حرف الفاء (١٠)

فَمَا الدُّنْيَا لِمُعْتَبِرٍ بِبَيْتٍسِوَى لَمَعَانِ أوْدَيَةِ السَّرَابِ

فَمَا الرُّشْدُ فِي أنْ تَشْتَرُوا بِنَعِيْمِكُمْبُؤْسًا وَلَا أنْ تَشْرَبُوا المَاءَ بَالدَّمِ

فَمَا السُّلْطَانُ إِلَّا البَحْرُ عُظْمًاوَقُربُ البَحْرِ مَحْذُورُ العَوَاقِبُ

إِذَا أَدْناكَ سُلْطَانٌ فَزِدْهُمِنَ التَّعْظِيْمِ وَاحْذَرْهُ وَرَاقِبِ

فَمَا الشَّمْسُ وَافَتْ يَومَ دَجْنٍ فَأشْرَقَتْوَلَا البَدْرُ مَسْعُودًا بَدَا لَيْلَةَ البَدْرِ

بِأحْسَنَ مِنْهَا أو تَرِيْدُ مُلاحَةًعَلَى ذَاكَ أو رَأيُ المُحِبُّ فَلا أدْرِي

تَسَاهَمَ ثَوبَاهَا فَفِي الدّرْعِ رَأْدَةٌوَفِي المِرْطِ لَفَّاوَانْ رَدَفَاهُمَا عَبْلُ

فَوَاللَّهِ مَا أدْرِي أزِيْدَتْ مَلاحَةً وَحُسْنًاعَلَى النُّسْوَانِ أمْ لَيْسَ لِي عَقْلُ

رَأيْتُكِ فُقْتِ النَّاسَ يَا أُمَّ مَالِكٍتُجَمِّلُهُ حُسْنٍ أخْرَسَتْ مَنْ يَعِيْبُهَا

فَوَاللَّهِ مَا أدْرِي أأنْتِ كَمَا أرَىأم العَيْنُ مَزْهُوٌّ إلَيْهَا حَبِيْبُهَا

حَلَفْتُ بِصَحْرَاءِ الحُجُونِ وَنَاقَتِيلَهَا بَيْنَ قَاعِ الأخْشَبَيْنِ حَنِيْنُ

غمُوسًا لَقَدْ فُضِّلْتِ فِي الحُسْنِ بَسطَةًعَلَى النَّاسِ أو بِي مِنْ هَوَاكِ جُنُونُ

فَوَاللَّهِ مَا أدْرِي أزِيْدَتْ مَلاحَةًأم الحُبُّ أعْمَى مِثْلُ مَا قِيْلَ فِي الحُبِّ

تَامت فُؤَادَكَ إِذْ عرَضتَ لَهَاحَسَنٌ بِغَيْرِ الحُبِّ مَنْ تَمِقُ

فَمَا الفَتْكُ مَا آمرْتَ فِيْهِ وَلَا الذيتُحَدِّثُ مَن لاقَيْتَ أَنَّكَ فَاعِلُه

وَلَا تَقْرُنَنْ أمْرَ الصَّرِيْمَةِ بِامْرِئٍإِذَا رَامَ أمْرًا عَوَّقتهُ عَوَاذِلُهُ

وَمَا الفَتْكُ إِلَّا لامْرِئٍ ذِي حَفِيْظَةٍإِذَا هَمَّ لَمْ تَرْعَد إلَيْهِ خَصَائَلُه

وَمَا الفَتْكُ إِلَّا لامْرِئٍ رَابِطِ الحَشَاإِذَا صَالَ لَمْ تَرْعَد إلَيْهِ خَصَائِلُه

فَمَا المَرْءُ إِلَّا الأصْغَرَانِ لِسَانُهُوَمَعْقُولُهُ وَالجسْمُ خَلْق مُصَوَّرُ

فَمَا المَرْءُ لَوْلا العُرْفُ إِلَّا بَهِيْمَةٌوَمَا العُودُ لَوْلا العَرْفُ إِلَّا مِنَ الحَطَبِ

فَمَا المِسْكُ وَالرَّيْحَانُ وَالرَّاحِ شُعْشعَتْبِمَاءٍ سَحَابٍ ضَمَّنَتْهُ الوَقَائِعُ

بِأطْيَبِ مِنْ عرفِ الذي مُذْ عَرِفتُهُفَبَيْنِي وَبَيْنَ العَالَمِيْنَ وَقَائِعُ

فَمَا النَّاسُ كَالنَّاسِ الَّذِيْنَ عَهِدْتَهُموَلَا الدَّارُ كَالدَّارِ الَّتِي كُنْتَ تَعْهَدُ

فَمَا أَنَا بِالبَاكِي عَلَيْكَ صَبَابَةًوَلَا بِالَّذِي تَأتِيْكَ مِنِّي المَثَالِبُ

فَمَا أَنَا بِالدَّاعِي لِعزَّةَ بِالجَوَىوَلَا شَامِتٍ إِنْ نَعْلُ عَزَّةَ زَلَّتِ

