حرف الميم (٨)

مَنِ استَعانَ بغَير اللَّهِ فِي طَلَبٍفإنَّ نَاصِرَهُ عَجزٌ وَخِذلَانُ

مَنِ استَنَامَ إلى الأَشرارِ نَامَ وَفيقَميصِهِ منهُم صِلٌّ وثُعبَانُ

مَن أَسخَط الدِّرهمَ أرضَى اللَّهَومَن أَذلَّ المَالَ صَانَ الجاهَا

مَن أشرِعَ الرُمحُ إِلَى وَجهِهِلَابدَّ أَن يَقلبَ ظَهرَ المجَنُّ

مَن أَضَاعَ الهناءَ فيمَا سِوَى النُقــب وَلم يدرِ كان يَئس الطَّالي

مَن أَطاعَ الهَوى عَصَتهُ اللَيَالِيوَاتباعُ الهَوى طَغَامٌ وَبِيلُ

مَن أَطاقَ التماسَ شيءٍ غلابًاوَاقتِسَارًا ألَم يلتَمِسهُ سُؤَالَا

كُلُّ غَادٍ فِي حَاجَةٍ يَتَمَنَّىأنْ يَكُوْنَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالَا

فَعَاقَبُوْهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ زَلَلٍوَبَدَّلُوْهُ مِنَ الإيْنَاسِ إِيْحَاشَا

مَن أَغفَلَ الحزمَ أَدمَى كفَّهُ نَدمَاوَاستَضحَكَ الدَّهر مَن أَبكى السَّيوفَ دَمَا

وَالأَيْنُ يُدْرِكُ مَا يَعْنِي الحُسَامُ بِهِإِذَا الزَّمَانُ يزِيل الفتيَةِ الشَّمَا

وَابْسُط إِلَى أَمَلٍ تَسْمُو إِلَيْهِ يَدًاتَكْفِي المُؤَمَّلَ أَنْ يَسْتَمْطِرَ الدِّيَمَا

وَسَلْ بِيَ المَجْدَ تَعْلَمْ أَنَّ ذَا حَسَبٍفِي بُرْدَتَيَّ إِذَا مَا حَادِث هَجَمَا

وَالدَّهْرُ يَعْلَمُ أَنِّي لَا أَذِلُّ لَهُفَكَيْفَ أَفْتَحُ بِالشَّكْوَى إِلَيْهِ فَمَا

مَن أَغفَلَ الشعرَ لَم تُعرَف مَنَاقِبُهُلَا يُجتَنَى ثمرٌ من غيرِ بُستَانِ

لَوْلَا أَبُو الطيِّبِ الكِنْدِيِّ مَا امْتَلأَتْمَسَامِعُ النَّاسِ مِنْ مَدْحِ ابنِ حَمْدَانِ

أَصْبَحْتُ يَظْلِمُنِي مَنْ لَا أُعَاتِبُهُعِتَابُ مَنْ لَا يُبَالِي سَلْبَ عُرْيَانِ

ضعْفِي يُجَرِّبُ مَا تَبْنِي قِوَى هِمَمِيضعْفُ المُخَرِّبِ يَعْلُو قُوَّةَ البَانِي

أَرَى أَلْفَ بَانٍ لَا يَقُوْمُوَا بِهَادِمٍفَكَيْفَ بِبَانٍ خَلْفَهُ أَلْفَ هَادِمِ

مُنَافَسَةُ الفَتَى فيمَا يزُولُعَلَى نُقصَانِ همَّتِهِ دَليلُ

وَمخْتَارُ القَلِيْلِ أَقَلّ مِنْهُوَكُلُّ فَوَائِدِ الدُّنْيَا قَلِيْلُ

مَن افتَدَى بدَليلِ الصَّبر أَورَدَهُعَلَى حيَاضٍ مِن الخَيراتِ يَحَمدُهَا

كُلُّ الخِصَالِ مِنَ الآدَابِ نَافِعَةٌلَكِنَّهَا تَبعٌ وَالصَّبْرُ سَيِّدُهَا

مِنْ إمَارَاتِ مُفْلِسٍ أَنْ تَرَاهُمُوْجِفًا فِي اقْتِضِاءِ دَيْنٍ قَدِيْمِ

مِنْ أُمِّ مَثْوَى كَرِيْمٍ قَدْ نَزَلْتَ بِهِإِنَّ الكَرِيمَ عَلَى عِلَّاتِهِ يَسَعُ

مِنَ اليَوْمِ تَعَامَلْنَاوَنطْوِي مَا جَرَى مِنَّا

فَلَا كَانَ وَلَا صَارَوَلَا قُلْتُمْ وَقُلْنَا

وَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّفَمِنَّا العَتْبُ لَكِنَّا

