من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف السين (٣)
الصفحة ٢ من ٢
سِلَعَ المَطَامِعِ لأنْفقْتِ. البيت وبَعْدَه.
وَرَدَ الَّذِي ألْقَى المَطَامِعَ خَلْفَهُعَيْنُ الحَيَاةِ وَفَاتَت الإسْكَنْدَرَا
فَلألقِيَنَّ عَصَا الوَجِيْف وَحَبْلَهُوَأرِيْجُ آنَافَ المَطِيّ مِنَ البَرَا
حَتَّامَ أمْسَحُ وَجْهَ كُلِّ تَنُوفَةٍبِالعِيْسِ وَهِيَ نَبَاتُ أم حَبَوكَرَا
يُفْنى السُّرَى زَادَ المُسَافِر وَالمُنَىزَادٌ يَزِيْدُ بِطُولِ إدْمَانِ السُّرَى
لا تَسْألَنَّ سِوَى السَّعَادَة لِلْعُلَىسَبَبًا فَكُلُّ الصَّيْدِ فِي جَوْفِ الفَرَا
دع لِلْمَكَارِمِ فَالمكَارِم إِنَّمَاخُلِقَتْ لأجْسَامِ المَعَالِي جَوْهَرَا
وَقَدْ غَيَّرَ الغَزِّيّ بَعْضُ ألْفَاظِ هَذِهِ الأبْيَات فَقَالَ:
بَلَغَ المَعَالِي بالمَكَارِمِ وَالنَّدَىسَعْيُ المَكَارِمِ فَوْقَ عَدْوِ الشَّنْفَرَى
مَا الشَّيَبُ إِلَّا شُبْهَةٌ فِي عَنْبَرٍمَنْ ذَا بِشُبْهَتِهِ العَبِيْبُ العَنْبَرَا
لَو كَانَ إدْرَاكُ النَّجَاحِ مُعَلَّقًابِالسَّعْيِ لَمْ يَكُ مُخْفِقًا لَيْث الثَّرَى
وَلِمَا أُبِيْحَتْ للَّذِي لَمْ يَرْجُهَاعَيْنُ الحَيَاةِ وَفَاتَتِ الإسْكَنْدَرَا
ابْنُ رَشيقٍ القيرَوانِيُّ:
سَل عَنهُ وَانطِق بِهِ وَانظُر إِلَيهِتَجِد مِلءَ المَسامِعِ وَالأَفوَاهِ وَالمقَلِ
سَل عيشَ دَهرٍ قَد مَضَت لَذَّاتُهُهَل يَستَطيعُ إِلَى الرُّجوعِ سَبيِلَا
قَبْلَهُ:
وَاهًا لأيَّامِ الهَوَى وَزَمَانِهِلَو كَانَ يُسْعِفُ بِالمَقَامِ قَلِيْلا
سَلْ عَيش دَهْرٍ قَدْ مَضَتْ لذَّاتُهُ. البَيْتُ. إنشَاد أَبِي الحَسَن سُلَيْمَان بن إسْحَقَ الفَارِسِيّ الدّاووديّ الوَاعِظِ ذَكَرَهُ بِتَارِيْخِ دِمَشْقَ.
مُسلِمُ بن الوَليدِ:
سَلَكَت بِكَ العَرَبُ السَّبيلَ إِلَى العُلَىحَتَّى إِذَا سَبَقَ الرَّدَى بِكَ جَارُوا
الأُبَيْرد الرّياحِيُّ:
سَلَكتَ سَبيلَ العَالَمينَ فَمَا لَهُموَراءَ الَّذِي لَاقَيتَ مَغذًى وَلَا قَصرُ
سَلَكُوا آثَارَ قَومٍ عَرَفُواأَنَّهُم فِيهَا كَعُبَّارِ سَبيِلِ
بَعْدَهُ:
فَسَعُوا نَحْوَ العُلَى وَاجتَهدُوافِي طِلابِ الأجْرِ وَالذِّكْرِ الجَمِيْلِ
إِنْ مَضُوا لَمْ يَمْضِ مَا قَدْ شَيَّدُوامِنْ بِنَاء الحَمْدِ وَالمَجْدِ الأثِيْلِ
المَعَرِّي:
سَلِّم إِلَى اللَّهِ فَكُلُّ الَّذِيسَاءَكَ أَو سَرَّكَ مِن عِندِهِ
قَالَ أَبُو إسْحَقَ إبْرَاهِيْمُ بن أحْمَدَ المَارِسْتَانِيُّ رحمه الله:
رَأيْتُ الخَضِرَ عليه السلام فَعَلَّمَنِي عَشْر كَلِمَاتٍ وَأحْصاهُنَّ بِيَدِهِ، وَهُنَّ: اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الإقْبَالَ عَلَيْكَ، وَالإصغَاءَ إلَيْكَ، وَالفَهْمَ عَنْكَ، وَالتَّبَصرَ فِي أمرِكَ، وَالنَّفَاذَ فِي طَاعَتِكَ، وَالمُوَاظَبَةَ عَلَى إرَادَتِكَ، وَالتَّسْلِيْمَ لَكَ، وَالتَّفْوِيْضَ إلَيْكَ.
