تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الراء (٢)

الصفحة ٢ من ٢

أبيَاتُ ابْنُ زُرَيْقٍ الكَاتِبِ مِن قَصِيْدَةٍ، أوَّلُها:

لا تَغذُلِيْهِ فَإنَّ العَذْلَ يُولعُهُقَدْ قُلْتِ حَقًّا وَلَكِنْ لَيْسَ يَسْمَعُهُ
جَاوَزْتِ فِي عَذْلِهِ حَدَّ المُضِرِّ بِهِمِن حَيْثُ قَدَّرتِ أَنَّ العَذَارَ سَفْعُهُ
فَاسْتعمِلِي الرِّفْقَ فِي تَأنِيْبهِ بَدَلًامِن عُنْفِهِ فَهُوَ مُضْنَى القَلبِ مُوجَعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
قَدْ كَانَ مُضْطَلِعًا بِالحُبِّ يَحمِلُهُفَضلَّعَتْ لِخُطُوبِ البَيْنِ أضْلُعُهُ
يَكْفِيْهِ مِن لَوْعَةِ التَّشْتِيْتِ أَنَّ لَهُمَن النَّوَى كُلَّ يَومٍ مَا يُرَوِّعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
مَا آبَ مِن سَفَرٍ إِلَّا وَأزْعَجَهُرَأيٌ إِلَى سَفَرٍ بِالرَّغْمِ يجْمِعُهُ
تَأبَى المَطَالِبَ إلا أنْ تُجَشِّمُهُلِلرِّزْقِ كَدًا وَكَم مِمَّن يُوَدِّعُهُ
كَأَنَّمَا هُوَ مِن حَلٍّ وَمُرْتَحِلٍمُوَكَّلٌ بِفَضاءِ الأرْضِ يَذرَعُهُ
إِذَا الزَّمَاعُ أرَاهُ فِي الرَّحِيْلِ غنًىوَلَو إِلَى السَّدَادِ أضْحَى وَهُوَ يُزْمِعُهُ
وَمَا مُجَاهدَةُ الإنْسَان وَاصِلَةٌرِزْقًا وَلَا دَعةُ الإنْسَانِ تَقْطَعُهُ
قَدْ قَسَّمَ اللَّهُ بَيْنَ الخَلْقِ رِزْقَهُمُلم يَخْلقِ اللَّهُ مِن خَلْقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم مُلِئوا حِرْصًا فَلَسْت تَرَىمُسْتَرْزِقًا وَسِوَى الغَايَاتِ تُقْنِعُهُ
وَالحِرص فِي الرِّزْق وَالأرْزَاقِ قَدْ قُسِمَتْبَغْي إِلَّا أَنَّ بَغْيَ المَرْءِ يَصرَعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
وَالدَهْرُ يُعطِي الفَتَى مِن حَيْثُ يَمْنَعهُإربًا وَيَمْنَعهُ مِن حَيْثُ يُطْعِمُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
أسْتَوْدِعُ اللَّه فِي بَغْدَادَ لِي قَمَرٌبِالكَرْخِ مِن فَلَكِ الأزْرَارِ مَطْلَعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «أستودع الله في بغداد لي قمرا»
وَدَّعتُهُ بِوُدِّي لَو يُوَدِّعُنِيطِيْبُ الحَيَاةِ وَأنِّي لا أوَدِّعُهُ
وَكَمْ تَشَفَّعَ بِي أن لا أُفَارِقُــه وَلِلضّرُورَة لا أُشَفِّعُه
وَكَم تَشَبَّثَ بِي يَومَ الرَّحِيْلِ ضُحًىوَأدمُعِي مُسْتَهِلَّاتٌ وَأدمُعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «أستودع الله في بغداد لي قمرا»
لا أكْذِبُ اللَّه ثَوبَ الغَدْرِ مُنْخَرِقٌعَنِّي بِفُرقَتِهِ لَكِنْ أُرَقَعُهُ

رُزِقْتُ مُلْكًا فَلَم أُحْسِنْ سِيَاسَتُهُ. البيت وبَعْدَه:

وَمَن غَدَا لابِسًا ثَوْبَ النَّعِيْمِ بِلاشكرٍ عَلَيْهِ فَعَنْهُ اللَّهُ يَخْلَعُهُ
لَكِنْ أُوسِّعُ عُذْرِي فِي خِيَانَتِهِبِالبَيْنِ عَنِي وَجُرمِي لا يُوَسِّعُهُ
كَم قَائِل لَكَ ذَنْبُ البَيْنِ قَدْ صَدَقُواالذَّنْبُ وَاللَّهِ ذَنْبِي لَسْتُ أدفَعُهُ
ألَّا أقَمتَ فَكَانَ الرُّشْدُ أجْمَعُهُلَو أنَّنِي حِيْنَ بَانَ الرّشْدَ أتْبَعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
يَا مَن أُقَطِّعُ أيَامِي وَأنفذُهاحُزْنًا عَلَيْهِ وَلَيْلِي لَسْتُ أهْجَعُهُ
وَكُنْتُ مِن رَيْبِ دَهْرِي جَازِعًا قَلِقًافَلَم أُوَقَّ الَّذِي قَدْ كُنْتُ أجْزَعُهُ
لا يَطْمَئِنُّ بِجَنْبِي مَضْجَعٌ وَكَذَالا يَطْمَئِنُّ بِهِ مُذ غُبْتُ مَضْجَعُهُ
مَا كُنْتُ أحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ يَفْجِعَنِيبِهِ وَلَا ظَنَّ بِي الأيَّامَ تفجعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
حَتَّى جَرَى الدَّهْرُ فِيْمَا بَيْنَنَا بيدٍعَزَّاءَ تَمنَعُنِي حَظِّي وَتَمنَعُهُ
بِاللَّهِ يَا مَنْزِلَ القَصْفِ الَّتِي دَرَسَتأيَامُهُ وَعَفَتْ مُذ بنتُ أرْبَعُهُ
عَسَى الزَّمَانُ مُعِيْدٌ فِيْكَ لذّتنَاأو اللَّيَالِي الَّتِي أمْضَتْهُ تُرْجِعُهُ
فِي ذِمَّةِ اللَّهِ مَن أصْبَحْتَ مَنزِلَهُوَجَادَ غَيْث عَلَى مَغْنَاكَ مُمرِعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
مَن عِنْدَهُ عَهْدٌ لا يَضيعُ كَمَاعِنْدِي لَهُ عَهْدُ صِدْقِ لا أُضيِّعُهُ
وَمَن يُصْدِع قَلْبِي ذِكرُهُ وإذَاجَرَى عَلَى قَلْبِهِ ذِكْرَى يُصَدِّعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
لأصبِرَنَّ لِدَهْرٍ لا يُمَتِّعُنِيبِهِ وَلَا بِي عَلَى حَالٍ يُمَتِعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
عِلْمًا بِأنَّ اصْطِبَارِي مُعْقِبٌ فَرَجًافَأضْيَقُ الأمرِ إِنْ فَكّرتَ أوْسَعُهُ
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه (الفراقيّة)»
عَلَى اللَّيَالِي الَّتِي أضْنَتْ بِفُرقَتِنَاجِسْمِي سَتَجْمَعُنِي يَوْمًا وَتَجْمَعُهُ
فَإنْ تَنَلْ أحَدًا مِنَّا مَنِيَتُهُفَمَا الَّذِي بِقَضاءِ اللَّهِ يَصْنَعُهُ

ابْنُ رَشِيقٍ:

رُزِقُوا وَمَا رُزِقوا سَمَاحَ يَدٍفَكَأَنَّما رُزِقوا وَمَا رُزِقوا

قَبْلَهُ:

خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا لِمَكْرُمَةٍفَكَأَنَّمَا خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا

رُزِقُوا وَمَا رُزِقُوا سَمَاحَ يَدٍ. البيتُ.

عَبد اللَّه بن المقَفعِ يرثي يحيَى بن زياد:

رُزِينَا أَبَا عَمروٍ وَلَا حيّ مثلُهُفَللَّهِ رَيبُ الحَادِثاتِ بِمن وَقَع

بَعْدَهُ:

فَإنْ تَكُ قَدْ فَارَقْتَنَا وَتَرَكْتَنَاذَوَي خلَّةٍ مَا فِي انْسِدَادٍ لَها طَمَعْ
فَقَد جَرَّ نَفْعًا فَقْدُنَا لَكَ أنَّناأمنًا عَلَى كُلِّ الرَزَايَا مِن الجزَع

أَبُو عُبادَةَ البحتُرِيُّ:

رَزِين إِذَا مَا القَوم خَفَّت حُلُومُهُموَقُورٌ إِذَا مَا حادِثُ الدَّهرِ أَجلَبَا
للشاعر البحتري، من قصيدة «أجدك ما ينفك يسري لزينبا»

البُحتُرِيُّ:

رَزِيَّةُ هالكٍ جَلَبت رَزَايَاوَخَطبٌ بَاتَ يَكشِفُ عَن خُطوبِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أمنك تأوب الطيف الطروب»

بَعْدَهُ:

نَشقُّ الحَبِيْب ثُمَّ يَجِيْءُبِخطْبٍ يُصغَّرُ فِيْهِ شَقِيْقُ الجيُوبِ

السموءَلُ يصف حصنَهُ:

رَسَا أصلُهُ تَحتَ الثَّرَى وَسَمَا بِهِإِلَى النَّجمِ فَرع لَا يَنالُ طَوِيلُ
للشاعر السموأل، من قصيدة «إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه»

البَّبغاءُ:

رَسَا فِي تُربَةِ العَلياءِ أَصلِيوَأَينع فِي مُرُوجِ العِزِّ غُصنِي
للشاعر الببغاء، من قصيدة «صحبت الدهر في سهل وحزن»
رَسَائِلُ إخوانِ الصَّفاءِ كَثيرَةٌوَلَكِنَّ إِخوانَ الصَّفاءِ قَليلُ

زُهيرٌ المصرِيُّ:

رَسَائِلُ الشَّوقِ عِندي لَو بَعثتُ بِهَاإلَيكم لَم تَسَعها الطرقُ وَالسُّبلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»

أبيَاتُ بَهاءُ الدِّيْنِ زُهيْرٍ المُصرِيِّ، أوَّلها:

دَعُوا الوُشَاةَ وَمَا قَالُوا وَمَا فعلوابَيْني وَبَيْنَكُمُ مَا لَيْسَ يَنْفَصِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
لَكُم سَرَائِرُ فِي قَلْبِي مُخَبَّأةٌلا الكُتْبُ تعنِيْني فِيْها وَلَا الرُّسُلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»

رَسَائِلُ الشَّوْقِ عِنْدِي لَو بَعَثْتُ بِهَا. البيت وبَعدَه:

أُمْسِي وَأُصبِحُ وَالأشْوَاقُ تَلْعَبُ بِيكَأَنَّمَا أَنَا مِنْها شَارِبٌ تمِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
وَأَسْتَلذُّ نَسِيْمًا مِن دِيَارِكُمُكَأَنَّ أنْفَاسهُ مِن نَحْوِكُمْ قُبَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
وَكم أُحَمِّلُ قَلْبِي مِن مَحَبَّتِكُمْمَا لَيْسَ يَحمِلُهُ قَلب فَيَحْتَمِلُ
وَكَم أُصَبِّرُهُ عَنْكُمْ وَأعْذلُهُوَلَيْسَ يَنْفَعُ عِنْدَ العَاشِقِ العَذَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
وَارَحمتَاهُ لِصَبٍّ قَلَّ نَاصِرُهُفِيْكم وَضَاقَ عَلَيْهِ السَّهْلُ وَالجَبَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
قَضِيَّتِي فِي الهَوَى وَالله مُشْكِلَةٌمَا القَوْلُ مَا الرَأْيُ مَا التَّدبِيْرُ مَا العَمَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
يَزْدَادُ شِعرِيَ حُسْنًا حِيْنَ أذْكُرُكُمْإِنَّ المَلِيْحَةَ فِيْها يَحْسُنُ الغَزَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
إِنَّ المَلِيْحَةَ تُغْنِيْها مَلاحَتهالا سَيَّمَا وَعَلَيْهَا الحُلَى وَالحُلَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
يَا رَاحِلِيْنَ وَفِي قَلْبِي أُشَاهِدُهُموَكُلَّمَا انْفَصَلُوا عَن نَاظِرِي اتَّصَلُوا
قَدْ جَدَّدَ البُعْدُ قُربًا فِي الفُؤَادِ لَهُمحَتَّى كَأنَّهُمُ يَومَ النَّوَى وَصَلُوا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
أَنَا المُوَفِّي لأحبَابِي وَإِنْ غَدَرُواأَنَا المُقِيْمُ عَلَى عَهْدِي وَإِنْ رَحَلُوا
أَنَا المُحِبُّ الَذِي مَا الغَدرُ مِن شِيَمِيهَيْهَاتَ خُلْقِي عَنْهُ لَسْتُ أستَعِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
فَيَا رَسُولي إِلَى مَن لا أبُوحُ بِهإِنَّ المُهمَّاتِ فِيْها يُعرَف الرَّجُلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
بَلِّغْ سَلامِي وَبَالِغْ فِي الخِطَابِ لَهُوَقَبِّلِ الأرضَ عَشْرًا عِنْدَمَا تَصِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
بِاللَّهِ عَرِّفْهُ حَالِي إِنْ خَلَوْتَ بِهِوَلَا تُطِلْ فَحَبيْبي عِنْدَهُ مَلَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
وَتلْكَ أعظَمُ حَاجَاتِي إلَيْكَ كُلَّمَا عَرَضَتْعَلَى اهْتِمَامَكَ بَعدَ اللَّهِ أتَّكِلُ
وَلَيْسَ عِنْدَكَ فِي أمْرٍ تُحَاوِلُهُوَالحَمدُ للَّهِ لا عَجْزٌ وَلَا كَسَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
فَالنَّاسُ بِالنَّاس وَالدُّنيَا مُكَافَأةوَالحُرُّ يُشْكَرُ وَالأخْبَارُ تَنْتَقِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
وَالمرءُ يَحْتَالُ إِنْ أعَيَتْ مَطَالِبُهُوَرُبَّمَا نَفَعَتْ أربَابها الحِيَلُ
يَا مَنْ كَلامِي لَهُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُهُيَجِد كَلامًا عَلَى مَا شَاءَ يِشتَمِلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
دعَ التَّوَانِي فِي أمرٍ تَهُمُّ بِهِفَإنَّ صَرفَ اللَّيَالِي فَائِتٌ عَجِلُ
ضَيَّعْتَ عُمرَكَ فَاحْزَنْ إِنْ حَزنْتَلَهُ فَالعُمْرُ لا عَوَضٌ عَنْهُ وَلَا بَدَلُ
سَابِقْ زَمَانَكَ وَاحذَرْ مِن تَقَلُّبِهِفَكَمْ تَقَلَّبَتِ الأيَّامُ وَالدُّوَلُ
وَاعزِم مَتى شِئْتَ فَالأوْقَاتُ وَاحِدَةلا الرَّيْثُ يَنفَعُ مَقْدُورًا وَلَا العَجَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
لا تَرقَبِ النَّجْم فِي أمرٍ تُحَاوِلُهُفَاللَّهُ يَفْعَلُ لا جَدْيٌ وَلَا حَمَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
مَعَ السَّعَادَة مَا لِلنَّجْمِ مِن أثَرٍوَلَا يَضُرّكَ مَرِّيْخٌ وَلَا زُحَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
الأمْرُ أعْظَمُ وَالأفْكَارُ حَائِرَةٌوَالشَّرعُ أصْدَقُ وَالأمثَالُ تُمْتَثَلُ
وَتِلْكَ أَعْظَمُ حَاجَاتِي إِلَيْكَ فَإِنْتَنْجَحْ فَمَا خَابَ فِيكَ الْقَصْدُ وَالْأَمَلُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «دعوا الوشاة وما قالوا وما نقلوا»
رَسمٌ جَرَى فِي النَّاسِ لَيسَ بِقاصِدِجُوع الجَماعَةِ لانتِظارِ الوَاحِدِ

