَمُوْتُوْنَ.

أعْشَى هَمْدَانَ:

أبْلِغْ يَزِيْدَ بَنِي شَيْبَانَ مَألُكَةًأبَا ثُبَيْتٍ أمَا تَنْفَكُّ تَأْتَكِلُ
للشاعر الأعشى، من قصيدة «ودع هريرة إن الركب مرتحل»
أُبْلُ مَنْ شِئْتَ تَقْلِــهِ عَنْ قَلِيْلٍ لِفِعْلِهِ

بَعْدَهُ:

ضاعَ مَعْرُوْفُ وَاضِعِالعُرْفِ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ
للشاعر منصور بن اسماعيل الفقيه، اقرأ القصيدة

ابْنُ مُحَارِبٍ:

أَبْلَهُ مَغْلُوْبٍ عَلَى عَقْلِهِ .. ضَاقَتْ عَلَيْنَا الأَرْضُ مِنْ أجْلِهِ

بَعْدَهُ:

فَمَرَّةً أَعْجَبُ مِنْ حُمْقِهِوَمضرَّةً أَعْجَبُ مِنْ ثِقْلِهِ

أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ:

أَبْلَى وِدَادِي لَكُمْ زَمَانٌأَلْيَنُ أَحْدَاثِهِ حَدِيْدُ
للشاعر أبو العلاء المعري، اقرأ القصيدة

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَشَّارٍ فِي مَعْنًى أَرَادَهُ:

إِبْلِيْسُ أَفْضَلُ مِنْ أَبِيْكُمْ آدَمَفَتَبَيَّنُوا يَا معشَرِ الأَشْرَارِ
النَّارُ عُنْصرُهُ وَآدَمُ طِيْنَةًوَالطِّيْنُ لَا يَسْمُو عَلَى النَّارِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ قوَامِ الدِّيْنِ ابْنُ زِيَادَةَ المُنْشِئ:

أَبْلَيْتَ عُذْرَكَ فِي الأَحِبَّةِ جَاهِدًالَكِنْ بَقُوا أَنْ يَرْتَضوكَ خَلِيْلَا
أَبْنَاءُ بَظْرٍ إِنْ غِبْتُ قَدْ أَكَلُوالَحْمِي وَإِمَّا حَضَرْتُ وَدُّونِي

حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:

أَبْنَاءُ حَارٍ فَلَنْ تَلْقَى لَهُمْ شَبَهًاإِلَّا التُّيُوْسَ عَلَى أَقْفَائِهَا الشَّعَرُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

إِنْ نَافَرُوا نَفَرُوا أَوْ كَاثَرُوا كَثِرُواأَوْ قَاوَمُوا الذَّبِحَ عَنْ أَحْسَابِهِمْ قُمِرُوا
كَأَنَّ رِيْحَهُمُ فِي النَّاسِ إِنْ خَرَجُوارِيْحُ الكِلَابِ إِذَا مَا مَسَّهَا المَطَرُ
أبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ أَعْدَاؤُنَامَعْ أَنَّنا لَسْنَا بِأَعْدَائِهِم
وَمَا لنَا ذَنْبٌ إِلَيْهُمُ سِوَىمَعْرِفَةٍ مِنَّا بِآبَائِهِمْ

المُتَنَبِّي:

أَبِنْتَ الدَّهْرِ عِنْدِي كُلُّ بِنْتٍفَكَيْفَ وَصَلْتِ أَنْتَ مِنَ الزِّحَامِ؟
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ملومكما يجل عن الملام»

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.