تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (٢٥)

الصفحة ٢ من ٢

كَتَبَ يَزِيْدُ بنُ معَاويِةَ بن أَبِي سُفْيَانَ إِلَى أَهْلِ المَدِيْنَةِ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَفَعْتُ بكُمْ حتَّى أَخْرَقتُكُمْ وَأمَنْتكُمْ حَتَّى أَحْرَقْتُكُمْ وَاللَّهِ لأَبُو سُفْيَانَ أَحْلَمُ مِنْ حَرْبٍ وَلَمُعَاوِيَةُ أَحْلَمُ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ وَلَيَزِيْدُ أَحْلَمُ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَقَالَ:

إِذَا مَا حَلَمْنا كَانَ آخِرُ حلْمنَازِيَادَةُ بَاعٍ فِي يَدِ المُتَطَاوِلِ

وَقَدْ كَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَابًا فَاسْتَمِعُوْهُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلِ المَدِيْنَةِ لَقَدْ حَمَلْتكُمْ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ عَلَى عَيْني ثُمَّ عَلَى أَنْفِي ثُمَّ عَلَى نَحْرِي وَاللَّهِ لَئِنْ جَعَلتكُمْ تَحْتَ قَدَمَيَّ لأطَأَنَّكمْ وَطْأَةَ المُتَثَاقِلِ وَلأَشَرِّدَنّكُمْ عَن أَوْطَانكُمْ وَلأَتْرِكَنَّكمْ أَحَادِيْثَ سَبَاءٍ تَنْسَخُ فِيْهِ كُتُبُكُمْ مَعَ كُتُبِ عَادٍ وَقَالَ:

أَظِنُّ الحِلْمَ دَلَّ عَلَيَّ قَوْمِيوَقَدْ يُسْتَجْهَلُ الرَّجُل الحَلِيْمُ
للشاعر قيس بن زهير، من قصيدة «تعلم أن خير الناس ميت»
وَمَارَسْتُ الرّجَالَ وَمَارَسُوْنيفَمُعْوَجٌّ عَلَيَّ وَمُسْتَقِيْم
للشاعر قيس بن زهير، من قصيدة «تعلم أن خير الناس ميت»

فِي المَثَلِ: أتَتْكَ بِحَائِنِ رِجْلَاهُ أَخْبَرَ المُفَضَّلُ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ هَذَا المَثَلَ الحَارَثُ بنُ جَبَلَةَ الغُسَّانِيُّ قَالَهُ لِلحَرَثِ بن العَيّفِ الَبْدِيّ وَكَانَ ابْنُ العَيّفِ قَدْ هَجَاهُ فَلَمَّا غَزَا الحَارَثُ بن جَبَلَةَ المُنْذِرَ بن مَاءِ السَّمَاءِ، كَانَ ابْنُ العَيِّفِ مَعَهُ فَقُتِلَ المُنْذِرُ وَتَفَرَّقَتْ جُمُوْعُهُ، وَأُسِرَ ابن العَيِّفِ فَأَتَى بِهِ الحَارَثَ فَعِنْدَهَا قَالَ: أَتَتْكَ بِحَائِنٍ رجلَاهُ. يَعْنِي مَسِيْرَهُ مَعَ ابنِ المُنْذِرِ إِلَيْهِ ثُمَّ أَمَرَ الحارَثُ سُيَّافُهُ الدَّلَامِصَ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً دَقَّتْ مَنْكِبَهُ ثُمَّ بَرَأَ مِنْهَا وَبِهِ خَبَلٌ. وَقِيْلَ أَوَّلُ مَنْ قَالَهُ عَبيْدُ بنُ الأَبْرَصِ حِيْنَ عَرَضَ لِلنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ فِي يَوْمِ بُؤْسِهِ وَكَانَ قَصْدهُ لَيَمْدَحهُ وَلَمْ يَعْرِف أَنَّهُ يَوْم بُؤْسِهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ لَهُ النُّعْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ يَا عَبِيْدُ قَالَ أَتَتْكَ بِحَائِنٍ رِجْلَاهُ فَقَالَ النُّعْمَانُ هَلَّا

كَانَ هَذَا غيرك قَالَ البَلَايَا عَلَى الحَوَايَا فَذَهَبَتْ كَلِمَتَاهُ مَثَلًا.