لَقَدْ قِيْلَ لنَا عَنْكُمْكَمَا قِيْلَ لَكُمْ عَنَّا

كَفَى مَا كَانَ مِنْ هَجْرٍوَقَدْ ذُقتُمْ وَقَدْ ذُقْنَا

وَمَا أُحْسَنَ أَنْ نَرْجِعَ لِلوَصْلِ كَمَا كُنَّا

مِنَ النَّفَرِ العَالينَ فِي السِّلم وَالوَغَىوأَهلِ المَعالي وَالعَوَالي وآلهَا

إِذَا نَزَلُوا اخْضَرَّ الثَّرَى مِنْ نزُوْلِهِمْوَإِنْ نَازَلُوا احمَرَّ الثَّرى مِنْ نِزَالِهَا

مِنَ النَفَرِ المُدِليَن فِي كلِّ حُجَّةٍبمُستَحصدٍ فِي جَولَة الرّأي مُحلَم

مِنَ الوفاءِ وَفَاء لَا يُغيِّرهُصَرفُ الزَّمانِ بإدبَار وَإقبَالِ

مَنْ يَسْأَلِ اللَّهَ وُدًّا غَيْرُ مُنْتَقَصٍفَلَيْسَ يَسْأَلُ إِلَّا ودَّ أَمْثَالِي

لَا يَعْجَبُ النَّاسُ مِنِّي إِنَّنِي رَجُلٌسَحَبْتُ فَوْقَ حَنِيْنِ الشَّمْسِ أَذْيَالِي

إِنِّي أُنَبِّئكَ عَنْ رَأيِي وَعَنْ خُلُقِيوَالمَجْدُ يَعْقِدُ أَقْوَالِي بِأَفْعَالِي

فَلَا أَمْقُتُ البُخْلَ فِي كَفٍّ بِلَا عَدَمٍوَأَرْحَمُ الجوْدَ فِي كَفٍّ بِلَا مَالِ

مِنَ اليَوم تَاريخُ المَودَّة بينَنَاعَفَا اللَّهُ عَن ذَاكَ العتَاب الذي جَرَى

تَعَالُوا بِنَا نَطْوِي الحَدِيْثَ الَّذِي جَرَىفَلَا سَمِعَ الوَاشِي بِذَاكَ وَلَا دَرَى

تَعَالُوا بِنَا حَتَّى نَعُوْدُ إِلَى الوَفَاوَحَتَّى كَأَنَّ الوَصْلَ لَنْ يَتَغَيَّرَا

وَلَا نَذْكرُ الذَّنْبَ الَّذِي كَانَ مِنْكُمُفَلَا وَاخَذَ الرَّحْمَان مَنْ كَانَ أعْذرَا

مَن أَنَا عِندَ اللَّهِ حَتَّىإِذَا أَذنَبتُ لَا يغفرُ لي ذَنبي

العَفْوُ يُرْجَى مِنْ بني آدَمٍفَكَيْفَ لَا أَرْجُوْهُ مِنْ رَبِّي

مِن أوَّلِ الدَنّ اغتَرفنا دُردَهُفَتَركتُ آخرَهُ لكُرهِ الأَوَّلِ

مِنَ الأُلَى جَوهَرُهُم إِذَا اعتَزوامن جَوهَرٍ منهُ النَبِيُّ المُصطَفَى

مِنَ الأُلَى وهَبوَا لِلمجد أَنفسَهُمفَمَا يُبالوُن مَا نَالُوا اذا حُمِدُوا

مِن أَينَ أَبغي شفاءَ مآبيوَإِنَّمَا دَائِيَ الطَّبِيبُ

مِن أَيّ يَومي فَرَّ المَوتُ أَفرَّيَوم لَم يُقدَّر أَم يَوم قُدِّر

فَيَوْمُ لَا يَقْدَّرُ لَا أَخْشى الرَّدَىوَيَوْمٌ قَد قُدِّرَ لَا يُغْنِي الحَذَرْ

مَن بَاحَ بالسِّرِ إلى غَيرِهِكَانَ هُوَ الجَانِي عَلَى نَفسِهِ

كَحَابِسٍ أَعْدَاءَهُ عُنْوَةًفَأُخْرِجَ الأعْدَاءُ مِنْ حَبْسِهِ

مِن بَأسِهِم يَقَعُ الرَّدَى وَبحلمِهِمتَتَمَاسَكُ الأَرواحُ فِي الأَشباحِ

مَن تَحَلَّى بغَير مَا هُوَ فِيِهِفَضَحَتَهُ شَواهدُ الامتحَانِ

مَن تَحَلَّى شِيمةً لَيسَت لَهُفَارقَتهُ وَأقَامَت شِيَمُه

مَن تَرَكَ الوَاجبَ من حَقِّهِأَنفَقَ فِي البَاطِلِ ثُلثَيهِ

مَن تَعَاطَى تَشبُّهًا بكَ أَعيَاهُومَن ذَلَّ فِي طَريقكَ ذَلَّا

مَن تلقَ منهُم تَقُل هَذَا أجَلُّهُمبأسًا وَأسخَاهُم بالنَّفسِ وَالمالِ

مَن تلقَ منهُم تَقُل لَاقيتُ سَيّدَهُممثل النجُوم الَّتي يَسرى بها السَّاري

يَا دَارُ بَيْنَ كُلِّيَاتٍ وَإِظْفَارِوَالحُمَّتَيْنِ سقَاكِ اللَّهُ مِنْ دَارِ

عَلَى تَقَادُمِ مَا قَدْ مَرَّ مِنْ زَمَنٍمَعَ الَّذِي مرَّ مِنْ رِيْحٍ وَإِمْطَارِ

وَقَدْ أَرَى بِكَ وَالأَيَّامُ صَالِحَةٌبِيْضًا عَقَائِلَ مِنْ عَوْنٍ وَإِبْكَارِ

فِيْهُنَّ عُثْمَةُ لَا يَمْلُكْنَ عِثْرَتهَاوَلَا عَلِمْنَ لَهَا يَوْمًا بِأَسْرَارِ

بَلْ أَيُّهَا الرَّجُلُ المَغْنِيُّ شيْبَتُهُيَبْكِي عَلَى ذَاتِ خِلْخَالٍ وَإِسْوَارِ

خَبِّر ثنَائِي بَنِي عُمَرٍ فَإِنَّهُمُذَوُوُ أَيَادٍ وَأَحْلَامٍ وَأَخْطَارِ

هَيِّنُوْنَ لَيِّنُوْنَ أَيْسَارٌ بَنو يُسُرٍسُواسُ مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ إِيْسَارِ

لَا يَنْطِقُوْنَ عَلَى العَمْيَاءِ إِنْ نَطَقُواوَلَا يُمَارُوْنَ إِنْ مَارُوا بِإِكْثَارِ

إِنْ يُسْأَلُوا الخَيْرَ يُعْطُوْهُ وَإِنْ جَهِدُوافَالجهْدُ يُخْرِجُ مِنْهُمْ طِيْبَ أَخْبَارِ

وَإِنْ تَوَدَّدْتَهُمْ لَانُوا وَإِنْ شَمُسُواكَشَّفتَ أَذْمَارَ حَرْبٍ أَيَّ أَذْمَارِ

فِيْهُمْ وَمِنْهُمْ يُعَدُّ الخَيْرُ مُتَّلِدًاوَلَا يُعَدُّ نَشْأَ خِزْيٍ وَلَا عَارِ

مَن تلقَ منهُم تَقُل لَاقيتُ شرَّهُممثل الظَّلَام الذَّي يبلى بهِ السَارِي

مَن جَادَ بالمَالِ مَالِ النَّاسِ قَاطِبةًإليه والمَالُ للإنسَانِ فَتَّانُ

مَنِ اقتضَى بسوَى الهندِيِّ حَاجَتهُأجَابَ كُلّ سُؤَالٍ عَن هَلٍ بلَم

حَتَّى رَجَعْتُ وَأَقْلَامِي قَوَائِلُ لِيالمَجْدُ لِلسَّيْفِ لَيْسَ المَجْدُ لِلْقَلَمِ

اكْتُبْ بِنَا أَبَدًا بَعْدَ الكِتَابِ بِهِفَإِنَّمَا نَحْنُ لِلأَسْيَافِ كَالخَدَمِ

وَلَمْ تَزَلْ قِلَّةُ الإِنْصَافِ قَاطِعَةًبَيْنَ الرجالِ وَلَوْ كَانُوا ذَوِي رَحِمِ

هَوِّنْ عَلَى بَصَرٍ مَا شَقَّ مَنْظَرَهُفَإِنَّمَا يَقَظَاتُ العَيْنِ كَالحُلُمِ

لَا تَشْكُوَنَّ إِلَىِ خَلْقٍ فَتُشمتهُشَكْوَى الجرِيْحِ إِلَى العُقْبَانِ وَالرّخَمِ

وَكُنْ عَلَى حَذرٍ لِلنَّاسِ تَسْتُرُهُوَلَا يَغرَّنْكَ مِنْهُمْ ثَغْرُ مُبْتَسِمِ

وَقْتٌ يَضِيْعُ وَعُمْرٌ لَيْتَ مُدَّتَهُفِي غَيْرِ أُمَّتِهِ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ

أَتَى الزَّمَانَ بَنُوْهُ فِي شَبِيْبَتِهِفَسَرَّهُمْ وَأَتَيْنَاهُ عَلَى الهَرَمِ

مَنالُ الثُريَّا دُون مَا أَنَا طَالبٌفلَا لَومَ إِن عَاصَت عَلَيَّ المَذاهِبُ

إِذَا مَا كَسَاكَ الدَّهْرُ ثَؤبًا مِنَ الغِنَىفَعَجِّلْ بَلَاهُ فَاللَّيَالِي سَوَالِبُ

وَلَا تَغْتَرِرْ مِمَّنْ صفَا لَكَ وُدُّهُفَكَمْ غَصَّ بِالمَاءِ المُصَفِّقِ شَارِبُ

مِنَ البِرِّ أَن تلقَى الجفاءَ بمثِلهِليَعطِفَ مَن يَحنُو عَلَى وَصل صَاحِبُه

مِنَ البيضِ الوجُوه بَني سنَانٍ لَو أنّكَ تَستَضيءُ بهم أضَاءُوا

أَرَى الخلَّانَ بَعْدَ أَبِي خُبيْبٍوَحجْرٍ فِي جَنَابِهِمُ جَفَاءُ