أبو عبيدُ الضَّرِيرُ:
سَلِّم الأَمرَ إِنَّمَا الأَمرُللَّهِ وَكُن قَابِلًا تَكُن مَقبوُلَا
سَلِّم عَلَى قَطَنٍ إِن كُنتَ تَارِكَهُسَلَامَ مَن كَانَ يَهوَى مَرَّةً قَطَنَا
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ السَّكُونِيُّ: قَطَنٌ، جَبَلٌ مُسْتَدِيْرٌ مُلَمْلِمٌ تَجْرِي فِي رَأسِهِ عُيُونٌ لِبَنِي عَبْسٍ بَيْنَ الحَاجِرِ المَعْدَنِ وَبِهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ السُّلَيْعُ.
قَوْلُ الشَّاعِرِ: سَلِّمْ عَلَى قَطَنٍ. البيت وبَعْدَه:
أُحِبُّهُ وَالَّذِي أرْسَى قَوَاعِدَهُحُبًا إِذَا آيَاتُه بَطَنَا
يَا لَيْتَنَا لا نَرِيْمُ الدَّهْرَ سَاحَتَهُوَلَيْتَهُ حِيْنَ سِرْنَا غُرْبَةً مَعَنَا
مَا مِنْ غَرِيْبٍ وَإِنْ أبْدَى تَجَلُّدَهُإِلَّا تَذَكَّرَ عِنْدَ الغُرْبَةِ الوَطَنَا
وَمَا يَزالُ حَمَامٌ بِاللّوَى غَرِدٌيَهِيْجُ مِنِّي فُؤَادًا كُلَّمَا سَكَنَا
المُتَنبِّي:
سَلَّهُ الرَّكضُ بَعدَ وَهنٍ بِنَجدٍفَتَصَدَّى لِلغَيثِ أَهلُ الحِجَازِ
قَبْلَهُ:
إِنَّ بَرْقِي إِذَا أبْرَقت فِعَالِيوَصَلِيْلِي إِذَا صَلَلْتُ ارتجَازِي
سَلَّهُ الرَّكْضُ بَعْدَ وَهْنٍ بِنَجْدٍ. البَيْتُ.
الرضي الموسَوِيُّ:
سَلَّى عَنِ العَيشِ أَنَّا لَا نَدوُمُ لَهُوَهَوَّنَ المَوتَ مَا نَلقَى مِن العِلَلِ
أبْيَاتُ الرِّضَى المَوْسَوِيّ: سَلِي عَنِ العَيْشِ. البيت وبَعْدَه:
لَيْسَ الغَبَاءُ بِمَأمُونٍ عَلَى أحَدٍوَلَا البَقَاءُ بِمَقْصورٍ عَلَى رَجُلِ
العَقَلُ أبْلَغُ مَنْ عَزَّاكَ عَنْ جَزَعٍوَالصَّبْرُ أذْهَبُ بِالبَلْوَى مِنَ الوَجَلِ
تَعَزَّ مَا اسْتَطَعْتَ فَالدُّنْيَا مُفَارقَةٌوَالمَوْتُ يُعْنِقُ وَالمَغْرُورُ فِي شعِلِ
وَلَا تَشُكَّ زَمَانًا أنْتَ فِي يَدِهِرَهْنٌ فَمَالَكَ بِالأقْدَارِ مِنْ قِبَلِ
وَمَا تَغَافَلَتِ الأقْدَارُ عَنْ أحَدٍوَلَا تَشَاغَلَتِ الأيَّامُ عَنْ أجَلِ
لنَا بِمَا يَنْقَضي مِن عُمْرِنَا شُغُلٌوَكَلَّنَا عَلقُ الأحشَاءِ بِالغَزَلِ
وَنَسْتَلِذُ الأمَانِي وَهِيَ مَرْدِيَةكَشَارِبِ السُّمِّ مَمْزُوْجًا مِنَ العَسَلِ
نُؤَمَّلُ الخُلْدَ وَالأيَّامُ مَاضِيَةٌوَبَعْضُ آمَالِنَا ضرْبٌ مِنَ الخَطَلِ