مَرْوَانُ:

إِذَا مَا حِمَامُ المَرْءِ حُمَّ بِبَلْدَةٍدَعَتْهُ إِلَيْهَا حَاجَةٌ أَو تَطَرُّبُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة

الحَرِيْرِيُّ:

إِذَا مَا حَوَيْتَ جَنَى نَخْلَةٍفَلَا تَقْرَبَنْهَا إِلَى قَابِلِ

بَعْدهُ:

وَإِمَّا سَقَطْتَ عَلَى بَيْدَرٍفَحَوْصِلْ مِنَ السُّنْبلِ الحَاصِلِ
وَلَا تَلْبِثَنْ إِذَا مَا لَقَطْتَفَتَنْشَب فِي كَفِّهِ الحَابِلِ
وَلَا تُوْغِلَنْ إِذَا مَا سَبَــحْتَ فَإِنَّ السَّلَامَةَ فِي السَّاحِلِ
وَخَاطِب بِهَا وَجَاوِبسيوف وَبِعْ آجِلًا مِنْك بِالعاَجِلِ
وَلَا تُكْثِرَنَّ عَلَى صَاحِبٍفَمَا مُلَّ قَدْ سِوَى الوَاصِلِ

هَارونُ بن المُعْتَصمِ:

إِذَا مَا خَانَنِي يَوْمًا جَوَادِيجَعَلْتُ الأَرْضَ لِي فَرَسًا وَثِيْقَا
للشاعر هارون ابن المعتصم العباسي، اقرأ القصيدة
إِذَا مَا خَبَا نُوْرُ المَقَالِ تَنَوَّرَتْعَلَى وَارِثي آثارُ نِعْمَتِكُمْ بَعْدِي

المَعَرِيُّ:

إِذَا مَا خَبَتْ نَارُ الشَّبِيْتةِ سَاءَنِيوَلَوْ نُصَّ لِي فَوْقَ النُّجُوْمِ خِبَاءُ

أَبُو نوَّاسٍ:

إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا فَلَا تَقُلْخَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيْبُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل»

قَالَ ثَعْلَبٌ: كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى أَحْمَد بن حَنْبَلٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ: فِيْمَ تَنْظُرُ؟ قَلْتُ: فِي النَّحْوِ وَالعَرَبِيَّةِ فَأَنْشَدَنِي لِبَعْضِ بَنِي أَسَدٍ:

غَفَلْنَا عَنِ الأَيَّامِ حِيْنَ تَتَابَعَتْذُنُوْبٌ عَلَى آثَارِهِنَّ ذُنُوْبُ
فَيَالَيْتَ أَنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ مَا مَضَىوَيَأذَنُ فِي تَوْبَاتِنَا فَنَتُوْبُ

وَكَانَ الإِمَامَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ رضي الله عنه يَسْتَحْسِنُ قَوْلُ أَبُو نواسٍ هَذَا:

إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَلَا تَحسِبَنَّ اللَّهَ يغْفَلُ مَا مَضَىوَلَا أَنَّ مَا يُخْفَى عَلَيْهِ يَغِيْبُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل»
فَأَحْسَنُ وَأَجْمَلُ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّمَابِقَرْضِكَ تَجْرِي وَالقُرُوْضُ ضُرُوْبُ
وَلَا تَكُ مَغْرُوْرًا تعلل بَاطِنوَقُلْ إِنَّمَا أدَّعِي غَدًا فَأُجِيْبُ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اليَوْمَ أَسْرَعَ ذَاهِبًاوَإِنَّ غَدًا لِلنَّاظِرِيْنَ قَرِيْبُ
وَإِنَّ المَنَايَا تَحْتَ كُلِّ ثَنِيَّةٍلَهُنَّ سِهَامٌ مَا تَزَالُ تُصِيْبُ
ذَهَبْنَ بِأخْوَانِ الصَّفَاءِفَأَصبَحَتْ لَهُنَّ عَلَيْنَا نوبة [فتنوب]

وَلِلْمُخَبَّلِ السَّعْدِيّ يَقُوْلُ:

وَلَا تُدْخِلَنَّ الدَّهْرَ قَبْركَ حوبةًيَقُوْمُ بِهَا يَوْمًا [حسيبُ]

أَنْشَدَ الرَّاغِبُ:

إِذَا مَا خَلِيْلِي صَدَّ عَنِّي بِنَبْوَةٍفَدِرْهَمِيَ المَنْقُوْشُ خَيْرُ خَلِيْلِ

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ كَعْبٍ بن زُهَيْرٍ بن أَبِي سُلْمَى:

إذ مَا خَلِيْلٌ لَمْ يَصلْكَ فَلَا تَقُمْبتلعته واعهد لآخرِ وَاصل
إِذَا مَا خَلِيْلِي لَمْ يَكُنْ خَلْفَ نَاقَتِيلَهُ مَرْكَبٌ فَضْلًا فَلَا حَمَلَتْ رَحْلِي

بَعْدهُ:

وَلَمْ يَكُ مِنْ زَادِي لَهُ مِثْلُ مزْوَدِيفَلَا كُنْتَ ذَا دَارٍ وَلَا كُنْتَ ذَا رَحْلِ
شَرِيْكَانِ فِيْمَا نَحْنُ فِيْهِ وَقَدْ أَرَىعَلَيَّ لَهُ فَضلًا بِأَنْ نَالَ مِنْ فَضْلِي

ابن المُعْتَزِّ:

إِذَا مَا خُمَارُ السُّكْرِ بَاكَرَني غَدًافَلَا حَبَّذَا يَوْمي وَلَهفِي عَلَى أَمْسِي

الصَّنَوْبَرِيُّ:

إِذَا مَا دَجَا خَطْبٌ فَأَنْتَ نَهَارُهُوَإِنْ أَجْدَبَتْ أَرْضٌ فَأَنْتَ رَبِيْعُهَا
للشاعر الصنوبري، اقرأ القصيدة

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ:

إِذَا مَا دُخَانُ النَّدِّ من ثَوْبِهَا عَلَاعَلَى وَجْهِهَا أَبْصَرْتَ غَيْمًا عَلَى شَمْسِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «ومعتادة للطيب ليست تغبه»

قَبْلهُ:

وَآلِفَةٍ لَلطِّيْبِ لَيْسَ يَزِيْدُهامُنَعَّمَةِ الأَطْرَافِ تَدْمِي مِنَ اللَّمْسِ
يَبِيْتُ سَحِيْقُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَاوَيُصْبِحُ مَبْثُوْثًا عَلَيْهِ كَمَا يُمْسِي

إِذَا مَا دُخَانُ النَّدِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

لَهَا صُفْرَةٌ فِي وَجْهِهَا مِنْ مَلَاحَةٍكَصُفْرَةِ لَوْنِ العَاجِ لَا صفْرَةُ العُرْسِ
إِذَا مَا دَخَلتُ الدَّارَ يَوْمًا وَرُفِّعَتْسُتُورُكَ لِي فَانْظُر بِمَا أَنا خَارِجُ

بَعْدهُ:

فَسِيَّانَ بَيْنَ العَنْكَبُوْتِ وَجَوْسَقٌمُنِيْفٌ إِذَا لَمْ تُقْضَ فِيْهِ الحَوَائِجُ

مسلمُ بنُ الوليد:

إِذَا مَا دَعَانِي قَائِدُ اللَّه وَالصِّبَاأَجَبْتُ وَلَمْ أَسْمَعْ مَلَامًا وَلَا زَجْرَا

أَبْيَاتُ مُسلِمُ بنُ الوَليْدُ من قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا:

هَلَّا اسقَيَانِي الكَأسَ إن لَمْ يَكُنْ خَمْرَاوَلَا تسْكِرَانِي لَسْتُ أَحْتَمِلُ السُّكْرَا
لَقَدْ أَخَذَتْ مِنِّي الغُوَايَةُ حَقَّهَاقَدِيْمًا وَأَنِّي قَدْ أحطتُ بِهُا خُبرَا

إِذَا مَا دَعَانِي قَائدُ اللَّهْوِ. البَيْتُ

وُمُسْتَوْدِعِي سِرًّا تَقَلّدتُ حفظهُفبوّأته من مستنفر الحيا فَبَرَا
وزلة جارٍ فاجر قَدْ سَترْتهَاوَلَو مثلهَا مِنِّي رَأى هتكَ السُّتْرَا
إِذَا كَانَ ذَنْبُ المَرْءِ يَدْفَعُ عُذْرهُصَفَحْتُ العَفْوَ مِنِّي لَهُ عُذْرَا
وَكَمْ مِنْ أَخٍ لِي كُنْتُ آمِنٌ غِبّهُفَغَيَّرَهُ الوَاشُوْنَ فَاسْتَحْسَنَ العُذْرَا
إِذَا سَرَّني دَهْرٌ سُرِرْتُ وَإِنْ أَبَىأَبَيْتُ عَلَيْهِ إن أضِيْقَ بِهِ صَبْرَا
وَكَمْ مِن مُسِيْءٍ قَدْ لَقِيْتُ وَمُحْسِنٍفَأَوْسَعْتُ ذَا ذَمًّا وَأَوْسَعْتُ ذَا شكْرَا
ألا أَبَتِ الأَشْيَاءُ إِلَّا تَلَبُّسًّاعليكَ فَقِسْهَا تَعْرِفُ السَّهْلَ وَالوَعْرَا
أَخُو الجوْدِ يَسْقِي القَوْمَ فَضْلَ إنَائِهِوَذُو البُخْلِ لَا يُبْدِي وَلَو جَاوَزَ البَحْرَا
وَكلّ امْرِيٍ يُعْطِيْكَ قِيْمَةَ عِرْضِهِإِذَا كَانَ لَا يَشْكُو الخَصَاصَةَ وَالفَقْرَا
لَصَبْرُكَ عنَ البأسِ أَحْسَنُ مَوْقِعًاوَأَفْضلُ مِنْ مَالٍ تُصَيّرُهُ ذخْرَا
وَمَنْ لَا يُسَلّ لِلحَوَادِثِ رَاضِيًابما تَحْكم الأيَّامُ يَرْضَ بِهَا قَسْرَا

ابْنُ حَازِمِ البَاهِلِيُّ:

إِذَا مَا دَعَوْتَ الشَّيْخَ شَيْخًا هَجَوْتَهُوَحَسْبُكَ مَدْحًا لِلفَتَى قَوْلُ: يَا فَتَى
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «إذا ما دعوت الشيخ شيخا هجوته»

بَعْدهُ:

أُشَبِّهُ أَيَّامَ الشَّبَابِ الَّتِي مَضَتْوَأَيَّامُنَا فِي الشَّيْبِ بِالفَقْرِ وَالغنى
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «إذا ما دعوت الشيخ شيخا هجوته»

أَبُو عُثْمَان الجَاحِظِ:

إِذَا مَا دَعَوْتُ الصَّبْرَ بَعْدَكَ وَالبُكَاأَجَابَ البُكَا طَوْعًا وَلَمْ يُجِبِ الصَّبْرُ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «إذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا»

بَعْدهُ:

فَإِنْ يَنْقَطِعُ مِنْكَ الرَّجَاءُ فَإِنَّهُسَيَبْقَى عَليْكَ لِلحزْنِ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ
للشاعر ميخائيل خير الله ويردي، من قصيدة «تعذب قلبي غادة ذات صولة»

النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ:

إِذَا مَا دَعُوَا كيْسَانَ كانَتْ كُهُوْلُهُمْإِلَى الغَدْرِ أَدْنَى مِنْ شَبَابِهِم المُرْدِ
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة

كَانَ بَنُو سَعْدٍ يُسَمُّوْنَ الغَدْرَ كَيْسَانَ وَيَسْتَعْمِلُوْنَهُ فَفِيْهِمْ يَقُوْلُ النَّمْرُ بن تَولَبٍ: إِذَا مَا دَعُوا كَيْسَانَ. البَيْتُ

الحُطَيْئَةُ:

إِذَا مَا دُعُوا لَمْ يَسْألوا مَنْ دَعَاهُمُوَلَمْ يُمْسِكُوا فَوْقَ القُلُوْبِ الخَوَافِقِ
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «وفتيان صدق من عدي عليهم»
إِذَا مَا دَنَا اللَّيْلُ المُضِرُّ بِذِي الهَوَىجَزِعْنَا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ إِذَا دَنَا
إِذَا مَا ذَكرْتُ الدَّارَ فَاضَتْ مَدَامِعِيوَأَضْحَى فُؤَادِي نُهْبَةً لِلهَمَاهِمِ

بَعْدهُ:

حَنِيْنًا إِلَى أَرْضٍ اخْضَرَّ بِهَا شَارِبِيوَحُلَّتْ بِهَا... التمائمِ
وَأَلْطَفُ قَوْمٍ بِالفَتَى أَهْلُ أَرْضهِوَأَرْعَاهُمْ لِلْمَرْءِ حَقَّ

إِبْرَاهِيْمُ بن المهديِّ:

إِذَا مَا ذَكرتَ النَّاسِ فَاتْرُكْ عُيُوْبَهُمْفَلَا عَيْبَ إِلَّا دُوْنَ مَا عَنْكَ يُذْكَرُ

وَيُرْوَى: دُوْنَ مَا مِنْكَ يُنْكَرُ. وَقَدْ ذُكِرَتْ بَاقِي الأَبْيَاتُ:

إِذَا أَنْتَ عِبْتَ النَّاسَ عَابُوا فَأَكْثَرُوا. وَهِيَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ.

أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ:

إِذَا مَا ذَلَّ إِنْسَانٌ بِدَارِفَمُرْهُ بِالرَّحِيْلِ عَلَى بَدَارِ
للشاعر أبو الفتح البستي، من قصيدة «إذا ما ذل إنسان بدار»

بَعْدهُ:

فَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ فَضَاءٌوَفِي أَكْنَافِهَا دَارٌ بِدَارِ
للشاعر أبو الفتح البستي، من قصيدة «إذا ما ذل إنسان بدار»
إِذَا مَا ذَوَى غُصْنُ الشَّبَابِ وَلَمْ تَسُدْوَشِبْتَ فَلَا تَطْلُب إِلَى العِزِّ مَنْهَضَا
للشاعر الأبيوردي، من قصيدة «خضاب على فودي للدهر ما نضا»
إِذَا مَا رَآنِي قَالَ أَهْلًا وَمَرْحَبًاوَفِي قَلْبِهِ غَيْرُ الَّذِي مِنْهُ قَدْ ظَهَرْ

الطِّرِمَّاحُ:

إِذَا مَا رَآنِي قَطَّعَ الطَّرْفَ بَيْنَهُوَبَيْنِي فِعْلَ العَارِفِ المُتَجَاهِلِ
للشاعر الطرماح، من قصيدة «نبيت تميما تجتدي حرب طيئ»

بَعْدهُ:

مَلأْتُ عَلَيْهِ الأَرْضَ حَتَّى كَأَنَّهَامِنَ الضِّيْقِ فِي عَيْنَيْهِ كِفّةُ حَابِلِ
للشاعر الطرماح، من قصيدة «نبيت تميما تجتدي حرب طيئ»

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ:

إِذَا مَا رَآنِي قَطَّعَ اللَّحْظَ طَرْفُهُوَعَنْوَنَ لِي إِطْرَاقُهُ عَنْ قُطُوْبِهِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «هل الطرف يعطي نظرة من حبيبه»

بَعْدهُ:

وَإِنَّ عَنَاءَ النَّاظِرِيْنَ كِلَاهُمَاإِذَا طَمِعَا مِنْ بَارِقٍ فِي خَلُوْبِهِ
وَكُلُّ فَتًى يَرْنُو إِلَى عَيْبِ غَيْرِهِسَرِيْعًا وَتعْمَى عَيْنُهُ عَنْ عُيُوْبِهِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «هل الطرف يعطي نظرة من حبيبه»
إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا شَامَ سَهْمَهُوَيَرْمِي إِذَا وَلَّيْتُ خَلْفِي بِأَسْهُمِ

يَزِيْدُ بنُ الطّثْرِيَّةِ:

إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا غَضَّ طَرْفَهُكَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «لو أنك شاهدت الصبا يا ابن بوزل»

هَذَا البَيْتُ مِنَ الالْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ وَالتَّرْقيع وَهُوَ اجْتِذَابُ الكَلَامِ مِنْ أَبْيَاتٍ أُخَرَ حَتَّى يَنْتَظِمَ بَيْتًا. فَقَوْلُهُ: إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا مِنْ قَوْلِ جَمِيْلٍ.

إِذَا مَا رَأُوْني مُقْبِلًا مِنْ بُثينةٍيَقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرَفُونِي

وَقَوْلهُ: غَضَّ طَرْفَهُ مِنْ قَوْلِ جَرِيْرٍ:

فَغِضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ.

وَقَوْلهُ كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْني مُقَابِلُهُ مِنْ قَوْلِ عَنْتَرَةَ الطَّائِيّ:

إِذَا أَبْصَرْتَنِي أَعْرَضتِ عَنِّيكَأَنَّ الشَّمْسَ مِنْ قِبَلِي تَدُوْرُ
للشاعر عنترة الطائي، اقرأ القصيدة

وَمِن هَذَا قَوْلُ ابن هَرمةَ أَيْضًا:

كَأَنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِحُبُوْبِ خَلْصٍوَلَمْ تلمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المُحِيْلِ

الْتَقَطَهُ مِنْ بَيْتَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُ جَرِيْرٍ:

كَأَنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِحُبُوْبِ خَلْصٍوَلَمْ تَنْظُرْ بِنَاظِرَةٍ أَيَامَا

فَصدْرُ بَيْتِ ابن هَرمةَ مِنْ صَدْرِ هَذَا البَيْتِ وَعَجْزُهُ مِنْ الميت

أَبُو تَمَّامٍ:

إِذَا مَا رَأسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّىبَدَا لَهُمْ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «إذا جاريت في خلق دنيئا»

جَمِيْلٌ:

إِذَا مَا رَأوْنِي طَالِعًا مِنْ بُثَيْنَةٍتقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرَفُونِي
للشاعر جميل بثينة، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.