فَمَا أَنَا بِالمَخْصُوصِ مِنْ بَيْنَ مَنْ أرَىوَلَكِنْ أتَتْنِي نَوْبَتِي فِي النَّوَائِبِ

فَمَا أَنَا بِالمَغْضُوضِ عَمَّا أتَيْتَهُإلَيَّ وَلَا المَوْضَوعُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِي

فَمَا أَنَا فِي الدُّنْيَا بِأوَّلِ عَاشِقٍتَمَنَّى مِنَ الأيَّامِ مَا لا يَنَالَهُ

فَمَا أَنَا مِمَّنْ يَجْمَعُ المَالَ مَا خَلاسِلاحِي وَإلَّا مَا يَسُوسُ بَشِيْرُ

سِلاحًا وَأفْرَاسًا وَبِيْضًا وَزَغْفَةًوَذَلِكَ مِنْ مَالِ الكَرِيْمِ كَثِيْرُ

فَمَا أنْسُ دَارٍ لَيْسَ فِيْهَا مُؤَانِسٌوَمَا نَفْعُ قُرْبٍ لَيْسَ فِيْهِ مُقَارِبُ

فَمَا أنْصَفَتْ أَمَّا النِّسَاءُ فَبَغَّضَتْإلَيْنَا وَأَمَّا بِالنَّوَالِ فَضَنَّتِ

فَمَا بَرِحَتْ رُقَاكَ تَسَلُّ ضَغْنِيوَتُنْصِلُ مَضابِيْهَا ضَبَابِي

وَيَرْقِيْنِي لَكَ الحَاوُونَ حَتَّىأجَابَكَ حَيُّهُ تَحْتَ الحِجَابِ

وَإنِّي لا يَغُولُ النَّأيَ وُدِّيوَلَو كُنَّا بِمُنْقَطِعِ التُّرَابِ

فَمَا إِنْ عَرَفْتُ النَّاسَ إِلَّا ذَمَمْتُهُمجَزَى اللَّهُ عَنَّا الخَيْرَ مَنْ لَيْسَ نَعْرِفُ

فَمَا الأسَى بِهُمُومٍ لا بَقَاءَ لَهَاوَمَا السُّرُورُ بِنُعْمَى سَوْفَ تَنْتَقِلُ

فَمَا بَالُهُم لا أنْعَمَ اللَّهُ بَالَهُميَظُنُّونَ بِي ذَمًا وَقَدْ عَلِمُوا فَضْلِي

لَئِن كَانَ حَقًّا مَا ادَّعُوهُ فلا مَشَتْإِلَى غَايَةِ العَلْيَاءِ مِنْ بَعْدِهَا رِجْلِي

فَكَيْفَ وَرَاحِي دَرْسُ كُلِّ غَرِيْبَةٍوَوَرْدُ التُّقَى شَمَّى وَحَرْبُ العِدَا تُقْلِي

وَلِي خُلْقٌ فِي السُّخْطِ كَالشَّرْيِ طَعْمُهُوَعِنْدَ الرِّضا أحْلَى جَنًى مِن جَنَى النَّحْلِ