وَحَسْبُ مِثْلِي مِنَ الدُّنْيَا غِضَارَتُهَاوَقَدْ رَضِيْنَا مِنَ الحَسْنَاءِ بِالقُبَلِ
يَقُولُ مِنْهَا:
هَذَا العَزَاءُ فَإنْ تَحْزَنْ فَلا عَجَبٌإِنَّ البُكَاءَ بِيد الحَادِثِ الجلَلِ
جسْمٌ تَغرَّرَ بِالأكْفَانِ يَجْعَلُهَامُذ طَلَّقَ العُمْرُ أبْدَالًا مِنَ الجلَلِ
وَغُرَّةٌ كَضِيَاءِ الشَّمْسِ لامِعَةٌسَارَ التُّرَابُ بِمَا أوْلَى مِنَ الكِلَلِ
ابْنُ الرُّوميّ:
سَلَوتُ الرِّضَاعَ وَالشَبَابَ كِلَاهُمَافَكَيفَ تُراني سَالِيًا عَن سِوَاهُمَا
سَلَوتُ بِحَمدِ اللَّهِ عَنهَا وَأَصبَحتدَواعِي الهَوَى مِن أَرضِهَا لَا أُحييهَا
بَعْدَهُ:
عَلَى أنَّنِي لا شَامِتٌ إِنْ أصَابَهَابَلاءٌ وَلَا أرْضٌ بِوَاشٍ يَعِيْبُهَا
وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ آخَر:
وَقَدْ زَعَمَتْ أنِّي عَدُوٌّ وَكَاشِحٌوَكَيْفَ يُعَادِيْهَا الَّذِي لا يَعِيْبُهَا
فَلَيْتَ الَّذِي أهْوَى لِهِنْدٍ يُصيْبُنِيوَلَيْتَ الَّذِي تَهْوَى إلَيَّ لا يُصيْبُهَا
وقَالَ آخر:
وَصارَ قَلْبِي لا يَشْتَاقُ مُذْ لَعِبَتْأيْدِي المَلامَةِ فِيْهِ غَيْرَ مُشْتَاقِ
إنِّي لا أشْتَاقُ إِلَى مَنْ لا يَشْتَاقُ إلَيَّ.
ابْنُ الدُمينَةِ:
سَلِي البَانَةَ الغَنَّاءَ بِالأَجرَعِ الذِيبِهِ البَانُ هَل حَيَّيتُ أَطلَالَ دَارِكي
السَمَوأَل:
سَلِي إِن جهلتِ النَّاسَ عنَّاوَعَنهُم وَلَيسَ سواءٌ عَالِم وَجَهُولُ
سَلِيمُ الصَّدرِ مِن حَسَدٍ وَغِلٍأَمينُ السِّرِ يَصدُقُ فِي المَقَالِ
الأحوَصُ:
سُلَيمانُ إِذ ولَّاكَ ربُّكَ حُكمَنَاوَسُلطَانَنا فاحكم إِذَا قُلتَ وَاعدِلِ
قَالَ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِ شُعْلَةِ القَابِسِ كَانَ يَطْبِخُ فِي مَطَابِخُ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ عليه السلام فِي كُلِ يَومٍ أرْبَعُونَ ألْفَ جَزُورٍ وَأربَعُونَ ألفَ بَقَرَةٍ وَمِائَةَ ألْفَ شَاةٍ مَعَ غَنَمٍ وَألْفَ ألْفَ طَائِرٍ وَمِائَةُ ألْفَ كُرٍّ مِنَ الطَّعَامِ وَعَشْرَةَ أكْوَارٍ مِنَ المِلْحِ وَكَانَتْ لَهُ ثَلاثَمِائَةَ امْرَأةٍ وَسَبع مِائَةَ سَرِيَّةٍ وَطَافَ عَلَيْهُنَّ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ.
