حرف الألف (٥١)

إِنَّ الذَّوَابِلَ وَالأَقْلَامَ أَرْشِيَةٌإِلَى العُلا لِمُلُوْكِ العُربِ وَالعَجَمِ

إِنَّ الرَّزِيَّةَ فِي الفَقِيْدِ فَإِنْ هَفَاجَزَعٌ بِلُبِّكَ فَالرَّزِيَّةُ فِيْكَا

وَمَتَى وَجَدْتَ النَّاسَ إِلَّا تَارِكًالِحَمِيْمهِ فِي التُّرْب أَو مَتْرُوْكَا

لَوْ يَنْجَلِي لَكَ ذُخْرُهَا عَنْ نَكْبُةٍجَلَلٍ لأَضْحَكَكَ الَّذِي يُبْكِيْكَا

إِنَّ الرَّزِيَّةَ لَا رَزِيَّةَ مِثْلُهَافقْدَانُ كلِّ أَخٍ كَضَوْءِ الكَوْكَبِ

يَا لَزَيْدَ الخَيلِ الكَرِيْمِ جُدُوْدُهُغَادَرَتْنِي أَمْشِي بِقَرْنٍ أَعْصَبِ

إِنَّ الرَّزِيَّةَ يَا ابْنَ مُوْسَى لَمْ تَدَعْفِي العَيْنِ بَعْدَكَ لِلْمَصَائِبِ مدْمَعَا

الصَّبْرُ يحمد فِي المَوَاطِنِ كُلّهَاوَالصَّبْرُ عَليْكَ

إِنَّ الرَّسُوْلَ لَنوْرٌ يُسْتَضَاءُ بِهِوَصَارِمٌ مِنْ سُيُوْفِ اللَّهِ مَسْلُوْلُ

إِنَّ الرِّمَاحَ إِذَا غُرِسْنَ بِمَشْهَدٍفَجَنَى العَوَالِي فِي ذُرَاهُ مَعَالِي

إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا اشْتَدَّتْ عَوَاصِفُهَافَلَيْسَ تَرمِي سِوَى العَالِي مِنَ الشَّجَرِ

مَنْ أَهْمَلَ النَّفْسَ أَحْيَاهَا وَرَوَّحَهَاوَلَمْ يَبِتْ لَيْلهُ مِنْهَا عَلَى حَذَرِ

إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا عَصَفْنَ رَايَتَهَاتُوْلِي الأَذِيَّةَ شَامِخَ الأَغْصَانِ

أَهْوَى الخُمُوْلَ لِكَي أَكُوْن مُرَفَّهًامِمَّا يُعَانِيْهِ ذَوُو التِّيْجَانِ

إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا عَمَدْنَ لِنَاظِرٍأَغْنَاهُ مُقْبِلُهَا عَنِ اسْتِعْجَالِهِ

أَعْطَى وَمَنَّ عَلَى المُلُوْكِ بِعَفْوِهِحَتَّى تَسَاوَى النَّاسُ فِي أَفْضَالِهِ

وَاللَّهُ سيُسْعِدُ كُلّ يَوْمٍ جَدَّهُوَيَزِيْدُ مِنْ أَعْدَائِهِ فِي آلِهِ

يَرُدُّ الطّعَانَ المُرَّ عَنْ فرْسَانِهِوَيُنَازلَ الأَبْطَالَ عَنْ أَبْطَالِهِ

كَلٌّ يُرِيْدُ رِجَالُهُ لِحَيَاتِهِيَا مَنْ يُرِيْدُ حَيَاتَهُ لِرِجَالِهِ

دُوْنَ الحَلَاوَةِ فِي الزَّمَانِ مَرَارةٌلَا تُحْتَظَى إِلَّا عَلَى أهوالِهِ

إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا مَا أَعْصَفَتْ قَصَفَتْعِيْدَانَ نَجْدٍ وَلَا يَعْبَأْنَ بِالسَّلمِ

بَنَاتُ نَعْشٍ وَنَعْشٌ لا كسُوْفَ لَهَاوَالشَّمْسُ وَالبَدْرُ مِنْهُ الدَّهْرَ فِي رَقَمِ

وَالحَارِثَاتُ عَدُوّ الأَكْرَمِيْنَ فَمَاتَعْتَامُ إِلَّا امْرَأً يَشْفَى مِنَ القَرَمِ

فَإِن يَكُنْ وَصْبٌ قَاسَيْتَ سَوْرَتَهُفَالوَرْدُ خِلْفٌ لِلَيْثِ الغَابَةِ الأَضَمِ

فَلْيَهْنَكَ الأَجْرُ وَالنُّعْمَى الَّتِي سَبَقَتْحَتَّى جَلَتْ صَدَاءَ الصَّمْصَامَةِ الخَدمِ

قَدْ ينْعِمُ اللَّهُ بِالبَلْوَى وَإِنْ عَظُمَتْوَيَبْتَلِي اللَّهُ بَعْضَ القَوْمِ بِالنَّعَمِ

إِنَّ الزَّمَانَ إِذَا تَتَابَعَ خَطْوُهُسَبَقَ الطَّلُوْبَ وَأَدْرَكَ المَطْلُوْبَا

إِن الزَّمَانَ الَّذِي تَرْجُو هَوَادَتَهُيَأتِي عَلَى الحَجَرِ القَاسِي فَيَنْفَلِقُ

مَا الدَّهْرُ وَالنَّاسُ إِلَّا مِثْلُ وَارِدَةٍإِذَا مَضَى عُنُقٌ مِنْهَا [أتى عنقُ]

إِنَّ الزَّمانَ الَّذِي مَا زَالَ يُضْحِكُنَاأنْسًا بِقرْبِكُمُ قَدْ عَادَ يُبْكِيْنَا

مَنْ مُبْلِغُ المُلْبِسِيْنَا بِانْتِزَاحِهِمْحُزْنًا عَلَى الدَّهْرِ لَا يَبْلَى وَيُبْلِينَا

غِيْظَ العِدَى مِنْ تَسَاقِيْنَا الهَوَىفَدَعُوا بِأنْ نغصَّ فَقَالَ الدَّهْرُ آمِيْنَا

فَانْبَتَّ مَا كَانَ مَوْصُوْلًا بِأَنْفُسِنَاوَانْحَلَّ مَا كَانَ مَعْقُوْدًا بِأَيْدِيْنَا

وَقَدْ نَكُوْنُ وَمَا يُخْشَى تَفَرُّقنَافَاليَوْمَ نَحْنُ وَمَا يُرْجَى تَلَاقِيْنَا

كُنَّا نَرَى اليَأسَ تُسْلِيْنَا عَوَارِضُهُوَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لِليَأسِ يُغْرِيْنَا

بِنْتُمْ وَبِنَّا فَمَا ابْتَلَّتْ جَوَانحنَاشَوْقًا إِلَيْكُمْ وَلَا جَفَّتْ مَآقِيْنا

نَكَادُ حِيْنَ تُنَادِيْكُمْ ضَمَائِرُنَايَقْضِي عَلَيْنَا الأَسَى لَوْلَا تَأسِّيْنَا

حَالَتْ لِفَقْدِكُمُ أَيَّامُنَا فَغَدَتْسُوْدًا وَكَانَتْ بِكُمْ بِيْضًا لَيَالِيْنَا

إِذْ جَانِب العَيْش طَلقٌ مِنْ تألفناوَمُوْرِد اللَّهْوِ صافٍ مِن تَصَافينا

تَوَلَّى العَيْشُ مُذْ وَلَّى التَّصَابِيوَمَاتَ الحُبُّ مُذْ مَاتَ الحَبِيْبُ

إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي يَضْحَى الفَتَى وَلَهُفَضْلٌ عَلَى النَّاسِ فِيْهِ خَيْرُ أَزْمَانِهْ

فَرُبَّمَا انْقَبَضتْ مِنْ بَعْدِ مَا انْبَسَطَتْكَفٌّ وَأَعْوَزُ شَيْءٍ بَعْدَ إمْكَانِهِ

أَبْلِغْ أَبَا جَعْفَرَ مِنْ غَيْرِ مَعْتبَةٍمِنِّي عَلَيْهِ وَلَا كفْرٍ لإحْسَانِهِ

إِنَّ الفَتَى وَاحِبٌ فِي حَالِ قُدْرتهِأَنْ لَا يُرَى لَاهِيًا عَنْ حَقِّ أخْوَانِهِ

إِنَّ الزَّمَانَ بِمَنْ تَقَدَّمَ فِي النَّبَاهَةِ مُنْقَلِبُ

حَسْبِي ضَجرْتُ مِنَ الأَدَبِوَرَأيْته سَبَبَ العَطَب

وَهَجَرْتُ إعْرَابَ الكَلَامِوَمَا حَفظْتُ مِنَ الخُطَب

وَرَفَضتُ تَفْسِيْرَ الغَرِيْبِوَعِلْم أَشْعَارِ العَرَب

وَشَنِئْتُ أَخْبَارَ الزُّبَيْرِوَمَا رَوَاهُ مِنَ النَّسَب

وَرَهَنْتُ دِيْوَانَ النَّقَائِضِوَاسْتَرَحْتُ مِنَ التَّعَب

لَا تَعْجَبِي يَا هِنْدُ مِنْحَالِي فَمَا فِيْهَا عَجَب

وَالدَّهْرُ يَضْطَهِدُ الحِجَىوَالرَّأسُ يَعْلُوْهُ الذّنَب

إِنَّ الزَّمَانَ رَأَى إِلْفَ السُّرُوْرِ لَنَافَنَمَّ بِالهَجْرِ فِيْمَا بَيْنَنَا وَسَعَى

وَلَمْ تَزَلْ نَائِبَاتُ الدَّهْرِ تَرْصُدُنِيحَتَّى تَجَرَّعْتُ مِنْ كَاسَاتِهِ جُرَعَا

فَلْيَصْنَعِ الدَّهْرُ بِي مَا شَاءَ مُجْتَهِدًافَلَا زِيَادَةُ شَيْءٍ فَوْقَ مَا صَنَعَا

إِن الزَّمَانَ عَلَى اخْتِلَافِ مرُورِهِمَا زَالَ يَخْلِطُ حُزْنَهُ بِسُرُوْرِهِ

لَمْ يُصفِ عَيْشًا منذُ كَانَ لِمَعْشَرٍإِلَّا وَعَادَ يَجِدُّ فِي تَكْدِيْرِهِ

فَالعَاقِلُ النَّحْرِيْرُ يَلْتزِمْ نَفْسَهُصَبْرًا عَلَيْهِ فِي جَمِيْعِ أُمُوْرِهِ

وَأَحَقُّ مَا صبَرَ امْرُؤٌ مِنْ أَجْلِهِمَا لا سَبِيْلٌ لَهُ إِلَى تَغْيِيْرِهِ

إِنَّ الزَّمَانَ كَمَا جَرَّبْتَ خلقَتَهُمُقَسَّمُ الأَمْرِ بَيْنَ الصَّفْوِ وَالكَدَرِ

إِنَّ الزَّمَانَ وَإِنْ ألَانَ لأَهْلِهِ لَمُخَاشِنُ

تَخْطُو بِهِ المُتَحَرِّكَاتِكَأَنَّهُنَّ سَوَاكِنُ

إِنَّ الزَّمَانَ وَإِنْ شَطَّتْ مَذَاهِبُهُمِنِّي وَمِنْكَ فَإِنَّ القَلْبُ مُقْتَرِبُ

لَا يُنْقِصُ النَّأيُ وُدِّي مَاحَيِيْتُ لَكُمْوَلَا يَميْلُ بِهِ جِدٌّ وَلَا لَعِبُ

إِنَّ الزَّمَانَ وَمَا تَفْنَى عَجَائِبُهُأَبْقَى لنا ذَنبًا وَاسْتُؤْصِلَ الرَّاسُ

إِنَّ الزَّنَابِيْرَ إِنْ حَرَّكْتَهَا سَفهًامِنْ وَكْرِهَا أَوْجَعَتْ مِنْ لَسْعِهَا الجَسَدَا

إِنَّ الزِّيَادَةَ فِي الإحْسَانِ طَارِدَةٌلِلْحُرِّ عَنْ مَوْضِعِ الإِحْسَانِ فَاقْتَصِدِ

إِنَّ السُّرُوْرَ إِذَا بَلَغتَبِوَصْفِهِ كُنْهَ النّهَايَه

خلٌّ تُؤَانِسُهُ دُوْدٌوَالرُّجُوع إِلَى كِفَايَه

إِنَّ السُّرُوْرَ لَصَرَّمَتْ أَيَّامُهُمِنِّي وَفَارَقَنِي الحَبِيْبُ المُؤْنِسُ

... عيون صبَابَةًوَلِمِثْلِهِ حُرِمَتْ عَلَيْهِ الأَنْفُسِ

إِنَّ السُّرُوْرَ تَقَضَّى يَوْمَ فَارَقَنِيوَآذَنَ العَيْشَ بِالتَّكدِيْرِ وَالنَّكَدِ

إِنَّ السَّعَادَةَ أَمْرٌ لَيْسَ يُدْرِكُهُأَهْلُ السَّعَادَةِ إِلَّا بِالمَقَادِيْرِ

أغرفة عَنْ أُنَاسٍ طَالِبِيْنَ لَهَاوَقَدْ تُسَاقُ إِلَى قَوْمٍ بِتَسْيِيْرِ

إِنَّ السَّعَادَةَ يَأسٌ إِنْ ظَفِرْتَ بِهَافَدُوْنَكَ اليَأس إِنَّ الشِّقْوَةَ الطَّمَعُ

إِنَّ السَّعِيْدَ هُوَ الغَنِــيُّ عَنِ العَوَائِقِ وَالعَلَائِقْ

إِنْ كُنْتَ تَرْغَبُ فِي السَّعَادَةِ وَالإِحَاطَةِ بِالحَقَائِق

وَتُرِيْدُ أَنْ تَفْضِي إِلَى سِعَةِالفَضَاءِ مِنَ المَضَائِق

فَأَرِحْ فَؤَادَكَ مِنْ مُطَالَعَةِالعَلَائِقِ وَالعَوَائِق

إِنَّ السُّكُوْتَ سَلَامَةٌ وَلَرُبَّمَازَرَعَ الكَلَامُ عَدَاوَةً وَضِرَارَا

إِنَّ السَّمَاءَ إِذَا لَمْ تَبْكِ مُقْلَتُهَالَمْ تَضْحَكِ الأَرْضُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الزَّهرِ