فَمَا بَالِي أفِي وَيُخَانُ عَهْديِوَمَا بَالِي أُصَادُ وَلَا أصِيْدُ

سَرَى لَيْلًا خَيَالٌ مِنْ سُلَيْمَىفَأرَّقَنِي وَأصْحَابِي هُجُودُ

فَبِتُّ أُدِيْرُ أمْرِي كُلَّ حَالٍوَأذكُرُ أهْلَهَا وَهُمُ بَعِيْدُ

أُنَاسًا كُلَّمَا أخْلَقْتُ وَصْلًاعَنَانِي مِنْهُمُ وَصْلٌ جَدِيْدُ

عَلَى أنْ قَدْ سَمَا طَرْفِي لِنَارٍيَشِبُّ بِهَا بِذِي الأرطَى وُقُودُ

حَوَالَيْهَا مَهًى حُمُّ التَّرَاقِيوَآرَامٌ وَغِزْلانٌ رُقُودُ

نَوَاعِمُ لا تُعَالجُ بُؤسَ عَيْشٍأوَانِسُ لا تُرَاحُ وَلَا تَرُوْدُ

سَكَنَّ بِبَلْدَةٍ وَسَكنتُ أُخْرَىفَقُطِّعَتِ المَوَاثِقُ وَالعُهُودُ

وَرُبَّ أسِيْلَةِ الخَدَّيْنِ بِكْرٍمُهَفْهَفَةٍ لَهَا فَرعٌ وَجِيْدُ

وَذُو أُشُرٍ شَنِيْبُ النَّبْتِ عَذْبٌنَقِيُّ اللَونِ بَرَّاقٌ بَرُودُ

لَهَوْتُ بِهَا زَمَانًا فِي شَبَابِيوَزَارَتْهَا النَّجَائِبُ وَالقَصِيْدُ

سَرَى لَيْلًا خَيَالٌ مِنْ سُلَيْمَىفَأرَّقَنِي وَأصْحَابِي هُجُودُ

فَبِتُّ أُدِيْرُ أمْرِي كُلَّ حَالٍوَأذكُرُ أهْلَهَا وَهُمُ بَعِيْدُ

أُنَاسًا كُلَّمَا أخْلَقْتُ وَصْلًاعَنَانِي مِنْهُمُ وَصْلٌ جَدِيْدُ

عَلَى أنْ قَدْ سَمَا طَرْفِي لِنَارٍيَشِبُّ بِهَا بِذِي الأرطَى وُقُودُ

حَوَالَيْهَا مَهًى حُمُّ التَّرَاقِيوَآرَامٌ وَغِزْلانٌ رُقُودُ

نَوَاعِمُ لا تُعَالَجُ بُؤسَ عَيْشٍأوَانِسُ لا تُرَاحُ وَلَا تَرُوْدُ

سَكَنَّ بِبَلْدَةٍ وَسَكنتُ أُخْرَىفَقُطِّعَتِ المَوَاثِقُ وَالعُهُودُ

وَرُبَّ أسِيْلَةِ الخَدَّيْنِ بِكْرٍمُهَفْهَفَةٍ لَهَا فَرْعٌ وَجِيْدُ

وَذُو أُشُرٍ شَنِيْبُ النَّبْتِ عَذْبٌنَقِيُّ اللَّونِ بَرَّاقٌ بَرُودُ

لَهَوْتُ بِهَا زَمَانًا فِي شَبَابِيوَزَارَتْهَا النَّجَائِبُ وَالقَصِيْدُ

فَمَا بُقْيَا عَلَيَّ تَرَكْتُمَانِيوَلَكِنْ خِفْتُمَا صَرَدَ النِّبَالِ

أُذَكِّرُ بِالبَقْوَى عَلَى مَنْ أصَابَهُوَقَوليَ: إنِّي جَاهِدٌ غَيْرُ مُؤمَّلِي

فَمَا بَكَيْتُ لِيَومٍ مِنْكَ أسْخَطَنِيإِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ بَعْدَمَا ذَهَبَا

فَمَا بَلَغْتهُ مَا أرَادَ كَرَامَةٌعَلَيْكَ وَلَكِنْ لَمْ يَخِبْ لَكَ آمِلُ

فَمَا بَيْنَ ملكِ الوُدِّ أو صَفْقَةِ الشَّرَىإِذَا مَيَّزَ المَرْءُ المُحَصِّلُ مِنْ فَرقِ

بَلَى طَاعَةُ الأحْرَارِ ليسَ كَطَاعَةِ العَــبِيْدِ وَلَا الإغضاءُ بِالقَولِ كَالخُرْقِ

فَمَا بَيْنَ مَنْ هَابَ المَنِيّةَ مِنْهُمُوَبَيْنَ الرَّدَى إلَّا لَيَالٍ قَلائِلِ

فَمَا تَجَرَّعَ كَأسَ الصَّبْرِ مُعْتَصِمٌبِاللَّهِ إِلَّا أتَاهُ اللَّهُ بِالفَرَجِ

فَمَا تَحْسُنُ النُّعْمَى عَلَى غَيْرِ شَاكِرٍكَمَا لا يَلِيْقُ الشُّكْرُ إِلَّا بِمُنْعِمِ

وَصَمِّمْ عَلَى الأحْدَاثِ بِي غَيْرَ هَائِبٍتَجِدْنِي عليها مُقْدِمًا غَيْرَ مُحْجِمِ

فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ تَكُونُ بِهَاكَمَا تَلَوَّنُ فِي أثْوَابِهَا الغُولُ

فَمَا تُرَجَّى النُّفُوسُ مِنْ زَمَنِأحْمَدُ حَالَيْهِ غَيْرُ مَحْمُودِ

إِنَّ نِيُوبَ الزَّمَانِ تَعْرُفُنِيأَنَا الذي طَالَ عَجْمَهَا عُودِي

فَمَا تَرَكتْ لِي مَطعمًا وَتَمَسُّكًابِوُدِّ خَلِيْلٍ فِي الأنَامِ التَّجَارِبُ

فَمَا تَزَوَّدَ مِمَّا كَانَ يَجْمَعُهُإِلَّا حَنُوْطًا غَدَاةَ البَيْنِ فِي خِرَقِ

وَغَيْرَ نَفْحَةِ أعْوَادٍ تَشِبُّ لَهُوَقَلَّ ذَلِكَ مِنْ زَادٍ لِمُنْطَلِقِ

لا تَيْأسَنَّ عَلَى شَيْءٍ فَكُلُّ فتًىإِلَى منيّتهِ يَسْتَنُّ فِي عَنَقِ

وَكُلُّ مَنْ ظَنَّ أَنَّ المَوتَ مُخْطِئُهُمُعَلَّلٌ بِأضَالِيْلٍ مِنَ الخلقِ

فَمَا تَعَبِي إِلَّا لِتَجْدِيْدِ رَاحَةٍوَلَا سَهَرِي إِلَّا لِطُولِ رُقَادِي

فَمَا تَقَاعَدْتُ عَمْدًا عنه قَامَ بِهِوَمَا تَنَاسَيْتُ مِنْهُ سَاهِيًا ذَكَرَا