سَلِي مَن جَليسِي فِي النَّدي وَمَألَفِيوَمَن هوَ لِي عِندَ الصَّفاءِ خَدِينُ
أَبُو تَمَّامٍ:
سَمَا بِي أَوسٌ فِي الفَخارِ وَحاتِمٌوَزَيدُ القَنَا وَالأَثرَمانِ وَرَافِعُ
يَقُولُ أَبُو تمَّامٍ مِنْ هَذِهِ الأبْيَاتِ:
مَضوا كَأَنَّ المَكْرُمَاتِ لَدَيْهُمُلِكُثْرَةِ مَا أوْصُوا بِهُنَّ شَرَايِعُ
بِهَا لَيْلُ لَو عَايَنْتَ فَيْضَ أكُفِّهِمْلأتَيْتَ أَنَّ الرِّزْقَ فِي الأرْضِ وَاسِعُ
إِذَا خَفَفَتْ بِالبَذْلِ أرْوَاحُ جُودِهِمحَدَاهَا النَّدَى وَاسْتَشَقَّتْهَا المَطَامِعُ
إِذَا مَا أغَارُوا فَاحْتَوُوا مَال مَعْشِرٍأغَارَتْ عَلَيْهم فَاحْتَوَتْه الضَّايِعُ
ابْنُ شَمسِ الخِلافَة:
سَمَاحًا بِلَا منٍّ وَحُكمًا بِلَا هَوىًوَحَزمًا بِلَا عَجزٍ وَعِزًّا بِلَا كِبرِ
البُحتُرِيُّ:
سَمَاحًا وَبَأسًا كَالصَّواعِقِ وَالحيَاإِذَا اجتَمَعَا فِي العَارِضِ المُتَراكِمِ
بَعْدَهُ:
فَيَصْرِفُ وَجْهَ المَجْدِ أبْيَضَ مُشْرِقًابِوَجْهٍ مِنَ الهَيْجَاءِ أغْبَرَ قَاتِمُ
ابْنُ المُعتَزِّ:
سَمَاعُ الهَوَى هَولٌ فَكَيفَ عِيَانهُوَحُلوُ الهَوَى مُرٌّ فَكَيفَ مَريرُهُ
أَبُو محمَّدٍ الخَازِنُ:
سَمَا عُلًا وَنَمَا مجدًا وَفَاضَ نَدًىهَذِي المَكارِمُ لَا قَعبان مِن لَبَنِ
رَبِيعَةُ بن مُكَدِّمٍ:
سَمَا لِي فُرسَانٌ كَأّنَّ وُجوُهَهُممَصَابِيحُ تَبدُو فِي الظَّلَامِ زَوَاهِرُ
المَعَرِّيُّ:
سَمَا نَفرٌ ضَرَبَ المئِينَ فَلَم أَزَلبِحَمدِكَ مِثلَ الكَسرِ يَضربُ فِي الكَسرِ
دِعبِلٌ:
سُمتُ المَديِحَ رِجَالًا دُونَ مَالِهمرَدٌّ قَبِيحٌ وَقَولٌ لَيسَ بِالحَسَنِ
بَعْدَهُ:
فَلَمْ أفُزْ مِنْهُمُ إِلَّا بِمَا حَملَتْرِجْلُ البَعُوضةِ مِن فَخَّارَةِ اللَّبَنِ
ابْنُ الفُريريجَةِ:
سَمَحَت بِكَ اليَقَظاتُ أَحيانًا فَقَدعَادَت تَضِنُّ بِوَصلِكَ الأَحلَامُ
أبْيَاتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الفُرَيْرِيْجةِ الأوَانِيّ: مِنَ المُحْدِثِيْنَ يَقُولُ مِنْهَا:
وَيْلاهُ لا كَبِدِي النَّضيْحَةُ نَارُهَايَخْبُو وَلَا بِكَ تَسْمَحُ الأيَّامُ
سَمَحَتْ بِكَ اليَقْظَاتُ أحْيَانًا. البيت وبَعْدَهُ:
فَكَأَنَّمَا العَيْشُ الَّذِي قَضَّيْتُهُبِكَ قَبْل نَازِلِه الفرَاقُ مَنَامُ
يا هَاجِرًا هَجرَ السُّرُورُ لَهَجْرِهِفَالعذْبُ صَابٌ وَالضِّيَاءُ ظَلامُ
قَرَّبْتَ مِنْ قَلْبي لِبُعْدِكَ لَوعَةًأدْنَى لوعجَها أسًى وَهِيَامُ
قَسَمًا بِحُبِّكَ القَدِيْم وَإنَّهُالقَسَمُ العَظِيْمُ وَحَبَّذَا الأقْسَامُ
لا اسْتَمْلَحَتْ عَيْنِي سِوَاكَ وَلَاحَلا فِي القَلْبِ غيْرِكَ مَا أمَامُ شمَامُ
الأَسوانيُّ:
سَمَحنَا لِدُنيانَا بِمَا بَخِلَت بِهِعَلَينَا وَلَم نَحفِل بِحَلِّ أُمُورِهَا
بَعْدَهُ:
فَيَالَيْتَنَا لَمَّا حُرِمْنَا سُرُورَهَاوَقِيْنَا إذًا آفَاتهَا فِي شُرُورِهَا
هُوَ رَشِيْدُ الدِّيْنِ أَبُو الحُسَيْن أحْمَدُ بن عَلِيِّ بن إبْرَاهِيْمِ بن الزُّبَيْرِ الغَسَّانِيُّ الأسْوَانِيُّ المصْرِيُّ. قُتِلَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةِ هـ.