الوَطوَاطُ:

رَسُولُ اللَّهِ كَذَّبَهُ الأَعَادِيفَوَيلٌ ثُمَّ وَيل لِلمُكَذِّبِ

وَمِن بِابِ (رَسُول) قَولُ زُهيْرٍ المصرِيّ:

رَسُولُ الرِّضَا أهْلًا وَسَهلًا وَمَرحَبًاحَدِيْثُكَ مَا أحلاهُ عِنْدِي وَأعذَبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
وَيَا مُهْدِيًا مِمَّن أُحِبُّ سَلامَهُعَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ مَا هَبَّتِ الصِّبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
وَيَا مُحْسِنًا قَد جَاءَ مِن عِنْد مُحْسِنٍوَيَا طَيِّبًا أهْدَى مِنَ القَوْلِ طَيِّبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
لَقَدْ سَرَّنِي مَا قَدْ سَمِعْتُ مِنَ الرِّضَاوَقَد هزَّني ذَاكَ الحَدِيْثُ وَأطْرَبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
وَبُشِّرتُ بِاليَومِ الَّذِي فِيْهِ نَلْتَقِيإِلَّا أَنَّهُ يَومٌ يَكُونُ لَهُ ذنَبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
فَعَرِّض بِذِكْرَى حِيْنَ يُتْرَكُ بِالحِمَىوَإيَّاكَ أنْ تَنْسَى فتَذْكُرُ زَيْنَبَا
سَتَصْفِيْكَ مِن ذَاكَ المُسَمَّى إشَارةٌفَدَعهُ مَصُونًا بِالجَلالِ مُحَجَّبَا
أشِر لِي بِوَصْفٍ وَاحِدٍ مِن صِفَاتِهِتَكُنْ مِثْلَ مِن سَمَّى وَكَنَّى وَلَقَّبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»
وَزِدْنِي مِن ذَاكَ الحَدِيْثِ لَعَلَّنِيأُصَدِّقُ أمرًا كُنْتُ فِيْهِ مُكَذِّبَا
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رسول الرضا أهلا وسهلا ومرحبا»

ذُو الرُمَّةِ:

رُسُوم كَسَاهَا لَونَ أَرضٍ غَريبةٍسِوَى أَرضِهَا مِنهَا الهَواءُ المُغَربَلُ
رَصَدَ النُّجومَ بِزعمِهِ لَكِنَّهَاتَجرِي بِغَيرِ حِسَابِهِ الأَقدارُ
رِضَاكِ الَّذِي إِنْ نِلتُهُ نِلتُ رِفعةًوَأَلبَسني فِي النَّاسِ أَشرفَ مَلبَسِ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أمؤنس قلبي كيف أوحشت ناظري»

بَعْدَهُ:

أنِلْنِي الرِّضَا حَتَّى أغِيْضُ بِهِ العِدَىوَيَذْهبُ عَنِّي خِيْفَتِي وَتَوَجُّسِي

وَمِن بَابِ (رِضَاكَ) قَوْلُ جَحْظَة البَرمَكِيّ:

رِضَاكَ رضَايَ الَّذِي تُوثرُوَسرُّكَ لسَرِّي فَمَا أُظْهِرُ

وقَالَ العَبَّاسُ بنُ الأحْنَفِ عَلَى الرّوي:

أمِنِّي تَخَاف انْتِشَارَ الحَدِيْثِوَحَظِّي فِي سِتْرِهِ أوْفَرُ
وَلَو لَمْ يَكُنْ لِي بُقِيَا عَلَيْكَنَظَرْتُ لِنَفْسِي كَمَا تَنْظُرُ

قِيْلَ بَعَثَ سَيْف الدَّوْلَةِ إِلَى المُتَنَبِّي رَسُولًا مسْتَعجِلًا يُشِيْرُ إلَيْهِ بِأنْ يُجِيْزُ بَيْتَي العَبَّاسِ بنِ الأحْنَفِ سَرِيْعًا فَقَالَ المُتَنَبِّي:

كَفَتْكَ المرُوءَةُ مَا تَقِيوَآمَنَكَ الوُدُّ مَا تَحذَرُ
وَسِرُّكُم فِي الحَشَا مَيِّتٌإِذَا نشُرَ السِّرُّ لا يُنْشَرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
كَأنِّي عَصَتْ مُقْلَتِي فِيْكُموَكَاتَمَتِ القَلْب مَا تُبْصِرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
وَإفْشَاءُ مَا أَنَا مُسْتَوْدَعٌمِنَ الغَدرِ والحُرُّ لا يَغْدِرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
إِذَا مَا قَدرتُ عَلَى نَطْقَةٍفَإنِّي عَلَى تَركِها أقْدَرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
أصرِّفُ نَفْسِي كَمَا أشْتَهِيوَأملِكُها وَالقَنَى أحْمَرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
رِضَاكِ هُوَ الدُّنيا وَوَصلُكِ عِزُّهَاوَهَجرُكِ مَقرون بِكُلِّ هوَانِ

بَعْدَهُ:

كَذَبتكَ مَا قُلْتُ الَّذِي أنْتَ أهْلُهُبَلْ لَمْ يَنَلْ مَا فَوْقَ ذَاكَ لِسَانِي
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
رِضوانُ إِن أنتَ إِذَا رَضيتَوَجَنَّةٌ وَإِذَا غَضِبتَ فَمَالِكٌ وَالنَّارُ
رَضُوا بِصِفَاتِ مَا عَدِمُوهُ جَهلًاوَحُسنِ القَولِ مِن حُسنِ الفِعَالِ

المُتَنَبِّي:

رَضُوا بِكَ كَالرِّضَى بِالشَّيبِ قَسرًاوَقَد وَخَطَ النَّواصِي وَالفُروعَا
رِضَى اللَّهِ نَبغِي لَا رِضَى النَّاسِ نَبتَغِيوَللَّهِ مَا يَبدو مِنَ الأَمرِ أَو يَخفَى

قَبْلَهُ:

بِمُعْتَركٍ لا يَسْمَعُ القَومُ وَسْطَهُملنَا رحمَةً إلَّا التَّذمُّرَ وَالعَقَاد

رَضِي اللَّهُ نَبْغِي لا رِضَى النَّاسِ. البيتُ.

رَضِيتُ بِسَعيِ الدَّهرِ بَينِي وَبَينَهُوَإِن لَم يَكُن لِلعَينِ فِيهِ نَصِيبُ
للشاعر راشِد بن إسحاق، اقرأ القصيدة

المُتَنَبِّي:

رَضِيتُ بِمَا تَرضَى بِهِ لِي مَحبَّةًوَقُدتُ إلَيكَ النَّفسَ قَودَ المُسلِّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
رَضِيتُ بِمَا قَد قَدَّرَ اللَّهُ خَالِقِيوَأَيقَنتُ أَنَّ الرُشدَ فِيمَا يُدَبِّرُهُ

بَعْدَهُ:

إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا شِئْتَ كَانَ الَّذِي يَشَافَلا شَكَّ أَنَّ الخَيْرَ فِيْمَا يُقَدِّرُهُ

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعتَزِّ فِي الرَضا بَالقَضاءِ شَرًّا: أعرَفُ النَّاسِ بِاللَّهِ أرضًا هُمْ عَنْ قَضائِهِ وقدَرِهِ.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.