وَمِنْ بَابِ (سَمِعْتُ) قَولُ آخَر:
سَمِعْتُ أَعْمَى قَالَ فِي مَجْلِسٍيَا قَومُ مَا أوْجَعَ فَقْدَ البَصَرِ
فَقَالَ مِنْ بَيْنِهِم أعْوَرٌمِنَ العَمَى عِنْدِي نِصفُ الخَبَرُ
وَقَوْلُ آخَر:
سَمِعْتُ بِوَصْفِ النَّاسِ هِنْدًا وَلَمْ أزَلْأخَا صَبْوَةٍ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى هِنْدِ
فَلَمَّا أرَانِي اللَّهُ هِنْدًا وَزُرْتُهَاتَمَنَّيْتُ أنْ يَزْدَادَ بُعْدًا عَلَى بُعْدِ
ابْنُ المعتَزِّ:
سَمِعتُ بِاسمِ وَفيٍّ ثُمَّ لَم أَرَهُوَذَاكَ مَا لَم تَجِد أَيدِي الوَرى وَيَدِي
أَبُو هلَالٍ العَسكَرِيُّ:
سَمِعتُ بِالحُرِّ وَلَم أَلقَهُيَا طُولَ أَشواقِي إِلَى الحُرِّ
قَبْلَهُ:
قَدْ رُفِعَتْ ألوِيةُ الغَدرِوَسُدَّ بَابُ الفَضْلِ وَالشّكْرِ
وَآيَةُ الإحْسَانِ مَنْسُوخَةٌقَدْ أُسْقِطَتْ مِنْ صُحُفِ الدَّهْرِ
لا تَطْلُب الخَيْرَ وَلَا تَرجُهُفَإنَّ هَذِي دَوْلَةُ الشَّرِّ
سَمِعْتُ بِالحُرِّ وَلَمْ ألْقَهُ. البَيْتُ.
أمَانِي المُوسوِسُ:
سَمِعتَ بِهِ فَهِمتَ إِلَيهِ شَوقًافَكَيفَ لَكَ التَصبُّرُ لَو تَرَاهُ
سَمِعنَا بِالصَّديقِ وَلَا نَراهُعَلَى التَّحقِيقِ يُوجَدُ فِي الأَنامِ
بَعْدَهُ:
وَأحْسَبُهُ مَجَالًا أوْرَدُوهُعَلَى وَجْهِ المَجَازِ مِنَ الكَلامِ
البُحتُرِيُّ:
سَمَّاهُ سَعدًا ظَنَّ أّن يَحيَىبِهِ عمرِي لَقَد سَمَّاهُ سَعدَ الذَّابِحَا
سَمَّتكَ أُمُّكَ عَبدوُسًا وَمَا كَذَبَتوَكَيفَ يُفلحُ مَن جُلُّ اسمِهِ بُوسُ
سُمِّيتَ رَوحًا وَأَنتَ الغَمُّ قَد عَلِمُوالَا رَوَّحَ اللَّهُ عَن رَوحِ بنِ زَنباعِ
سُمِيتَ مَحموُدَ مَظلومًا وَلَستَ بِهِكَلَّا ولكِن مِن الأَسماءِ مَقلُوبُ
المَعَرِّيُ:
سَمَو فِي الجَاهِليَّةِ بِالمَعَالِيوَزَادَ وَبَعدَمَا بُعِثَ النَّبِيُّ
ﷺ.
المُعتَمِد صَاحب المغرب:
سَمَيدَعٌ يَهَبُ الآلافَ مُبتَدِئًاوَيَستَقِلُّ عَطَايَاهُ وَيَعتَذِرُ
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع